《積極心理學（第2版）》課件12第十二章 寬容

積極心理學中國人民大學出版社第十二章寬容POSITIVEPSYCHOLOGY1積極心理學中國人民大學出版社“一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容?！?/p>

———安德魯·馬修斯《寬容之心》

2積極心理學中國人民大學出版社心理學視角下的寬容寬容的測量寬容的積極作用如何提升寬容水平寬容與信念目錄目錄3積極心理學中國人民大學出版社第一節(jié)心理學視角下的寬容4積極心理學中國人民大學出版社

無論古今中外，寬容都是受到人們贊美和歌頌的。

《左傳》便有“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”的說法來宣揚寬容清朝愛國將領(lǐng)林則徐也曾經(jīng)說過“海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛”這不僅表現(xiàn)了他個人的心胸氣概，更反映出了人們對于寬容的重視魯迅“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”中的寬容更是體現(xiàn)了一種大度，一種淡然。

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寬容不僅是中華民族自古以來的文化傳統(tǒng)，也是西方國家所大力所推崇的珍貴品質(zhì)。

法國著名作家雨果就曾經(jīng)說過“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！倍韲娙似障＝鹨舱f過“沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄”?？ㄏ枴ぜo伯倫(KahlilGibran)也說過“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容”，

6積極心理學中國人民大學出版社一、寬容的定義（一）宗教中的寬容最早對寬容進行闡述的是猶太教和基督教。在猶太教的圣經(jīng)中，Salah一詞用來指代寬容，它是指上帝對人們的罪惡的消除。在基督教中，Aphiemi一詞指代寬容，意為消除罪惡，赦免懲罰，恢復上帝與犯過者之間和諧的關(guān)系。猶太教和基督教都主張，如果犯過者能夠悔過并改正他們的行為，就應該得到寬容。與猶太教不同的是，在基督教的教義中包含著無條件的寬容，它代表上帝對人類無條件的愛。7積極心理學中國人民大學出版社一、寬容的定義（二）科學研究中的寬容恩萊特（Enright,1987)拓展了諾斯的定義，認為寬容包括認知、情緒、行為三個方面的內(nèi)容。他們認為寬恕是受害者在受到不公正的傷害后，其對冒犯者的負面的認知、情緒和行為反應的消失，并出現(xiàn)正面的認知、情緒和行為反應的過程。

8積極心理學中國人民大學出版社一、寬容的定義（二）科學研究中的寬容麥卡洛等（McCulloughetal.,1997)則認為寬恕是一類人們受到冒犯后親社會性的動機改變。這種改變有兩個內(nèi)容：一是動機結(jié)構(gòu)的變化，另一個是一個親社會行為的出現(xiàn)。9積極心理學中國人民大學出版社一、寬容的定義（二）科學研究中的寬容戈特曼(Gottman,1993)將動機結(jié)構(gòu)歸為三個反應范疇：第一是積極的情緒反應，包括友好、愛以及建設性傾向；第二是覺察到受傷害的攻擊，其情感反應主要表現(xiàn)為內(nèi)心傷痕、無辜的受害者、恐懼或焦慮；第三是正義的憤慨，包括憤怒、輕蔑或考慮到報復。當前兩種消極動機（即回避動機和報復動機）增加時，仁愛動機就會相應減少，這將會推動個體傾向于做出復仇選擇。而如果后一種動機增加，則會令個體更可能選擇寬容。寬容本身并不是一個獨立的動機，而個體會在遭受冒犯之后，由于受到自身的親社會動機影響而選擇做出寬容，體現(xiàn)了人性的仁愛性。

10積極心理學中國人民大學出版社一、寬容的定義（二）科學研究中的寬容巴特森（Batson,2006）從親社會行為的角度對寬容進行了解析，“我們對他人的關(guān)心通常是因為我們能夠體驗對他人的同情，并能夠借助同情去處理與他人的沖突”。在人際關(guān)系心理學中，這種親社會心理包括了適應性調(diào)節(jié)以及自我犧牲兩個部分。寬容、同情、適應性調(diào)節(jié)和自我犧牲的共同特征在于，個體在行動中可能需要做出一定努力，這種努力會對建立或恢復與他人的積極關(guān)系有益。

11積極心理學中國人民大學出版社一、寬容的定義（三）西方心理學界對寬容的共識目前在西方心理學界已經(jīng)形成了這樣一種共識，即認同寬容是由一組連續(xù)的，多維度的，并不是單一的社會心理動機所組成包括認知、情緒、動機和社會等特征。從各種定義中可以看出，被傷害者內(nèi)在對傷害者產(chǎn)生的親社會性改變是寬容的基礎(chǔ)和無可爭辯的特征，正是這一共同的特征，構(gòu)成對各個研究進行整合的基礎(chǔ)。

12積極心理學中國人民大學出版社二、人際寬容與自我寬容我們在日常生活中所說的寬容更多的是心理學中的“人際寬容”。上文中介紹的定義也是針對人際寬容而言的。而寬容還有另一種含義，即指向?qū)ψ晕业膽B(tài)度和情感，心理學上稱之為“自我寬容”。

13積極心理學中國人民大學出版社二、人際寬容與自我寬容霍爾和芬徹姆(Hall&Fincham,2005)總結(jié)了自我寬容與人際寬容的區(qū)別:14積極心理學中國人民大學出版社第二節(jié)寬容的測量15積極心理學中國人民大學出版社賴伊等(Ryeetal,2001)認為從寬恕的對象來看，寬恕的測量可以分為受害者者給予寬恕及侵犯者尋求寬恕的測量；從寬恕的內(nèi)容來看，測量可分為寬恕傾向、寬恕自我、寬恕他人等的測量；從評定方法來看，可分為自陳報告、同伴報告、旁觀者報告、以及對受害者行為的測量?？偟膩碚f，寬容的主要測量方法還是用問卷，使用問卷無疑更加的簡單快捷，效果更好，成本更低。寬容的測量主要有以下幾種比較權(quán)威的量表，主要分為自我寬容量表和人際寬容量表。

16積極心理學中國人民大學出版社一、自我寬容量表沃爾(Wohl,2008)在前人的基礎(chǔ)上編制了狀態(tài)自我寬容量表(StateSelf-ForgivenessScale,SSFS)該量表有兩個維度，共有17個項目。分別是自我寬容感覺和行動(self-forgivingfeelingsandactions)的測量，這個維度里有8個項目；自我寬容信念(self-forgivingbeliefs)中有9個項目，每個項目都采用4點記分。

17積極心理學中國人民大學出版社二、人際寬容量表影響比較大的人際寬容量表有哈特蘭德寬容量表(HeartlandForgivenessScale,HFS)。這個量表由湯普森(Thompson,2005)編制。哈特蘭德寬容量表分為寬容他人和自我寬容兩個維度，主要用來測量被試寬容他人和寬容自己的傾向。整個量表由24個項目組成，寬容自己和寬容他人兩個維度各包括12道題目，采用7分等級評分，得分越高，則表明越容易寬容他人和寬容自己，也就是寬容程度越高。

18積極心理學中國人民大學出版社二、人際寬容量表19積極心理學中國人民大學出版社第三節(jié)寬容的積極作用20積極心理學中國人民大學出版社寬容與敵對情緒的緩和寬容與積極人際關(guān)系的恢復寬容與身心健康寬容與主觀幸福感目錄寬容的積極作用21積極心理學中國人民大學出版社一、寬容與敵對情緒的緩和（一）寬容與敵對情緒的科學研究邁克爾(Michael,2001)的研究發(fā)現(xiàn)那些寬容水平低、報復欲強的被試所能體驗的主觀幸福感較低；艾-馬爾布克和恩萊特(Al-Mabuk&Enright,1995)在對被剝奪父母關(guān)愛的青少年研究中發(fā)現(xiàn)，被施予寬容教育的被試在寬容水平上顯著高于控制組，焦慮水平更低，自尊水平更高，抱有希望更高，同時對家長的態(tài)度也更加積極。布朗(Brown,2003)的研究表明寬容傾向與抑郁水平有顯著負相關(guān)關(guān)系。這些研究均反映了寬容水平較高的個體會有更低水平的消極情緒，也更容易調(diào)整自己的情緒狀態(tài)。

22積極心理學中國人民大學出版社一、寬容與敵對情緒的緩和（二）寬容在心理治療中的啟示緩和敵對情緒是寬容治療研究中的一個重要命題。寬恕的人更有可能采取一些積極的想法和行動，改變與他人的敵對狀態(tài)，在這一過程中，原本的消極情緒逐漸轉(zhuǎn)化為中性情緒、積極情緒，在態(tài)度上表現(xiàn)出同情、愛心，在行為上愿意與對方共同參與某些活動、提出建議等。23積極心理學中國人民大學出版社二、寬容與積極人際關(guān)系的恢復寬容與積極人際關(guān)系的研究許多研究者都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人們通常更傾向于寬容那些與自己關(guān)系比較親密的人，而對于與自己距離比較遠的或是陌生人則比較難寬容。24積極心理學中國人民大學出版社二、寬容與積極人際關(guān)系的恢復寬容與積極人際關(guān)系的研究麥卡洛可(McCoullough,1998)曾通過路徑分析法發(fā)現(xiàn)，人們不僅會因為人際關(guān)系親密、投入及滿意程度的影響而做出寬容，而且，寬容也會反過來導致個體與冒犯者之間的關(guān)系距離被縮短。因此，愿意寬容冒犯者的人通常也會更容易與冒犯者重建友誼；而與之相反的，那些對曾經(jīng)傷害過自己的人不能做出寬容的人，也往往更會令彼此間的人際關(guān)系傷害被進一步加劇，以至最終導致這種關(guān)系的完結(jié)。25積極心理學中國人民大學出版社二、寬容與積極人際關(guān)系的恢復寬容與積極人際關(guān)系的研究鮑邁斯特等(Baumeisteretal.,1995)的研究也證明，缺少積極的人際關(guān)系支持是導致個體體驗壓抑、自殺或者免疫系統(tǒng)功能下降的重要原因之一。換句話說，寬容在維護良好人際關(guān)系的同時，也幫助維護和促進了自身的良好健康狀態(tài)。但也有心理學家注意到，在某些情況下，人們的寬恕可能會縱容傷害者的傷害行為，而使自身處于危險的情境。

26積極心理學中國人民大學出版社三、寬容與身心健康（一）寬容與身心健康的研究：不寬恕會危害身體健康阿弗萊克(Affleck,1997)研究表現(xiàn)，譴責他人和敵意與負性的健康狀況相關(guān)。

研究表明，不寬容者體內(nèi)的可的松激素增多，由此可損傷免疫功能而引起多種健康問題。羅梅羅(Romero,2006)測量了81名患乳腺癌且正在接受治療的婦女的自我寬容、精神性與心理適應力。研究發(fā)現(xiàn)，自我寬容是低情緒紊亂和高生活質(zhì)量的有效預測源，而且對自我寬容的干預能提高生活質(zhì)量、減輕壓力。

27積極心理學中國人民大學出版社三、寬容與身心健康（二）寬容與身心健康的研究：寬恕能夠帶來潛在健康收益麥卡洛克和威特利特(McCullochgh&Witvliet,2002)運用組內(nèi)重復測量設計，讓大學生想象，對現(xiàn)實生活中一位傷害者的寬恕反應（對傷害者的人性進行理解，共情，進行寬?。┖筒粚捤》磻ㄔ佻F(xiàn)傷害的情境，心懷怨忖），并測試了他們的生理反應。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在被試進行寬恕想象時，他們感覺生理壓力較小，負性情緒水平較低，積極情緒更多些，而且有著更強的控制感。當他們選擇寬恕時，會產(chǎn)生心理生理收益。

28積極心理學中國人民大學出版社三、寬容與身心健康（三）寬容與身心健康的研究：寬容對心理健康的積極促進作用赫比和恩萊特(Hebl&Enright,1993)研究了寬容、焦慮、自尊和抑郁的關(guān)系，他們運用恩萊特(Enright,1991)的干預模式，將26位平均年齡為74.5的老年婦女分為控制組和實驗組進行干預。在8周的實驗結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)寬容干預組的寬容意愿高于控制組，兩組被試的焦慮和抑郁評分都有降低，而且高寬容和高自尊、低焦慮以及低抑郁相關(guān)。

29積極心理學中國人民大學出版社三、寬容與身心健康（三）寬容是種自我保護機制寬容有助于個體釋放憤怒與仇恨等消極情緒，有助于個體做出親社會行為，減少攻擊行為，有助于個體建立和維護與他人良好的人際互動，有助于改善和恢復已經(jīng)破裂的人際關(guān)系，有助于個體增加希望、提高自尊，保持平和的心境而這些都將最終有利于個體的身心健康

30積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感作為積極心理學的重要部分，寬恕與主觀幸福感的研究日益受到學術(shù)界重視。登頓和馬丁(Denton&Martin,1988)研究發(fā)現(xiàn)，寬容有助于增加正性情感，使內(nèi)心更加平靜、和諧，并有助于提高個體的主觀幸福感。對一些特殊群體進行寬容的相關(guān)干預，可以有效地減輕他們的心理壓力，增強他們的幸福感（李兆良、高燕，2010）。

31積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感（一）寬容的人更幸福李湘暉（2007）采用整群分層抽樣法抽取南京市某兩所大學本科生323名。采用寬容問卷測查大學生的寬容水平，用總體幸福感量表測查被試的主觀幸福感。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學生寬容與總體幸福感量中的幸福感總分及對生活的滿足和興趣、愉快的心境等幾個因子呈顯著的正相關(guān)。研究結(jié)果表明：大學生寬容與主觀幸福感呈正相關(guān)，寬容水平越高的學生主觀幸福感越高，寬容水平越低的大學生主觀幸福感越低。愉快的心境、對生活的滿足和興趣、松弛感對寬容水平有顯著的影響。

32積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感（一）寬容的人更幸福張海霞和谷傳華（2009）則采用湯普森等人編制的寬容問卷做調(diào)查，結(jié)果表明寬容傾向能顯著地正向預測自尊與主觀幸福感。其中寬容自己、寬容他人能分別顯著預測自主與主觀幸福感。

33積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感（二）寬容水平對于個體的心理健康、主觀幸福感也具有影響和預測力

湯普森(Thompson,2005)認為，個體對侵犯者、侵犯行為和侵犯行為后果的反應在一開始時消極的，而寬容可以促使消極反應逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極反應。這種轉(zhuǎn)變使個體產(chǎn)生了積極的認知，進而引發(fā)積極的行為。因此，寬容的人往往能夠從積極的方面來看待自己，自信水平更高，當遇到困難時相信自己有能力解決，并以積極的態(tài)度面對，從而維持較高的主觀幸福感。

34積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感（三）寬容對主觀幸福感的作用中，有一部分是以人際關(guān)系為中介實現(xiàn)的

波諾、麥卡洛和羅特(Bono,McCullough,&Root,2008)的研究是在親密關(guān)系的背景中進行的，其結(jié)果表明，寬容能夠?qū)τH密關(guān)系產(chǎn)生積極的影響，進而影響幸福感。

35積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感（三）寬容對主觀幸福感的作用中，有一部分是以人際關(guān)系為中介實現(xiàn)的

對一般人際關(guān)系的滿意度，寬容具有一定的影響力，寬容水平越高，對人際關(guān)系感到滿意的可能性也越高。研究者認為，產(chǎn)生這種影響的原因主要來自兩個方面，一是寬容可以提高個體處理各類人際沖突的能力，預防人際沖突事件的惡性循環(huán)，因而有利于人們建立起積極的人際關(guān)系，提高其對人際關(guān)系的滿意度，促進主觀幸福感的增強；二是良好的人際關(guān)系可以幫助人們獲得各種有效的社會支持，提升人際適應能力，增強主觀幸福感。36積極心理學中國人民大學出版社四、寬容與主觀幸福感（三）寬容對主觀幸福感的作用中，有一部分是以人際關(guān)系為中介實現(xiàn)的

如果一個人傾向于從消極的方面來看待人際沖突事件，并對他人表現(xiàn)出報復、怨恨等消極的社會行為，則不僅不利于他們從同伴那里獲得積極的評價，還容易導致各種消極情感，使人際關(guān)系惡化，主觀幸福感也因此降低。因此，人際關(guān)系滿意度在寬容對主觀幸福感的影響中具有部分中介作用（劉會馳、吳明霞，2011）。

37積極心理學中國人民大學出版社第四節(jié)如何提升寬容水平38積極心理學中國人民大學出版社一、心理治療中的寬容上世紀70年代，在克洛斯(Close,1970)和漢特(Hunter,1978)的研究中，寬容開始被運用到心理咨詢與治療的實踐到了80年代末90年代初，赫比和恩萊特(Hebl&Enright,1993)等大量關(guān)于寬容治療的文章開始出現(xiàn)在主流雜志上。盡管已有研究證實，寬容對于醫(yī)學和臨床與咨詢心理學是大有裨益的，但是在相關(guān)領(lǐng)域的實際應用中，對于寬容的應用還是相對較少的。

39積極心理學中國人民大學出版社一、心理治療中的寬容目前的心理治療領(lǐng)域中，對于憤怒情緒在各種心理問題和疾患中扮演的角色，并沒有一致性的看法，導致人們往往不甚關(guān)注之，甚至在有些時候還會有意無意的忽略之。有些來訪者，在其表達了郁積于心的各種憤怒后，仍然感到自己的抑郁癥狀并沒有得到本質(zhì)上的改善，甚至從根本上否認這些幫助和建議的有效性。那么寬容作為一種積極的情緒和行為，是怎么在心理治療中發(fā)揮作用的？治療師又如何引導受害者寬容對方呢？為了解決這個問題，研究者們在對寬容他人的心理過程進行細致研究的基礎(chǔ)上提出了寬恕干預的理論模型。

40積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型恩萊特和巴斯金(Enright&Baskin,2004)教授和他們的同事們組建了一個名為“人類發(fā)展研究小組”的學術(shù)聯(lián)盟，對人的寬恕和寬恕治療的臨床應用，進行了深入細致的科學研究，在總結(jié)前人對寬容研究的基礎(chǔ)之上，嘗試建立了寬容的過程模型。該模型經(jīng)過不斷擴展，最終發(fā)展成為今天被廣泛應用的寬容干預模型。該模型共包含四個階段，每一階段又由若干環(huán)節(jié)構(gòu)成。

41積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型42積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型該模型細致地描述了寬容一個人可能會經(jīng)歷的心理過程。階段一是體驗傷害的階段，其目的是幫助來訪者認識、體會和接納自己在受到傷害后可能出現(xiàn)的一些消極反應，如憤怒、羞愧、對事件的過度關(guān)注、拿自己的不幸與冒犯者的“幸運”做比較等。這些消極反應加深了來訪者的憤怒和悲傷的情緒。只有當個體認識到自身存在的這些消極情緒及認知，他才能做出改變，進而促使自身的情緒得到宣泄。（一）階段一43積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型該模型細致地描述了寬容一個人可能會經(jīng)歷的心理過程。階段二是決定寬容的階段。該階段的目的是向個體闡明寬容的涵義，引導其將寬容作為一種可供選擇的策略，并考慮是否愿意寬容。在這一階段，個體將重新審視自己的所作所為，當他發(fā)現(xiàn)先前的一些應對策略毫無意義時，就會思索寬容的意義，并考慮是否通過寬容來解決問題，進而做出寬容的承諾。

（二）階段二44積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型該模型細致地描述了寬容一個人可能會經(jīng)歷的心理過程。階段三是實施寬容的階段。在這一階段個體將從新的角度看待冒犯者，重新構(gòu)建對他的認知，并體會他的困惑、脆弱或壓力，增加對對方的同情。在這一階段，個體不再糾纏于自己曾受到怎樣的傷害，而是能主動地站在對方的角度考慮，理解對方。這時，他甘愿忍受痛苦，放棄報復，從而獲得內(nèi)心的平靜。（三）階段三45積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型階段四是深化寬容的階段。這一階段的目的是鞏固個體的寬容意愿，促使其真正地寬容冒犯者。首先，我們將引導他思考這場磨難帶給他的積極影響。研究表明，賦予遭遇以更積極的意義能夠促使個體寬容。其次，將引導他認識到每個人都是不完美的，有時自己也需要得到他人的寬容。再次，將引導他認識到他人也會像自己一樣受到傷害，這時，個體先前那種孤立無援的感受會減少。同時，我們還會引導他樹立新的生活目標，進而激發(fā)他對未來生活的希望。通過以上種種措施，個體漸漸意識到自身的消極情緒逐漸減少，積極情緒逐漸增加。最終，使其內(nèi)心得以釋然，從而真正地寬容了冒犯者。

（四）階段四46積極心理學中國人民大學出版社二、寬容干預模型該模型詳細的描述了寬容的心理過程，這對我們理解受害者，幫助他走出困境，具有指導意義。第一階段側(cè)重于對受害者心理的分析。它著重講述了哪些情緒、想法或行為可能困擾受害者，這有助于加深我們對他的理解。其余三個階段為促進寬容的階段。

首先，引導受害者樹立寬容意識。其次，改變受害者對冒犯者的消極認知，促進受害者共情。最后，促使受害者真正地寬容冒犯者。當然，每個寬容者并不一定要經(jīng)歷上述所有過程。上述過程是邏輯上的順序而不是心理上的不變的順序。不同個體之間存在著差異。有的個體會出現(xiàn)后退或跳躍現(xiàn)象。大量研究表明，基于該模型的寬容干預能有效改善個體的心理狀態(tài)，促進個體寬容。

47積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁揭露階段的主要目標是讓來訪者對他們過去曾經(jīng)受到的不公平的傷害有更清楚的洞察，覺察了解這些傷害對于他們內(nèi)心的影響。這個階段包括8個單元，涉及以下內(nèi)容的議題：生氣憤怒、羞愧、精力喪失缺乏、認知性的復述、比較傷害者與自己、面對因傷害導致的永久性的改變、還有就是對“公平世界”價值觀的改變。對于抑郁來訪者，咨詢師試圖找出他們的主要傷害和憤怒，而重點探討的是來自重要他人，特別是原生家庭中的傷害。

（一）揭露階段48積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁第一階段咨詢關(guān)系很重要，咨詢師要同理、真誠、溫暖，提供一個充滿接納的環(huán)境，建立安全信任的關(guān)系和氛圍，讓來訪者能放心地覺察和表達憤怒，否則后面的階段都將很難有效進行。雖然咨詢師能夠提供一些幫助，但只有個體自己能夠掌控他們的抑郁。

（一）揭露階段49積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁這一階段中，來訪者的治療動機被進一步加強。咨詢師主要與來訪者探討其是否要決定寬容他人。來訪者需要一段時間來討論他們的憤怒，慢慢放下；另外，來訪者也需要減輕自己決定寬容對方后心理和情緒上的痛苦。有時，來訪者心中的憤怒還有未解決的部分，他可能做出偽裝寬容的決定，咨詢師要告訴來訪者，不要勉強寬容，不要為了寬容而寬容，可以給自己多些時間。讓他們區(qū)分認知性寬容和情緒性寬容，要自己內(nèi)心感覺到開始愿意原諒對方，才能達到真正的寬容。

（二）決定階段50積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁咨詢師可以建議來訪者去更多地了解對方的生命經(jīng)歷，對寬容他人是會有幫助的。

同時要避免來訪者對寬容的含義有所誤解，寬容，并不意味著傷害者就可以不用為自己的行為負任何責任，寬容并不等同于縱容。寬容也不是懦弱的象征，有時抑郁者害怕去寬容，唯恐這一舉措會將自己置于更加脆弱的境地。但其實，寬容者是生命中的強者。寬容別人不代表傷害者就占了便宜，而寬容他人的人才有著豐厚的獲益。另外，寬容他人不意味著就要和傷害者重修舊好，決定寬容一個人與重新信任一個人不是一個概念，要告訴來訪者不是讓他去傷害者尋求親近。

（二）決定階段51積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁在此治療階段中，咨詢師通常通過與來訪者討論如若不寬容，繼續(xù)憤怒仇恨下去，帶給他的負性影響都有哪些。例如情緒上不必要的沉重負擔、生理疾病痛苦、可能會讓他們將憤怒發(fā)泄到無辜的人身上，有害于他的各種人際關(guān)系、傷害者還在通過控制他的情緒而傷害他等等，這種種傷害實在是讓他們沒有繼續(xù)把持著憤怒不放的理由。

那么同樣，了解寬容后的獲益也是必要的。如，有穩(wěn)定的情緒，不再受情緒痛苦的折磨和控制；能夠建設性地表達情緒；罪惡感降低；人際關(guān)系改善并更加親密；不會持續(xù)擔心自己憤怒沖動的后果等。（二）決定階段52積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁這是寬容治療的核心階段。包括的單元有：角色取代、慈愛心、同理心、重架新框、接受傷害的痛苦等。

咨詢師希望通過寬容練習來達到放開心胸、理解傷害者并且寬容他的目的。不是來訪者不斷陳述傷心事件就能達到寬容，咨詢師建議，來訪者不但在咨詢過程中使用寬容練習，平時生活中也可以每天兩次，每次幾分鐘去進行寬恕傷害者。來訪者感到越強烈的憤怒和悲傷，就越要多花一些時間進行，去寬容傷害者。讓來訪者形成習慣，成為例行程序，那么抑郁患者的這種每日練習往往要持續(xù)數(shù)月甚至數(shù)年。

（三）工作階段53積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁抑郁患者的癥狀往往來自原生家庭，他們在與早期重要他人，特別是父母的互動中，受到了不公平的對待甚至傷害。但到了成人期，他們的憤怒被發(fā)泄到了現(xiàn)實中的人際關(guān)系中，放錯對象，一些來訪者極度否認自己對父母憤怒，覺得在意識中這是難以令人接受的。所以要去偽裝憤怒，發(fā)泄到不該發(fā)泄的人身上。對父母的寬容，可以在咨詢中采用心理劇的技術(shù)。即進行角色扮演，重現(xiàn)當時的情境，來訪者在這個過程中，大聲地表達出自己的不滿憤怒、期望，還有寬容對方等。咨詢師扮演傷害者，來訪者想象自己小時候該情境下的樣子，并且回應和傾聽傷害者。咨詢師也可以扮演被傷害者，讓病人覺察和思考傷害者進行該行為反應的可能原因。

（三）工作階段54積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁在角色取代的單元，通過增加來訪者生命中的榜樣形象，來幫助其恢復心理功能，建立對他人的基本信任感，這樣可以使來訪者有資源和力量去進行寬容。因為很多人在沒有發(fā)展出愛和信任的能力和新關(guān)系之前，他們無法相信寬容可以幫助他們停止痛苦。憤怒在此時，是一種支撐來訪者的力量，讓他們感到自己的存在和強大，如果連憤怒也放棄，那么他們會產(chǎn)生更深的抑郁和空虛感。所以，在放下之前，咨詢師要幫助來訪者發(fā)展出替代的有建設性的關(guān)系，不會同時帶來內(nèi)傷的關(guān)系和客體對象。咨詢師本身就可以作為一種榜樣示范作用，為來訪者提供安全的基地，并且是可以讓他們信任的，咨詢關(guān)系是一種非傷害性的平等的值得信賴的關(guān)系，這種新經(jīng)驗能夠讓來訪者感覺到更多希望，促進他們的寬容進程。咨詢師溫暖、積極的支持可使來訪者逐步內(nèi)化寬容為生命價值體系的一部分。

（三）工作階段55積極心理學中國人民大學出版社拓展閱讀：運用Enright治療模型來治療抑郁認知性寬容練習不僅包括單純的寬容對方，也有讓來訪者放下憤怒，放棄報復的念頭。咨詢師要給來訪者傳遞這樣一種信念，寬容練習需要花一定的時間和努力，不是一蹴而就的，來訪者不會那么容易就達到寬容。有時不是來訪者做了寬容的決定就達到真正的寬容，可能內(nèi)心的憤怒還未處理消解完，要跟隨內(nèi)心的感受和聲音。

此階段結(jié)束時，來訪者會重新再一次檢視其“公平世界”的價值觀念。

（三）工作階段56積極心理學中國人民大學出版社第五節(jié)寬容與信念57積極心理學中國人民大學出版社寬容與信念寬容自己與寬容他人不僅是親社會情感導致的動機和行為的改變，也是一種高級的人生信念，與精神有關(guān)。所以寬容的培養(yǎng)離不開信仰教育或信念教育。信念就是帶著感