《望岳》閱讀答案及賞析

望岳》閱讀答案及賞析望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫，“望”的角度是(B)由近望到遠(yuǎn)望B.由遠(yuǎn)望到近望C.由俯視到仰視D.由仰視到俯視對(duì)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。D.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。岱宗夫如何?齊魯青未了。B.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。C.當(dāng)胸生曾云，決眥入歸鳥。D.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物，桀驁不馴的性格特點(diǎn)。詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì)，同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷。可謂形神兼?zhèn)?。?shī)歌語(yǔ)言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請(qǐng)任選其一加以賞析。一個(gè)“割”字，表現(xiàn)世泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象?！靶　痹诖颂幨恰鞍　钡囊馑肌Ｋ粌H形象地寫出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)象征性地表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。本詩(shī)頷聯(lián)中用得最傳神的兩個(gè)字是鐘、割在詩(shī)中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要同答。一是“齊魯青未了”，寫遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一昏一曉，實(shí)寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”，寫細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。8、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見扔景物，其中“鐘”，割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處?一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。9、“會(huì)當(dāng)凌絕，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言，在這里寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧?。參考答?、詩(shī)中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是站得高看得遠(yuǎn)。寫出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。2、“陰陽(yáng)割昏曉”中“陰陽(yáng)”是指山北和山南?！瓣庩?yáng)割昏曉”一句寫出了泰山高大(巍峨)的特點(diǎn)。3、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的高大,“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗.4、“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。5、“陰陽(yáng)割昏曉”中的'“割”字使用精當(dāng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。6、下面對(duì)這首詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)A、“齊魯青未了”句是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。B、 “造化鐘神秀”中“鐘”字寫出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。C、 “會(huì)當(dāng)凌絕頂”中，“會(huì)當(dāng)”的意思是“一定要”，從中可以看出詩(shī)人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。D、 作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面。大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。賞析這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍保褪恰暗降自趺礃幽?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”?？芍^匠心獨(dú)具。接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)一在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?/p>