簡(jiǎn)論孫中山的歷史貢獻(xiàn)

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簡(jiǎn)論孫中山的歷史貢獻(xiàn)在中國(guó)近代歷史的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了無(wú)數(shù)為人所知的英雄人物，他們都為中國(guó)近代的發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。在中國(guó)20世紀(jì)初出現(xiàn)了這么一個(gè)人，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人民推翻滿(mǎn)清君主專(zhuān)制，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000余年的封建帝制，傳播了資產(chǎn)階級(jí)思想，使民主共和的觀念深入人心，他就是中華民國(guó)的國(guó)父——孫中山。一、孫中山簡(jiǎn)介孫中山（1866―1925年），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山，生于廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。青少年時(shí)期受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。他是中國(guó)近代民主主義革命的先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三明主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據(jù)其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱(chēng)其為“中華民國(guó)國(guó)父”。孫中山著有《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等。。孫中山是中國(guó)偉大的民主革命先行者，為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。二、孫中山的歷史貢獻(xiàn)毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中，高度地評(píng)價(jià)了孫中山先生的一生。他說(shuō)：孫中山是“中國(guó)革命民主派的旗幟”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國(guó)的豐功偉績(jī)。紀(jì)念他在第一次國(guó)共合作時(shí)期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績(jī)。毛澤東指出：“孫中山是一個(gè)謙虛的人。從他注意研究中國(guó)歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國(guó)方面，知道他是很謙虛的?！薄八娜獾貫楦脑熘袊?guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已?！睂O中山是最早提倡以革命推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治，建立民國(guó)政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育，認(rèn)識(shí)西方世界較深，通曉外語(yǔ)，有醫(yī)生學(xué)歷，在中國(guó)內(nèi)外都享有知名度；是故被多數(shù)外國(guó)人視為革命領(lǐng)袖。而在中國(guó)國(guó)內(nèi)，多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山去世后，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)他創(chuàng)建的國(guó)民革命軍進(jìn)行北伐，在名義上完成中國(guó)的統(tǒng)一。由于當(dāng)時(shí)參與革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人物，故當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府當(dāng)以孫為最高的精神領(lǐng)袖，并推舉三民主義為治國(guó)的最高指導(dǎo)。1937年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孫成為蔣介石之外，凝聚全國(guó)向心力的象征人物之一。國(guó)民政府與旗下將領(lǐng)也往往以“保障孫總理的革命成果”為號(hào)召，鼓動(dòng)人民建設(shè)和將士作戰(zhàn)。因此到戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，孫中山很自然被推舉為中華民國(guó)的國(guó)父。孫中山亦為中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之重要階段性人物。他較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決），權(quán)力分立制衡，與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國(guó)傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)——監(jiān)察權(quán)與考試權(quán)，形成五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。對(duì)西方重要思想在中國(guó)的普及，具有推動(dòng)者的作用，促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國(guó)未來(lái)建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng)，卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制，有其價(jià)值。孫中山是中國(guó)思想的先行者。民族革命即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，是指用革命手段推翻帝國(guó)主義走狗清王朝的統(tǒng)治，只有通過(guò)民族革命，才能擺脫滿(mǎn)清的民族壓迫和帝國(guó)主義外來(lái)侵略。政治革命即“創(chuàng)立民國(guó)”，是推翻帝國(guó)主義，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，只有這樣才能鏟除君主專(zhuān)制制度。社會(huì)革命即“平均地權(quán)”，是指廢除封建地權(quán)，核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有的地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”。孫中山提出三民主義，是為了推翻清王朝的封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并防止資本主義帶來(lái)的貧富分化和對(duì)立，避免出現(xiàn)歐美革命帶來(lái)的社會(huì)弊端。同時(shí)孫中山以歐美為借鑒，提出舉“政治革命、社會(huì)革命畢其一役?！彼胍源私鉀Q中國(guó)未來(lái)資本主義社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)的嚴(yán)重的財(cái)富不均和資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾對(duì)立的問(wèn)題孫中山所指的“民族是中華民族。三民主義是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想，它指導(dǎo)名族資產(chǎn)階級(jí)推翻了中國(guó)存在了二千多年的封建君主制度，建立了中華民國(guó)。不僅在政治上孫中山有極大的貢獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)上也對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國(guó)，致力于變封建農(nóng)業(yè)國(guó)為“社會(huì)主義”工業(yè)強(qiáng)國(guó)，構(gòu)筑了中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的藍(lán)圖。民國(guó)初建，孫中山就提出了經(jīng)濟(jì)改革的思想，他認(rèn)為“今滿(mǎn)政府已去，共和政體已成，民族、民權(quán)之二大綱已達(dá)目的，今后吾人之所急宜進(jìn)行者，即民生主義?！睕Q心興辦工業(yè)，同時(shí)指出“興實(shí)業(yè)實(shí)為救貧之藥劑，為當(dāng)今莫要之政策。”認(rèn)為在革命成功后，只有先抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才使中國(guó)從根本上富強(qiáng)起來(lái)，在孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)的當(dāng)天，在同盟會(huì)員餞別會(huì)上，孫中山就表示：“解職不是不理事，解職以后，尚有比政治緊要的事待著手?！奔幢硎緦O中山要把更多的精力放在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，只有這樣，國(guó)家才能富強(qiáng)。在歷經(jīng)多年醞釀積累、調(diào)查研究基礎(chǔ)上，孫中山精心繪制了中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藍(lán)圖――《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。其主要內(nèi)容，建立5個(gè)鐵路網(wǎng)，讓鐵路遍布全國(guó)，然后修建全國(guó)的公路網(wǎng)，把中國(guó)的內(nèi)地、邊疆和沿海聯(lián)為一體；跟著建立三個(gè)國(guó)際性的大港口以及更多的商港。然后到了疏浚、開(kāi)鑿運(yùn)河，治理長(zhǎng)江、珠江、黃河等水系，擴(kuò)建增設(shè)一大批沿海沿江城市的商場(chǎng)鋪面；資源方面，全方位開(kāi)采石油、煤、金屬礦物質(zhì)，同時(shí)興建水泥、鋼鐵、造船、機(jī)車(chē)造船、等大型工廠(chǎng)，在紡織、食品、建筑等工業(yè)上加大發(fā)展力度；在農(nóng)業(yè)上，改良農(nóng)業(yè)，推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，鼓勵(lì)移民墾荒，將國(guó)家的土地資源極大程度的利用起來(lái)，其內(nèi)容幾乎涉及到國(guó)計(jì)民生的各個(gè)領(lǐng)域行業(yè)。孫中山同時(shí)在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》最后的“結(jié)論”篇中強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展中國(guó)工業(yè)，不論如何，必須進(jìn)行?！蓖瑫r(shí)要求發(fā)展工業(yè)不能照著西方國(guó)家的照抄過(guò)來(lái)，要根據(jù)國(guó)家的自身情況來(lái)確定發(fā)展的方向，做到少走彎路。三、辛亥革命的評(píng)價(jià)與此同時(shí)，由于民主資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命最終還是失敗了。失敗的原因有很多，首先，孫中山所處的時(shí)代，呈現(xiàn)出的是國(guó)弱家貧、民怨沸騰、外敵入侵、國(guó)門(mén)初開(kāi)、封建皇朝專(zhuān)制制度根基動(dòng)搖的時(shí)代特征。然而，腐朽沒(méi)落的滿(mǎn)清朝庭的統(tǒng)治雖然茍延殘喘，但綿延二千多年的封建皇朝根基尚在，讓它退出歷史舞臺(tái)決非易事；而且，封建大軍袁世凱手持重兵裝備精良，背靠帝國(guó)主義列強(qiáng)的財(cái)政和軍事支持，成了孫中山和革命黨人難以逾越的障礙；即便是清庭鞭長(zhǎng)莫及的南方諸省，也是諸候稱(chēng)王軍閥割據(jù)，致使革命黨人的散兵游勇式的武裝起義難成大氣候。力量對(duì)比過(guò)于懸殊，這是舊民主失敗的一大客觀因素。但是即使辛亥革命最終失敗了但是還是對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建專(zhuān)制制度，使“三明主義、民主共和”深入人心，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起了極大的作用。歷史是一條不斷發(fā)展的長(zhǎng)河，今天的歷史是昨天歷史的發(fā)展，也是未來(lái)歷史的起點(diǎn)。在這一連續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)河中，后人總是在不斷地超越前人，這種超越當(dāng)然是建立在對(duì)前人歷史的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。正如毛澤東所說(shuō)：“從孔夫子到孫中山，