教師招聘考試判斷題300道專項

教師招聘考試判斷題300道專項教師招聘考試判斷題300道專項教師招聘考試判斷題300道專項資料僅供參考文件編號：2022年4月教師招聘考試判斷題300道專項版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：教師招聘考試判斷題300道專項1．初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主要因素是自我。(

)2.課外活動是課堂教學(xué)的延伸。（

）3學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于刺激分化。(

)4.學(xué)習(xí)中出現(xiàn)成績暫時停頓的現(xiàn)象，被稱為高原現(xiàn)象。（

）5.在課堂上，如果學(xué)生完全正確地回答了教師提出的問題，教師便沒有必要再對學(xué)生的回答作出評價了。（

）6．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會成員的受教育權(quán)利。(

)7.課時計劃即教師進(jìn)行課堂講授的計劃。（

）8．教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。(

)9.教育和學(xué)校是同時產(chǎn)生的。（

）10.教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。（

）11.年滿六周歲的兒童，其監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。（

）12．1879年，德國心理學(xué)家馮特在法國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。(

)13.影響青少年智力發(fā)展的因素很多，如環(huán)境、教育、遺傳、性別等。（

）14.終結(jié)性評價關(guān)心的是最終的目標(biāo)達(dá)成與否。（

）15.教育目的是由人確定的，具有主觀性，不具有客觀性。（

）16.管理學(xué)生只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作。（

）17．影響人發(fā)展的因素很多，其中教育是影響人發(fā)展的內(nèi)在動力。(

)18.對“圓的直徑是其半徑的兩倍”的學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí)。（

）19.“接受學(xué)習(xí)”的創(chuàng)始人是奧蘇貝爾，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的創(chuàng)始人是布魯納。（

）20.新課改進(jìn)一步強化了教育評價的甄別與選拔功能。（

）21.國家課程通常以選修課的形式出現(xiàn)。（

）22.對于獲得知識的理解，墨家主張通過“親知”“聞知”“說知”三種途徑。（

）23．在書上重點內(nèi)容下面劃線屬于認(rèn)知策略中的精加工策略。(

)24.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動機(jī)四個過程。（

）25．教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。（

）26.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實，所以它可以決定人的發(fā)展。（

）27.課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。（

）28.德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。（

）29.課外、校外教育要求學(xué)校、社會、家庭有機(jī)結(jié)合，其中學(xué)校占主導(dǎo)地位。（

）30.教育研究的課題必須來源于教育實踐。（

）31.西方最早的教育專著是《大教學(xué)論》。（

）32．埃里克森認(rèn)為培養(yǎng)勤奮感的主要時期是童年期。(

)33．教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。(

)34.宋代時，八股文被規(guī)定為科舉考試的固定格式。（

）35．瞬時記憶的主要編碼形式是聲像記憶。(

)36.學(xué)校應(yīng)該把德育放在學(xué)校工作的首要位置。（

）37．終身教育主要是指成人教育。(

)38.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。（

）39.各級人民政府應(yīng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費提供教科書。（

）40.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》提出，堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。（

）41．人格中的氣質(zhì)可塑性強，性格穩(wěn)定性強。(

)42.教育法律關(guān)系產(chǎn)生的前提是教育法律制度的存在。（

）43.“多學(xué)近乎智，無知即無能”，說明知識的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（

）44.教師申訴制度是一種非訴訟意義上的行政申訴制度。（

）45．學(xué)習(xí)課程類型的多樣化是全面實現(xiàn)課程價值的一種重要方式。(

)46.依據(jù)心理活動的傾向性，一般把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型。（

）47.態(tài)度和品德的實質(zhì)是相同的。（

）48．“望而生畏”屬于第一信號系統(tǒng)的條件反射，“望梅止渴”屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射。（

）49.學(xué)校心理輔導(dǎo)的高級目標(biāo)是發(fā)展性輔導(dǎo)。（

）50.義務(wù)教育就是強迫教育。（

）51.對違反學(xué)校管理制度的小學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，屢教不改的，可以開除。（

）52.組織教學(xué)僅僅是在上課開始時進(jìn)行的。（

）53.因材施教的實質(zhì)就是根據(jù)國家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。（

）54.教育的相對獨立性，是指教育獨立于其他社會活動的特性。（

）55．學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指感官和智力正常而學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。(

)56.診斷性評價只局限于在學(xué)科教學(xué)開始的時候進(jìn)行。（

）57.研究者認(rèn)為，直覺思維是創(chuàng)造性思維的核心。（

）58.記憶術(shù)是認(rèn)知策略的一種。（

）59．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德認(rèn)知。(

)60．覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感覺閾限。(

)61．早期失去父母的愛，從小受溺愛而缺乏懲戒或受到不一致的懲戒，此類因素容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生人格障礙。(

)62．教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育的價值與功能主要通過受教育者的發(fā)展來實現(xiàn)。（

）63.現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（

）64．思維是孩子智力的核心因素，一個人智力水平的高低，主要通過思維能力反映出來。(

)65.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是桑代克的相同要素說。（

）66．捷克著名教育家昆體良的代表作是《大教學(xué)論》。(

)67.教師和學(xué)生的地位是不平等的，因為教師享有管理學(xué)生的權(quán)力。（

）68.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)和羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一樣的。（

）69.我國的必修課程一般包括國家課程和地方課程。（

）70.只要肯鉆研教材，教師就能備好課。（

）71.評定一個測驗質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是“三度”，即信度、效度和難度。（

）72.校外教育是在課程標(biāo)準(zhǔn)以外實施的教育。（

）73.錯覺是對客觀事物不正確的知覺，經(jīng)過努克力就可以服。（

）74.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)三個主要部分。（

）75．新課程改革就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（

）76.教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿。（

）77．我們聽到了遠(yuǎn)處火車微弱的鳴叫聲，屬于感覺。（

）78.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法就是讓學(xué)生去尋求人類尚未知曉的事物。（

）79.電視劇《西游記》中有各種各樣的妖怪，但他們的形象并不是憑空產(chǎn)生的，而是利用了想象的一種加工方式——黏合。（

）80.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于平權(quán)型法律關(guān)系。（

）81.教師對學(xué)生的表揚是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的正誘因。（

）82．“六藝”教育的中心是禮樂教育。（

）83.注意作為一種心理狀態(tài)，出現(xiàn)在各種心理活動中。（

）84.宋代以后的教學(xué)，基本教材和科舉考試的的主要依據(jù)是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。（

）85．李老師沉著、機(jī)智、細(xì)致、認(rèn)真，使活動任務(wù)順利完成，這是她能力強的表現(xiàn)。（

）86.生產(chǎn)力直接決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)。（

）87.兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展的時期，反映了身心發(fā)展的階段性。（

）88．智育的任務(wù)就是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識。(

)89.素質(zhì)教育必須以德育為導(dǎo)向。（

）90．課程就是德、智、體全部教育內(nèi)容的總和。(

)91.劃線、做筆記、提問等都屬于精加工策略。（

）92.言語是心理現(xiàn)象，語言是社會現(xiàn)象，所以說言語和語言是兩個不同的概念，兩者之間沒有聯(lián)系。（

）93.人的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由12對腦神經(jīng)、31對脊神經(jīng)組成。（

）94.影響學(xué)生新的學(xué)習(xí)和后繼學(xué)習(xí)的主要因素是學(xué)生已有的知識準(zhǔn)備程度。（

）95.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映，是最簡單的心理現(xiàn)象。（

）96.在教學(xué)中會發(fā)現(xiàn)有些小學(xué)生活動過多、注意力不集中，可能患有多動癥。（

）97．學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。(

)98.個體主觀能動性的最高層次是心理活動。（

）99．首因效應(yīng)就是第一印象效應(yīng)。(

)100.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。（

）101.教育回歸生活世界的含義是只要求生活世界不要求科學(xué)世界。（

）102．合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生主動合作學(xué)習(xí)的方式代替獨立完成作業(yè)。(

)103．蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。(

)104.西周時期的六藝教育中的“禮”是指道德教育。（

）105．個體發(fā)展具有階段性，所以教育者要因材施教。(

)106.從眾是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。（

）107.有些人“少年得志”，有些人“大器晚成”，說明人的身心發(fā)展具有不平衡性。（

）108．兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷從他律道德向自律道德的發(fā)展過程。（

）109.烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)的是鞏固性教學(xué)原則。（

）110．德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱，它具有階級性的特點。(

)111.高原現(xiàn)象是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一段時間的學(xué)習(xí)成績停滯不前和學(xué)習(xí)效率下降的現(xiàn)象。（

）112.教學(xué)方法一旦形成之后，就不會隨著社會的變革而發(fā)生變化。（

）113.學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是通過制約學(xué)習(xí)積極性實現(xiàn)的。（

）114．教師要進(jìn)行家訪時，可直接對被訪學(xué)生說：“告訴你爸，今晚我要來家訪?！?

)115.我國中小學(xué)新課程十分強調(diào)教育教學(xué)評價的甄別與選拔的功能。（

）116.弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三個層次，即本我、自我、超我。（

）117.首先提出“長善救失”“教學(xué)相長”思想的是《學(xué)記》。（

）118.從抑制不良行為的角度看，懲罰不利于良好的態(tài)度與品德的形成。（

）119.《中華人民共和國教師法》施行于1993年。（

）120.某教師對生病學(xué)生不問不顧，導(dǎo)致該學(xué)生因延誤治療而死亡，則該教師的行為屬于不作為侵權(quán)。（

）121．馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。(

)122．自我意識的發(fā)展要經(jīng)歷三個階段，其中生理自我在3歲左右基本成熟。(

)123.教師的重要基本功“三字一話”是指鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話。（

）124.西周時期的國學(xué)是由周王朝設(shè)立的、以研習(xí)儒家經(jīng)典為主要任務(wù)的學(xué)校。（

）125.“長善救失”說明個體的身心發(fā)展具有互補性規(guī)律。（

）126.對于喜歡打小報告的學(xué)生，教師不予理睬，這是運用負(fù)強化的原理。（

）127．課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。(

)128.在個體發(fā)展過程中，無意注意的發(fā)展先于有意注意。（

）129.班級授課制的特點可以用“班”“課”“時”三個字來概括。（

）130.中學(xué)階段是異性交往敏感的時期，但教師和家長也不要“草木皆兵”，過分限制男女生之間的交往。（

）131．一般說來，正負(fù)遷移的產(chǎn)生取決于兩種學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)之間相似與相異的程度。(

)132.孟子是中國古代外鑠論的代表。（

）133.根據(jù)對問題思考速度的差異，區(qū)分出了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格，即沖動型和沉思型。（

）134.與活動中心課程理論相對立的是學(xué)科中心課程理論。（

）135.當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，要求學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳水平，則學(xué)習(xí)動機(jī)應(yīng)保持在中等程度。（

）136.赫爾巴特提出，應(yīng)該把道德教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。（

）137．多動癥是先天體質(zhì)上的原因。(

)138.心理活動對一定對象的指向和集中是觀察。（

）139.在學(xué)校里，教師應(yīng)尊重和愛護(hù)學(xué)生，滿足他們的基本需要，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)。（

）140．德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（

）141．用來描述世界，回答“世界是什么”問題的知識是陳述性知識。(

)142.教育者、受教育者和教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動的基本要素。（

）143.條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能形成的反射，如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。（

）144．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”出自《孟子》，論述了環(huán)境與教育對兒童心理發(fā)展的作用。(

)145.“勤能補拙”說的是非智力因素對智力因素的影響。（

）146．個別化教學(xué)就是個別教學(xué)。(

)147.義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃應(yīng)堅持“下要保底，上不封頂”的原則。（

）148.在前運算階段，兒童已經(jīng)掌握了守恒概念。（

）149.對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的最終目的是讓學(xué)生掌握更多的知識。（

）150.凝聚力是衡量一個班集體成功與否的重要指標(biāo)。（

）151.桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤說抹殺了人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。（

）152.教育目的包括三個層次：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和教師的培養(yǎng)目標(biāo)。（

）153．廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校教育心理學(xué)、家庭教育心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)和社會教育心理學(xué)。(

)154.依法執(zhí)教的主體是教師。（

）155．教書是手段，育人是目的。(

)156.比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖，這是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)。（

）157.近代社會，主張進(jìn)行紳士教育的是英國的洛克。（

）158.有時在大街上遇見熟人，明明知道對方的名字，但就是想不起來，這種現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”。（

）159.教師的威信有兩種，一種是權(quán)力威信，一種是信服威信。（

）160．《中華人民共和國教育法》是單行法律。(

)161．一種人工誘導(dǎo)的無性生殖或者自然的無性生殖，可以實現(xiàn)一個或多個細(xì)胞生物在遺傳上與另外一種生物完全一樣。這種技術(shù)是克隆技術(shù)。(

)162．科爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展的三個水平為：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。（

）163．我國現(xiàn)代學(xué)制的建立早于歐美國家。(

)164.研究表明，要獲得最佳的記憶效果，學(xué)習(xí)程度需達(dá)到50%。（

）165.在西方，“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中。（

）166．奧蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是一種機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種有意義學(xué)習(xí)。(

)167．教師在教學(xué)過程中展示標(biāo)本，這屬于模像直觀。(

)168．問題解決的策略主要可分為算法和啟發(fā)法兩大類，逆推法屬于算法策略。（

）169．備課通常是指“教師在上課前的教學(xué)準(zhǔn)備”，一般要求教師要備課程標(biāo)準(zhǔn)。(

)170．問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的認(rèn)知性。（

）171．衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺關(guān)注學(xué)生。(

)172．班主任的經(jīng)常性工作是設(shè)計并開展社會實踐。(

)173.在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中，第一信號系統(tǒng)是人類所特有的。（

）174．心理實驗中計算機(jī)模擬的應(yīng)用標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。(

)175.依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動法制化和規(guī)范化。（

）176.學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，同時學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。（

）177.初中生思維發(fā)展的一個主要特點是思維的獨立性和批判性有了顯著的發(fā)展，但容易產(chǎn)生片面性和表面性等缺點。（

）178.在寒冷的冬天，可以看到戶外的人不斷呼出“白氣”，這種現(xiàn)象在物理上稱為氣化。（

）179.學(xué)校發(fā)生突發(fā)事件時，應(yīng)當(dāng)先救護(hù)未成年人。（

）180.英國心理學(xué)家吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)論是群因素論。（

）181．實物直觀的優(yōu)勢在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。(

)182．當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是應(yīng)試教育。(

)183．小學(xué)生的記憶，一般以理解識記、無意識記、形象識記為主導(dǎo)。(

)184.德育過程即品德形成的過程。（

）185.學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果呈線性關(guān)系，即動機(jī)越強，學(xué)習(xí)效果越好。（

）186．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可厚非的。(

)187．2011年8月8日，中國政府網(wǎng)公布《中國婦女發(fā)展綱要(2011~2020年)》和《中國兒童發(fā)展綱要(2011~2020年)》。(

)188.校本課程的開發(fā)程序是一個固定的模式。（

）189.獨立性是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。（

）190.教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識活動。（

）191．“月暈知風(fēng)”體現(xiàn)了思維的間接性。(

)192.“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。（

）193.通過收集和分析某人過去和現(xiàn)在有關(guān)方面的資料，以推知其行為原因的方法是調(diào)查法。（

）194．相對性評價又稱目標(biāo)參照性評價，是運用目標(biāo)參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。(

)195.頓悟說是教育心理學(xué)史上第一個較為完備的學(xué)習(xí)理論。（

）196.多元智力理論是由美國心理學(xué)家加德納于1983年在其《智力結(jié)構(gòu)》一書中提出的。（

）197.知識表征是個體知識學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。（

）198.目前，我國的小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。（

）199.教師備課要做好三方面的工作：了解課程計劃、了解學(xué)生、設(shè)計教法。（

）200.《中華人民共和國教育法》是我國教育立法的根本依據(jù)。（

）201.北京奧運會開幕式展示的巨大的“和”字，其蘊含的思想源自儒家。（

）202．氣質(zhì)影響人的活動方式與效率，是一個人選擇職業(yè)的依據(jù)之一。（

）203．個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)性過程。(

)204.外鑠論對教育在改造人的過程中所起的作用持消極悲觀的態(tài)度。（

）205.1924年我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，其作者是陶行知。（

）206．最早作出普及義務(wù)教育規(guī)定的國家是英國。(

)207.教師不僅是知識的傳授者，同時也是一個學(xué)習(xí)者。（

）208.美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。（

）209.羅夏克墨漬測驗是一種投射式人格測驗。（

）210.班級授課制難以培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長，不宜滿足學(xué)生個性化的需求。（

）211．實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威，其代表作是《民主主義與教育》。212.原始社會的教育雖然與生產(chǎn)勞動緊密相連，但還沒有脫離生產(chǎn)勞動分離出來。（

）213.情感既可以成為意志的動力又可以成為阻力。（

）214．取得教師資格的人員首次任教時，應(yīng)當(dāng)有試用期。(

)215.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚淼哪芰Ρ环Q為教育機(jī)智。（

）216.教師的學(xué)科素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的核心。（

）217．暫時神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制。(

)218.教育公平是社會公平的重要基石，社會公平是教育公平的前提。（

）219.國家倡導(dǎo)“陽光體育運動”，要求學(xué)校確保中小學(xué)生每天鍛煉一小時。（

）220.陶行知是我國著名的教育家，他創(chuàng)造性地實踐了泰勒的生活教育理論。（

）221.核電站利用核能進(jìn)行發(fā)電，其所利用的燃料為鈾。（

）222．一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握對菱形學(xué)習(xí)的影響屬于自上而下的垂直遷移。（

）223.關(guān)鍵期是個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期，錯過某個特定行為發(fā)展的關(guān)鍵期，它將不再發(fā)展。（

）224.教師的知識不僅要“?！?，而且要“博”。（

）225.了解學(xué)生，就是要了解學(xué)生個人。（

）226.我國西周時期的“六藝”屬于學(xué)科課程。（

）227.學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握直接知識為主。（

）228．在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是捷克的夸美紐斯。（

）229.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對個體發(fā)展的影響。（

）230.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。（

）231．練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(

)232.活動課程是課程計劃以外開展的體現(xiàn)自主、靈活、廣泛、實踐特征的課程形式。（

）233.教育過程中的師生關(guān)系是知識授受的關(guān)系。（

）234．學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。（

）235.只要運用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，應(yīng)反對紀(jì)律處分等強制性的方法。（

）236．講授法就是“注入式”教學(xué)方法。（

）237.男孩在動作技能方面的優(yōu)勢要到青春期之后才能明顯體現(xiàn)出來。（

）238.負(fù)強化是運用懲罰排除不良行為的過程。（

）239.我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類：學(xué)校、學(xué)生、教師。（

）240．非正式群體對個體的影響可以是積極的，也可以是消極的。（

）241．當(dāng)客觀條件發(fā)生了變化時，人們解決問題的思路和方法若保持不變，會影響問題的順利解決。這說明定勢總是阻礙問題的有效解決。（

）242.古代斯巴達(dá)教育的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。（

）243.心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映，所以心理是客觀的。（

）244.教師對學(xué)生的愛是無條件的。（

）245．從遷移的觀點來看，“溫故而知新”屬于順向正遷移。（

）246.課外輔導(dǎo)主要是針對基礎(chǔ)差的學(xué)生。（

）247.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提。（

）248.是不是面向全體學(xué)生，是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。（

）249．我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會。（

）250.在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價叫形成性評價。（

）251．中小學(xué)課外活動的基本形式是群眾性活動。（

）252．教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的途徑。（

）253.課程計劃是規(guī)范地確定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍、順序的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和測評教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。（

）254.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。（

）255.班集體形成的重要標(biāo)志是班主任了解了學(xué)生。（

）256．教師在課堂教學(xué)中，為了集中學(xué)生的注意，避免學(xué)生“分心”，講課的聲音要抑揚頓挫，但不可忽高忽低，也不要配以夸張的身體動作。（

）257.英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為天賦的智力人人平等。（

）258.《中華人民共和國九年義務(wù)教育法》是我國最早頒布的一部教育法律。（

）259.教育同生產(chǎn)勞動的分離始于原始社會。（

）260.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。（

）261.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》作出了到2020年教育具體目標(biāo)和要求。（

）262.情緒智力即情商，是影響個體成功的重要因素。（

）263.教學(xué)是一種傳授知識的活動。（

）264.創(chuàng)造力并不是少數(shù)人才有的，是每個人都有的潛能。（

）265.不會進(jìn)行教學(xué)反思的老師，就不能成為一名優(yōu)秀的教師。（

）266.學(xué)校心理健康教育應(yīng)面向全體學(xué)生。（

）267.素質(zhì)教育是促進(jìn)個體全面發(fā)展，面向全體學(xué)生的教育。（

）268.認(rèn)知方式是指個人所偏愛使用的信息加工方式，有好壞之分。（

）269.德育必須從提高道德認(rèn)知開始。（

）270.城鄉(xiāng)師資力量的均衡性體現(xiàn)了教育的公平性。（

）271.學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)對學(xué)生具有教育和管理權(quán)，學(xué)生有被管理和接受教育的義務(wù)。（

）272.智力影響學(xué)習(xí)的發(fā)生，影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量和質(zhì)量。（

）273.為完成一種教學(xué)任務(wù)，教師可以同時選用幾種不同的教學(xué)方法。（

）274.班級授課制的特點可以用“班”“課”“時”三個字來概括。（

）275.現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上說，教師的教就是為了不教。（

）276.課程計劃是由教育行政部門制定并頒布的，對某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。（

）277.教師威信實質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系。（

）278.所謂依法執(zhí)教就是依罰執(zhí)教。（

）279.2007年我國已經(jīng)全面免除了農(nóng)村學(xué)校義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)雜費。（

）280．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》確立的工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)發(fā)展、提高質(zhì)量。（

）281．義務(wù)教育是為高一級學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)生源的教育。（

）282．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（

）283．教育法規(guī)和教育政策的規(guī)范效力及執(zhí)行方式都是相同的。（

）284．素質(zhì)教育就是學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。（

）285．最早從理論上闡述班級授課制的教育家是夸美紐斯。（

）286．能力的發(fā)展與知識的掌握、技能的形成是不同步的。（

）287．人在激情狀態(tài)下認(rèn)識和自控能力會減弱，所以總是做錯事。（

）288．學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲取直接經(jīng)驗為主要任務(wù)的。（

）289．講授法是注入式的方法，問答法是啟發(fā)式的方法。（

）290．學(xué)會調(diào)適是學(xué)校心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。（

）291．受教育權(quán)利是兒童享有的一項基本權(quán)利，是一項憲法權(quán)利。（

）292．定勢是一種消極的心理活動準(zhǔn)備狀態(tài)。（

）

參考答案1.×【解析】初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主導(dǎo)因素是學(xué)校教育，主要因素是教師。2.√【解析】課外活動與課堂教學(xué)是一個完整的教育系統(tǒng)，課外活動是課堂教學(xué)的必要補充，二者相互作用，相輔相成。3.×【解析】刺激分化是只對條件刺激作出條件反應(yīng)，對其他相似刺激不作反應(yīng)；刺激泛化是對事物的相似性作出相同的反應(yīng)。4.√【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。5.×【解析】教學(xué)評價不能僅僅局限于評判對與錯，它還具有調(diào)控教學(xué)方向、檢驗教學(xué)效果、提供反饋信息等功能。6.×【解析】政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。7.×【解析】課時計劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計劃。它不僅包括課堂講授的計劃，還包括班級、學(xué)科名稱、授課時間、課題、教學(xué)目標(biāo)、課的類型、教學(xué)進(jìn)程等。8.×【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.×【解析】馬克思主義認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動，可以說教育是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會初期。10.√【解析】教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，所以說作為教材主體的教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。11.√【解析】我國新頒布的《義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育?！?2.×【解析】馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。13.×【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。14.√【解析】終結(jié)性評價重在對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。15.×【解析】教育目的是人們的教育理想，雖然屬于意識范疇，但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等，所以說教育目的也具有客觀性。16.×【解析】管理學(xué)生不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作，也是每位教師的權(quán)利與義務(wù)。17.×【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力是個體的主觀能動性。18.√【解析】對概念之間關(guān)系的判斷屬于命題學(xué)習(xí)，題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關(guān)系。19.√【解析】略。20.×【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。21.×【解析】就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，國家課程一般是必修課程。22.√【解析】略。23.×【解析】劃線法屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。24.√【解析】考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個階段。25.√【解析】我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。26.×【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實，但是個體具有主觀能動性，他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對人的發(fā)展的影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。27.√【解析】略。28.√【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長期的訓(xùn)練和積累；其次，學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。所以說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。29.√【解析】學(xué)校是專職教育機(jī)構(gòu)，同時，學(xué)校有明顯的教育優(yōu)勢，在社會上具有廣泛的凝聚力、號召力。30.×【解析】教育研究的課題可以來源于教育實踐，也可以來源于教育理論。31.×【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術(shù)原理》。32.√【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，童年期是6、7歲～11、12歲，這段時間的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。33.√【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所占時間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。34.×【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時間是在明代。35.×【解析】瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式。36.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。37.×【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃?。這些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。38.√【解析】學(xué)生是具有主觀能動性的人。學(xué)生在接受教育的過程中，具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，所以說學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。39.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：“各級人民政府對家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費提供教科書并補助寄宿生生活費。”40.√【解析】略。41.×【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的，性格是后天形成的，所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強，性格的可塑性強。42.×【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提，只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關(guān)系。43.×【解析】掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.√【解析】教師申述具有非訴訟性。45.√【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程類型的多樣化有利于實現(xiàn)課程價值。46.√【解析】略。47.×【解析】態(tài)度和品德實質(zhì)不同。價值觀念只有經(jīng)過組織，成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。48.√【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)。49.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。50.√【解析】義務(wù)教育具有強制性的特點，從這個角度講義務(wù)教育就是強迫教育。51.×【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定：“對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。”52.×【解析】教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)，備課是第一個環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。53.×【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。因材施教的實質(zhì)是根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)。54.×【解析】教育的相對獨立性是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律。55.√【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺正常，并不存在問題。56.×【解析】診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。57.×【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。58.√【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略，記憶術(shù)是精加工策略的一種。59.×【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。60.×【解析】覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.√【解析】略。62.√【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。所以教育的價值與功能主要是通過受教育者的發(fā)展來實現(xiàn)。63.×【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，雖然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)技術(shù)只有被勞動者掌握和運用，才能變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)技術(shù)，但它并不等同于生產(chǎn)力。64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。所以一個人智力水平高低主要通過思維能力反映。65.×【解析】最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說。66.×【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，代表作是《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》。67.×【解析】從教育法律關(guān)系上說，管理學(xué)生是教師的基本權(quán)利。但是從更廣泛的意義來看，學(xué)生作為獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。社會主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。68.×【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強調(diào)的是新舊知識之間有實質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，兩者本質(zhì)不一樣。69.√【解析】必修課程的主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般包括國家課程和地方課程。70.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。71.×【解析】評定一個測驗質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化，而不是難度。72.√【解析】考生要注意的是，我們經(jīng)常說的課外、校外教育，二者一個是在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，一個在課程標(biāo)準(zhǔn)之外。73.×【解析】錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的對事物的歪曲知覺，是不可以克服的。74.×【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個基本成分。75.×【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義。77.×【解析】對事物的理解性的感覺屬于知覺，題干的含義是個體從微弱的聲音中判斷是火車鳴叫，屬于知覺。78.×【解析】運用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)時要依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程。這是運用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。79.√【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。80.√【解析】教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系屬于平權(quán)型。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。81.√【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因；如果個體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。例如，對學(xué)生而言，教師的表揚是正誘因，斥責(zé)是負(fù)誘因。82.√【解析】略。83.√【解析】人的各種心理活動中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。84.×【解析】宋代以后，教學(xué)的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）“五經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。85.√【解析】能力是指促使活動順利完成的個性心理特征，題干中的描述是能力強的表現(xiàn)。86.×【解析】生產(chǎn)力雖然是社會政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基礎(chǔ)，但不對教育起直接影響。對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)起直接決定作用的是社會政治經(jīng)濟(jì)制度。87.×【解析】在某一時期，兒童身心發(fā)展較其他時期迅速，反映了身心發(fā)展的不平衡性。88.×【解析】智育的任務(wù)不僅要教學(xué)生文化知識，而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素。89.√【解析】德育對其他教育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向。90.×【解析】課程不僅包括了全部的教育內(nèi)容，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。91.×【解析】劃線屬于復(fù)述策略。92.×【解析】言語和語言是密切聯(lián)系但又有區(qū)別的。93.√【解析】略。94.√【解析】學(xué)生原有的知識準(zhǔn)備影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)。95.×【解析】感覺是最簡單的心理現(xiàn)象。96.√【解析】活動過多、注意力不集中是多動癥兒童的主要特征，但不是所有注意力不集中、活動過多的兒童都患有多動癥，教師和家長要注意區(qū)分。97.√【解析】略。98.×【解析】從活動水平角度看，個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動，第二個層次是個體的心理活動，最高層次是社會實踐活動。99.√【解析】首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)、第一印象效應(yīng)。100.√【解析】參見《中華人民共和國教育法》第五十三條。101.×【解析】新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”。102.×【解析】合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的方式并不能代替學(xué)生獨立完成作業(yè)。103.√【解析】產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。104.×【解析】六藝教育中的“禮”，不僅包括以“孝”為根本的倫理道德教育，還包括政治、歷史等內(nèi)容。105.×【解析】個體發(fā)展具有差異性，所以教育者要因材施教。106.×【解析】這種社會現(xiàn)象是服從，而不是從眾。107.×【解析】“少年得志”“大器晚成”是智力表現(xiàn)早晚的差異，是人身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)。108.√【解析】皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識、轉(zhuǎn)化的過程。109.√【解析】略。110.√【解析】德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和。從德育的性質(zhì)上來說，在階級和民族存在的社會，德育具有階級性和民族性。111.√【解析】題干表述的是高原現(xiàn)象的定義。112.×【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促進(jìn)了教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與更新，同時，生產(chǎn)力的提高也在不斷地促進(jìn)教學(xué)方法、手段、組織形式的更新與發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著社會的變革與發(fā)展，繼而制約著教育方法的變化與發(fā)展。113.√【解析】個體學(xué)習(xí)動機(jī)越強烈，積極性就越高，從而影響學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)動機(jī)通過制約學(xué)習(xí)積極性來影響學(xué)習(xí)結(jié)果。114.×【解析】略。115.×【解析】我國中小學(xué)新課程改革強調(diào)教育評價的發(fā)展功能，即能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。116.√【解析】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個層次。117.√【解析】略。118.×【解析】從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。119.×【解析】《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日頒布，1994年1月１日起施行。120.√【解析】該教師沒有履行對學(xué)生的保護(hù)職責(zé)，構(gòu)成不作為侵權(quán)。121.√【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，提出了教育的“勞動起源說”。122.√【解析】自我意識要經(jīng)歷生理自我、社會自我和心理自我三個階段；生理自我在三歲左右基本成熟，社會自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開始形成和發(fā)展。123.√【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個教師必須掌握的基本功。124.×【解析】西周時，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國都的學(xué)校，教育內(nèi)容是“六藝”。125.√【解析】互補性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償?！伴L善救失”即揚長避短，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律。126.×【解析】對學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬，不給以強化，運用的是消退原理。127.×【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān)，也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說法是錯誤的。128.√【解析】小學(xué)低年級學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，隨著年齡增長和大腦的成熟，有意注意開始逐漸形成和發(fā)展起來。129.√【解析】班級授課制的基本特點：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時授課。130.√【解析】教師和家長不要過分干涉男女生之間的交往，否則會引起孩子們的逆反心理，而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。131.√【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)左右，負(fù)遷移指阻礙作用。兩種學(xué)習(xí)之間相似程度高會產(chǎn)生正遷移；相異程度高產(chǎn)生負(fù)遷移；既不相似也不相異不發(fā)生遷移現(xiàn)象，即零遷移。132.×【解析】荀子是外鑠論的代表，孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。133.√【解析】略。134.√【解析】略。135.×【解析】根據(jù)耶克斯—多德森定律，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，要想獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)維持較強的動機(jī)水平。136.×【解析】赫爾巴特首次提出要把倫理學(xué)和心理學(xué)作為科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。137.×【解析】多動癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質(zhì)上的原因，也可能有社會因素的影響，如不安的環(huán)境。138.×【解析】心理活動對一定對象的指向和集中是注意。注意有指向性和集中性兩種特點。139.√【解析】一般來說，在學(xué)校里最重要的缺失需要是愛與自尊。只有滿足了學(xué)生基本的需要，才能促使他們積極努力地學(xué)習(xí)。140.√【解析】德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。141.√【解析】陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。142.×【解析】教育活動由教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成。教育媒介包括教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式和教育手段等。143.×【解析】蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為，是無條件反射。144.×【解析】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！背鲎浴盾髯印?。145.√【解析】略。146.×【解析】個別化教學(xué)是一種因材施教的教學(xué)方法，是指教學(xué)方法個別化。個別教學(xué)是一種“一對一”的教學(xué)實施形態(tài)，與班級授課制相對應(yīng)。所以，個別化教學(xué)不等同于個別教學(xué)。147.√【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃具有普遍性的特點，堅持“下要保底，上不封頂”的原則。148.×【解析】兒童在具體運算階段才掌握守恒概念。149.×【解析】對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知識不多到知識較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會判斷、學(xué)會選擇。150.√【解析】群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。關(guān)系融洽、凝聚力強的班級，會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的自豪感和認(rèn)同感，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。所以，凝聚力常常成為衡量一個班集體成功與否的重要標(biāo)志。151.√【解析】桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，忽視了認(rèn)知、理解、情感等在人類學(xué)習(xí)中的作用，抹殺了人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。152.×【解析】教育目的包括三個層次：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的的三個層次是易混點。153.×【解析】廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校、家庭和社會教育心理學(xué)。154.√【解析】依法執(zhí)教是對教師的教學(xué)工作的基本要求，因而其主體是教師。155.√【解析】教育是通過教師的勞動培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，教書只是手段，育人才是目的。156.√【解析】靈活性是指思維活動的靈活程度。157.√【解析】洛克主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會很快走上正軌。158.√【解析】略。159.√【解析】略。160.×【解析】《中華人民共和國教育法》是教育基本法律。161.√【解析】本題是對科技知識的考查。162.√【解析】略。163.×【解析】我國現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚，到清朝末年才出現(xiàn)。164.×【解析】學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時記憶效果最好，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%時記憶效果最好，注意區(qū)分這兩種說法。165.√【解析】略。166.×【解析】接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)方式的維度上劃分的，機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系維度上劃分的，四者之間沒有必然的對應(yīng)關(guān)系。奧蘇貝爾強調(diào)的是有意義的接受學(xué)習(xí)。167.×【解析】運用標(biāo)本，屬于實物直觀教學(xué)。模像直觀包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶等。168.×【解析】逆推法是常用的啟發(fā)法策略之一，還有爬山法和手段—目的分析法。169.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。170.√【解析】問題解決的認(rèn)知性體現(xiàn)問題解決活動是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，整個活動過程依賴于一系列認(rèn)知操作的進(jìn)行。171.√【解析】心理學(xué)家把教師成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。172.×【解析】班主任的經(jīng)常性工作是根據(jù)不同學(xué)生、不同情況設(shè)計并開展班級教育活動。173.×【解析】在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中，第二信號系統(tǒng)是人類所特有的。174.×【解析】現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志是奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》的出版。175.√【解析】本題是對依法執(zhí)教概念的考查。176.√【解析】學(xué)習(xí)動機(jī)影響學(xué)習(xí)效果，反過來學(xué)習(xí)效果也會影響學(xué)習(xí)動機(jī)，如一個學(xué)生學(xué)習(xí)效果不好，可能會挫傷其學(xué)習(xí)積極性，降低學(xué)習(xí)動機(jī)。177.√【解析】到了初中階段，學(xué)生思維的獨立性和批判性有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。178.×【解析】呼氣時，剛從嘴里呼出來的是氣體，出來遇冷后變成液態(tài)的小水滴，由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)在物理上稱為液化。179.√【解析】參見《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十條。180.×【解析】吉爾福特提出智力的三維結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為智力包括內(nèi)容、操作和成果。181.×【解析】在實際事物中，本質(zhì)因素與非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起，而且非本質(zhì)因素一般表現(xiàn)得比較強烈。182.×【解析】全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向。183.×【解析】小學(xué)生的記憶以無意識記、機(jī)械識記、形象識記為主導(dǎo)。184.×【解析】德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德的形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。185.×【解析】學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”關(guān)系。186.×【解析】教師應(yīng)熱愛所有學(xué)生，公平對待每一位學(xué)生。187.√【解析】略。188.×【解析】校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實施、課程評價與修訂六個步驟。在具體的校本課程開發(fā)過程中，其程序不是一成不變的。各校在開發(fā)過程中必須結(jié)合實際，選取合適的操作流程，使校本課程的開發(fā)更具時效性。189.×【解析】學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，自覺性；第二，獨立性，也稱自主性；第三，創(chuàng)造性。創(chuàng)造性才是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。190.√【解析】教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識活動，這是教學(xué)的本質(zhì)。191.√【解析】思維的間接性是指思維活動不直接反映作用于感覺器官的事物，而是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識?！霸聲炛L(fēng)”是典型的思維間接性表現(xiàn)。192.√【解析】西周時，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系?！皩W(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。193.×【解析】通過收集資料對某個人進(jìn)行深入而詳盡的研究的方法是個案法。194.×【解析】相對性評價又稱為常模參照性評價，是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。195.×【解析】桑代克提出的聯(lián)結(jié)—試誤說是教育心理學(xué)史上第一個較為完備的學(xué)習(xí)理論。196.√【解析】略。197.√【解析】個體在學(xué)習(xí)過程中，總是根據(jù)自己對知識的不同表征而選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，所以說知識表征是知識學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。198.√【解析】目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。199.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。200.×【解析】《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國教育立法的根本依據(jù)，《中華人民共和國教育法》是我國基本法律，即“教育母法”。201.√【解析】本題是對常識的考查。202.√【解析】在各種實踐領(lǐng)域中，氣質(zhì)雖不起決定作用，但它對人的工作方式有影響，并在一定程度上影響人的工作效率。因此在職業(yè)的選擇上，考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。203.√【解析】個體心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。204.×【解析】外鑠論者一般都注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面，都持積極樂觀的態(tài)度。205.×【解析】1924年出版的廖世承的《教育心理學(xué)》是我國第一本此類教科書。206.×【解析】德國于1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是最早普及義務(wù)教育的國家。207.√【解析】教師職業(yè)角色多樣，他們不僅被認(rèn)為是智者的化身，作為教師，他還必須是一個學(xué)者和學(xué)習(xí)者，需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)。208.×【解析】美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生心靈美和行為美，使他們在生活中達(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。209.√【解析】羅夏克墨漬測驗是一種廣泛使用的投射式人格測驗。210.√【解析】班級授課制雖然有利于有效地大面積培養(yǎng)人才，但也限制了學(xué)生獨立性和自主性的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和滿足個性化的學(xué)習(xí)需要。211.√【解析】略。212.√【解析】原始社會生產(chǎn)力低下，教育無法脫離生產(chǎn)勞動而獨立。213.√【解析】本題是對情感與意志的關(guān)系的考查。214.√【解析】《中華人民共和國教師法》第十三條規(guī)定，取得教師資格的人員首次任教時，應(yīng)當(dāng)有試用期。215.√【解析】教師在無準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地作出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo)，是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。216.×【解析】教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。217.√【解析】巴甫洛夫條件反射理論的假說認(rèn)為記憶是在大腦皮質(zhì)上暫時神經(jīng)聯(lián)系地接通、鞏固和恢復(fù)。暫時神經(jīng)聯(lián)系一經(jīng)形成便會在大腦皮質(zhì)中留下痕跡的接通，這就是識記；這些痕跡因受到強化而得到鞏固，因不強化而消退，這就是保持和遺忘；回憶和再認(rèn)則被認(rèn)為是暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡在一定條件下的重新活動。218.√【解析】該題考查教育公平和社會公平的關(guān)系。219.√【解析】略。220.×【解析】生活教育理論的提出者是杜威，而不是泰勒。221.√【解析】本題是對自然科技知識的考查。222.√【解析】自上而下的垂直遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗影響下位的較低層次的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。平行四邊形是菱形的上位概念。223.×【解析】關(guān)鍵期并非是絕對的，錯過關(guān)鍵期之后，經(jīng)過補償性學(xué)習(xí)仍有可能得到發(fā)展，只是難度要大些。224.√【解析】教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。225.×【解析】了解和研究學(xué)生主要包括三個方面：了解和研究學(xué)生個人；了解學(xué)生的群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。226.√【解析】學(xué)科課程分科設(shè)置，重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，但不重視學(xué)科之間的聯(lián)系。我國古代的“六藝”屬于學(xué)科課程。227.×【解析】借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。掌握間接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑。228.√【解析】1632年，捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。229.×【解析】這句話說的是環(huán)境對人發(fā)展的影響。230.√【解析】教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)針對的是特定的受教育者。231.√【解析】練習(xí)對技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。232.√【解析】活動課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程，具有實用性、綜合性、實踐性等特點。233.×【解析】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系，在人格上是平等的關(guān)系，在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。234.×【解析】教師是教育過程的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。因此，教師是影響師生關(guān)系的最主要因素。235.×【解析】在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，必須輔以紀(jì)律處分等強制性的方法，才能收到良好的效果。236.×【解析】講授法可以是“注入式”的，也可以是“啟發(fā)式”的。“注入式”主要指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌注知識，無視學(xué)生的主觀能動性。237.√【解析】男孩在動作技能方面的優(yōu)勢到青春期以后才逐漸顯露出來，之前非常微弱。238.×【解析】懲罰與負(fù)強化是兩個不同的概念，一個會降低反應(yīng)概率，一個則是為了增加行為出現(xiàn)的概率。239.×【解析】我國教育法律關(guān)系的主體分為公民（自然人）、機(jī)構(gòu)和組織（法人）、國家三類。240.√【解析】非正式群體對個體的發(fā)展既有積極的作用也有消極的作用。241.×【解析】定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。242.×【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,是古代雅典教育的教育目的。243.×【解析】心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映，既是客觀的又是主觀的。244.×【解析】熱愛學(xué)生首先要理智地愛，不溺愛、不偏愛；其次要無私地愛，一視同仁；再次，愛與要求相結(jié)合。245.√【解析】學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。題干中“溫故而知新”體現(xiàn)的是順向正遷移。246.×【解析】課外輔導(dǎo)不僅包括為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補課，也包括給成績特別優(yōu)異的學(xué)生做個別輔導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育等。247.√【解析】遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性。沒有這個前提或者有缺陷，個體的身心發(fā)展水平就會受到不可彌補的影響。248.×【解析】能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。249.√【解析】我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于商代，并且同時產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師。我國商代的社會形態(tài)是奴隸社會。250.×【解析】在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價叫總結(jié)性評價。形成性評價是在教學(xué)過程中進(jìn)行的。251.×【解析】中小學(xué)課