人教版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

人教版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月人教版歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：歷史必修三文化模塊復(fù)習(xí)資料匯編第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭(zhēng)鳴合儒家的形成（一）歷史背景：（社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)）根本原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于變革時(shí)代：經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)正在形成政治上：分封制瓦解，新興封建階級(jí)正在形成文化上：禮賢下士，學(xué)在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移直接原因：不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō)，形成“爭(zhēng)鳴”局面（二）、“百家爭(zhēng)鳴”的概況：1主要學(xué)派：儒家、道家（__）、法家（韓非）墨家（墨子）2儒家思想的演變：時(shí)代著作重要思想主張孔子春秋圣人”《倫語(yǔ)》*《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》a“仁”者愛(ài)人（核心）b為政以德（民本思想）c教育思想：有教無(wú)類(lèi)d編撰文化典籍（六經(jīng)）e人性：“性相近”孟子戰(zhàn)國(guó)亞圣《孟子》“惻隱之心羞惡之心恭敬之心是非之心”A仁政，省刑罰、薄稅B“民貴、社稷次之、君為輕”C“四端說(shuō)”（仁義禮智）D性善論荀子戰(zhàn)國(guó)儒家學(xué)說(shuō)集大成《荀子》綜合儒家、法家、道家思想A施政主張“仁義”“王道”B君民關(guān)系：“舟水關(guān)系”C性惡論：但通過(guò)禮義、法治改造成君子、圣人D主張“人定勝天”（三）歷史評(píng)價(jià)：1性質(zhì)特點(diǎn)：~是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，突出了古代中國(guó)特有的民本思想。2作用：a奠定中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，推動(dòng)了文化主流思想儒家形成b推動(dòng)古代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促使奴隸社會(huì)向封建社會(huì)變革二“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”----儒家正統(tǒng)地位形成（一）前提條件（西漢時(shí)期）經(jīng)濟(jì)上：西漢時(shí)“文景之治”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但土地兼并嚴(yán)重政治上：王國(guó)問(wèn)題依然存在并不利于中央集權(quán)統(tǒng)治文化上：西漢初年推行“黃老思想”不利于思想統(tǒng)一主觀上：漢武帝“舉賢良對(duì)策”尋求新的治國(guó)之道，董仲舒改造儒學(xué)，以“天人三策”被漢武帝采納（二）董仲舒新儒學(xué)思想概況：1董仲舒：著作《春秋繁露》把道家、陰陽(yáng)五行思想糅合到儒家之中，形成新儒學(xué)體系。（儒學(xué)神仙體系）2董仲舒發(fā)展儒家思想主張：a提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”思想b提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”政治思想和道德觀念c經(jīng)濟(jì)上主張：“限民名田”，抑制土地兼并d提出“三綱五?！背鍪赖赖聵?biāo)準(zhǔn)，并主張“孝道”為“天經(jīng)”“地義”。3漢武帝的舉措：a“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”,起用儒生參與國(guó)政b興辦太學(xué)、立“博士”，傳授“五經(jīng)”、“學(xué)而又則仕”________________________________________________c設(shè)立郡縣學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)，推廣儒學(xué)（三）歷史影響：1西漢儒學(xué)特點(diǎn)：儒學(xué)神化體系形成。糅合道家、陰陽(yáng)家思想，用“君權(quán)神授”“天人合一”把君權(quán)、神權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿一起的神學(xué)體系。2作用：a標(biāo)志儒學(xué)成為傳統(tǒng)思想主流意識(shí)形態(tài)，確立儒學(xué)正統(tǒng)地位b保證中央集權(quán)，儒生參政，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高官僚素質(zhì)c儒學(xué)教育官方化和制度化的形成，鞏固儒家文化的地位三宋明理學(xué)---“儒道佛三教合一”的儒學(xué)哲學(xué)體系（一）儒學(xué)的發(fā)展：1魏晉南北朝時(shí)期，儒、道、佛三教并立，開(kāi)始融合……2隋朝時(shí)期，“三教歸儒”即“三教合一”3唐朝時(shí)期，三教融合趨勢(shì)中趨向“理學(xué)”，并重注《五經(jīng)正義》推動(dòng)儒學(xué)新發(fā)展。（二）宋明理學(xué)概況：程朱“理學(xué)”+陸王“心學(xué)”主張?zhí)攸c(diǎn)程頤程顥A“天理”是萬(wàn)物的本原，世界先理后有物B“天理者，人倫也”，天理就是綱常道德C“仁”與萬(wàn)物俱生的客觀唯心主義哲學(xué)朱熹《四書(shū)章句集注》A“理氣論”：世界由理氣構(gòu)成，先理后氣B“道統(tǒng)論”：仁義禮智也是“天理”的反映C“心性論”:“存天理，滅人欲”南宋客觀唯心主義王陽(yáng)明“心學(xué)”A“宇宙便是吾心”：心就是理，“心外無(wú)物”B“致良知”：“良知就是天理”、“存心滅欲”明朝主觀唯心主義（三）評(píng)價(jià)：1性質(zhì)特點(diǎn)：理學(xué)是儒、道、佛“三教合一”，完成了理論化、思辨化進(jìn)程，形成了儒學(xué)理論的哲學(xué)體系。2作用：為中央集權(quán)政治服務(wù)+嚴(yán)格禮教嚴(yán)重束縛人民思想日益走向歷史的反面。四、明清時(shí)期傳統(tǒng)主流思想批判（一）歷史背景：經(jīng)濟(jì)上：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，新的社會(huì)力量產(chǎn)生……政治上：專(zhuān)制主義統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化，封建制度日趨衰落……文化上：文化專(zhuān)制嚴(yán)重束縛人們思想，反對(duì)傳統(tǒng)思想出現(xiàn)：（二）概況：明清時(shí)期的四大思想家著作主張李贄《藏書(shū)》《焚書(shū)》自稱(chēng)異端A破除孔子的迷信，批判孔子標(biāo)準(zhǔn)B批判男尊女卑封建禮教，倡男女平等C贊揚(yáng)歷史上“異端”行為（改革、起義、戀愛(ài)、女皇…）黃宗羲《明夷待訪錄》A抨擊君主專(zhuān)制，“君主乃天下之大害”B提出“天下為主，君為客”C批判“君臣綱”的愚忠D主張“工商皆本”顧炎武《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》A主張限制君權(quán)，擴(kuò)大地方權(quán)。B“天下興亡，匹夫有責(zé)”C主張“經(jīng)世致用”，反對(duì)文化專(zhuān)制及心學(xué)的空談理論！王夫之《讀通鑒論》樸素唯物主義思想A反對(duì)“天下王土”，主張耕者有其田B哲學(xué)上，主張物質(zhì)是第一性，宇宙萬(wàn)物是由物質(zhì)性的“氣”構(gòu)成，理在氣中C認(rèn)識(shí)論上，批判唯心主義先驗(yàn)論的“天命論”、“生知論”，主張知行合一，實(shí)踐出真知。（三）歷史意義1~對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)唯心體系的批判繼承，具有鮮明的時(shí)代特征反映資本主義萌芽后早期市民的進(jìn)步思想。2~成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化重要組成部分，對(duì)后世的民主思想具有一定的影響作用3局限性：資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，無(wú)法撼動(dòng)儒家思想的主流地位。第二單元中國(guó)古代的科技與文化一、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)----發(fā)明發(fā)現(xiàn)的國(guó)度（一）前提條件：經(jīng)濟(jì)條件：發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……政策條件：統(tǒng)一多民族國(guó)家實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)統(tǒng)治，便于集中調(diào)動(dòng)分散的人力、物力資源勞動(dòng)條件：各族人民是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富動(dòng)力外部因素：活躍的中外經(jīng)濟(jì)文化交流促使中外文化借鑒文化因素：歷代文化的積累和積淀(二)古代科技成就概況：成就地位意義四大發(fā)明司南造紙術(shù)火藥印刷術(shù)對(duì)內(nèi)：文明標(biāo)志對(duì)外：預(yù)示資本主義社會(huì)到來(lái)數(shù)學(xué)1十進(jìn)制:2圓周率：《周髀算經(jīng)》“周三經(jīng)一”魏晉劉徽的“割圓術(shù)”祖沖之：л=~27早于西方1000年天文1赤道坐標(biāo)（最早）2戰(zhàn)國(guó)石申的《天文》和《石氏星表》（現(xiàn)存早古老星表）3天文觀測(cè)儀：西漢武帝時(shí)期：渾天儀元朝郭守敬：簡(jiǎn)儀農(nóng)學(xué)1混合選擇法：最早記錄于《_______》《齊民要術(shù)》_________2人工雜交法：有性雜交：《呂氏春秋》騾無(wú)性雜交：《________》嫁接插條、身接、根接醫(yī)學(xué)1名醫(yī)輩出：扁鵲、華佗……2《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)奠基之作a經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)b中醫(yī)診法：四診法_____c中醫(yī)療法：針灸法3其它……建筑1特點(diǎn)：磚木、瓦結(jié)構(gòu)2代表：長(zhǎng)城、故宮、趙州橋3應(yīng)縣木塔（遼代建筑依存）航海指南針牽星術(shù)《武備志》二、輝煌燦爛的古代文學(xué)成就意義春秋戰(zhàn)國(guó)1《詩(shī)經(jīng)》第一部詩(shī)歌總集:“六義”：風(fēng)雅頌、賦比興（現(xiàn)實(shí)主義）2《楚辭》：屈原創(chuàng)“騷體”《離騷》確立了中式“浪漫主義”風(fēng)格《詩(shī)》標(biāo)志詩(shī)歌成熟漢代1漢賦：特點(diǎn)：手法夸張、詞藻華麗、氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)西漢豪邁時(shí)代精神代表：司馬相如、賈誼、張衡趙壹2樂(lè)府民歌：質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格唐代1詩(shī)歌：鼎盛時(shí)期，二千多人，五萬(wàn)首詩(shī)歌代表作家：a初唐四杰：________________________b盛唐高峰：邊塞派____________________________山水派____________________________大李杜：“詩(shī)仙_____“詩(shī)圣”____c中唐：白居易d晚唐：小李杜_(tái)_____________________2散文：“古文運(yùn)動(dòng)”：韓愈、柳宗元3傳奇：《李娃傳》《柳毅傳》宋代1詞的興起：新體詩(shī)，長(zhǎng)短句，適合歌唱（兩萬(wàn)多首）代表作家：婉約派：______________________________豪放派：______________________________2宋詩(shī)：陸游3散文：“唐宋八大家”：__________________4散曲：（詩(shī)歌形式）雅俗共賞元朝1元曲=元雜劇+散曲散曲四大家：鄭_____、關(guān)_____、白____、馬____2戲劇成熟—--元雜劇明清1小說(shuō)演變：a興起與魏晉南北朝的“志怪小說(shuō)”b唐代出現(xiàn)“傳奇小說(shuō)”c宋代出現(xiàn)話本d明清成熟蓬勃發(fā)展時(shí)期：2代表作品：明清名著：明朝四大奇書(shū)：________________________清朝三大奇書(shū)：_________________________三、繁花似錦的戲曲1中國(guó)戲曲演變：――元雜劇的繁榮a春秋出現(xiàn)優(yōu)伶b宋代產(chǎn)生雜?。ɑ鼞颍?、金代講唱戲（諸宮調(diào)）c元雜劇―標(biāo)志中國(guó)戲劇成熟：表演形式：音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈、表演熔為一爐劇本結(jié)構(gòu)：“末唱本”“凈唱本”（獨(dú)唱本）角色：末、旦、凈、丑、雜五種角色代表作品：關(guān)漢卿《_______》王實(shí)甫《》馬致遠(yuǎn)《》白樸《》2明代傳奇（戲曲）的興盛a宋元時(shí)期溫州一帶“南戲”――明代發(fā)展為“傳奇”b昆曲形成：明朝中期南戲發(fā)展各種腔調(diào)，昆山腔最大魏良輔改造為新腔――“昆曲”梁魚(yú)辰利用昆腔創(chuàng)作《浣紗記》推動(dòng)昆曲發(fā)展，并出現(xiàn)昆曲一統(tǒng)天下局面c明朝后期，傳奇進(jìn)入黃金時(shí)期代表作品：湯顯祖《牡丹亭》3國(guó)粹藝術(shù)――清代京劇的崛起（1）昆曲的衰落：外因：地方戲興起，乾隆時(shí)期地方戲與昆曲爭(zhēng)雄局面形成內(nèi)因：昆曲為上層社會(huì)欣賞，脫離實(shí)際…（2）京劇的形成――a乾隆末年：四大徽班進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)b道光年間：湖北漢調(diào)進(jìn)京，形成“徽漢合流”，兼收昆曲、秦腔以及民間小調(diào)形成新劇種――“京劇”c同治、光緒年間，京劇走向成熟著名藝人：程長(zhǎng)庚、譚鑫培等“同光十三杰”（3）京劇特點(diǎn)：a題材：以歷史故事為主b樂(lè)器：京胡、二胡、笛子、嗩吶、鼓、板、大鑼等c角色：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)d表演形式：唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)體系（4）地方戲名目繁多：秦腔、越劇、豫劇、川劇、粵劇、黃梅戲……四充滿(mǎn)魅力的中國(guó)書(shū)畫(huà)（一）書(shū)法藝術(shù)發(fā)展1漢字起源和演變：甲骨文－金文－篆書(shū)－隸書(shū)－楷書(shū)－草書(shū)－行書(shū)2書(shū)法藝術(shù)發(fā)展（魏晉為界限）第一階段魏晉前為“自發(fā)階段”第二階段魏晉以后“自覺(jué)階段”（隸楷草行書(shū)法藝術(shù)化）a楷書(shū)藝術(shù)：鐘繇《》王羲之《》顏真卿《》柳公權(quán)《》宋元__________________________b草書(shū)藝術(shù):王羲之、王獻(xiàn)之父子，盛唐張旭、懷素c行書(shū)藝術(shù):王羲之的《蘭亭序》、顏真卿、蘇軾（二）中國(guó)畫(huà)的起源與發(fā)展時(shí)代特點(diǎn)代表作品1起源：新石器時(shí)代彩陶《鸛魚(yú)石斧圖》（巖畫(huà)、壁畫(huà)…）2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：關(guān)鍵帛畫(huà)3秦漢時(shí)期門(mén)類(lèi)豐富壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木版畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚魏晉南北朝（宮廷畫(huà)）士大夫畫(huà)家活躍顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》楊子華：《北齊校書(shū)圖》隋唐山水畫(huà)人物畫(huà)展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》敦煌壁畫(huà)、雕塑……兩宋宮廷畫(huà)最活躍階段，“畫(huà)學(xué)”興起風(fēng)俗畫(huà)突出成為亮點(diǎn)：張擇端《清明上河圖》元明清時(shí)期“文人畫(huà)”王冕《墨梅》徐渭《黃甲圖》鄭板橋《墨竹圖》第三單元近代中國(guó)的思想解放潮流一、西學(xué)東漸與維新變法（一）歷史背景客觀原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了中國(guó)閉關(guān)政策，西方的政治經(jīng)濟(jì)文化侵略同時(shí)進(jìn)入主觀原因：地主階級(jí)的有識(shí)之士，裝開(kāi)眼看世界，向西方學(xué)習(xí)，促使了新思潮的萌發(fā)。（二）西學(xué)東漸概況：1地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方“器物”（抵抗派、洋務(wù)派）（1）抵抗派：a代表：林則徐《四洲志》、《各國(guó)律例》魏源-《海國(guó)圖志》介紹西方史地、科技、政治制度b主張：“師夷長(zhǎng)技以制夷”（學(xué)習(xí)西方的“器物”）c特點(diǎn)：沒(méi)有具體實(shí)踐，但是具有啟迪作用。（2）洋務(wù)派的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：a代表：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞b主張：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（科技、教育、賦稅、武備）c目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）d論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派焦點(diǎn)內(nèi)容：如何維護(hù)統(tǒng)治的方式（忠信禮義vs艦船炮利）e實(shí)踐：興辦軍事工業(yè)：__________________________________民用企業(yè):________________________________________建立近代海軍:____________________________________興辦近代教育：創(chuàng)辦新式學(xué)堂，委派留學(xué)生f結(jié)果：1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗而告結(jié)束。2資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方的“政治制度”（1）資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)“君主立憲”制度代表：（早期維新派、康梁維新派）a早期維新派：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)主張：革新政治制度，設(shè)立議會(huì)制；主張工商業(yè)、商戰(zhàn)；特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐b成熟維新派：康、梁、嚴(yán)復(fù)：共同主張：變法圖存；興民權(quán)、設(shè)議院、君主立憲；西學(xué)康有為：《孔子改制考》“三世說(shuō)”,主張“升平世”梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》《法意》倡導(dǎo)“主權(quán)在民否定君權(quán)”c頑固派與維新派論戰(zhàn)：“體用”之爭(zhēng)焦點(diǎn)：“中體西用”vs“西體西用”即要否：“變法”；興民權(quán)行君主立憲；西學(xué)，改革教育制度實(shí)質(zhì)：資本主義思想與封建思想的第一次正面交鋒，是中國(guó)近代歷史第一次思想解放運(yùn)動(dòng)！d維新變法實(shí)踐：慈禧太后代表頑固派“戊戌政變”失敗意義：愛(ài)國(guó)性、進(jìn)步性、啟蒙性。（2）資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)西方的“民主共和制”代表：章炳麟、鄒容、孫中山主張：三民主義（民族、民權(quán)、民生）論戰(zhàn)：?；逝蓈s革命派焦點(diǎn)：三民主義（改良－革命；君主立憲－民主共和；反封土地制度）特點(diǎn)：中國(guó)近代歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)！實(shí)踐：辛亥革命（意義：推翻清政府統(tǒng)治，結(jié)束兩千多年封建帝制，建立民國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》，民主共和觀念深入人心；打擊帝國(guó)主義，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）資級(jí)激進(jìn)民主派新文化運(yùn)動(dòng)：學(xué)習(xí)西方“思想文化”1、歷史背景：經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大政治：袁世凱北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治，尊孔復(fù)古，開(kāi)歷史倒車(chē)文化：業(yè)已啟蒙資級(jí)要求在中國(guó)實(shí)行民主政治，打破封建思想束縛2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：第一階段（1915――1919）新文化運(yùn)動(dòng)前期a標(biāo)志：陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》b代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)c陣地：北大（蔡元培的“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”）d旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）e主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命提倡民主――反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德思想)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)胡適《文學(xué)改良芻議》倡導(dǎo)文學(xué)形式－白話文陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)內(nèi)容革命－反封內(nèi)容魯迅成為文學(xué)革命的典范《狂人日記》……3影響：進(jìn)步性：中國(guó)近代史上較為徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)！它動(dòng)搖了兩千多年的封建正統(tǒng)思想。它解放了人們思想，為馬克思主義傳播奠定基礎(chǔ)；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；局限性：對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的態(tài)度陷入形而上學(xué)的方法論。第二階段新文化運(yùn)動(dòng)后期—馬克思主義的傳播（1919－23）1原因：客觀原因：十月革命影響，傳來(lái)馬克思主義主觀原因：前期的思想啟蒙和解放，新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分野，左派陣營(yíng)接受馬克思主義思想2概況旗幟：社會(huì)主義思潮代表：李大釗、楊匏安內(nèi)容：a介紹十月革命《________》《》《》b介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)：李大釗《》楊匏安《》陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》恩格斯著作《》列寧《》c主要刊物：《新青年》《每周評(píng)論》d論戰(zhàn)“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)胡適《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》李大釗《再論問(wèn)題與主義》實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良思想與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想較量e影響：為中國(guó)新民主主義革命作了思想上和組織上準(zhǔn)備！一馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合：工人階級(jí)接受馬克思主義《》各地共產(chǎn)主義小組成立：上海、北京、長(zhǎng)沙…二馬克思主義者形成：陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森…三中國(guó)共產(chǎn)黨成立――中共“一大”：組織上建黨中共“二大”思想建黨，制定民主革命綱領(lǐng)…第四單元：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果一、孫中山三民主義（一）歷史背景：政治：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)民族危機(jī)的加深經(jīng)濟(jì)：民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，尋求救國(guó)之路主觀：孫中山其人不斷順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整思想，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變：（1894年，由改良轉(zhuǎn)向革命；1924年，由就民主革命轉(zhuǎn)向新民主革命）（二）三民主義形成過(guò)程：1萌芽：1894年興中會(huì)成立，“驅(qū)、恢、創(chuàng)立合眾政府”2形成：“中國(guó)同盟會(huì)”成立：正式形成綱領(lǐng)：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”理論：民族主義、民權(quán)主義、民生主義內(nèi)涵：民族革命、政治革命、社會(huì)革命3論戰(zhàn)：“立憲與共和”之爭(zhēng)力量：?；逝蓈s革命派焦點(diǎn)：三民主義：（改良－革命；君主立憲－民主共和；反封土地制度）特點(diǎn)：中國(guó)近代歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)！影響：進(jìn)一步傳播三民主義思想，推動(dòng)民主革命高潮到來(lái)4實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》a武昌起義勝利，兩千年封建帝制結(jié)束：b頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體特點(diǎn)：中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)c孫中山維護(hù)民主共和斗爭(zhēng)1912--1919：二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)……失敗5發(fā)展：“新三民主義”思想形成a孫中山的偉大轉(zhuǎn)變：接受共產(chǎn)國(guó)際、中共的建議b1924年1月國(guó)民黨“一大”召開(kāi)《國(guó)黨一大宣言》c確立三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助農(nóng)工d重釋“三民主義”為“新”三民主義：（1）“新”的內(nèi)容：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）評(píng)價(jià)：性質(zhì)：新三民主義仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)疇影響：~成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，成為大革命的指導(dǎo)思想。二推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)。局限性：由于階級(jí)的局限，本綱領(lǐng)仍然沒(méi)有徹底實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利和徹底的土地革命綱領(lǐng)。（比較中共的民主革命綱領(lǐng)有明顯的局限性）二毛澤東思想：（一）歷史背景：階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)……思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)思想解放，馬克思主義的傳播……實(shí)踐基礎(chǔ)：毛及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了~（二）毛澤東思想形成的概況;A主要內(nèi)容：“新民主主義論”+“人民民主理論”+社會(huì)主義建設(shè)初步理論B思想精髓：事實(shí)求實(shí)、群眾路線、獨(dú)立自主C形成過(guò)程：如下----1萌芽：大革命時(shí)期（）（1）著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。（2）觀點(diǎn)：繼承和發(fā)展馬克思主義“階級(jí)斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)2初步形成：土地革命時(shí)期（）（1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅____》（2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成3正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：a人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論+“新民主主義革命”理論b中國(guó)革命的兩步論—“新民主主義革命”+“社會(huì)主義革命”，形成完整的理論（3）中共七大：毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想4毛澤東思想的發(fā)展——人民民主革命理論形成著作：1949年七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專(zhuān)政》思想：建立“人民民主專(zhuān)政政權(quán)”思想意義：為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)5發(fā)展社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：a“社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針b“社會(huì)主義建設(shè)”探索：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》（三）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：1性質(zhì)特點(diǎn)：馬克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。是馬克思主義的中國(guó)化2作用：a毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)了民主革命贏得了勝利，建立了人民共和國(guó)b是民主革命時(shí)期的中華民族精神的代表c是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)d創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位。三、鄧小平理論（一）、歷史背景：社會(huì)基礎(chǔ)：粉碎四人幫以后，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期…思想基礎(chǔ)：1978年《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文導(dǎo)致的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，打破兩個(gè)凡是“左”的束縛，重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)（二）概況：1重要講話及思想：a《解放思想______________》—國(guó)特色理論宣言書(shū)b“九二南巡講話”----標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系2形成過(guò)程和重要內(nèi)容：（1）改革開(kāi)放思想的形成:a十一屆三中全會(huì):“三條路線”的撥亂反正……b南巡講話：解釋社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)+如何建設(shè)社會(huì)主義（市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)）（2）“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”形成（四次會(huì)議）a中共十二大：1982走自己的路，“中國(guó)特色社會(huì)主義”b中共十三大：1987“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”+制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線c中共十四大：鄧小平理論形成完整科學(xué)的體系，提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制d中共十五大：鄧小平理論寫(xiě)進(jìn)黨章（3）其它理論：a外交思想：提出“和平”“發(fā)展”兩大主題b“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想（三）歷史意義1性質(zhì)：中國(guó)當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。2精髓：解放思想，實(shí)事求是3作用：a指導(dǎo)了改革開(kāi)放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)b是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱c創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍四、江澤民的三個(gè)代表思想：（一）前提條件：1國(guó)際形勢(shì)：冷戰(zhàn)時(shí)代的結(jié)束，多極化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈2國(guó)內(nèi)形勢(shì)：改革開(kāi)放多年，中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻變化3建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想（二）概況1重要講話：2001年“建黨80周年大會(huì)講話”2主要內(nèi)容及辯證關(guān)系a代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求-----------基礎(chǔ)條件b代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向--------------精神動(dòng)力、智力c代表中國(guó)最廣大人民的根本利益-----出發(fā)點(diǎn)和歸宿32002年，中共16大，寫(xiě)進(jìn)黨章，指導(dǎo)建設(shè)小康社會(huì)（三）歷史意義1性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。2精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)3地位：立黨治本、執(zhí)政之基、力量之源4作用：a新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想武器b是馬列主義毛澤東思想的豐富和發(fā)展

第五單元現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一新中國(guó)的重大科技成就(一)前提條件1新中國(guó)成立,人民當(dāng)家作主2科技機(jī)構(gòu)成立，黨的各項(xiàng)政策、科技戰(zhàn)略的推動(dòng)a中國(guó)科學(xué)院成立：郭沫若b國(guó)防第五研究院1956.錢(qián)學(xué)森3科學(xué)家們艱苦卓絕的工作和貢獻(xiàn)：___、_____、____（二）科技成就概況1科技戰(zhàn)略的發(fā)展：（1）建國(guó)初期，1949年中科院制定的十二年遠(yuǎn)景規(guī)劃（2）科學(xué)大會(huì)，提出“科技是第一生產(chǎn)力”（3）中共中央《關(guān)于科技體制改革的決定》制定：“863計(jì)劃”、“星火計(jì)劃”“火炬計(jì)劃”（4）1995年“科教興國(guó)”戰(zhàn)略2重大的科技成就：（1）從“兩彈一星”到載人航天a核能領(lǐng)域：1964原子彈、67氫彈、秦山、大亞灣核電站b導(dǎo)彈：1960仿制近程導(dǎo)彈－64自制－66戰(zhàn)略核導(dǎo)彈―1982年潛艇水下發(fā)射戰(zhàn)略導(dǎo)彈c人造衛(wèi)星：1960運(yùn)載火箭－1970年“東方紅一號(hào)”成功1975返回式衛(wèi)星發(fā)射成功、到2001“長(zhǎng)征”系列火箭，已經(jīng)發(fā)射70多顆衛(wèi)星d載人航天工程：1992年“神舟”飛船戰(zhàn)略――1999年“神五”宇航員楊利偉___________“神六”宇航員_______、_________（2）農(nóng)業(yè)的“第二次綠色革命”――雜交水稻工程a袁隆平的科研試驗(yàn)：1964―1973年“南優(yōu)2號(hào)”成功b意義重大：_______________________________________（3）生物技術(shù)：a人工合成結(jié)晶牛胰島素成功b轉(zhuǎn)基因工程的突出成就c1999年中國(guó)加入人類(lèi)基因組研究計(jì)劃（三）歷史意義1科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步2為建設(shè)特色中國(guó)社會(huì)主義提供了保障二文化事業(yè)的“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”（一）歷史背景1經(jīng)濟(jì)1956年社會(huì)主義改造完成，探索建設(shè)社會(huì)主義道路2政治社會(huì)主要矛盾變化，如何調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性建設(shè)新文化3文化方針制定：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”內(nèi)涵：藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”三大自由：獨(dú)立思考和辯論、創(chuàng)作和批評(píng)、發(fā)表和保留意見(jiàn)（二）文藝碩果1學(xué)術(shù)成果：生物學(xué)領(lǐng)域的爭(zhēng)論：摩爾根學(xué)派vs李森科學(xué)派2文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域碩果累累：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、電影…代表：老舍______________郭沫若_________________楊沫《》趙樹(shù)理《》3文革時(shí)期的“左”的影響和錯(cuò)誤批判a學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化b打擊文化科學(xué)工作者4文化事業(yè)撥亂反正：1978年以后，處理三大關(guān)系：a文化學(xué)術(shù)與政治關(guān)系b文化學(xué)術(shù)與人民生活的關(guān)系c繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系5碩果累累：（略）三現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展（一）前提條件1新中國(guó)成立，教育主權(quán)的收回和重建2國(guó)家建設(shè)的需要提高廣大人民文化水平3教育方針的制定，推動(dòng)新中國(guó)教育事業(yè)a1949第一次全國(guó)教育工作會(huì)議，建立“人民教育事業(yè)”b毛澤東：“三好勞動(dòng)者”教育方針c“兩結(jié)合”方針（教育與實(shí)踐、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）（二）概況1建國(guó)初期的教育成就――開(kāi)基創(chuàng)業(yè)a建立兩種教育體制：全日制＋半工半讀制b重視少數(shù)民族教育：培養(yǎng)干部、小學(xué)教育、成人業(yè)余教育c建成完整的國(guó)民教育體系：學(xué)校教育體系：學(xué)前教育、大中小學(xué)教育、成人教育合理學(xué)制體系：全日制、業(yè)余教育、半工半讀教育2教育“左傾”錯(cuò)誤a教育大躍進(jìn)b文化大革命：打倒知識(shí)分子、取締高考制度、宣稱(chēng)“知識(shí)無(wú)用論”……3教育事業(yè)撥亂反正：（1977年以后――今天）a1977年恢復(fù)高考制度，整頓恢復(fù)教學(xué)秩序b1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想_______________c1985年頒布《義務(wù)教育法》d1995年“科教興國(guó)”戰(zhàn)略4迎接挑戰(zhàn)――新時(shí)期的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展a基礎(chǔ)教育：加大投入、推行“普九工程”、實(shí)施素質(zhì)教育b推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展：1993年推行“211工程”計(jì)劃c西部教育和民族教育：西部20所高校、職業(yè)教育中心、增加民族地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)、實(shí)施“希望工程”（三）歷史意義――國(guó)運(yùn)興衰，系于教育1利于提高民族素質(zhì)2利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步第六單元西方人文精神的起源和發(fā)展西方人文思想的起源（一）前提條件：1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮2政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍3人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍（二）概況：1自然哲學(xué)的興起：BC6－5th研究自然界的本質(zhì)（泰勒斯――西方哲學(xué)之父）2智者運(yùn)動(dòng)：研究人類(lèi)社會(huì)和關(guān)注“人”本身（BC5th以后）（1）運(yùn)動(dòng)初期――“智者學(xué)派”（哲人學(xué)派）代表人物：普羅泰戈拉、安提豐思想主張：a人是萬(wàn)物的尺度b強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利高于習(xí)俗和法律c強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)至高無(wú)上d安提豐強(qiáng)調(diào)，所有人“生而平等”且權(quán)利平等（2）三大思想家：“古典哲學(xué)”系統(tǒng)化時(shí)期A蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)倫理道德，追求人生真諦。主張：a認(rèn)識(shí)你自己b知識(shí)就是美德c支持寡頭政治B伯拉圖：a“理念論”b《理想國(guó)》三等級(jí)：智者統(tǒng)治、勇者保衛(wèi)、節(jié)者生產(chǎn)C亞里士多德：――古典哲學(xué)集大成者（百科全書(shū)思想家）成就：邏輯學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)（三）歷史意義：1智者運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)自我意識(shí)第一次覺(jué)醒；2是西方人文思想的濫觴；3反對(duì)奴隸制具有突出進(jìn)步性。文藝復(fù)興和宗教改革一、文藝復(fù)興（一）歷史背景1經(jīng)濟(jì)因素：14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽…2政治因素：新興資產(chǎn)階級(jí)興起（金融家、工場(chǎng)主、商人）與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾…3文化因素：古羅馬的光榮與新的人才結(jié)構(gòu)（二）文藝復(fù)興概況時(shí)間：14－16世紀(jì)旗幟：（思想武器）――“人文主義”即主張用人性、個(gè)性解放反對(duì)神性和宗教桎梏的意識(shí)形態(tài)反封斗爭(zhēng)。地點(diǎn)：開(kāi)始于意大利――后拓展至西歐領(lǐng)域：文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域代表：“文學(xué)三杰”_______________________________“美術(shù)三杰”_________________________________（三）文藝復(fù)興歷史意義1性質(zhì)特點(diǎn)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化興起。是資產(chǎn)階級(jí)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是西方人文精神的復(fù)興階段。2歷史作用：A推動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放B推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C具有一定的階級(jí)和時(shí)代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。二、宗教改革（一）歷史背景：1根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展…2直接原因：資級(jí)、市民反對(duì)天主教會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)盤(pán)剝3導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”（二）概況：1德意志宗教改革：1517年馬丁·路德（路德教）a“九十五條政綱”――序幕b主張：“信仰得救”＋建立廉價(jià)教會(huì)，簡(jiǎn)化宗教儀式＋《圣經(jīng)》高于教皇教會(huì)＋君主權(quán)力來(lái)自上帝而非教皇2其它新教：（加爾文教、英國(guó)國(guó)教）（三）歷史意義1性質(zhì)特點(diǎn)：新興資產(chǎn)階級(jí)和市民階層反封建教會(huì)的政治斗爭(zhēng)（具有資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn)）。2作用：一是進(jìn)一步打破天主教會(huì)精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放；二是打擊教會(huì)的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起（一）歷史背景：1經(jīng)濟(jì)條件：17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展…2政治因素：成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，政治成熟，反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈，與封建勢(shì)力矛盾日益加深3文化因素：文藝復(fù)興以來(lái)的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會(huì)的謬誤權(quán)威。（二）概況時(shí)間：17、18世紀(jì)地點(diǎn)：歐洲（17th開(kāi)始于英國(guó)，18th法國(guó)成為中心、高潮）思想武器：“理性主義”，即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主”“法治”反對(duì)天主教權(quán)、專(zhuān)制王權(quán)，用“理性”光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)黑暗，建立“自由”“平等”“博愛(ài)”的“理性王國(guó)”――民主法制社會(huì)！代表人物及其主張：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德伏爾泰：《哲學(xué)通訊》____________________________孟德斯鳩：《論法的精神》________________________盧梭：《》《》________________________康德：__________________________________________（三）歷史意義：1性質(zhì)特點(diǎn)：__________________________________________________________________________________________2歷史作用：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3歷史局限：____________________________________________________________________________________________________第七單元近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程（17th－20th）前提條件：――社會(huì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及不斷進(jìn)步…物質(zhì)基礎(chǔ)政治條件：資產(chǎn)階級(jí)革命勝利，資本主義制度確立，保障…文化條件：思維范式改變：由亞里士多德――伽、牛頓實(shí)驗(yàn)科學(xué)范式17世紀(jì)以來(lái)的科技成就――一、物理學(xué)的重大進(jìn)展（一）經(jīng)典力學(xué)的形成和發(fā)展1伽利略――經(jīng)典力學(xué)的奠基者（意大利人）成就如下：A創(chuàng)立科學(xué)研究方法：科學(xué)實(shí)驗(yàn)＋數(shù)學(xué)B中帶發(fā)現(xiàn)a落體定律b確定均速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)c發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡、著《關(guān)于兩世界體系的對(duì)話》宣傳“日心說(shuō)”2經(jīng)典力學(xué)體系的形成――牛頓（微積分＋經(jīng)典力學(xué)）A標(biāo)志：1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》內(nèi)容：a物體運(yùn)動(dòng)的三大定律______________________b萬(wàn)有引力定律____________________________B特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式牛頓力學(xué)體系C影響：科學(xué)預(yù)見(jiàn)性的威力——（海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)）D意義：經(jīng)典力學(xué)體系建立，標(biāo)志了近代自然科學(xué)的形成！局限：無(wú)法解決物質(zhì)熱輻射現(xiàn)象＋物質(zhì)傳播媒介問(wèn)題（二）現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步（1）愛(ài)因斯坦的相對(duì)論A1905年《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》提出“狹義相對(duì)論”E＝mc2物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增大，時(shí)間和空間則會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即發(fā)生“遲縮效應(yīng)”和“鐘慢效應(yīng)”B1916年完成“廣義相對(duì)論”：空間和時(shí)間不可能離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在，空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布。即時(shí)空會(huì)發(fā)生“空間折疊”和“時(shí)間隧道”C意義：相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)空的可變性、時(shí)空變化的聯(lián)系性，建立新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀。推動(dòng)物理學(xué)思想的革命。（三）量子論的誕生與發(fā)展1前提：電子和放射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)19th末20th初,為人是微觀世界奠定基礎(chǔ)（1898年倫琴發(fā)現(xiàn)X射線、居里夫人…）2量子理論提出：A1900年普朗克（德）提出“量子假說(shuō)”――物質(zhì)輻射能不是連續(xù)的，而是以能量子的整數(shù)倍跳躍式地變化。B1905年愛(ài)因斯坦提出“光電效應(yīng)”（波粒二象性）運(yùn)用量子假說(shuō)解釋光的本質(zhì)3影響：A推動(dòng)了物理學(xué)的新發(fā)展――1925年誕生“量子力學(xué)”以后量子物理、固體物理、原子核物理……B為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)奠定理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了第三次技術(shù)革命。二破解生命起源之謎（一）誰(shuí)是萬(wàn)物的創(chuàng)造者1基督世界的“神創(chuàng)世”說(shuō)和精神獨(dú)裁（二）科學(xué)進(jìn)化論的創(chuàng)立1歷史背景經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展政治14－18世紀(jì)以來(lái)的思想解放洗禮，沖擊基督權(quán)威科學(xué)進(jìn)步：一系列自然科學(xué)的發(fā)展，生物、生理學(xué)的成就a19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律b細(xì)胞學(xué)說(shuō)創(chuàng)立：19th施萊登、施旺2進(jìn)化論創(chuàng)立：(1)早期進(jìn)化論思想：拉馬克（法）－“獲得性遺傳理論”：動(dòng)物器官用進(jìn)廢退、生物與環(huán)境關(guān)系(2)達(dá)爾文進(jìn)化論：1859年《物種起源》主要觀點(diǎn)：a生物進(jìn)化規(guī)律：由低到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜b生物漸變，而且變異c物種有共同的原始起源，物種變異是自然選擇結(jié)果d“生存競(jìng)爭(zhēng)”和“自然選擇”是普遍規(guī)律（優(yōu)勝劣汰）(3)1871年《人類(lèi)的起源》3進(jìn)化論的歷史意義：(1)特點(diǎn)：進(jìn)化論是最偉大的科學(xué)思想之一，時(shí)代進(jìn)步產(chǎn)物(2)作用：a挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍b把發(fā)展變化思想引進(jìn)生物界，開(kāi)創(chuàng)生物學(xué)的新時(shí)代c為馬克思主義提供了自然史基礎(chǔ)d對(duì)近代中國(guó)思想產(chǎn)生巨大影響（赫胥黎《天演論》）三蒸汽和電的革命（科技革命）（一）前提條件：客觀：人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要，人們渴望解放生產(chǎn)力科技：人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的不斷進(jìn)步，科學(xué)成就不斷涌現(xiàn)，尤其是物理學(xué)的不斷進(jìn)步（牛頓力學(xué)、電磁學(xué)）（二）表現(xiàn)：1“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)：18、19世紀(jì)a18世紀(jì)上半蒸汽機(jī)運(yùn)用于礦井抽水b瓦特改良蒸汽機(jī)：1785年“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”運(yùn)用于紡織業(yè)c蒸汽機(jī)運(yùn)用于交通運(yùn)輸：1807蒸汽輪船、1814蒸汽機(jī)車(chē)2“電氣時(shí)代”（19世紀(jì)末――）a法拉第發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)”現(xiàn)象：1831年b科學(xué)實(shí)踐運(yùn)用：電能的產(chǎn)生1867西門(mén)子――發(fā)電機(jī)、格拉姆（比）―電動(dòng)機(jī)1879年__________發(fā)明電燈;c電力的普遍運(yùn)用：電話、電車(chē)、無(wú)線電報(bào)…d內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明運(yùn)用：_________________________________________________________________(三)歷史意義――推動(dòng)社會(huì)變革的動(dòng)力1科技轉(zhuǎn)化為第一生產(chǎn)力，社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高2出現(xiàn)了新的技術(shù)革命浪潮：內(nèi)燃機(jī)、汽車(chē)、合成化工、規(guī)模化煉鋼，促進(jìn)了第二次技術(shù)革命3推動(dòng)社結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，促使了世界市場(chǎng)的形成4改變了人們的生活結(jié)構(gòu)，物質(zhì)財(cái)富增加，人們物質(zhì)、精神生活豐富多彩。（電冰箱、洗衣機(jī)、電影、電視）四互聯(lián)網(wǎng)與信息化社會(huì)（一）前提條件（1）二戰(zhàn)后，和平國(guó)際環(huán)境為各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技提供保障（2）激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)直接推動(dòng)科技的發(fā)展與進(jìn)步（3）科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破：相對(duì)論、量子論、邏輯數(shù)學(xué)運(yùn)用等（二）概況1計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：a1945年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生（ENIAC）馮·諾伊曼（美）b60年代，互聯(lián)網(wǎng)（Internet）誕生于軍事通訊系統(tǒng)（美）c1991年，WWW網(wǎng)誕生蒂姆·伯納斯－李（英）d特點(diǎn)：_______________________________________意義：標(biāo)志著“信息化社會(huì)”的出現(xiàn)和“新經(jīng)濟(jì)”的形成2知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1）人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變及其特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)化社會(huì)、后工業(yè)化時(shí)代———————————————————————（2）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展a產(chǎn)生：20世紀(jì)90年代美國(guó)b特點(diǎn)：________________________________________c影響：推動(dòng)各國(guó)發(fā)展新經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略：美國(guó)：1992年__________________________________歐洲：_________________________________________d新興產(chǎn)業(yè)形成：知識(shí)密集型的信息產(chǎn)業(yè)形成（軟件業(yè)、網(wǎng)絡(luò)公司）（三）歷史影響（科技“雙刃劍”的理解）1進(jìn)步性：三大改變（1）改變生產(chǎn)方式：打破傳統(tǒng)時(shí)空觀，大大提高生產(chǎn)效率（2）改變生活方式：_______________________________（3）改變了學(xué)習(xí)方式：_____________________________2局限性：（1）網(wǎng)絡(luò)垃圾與網(wǎng)絡(luò)犯罪…（2）網(wǎng)絡(luò)黑客與世界安全問(wèn)題（3）精神鴉片…（網(wǎng)絡(luò)海洛因?。┑诎藛卧?9世紀(jì)