安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期秋季聯(lián)賽試題（10月）語文 - 統(tǒng)編版高二

安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期秋季聯(lián)賽試題（10月）語文--統(tǒng)編版高二

絕密★啟用前

安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2022年秋季聯(lián)賽（高二）

語文

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第6頁，第Ⅱ卷第7頁至第8頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意事項：

1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。

2．答選擇題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

3．答非選擇題時，必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

第Ⅰ卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：從某種意義上說，寶、黛共讀連同第二十三回的整回內(nèi)容，在《紅樓夢》的整體情節(jié)布局中有著舉足輕重的位置。需要說明的是，回目“西廂記妙詞通戲語”中的“妙詞”當(dāng)然可以理解為《西廂記》中的曲詞或者對白，“戲語”則可以理解為玩笑話。但是，這些玩笑話，關(guān)鍵幾句是從劇本中直接挪用，那么把“戲語”視同為“妙詞”，讓前后形成一種互文足義的關(guān)系，也未嘗不可。在這片段中，小說三次提到了元雜劇《西廂記》中的詞語，而呈現(xiàn)的這三個詞語，再加上寶玉帶有戲劇性的一次發(fā)誓賭咒，恰好構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展邏輯的幾個關(guān)鍵步驟，我們試著來依次分析。

第一步，這段情節(jié)的邏輯起點，是寶玉帶《西廂記》劇本到桃花樹下坐著細(xì)讀，書中寫道：

正看到“落紅成陣”，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。

這里，劇本中鶯鶯的“落紅成陣”感嘆，與賈寶玉身處的自然環(huán)境十分吻合，書里的情景，與書外的世界被打通。這種自然之景，本身就是感發(fā)、引發(fā)人的情感的一種元素，而書里書外的景的相通，也為接下來寫人處境的相似和情感的相通作了鋪墊。

第二步，寶玉把手中的劇本轉(zhuǎn)給林黛玉看后，有了下面一段對話：

寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅、舅母去。”說到“欺負(fù)”兩個字上，早又把眼圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。

這一段，一般認(rèn)為是“戲語”的核心。因為寶玉借用戲語把自己比作張生，把黛玉比作鶯鶯，讓黛玉很生氣。問題是，既然黛玉也喜歡寶玉，為何會因?qū)氂竦耐嫘υ挾鷼?？乃至認(rèn)為寶玉開這樣的玩笑是在欺負(fù)她？因為張生和鶯鶯先斬后奏的私自幽會，為正統(tǒng)人士所不恥，黛玉對他們的類似舉動也有所忌憚。盡管其內(nèi)心深處，對他們的兩情相悅，又是艷羨的，私下里，也會以鶯鶯來自況（如第三十五回寫她的心理活動）。只不過受傳統(tǒng)觀念束縛，那種心思不便溢于言表。而寶玉出此戲語，一方面說是試探，是撩撥，是情不自禁；另一方面，也可以理解為是揭開了黛玉內(nèi)心的隱秘，把她不愿意讓人知道的內(nèi)心秘密暴露了出來。此外，把寶玉這兩句戲語與此前的對話聯(lián)系起來看，就更耐人尋味。寶玉是問黛玉對劇本的評價“好不好”，黛玉的回答是“果然有趣”，那么，寶玉再用兩人的關(guān)系來比附，似乎讓黛玉的“有趣”判斷，也針對了這一層關(guān)系，這就有挖坑讓黛玉跳的嫌疑。所以黛玉說他在“欺負(fù)”人，也沒太冤枉他。

而就寶玉來說，他和黛玉共同珍惜落花，共同贊賞《西廂記》，似乎有了逐層遞進(jìn)的共情體驗，把這種共情體驗發(fā)展至兩情相悅，似乎也是邏輯的必然。只是當(dāng)黛玉不愿意關(guān)系推進(jìn)得這么快（至少表面上是如此），并因此而生氣時，寶玉才慌忙給她賠不是。

第三步，寶玉賠不是的話語雖然沒有引用《西廂記》，但那種極度夸張的表述，才是真正的“戲語”：

好妹妹，千萬饒我這一遭。原是我說錯了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了一品夫人，病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。

正因為這種表述過于離奇，真正顯示了其開玩笑的夸張性質(zhì)，從而把此前的那種試探性的“戲語”

也化解在不能當(dāng)真的玩笑中了。換句話說，這是以把玩笑推向邏輯極致的方式，讓此前說話中隱

含的玩笑元素充分暴露出來，順帶也向?qū)Ψ教裘?，不能把此類玩笑太?dāng)真。

第四步，就有了黛玉參與“戲語”的收場。

林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個調(diào)兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個‘銀樣槍頭?！睂氂衤犃?，笑道：“你這個呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”

寶玉的話能夠把黛玉逗樂，固然說明了寶玉的機(jī)智，但也說明，黛玉并沒有真生氣，或者說，她生氣的理由，本來就脆弱。在她內(nèi)心深處，她也是理解寶玉對她的真情的，是不該受她指責(zé)的。也許為了寬慰一下寶玉那顆受驚嚇的小心臟，她也參與到寶玉發(fā)起的戲語玩笑中，引《西廂記》中紅娘罵張生的話來罵寶玉。而當(dāng)寶玉笑著指責(zé)黛玉，同樣不應(yīng)當(dāng)這么說時，黛玉卻以她的解釋，巧妙躲避了指責(zé)，連同把指責(zé)寶玉的理由一并洗去了。注意，黛玉把他們彼此之間的戲語引用，歸結(jié)為人的記憶力的問題，是所謂“你會過目成誦”“我就不能一目十行么”，這樣，內(nèi)容的實質(zhì)，其涉及的逾越禮儀的私情問題，就被消解了。

（摘自詹丹《寶、黛共讀西廂的“戲語”邏輯》）

材料二：《西廂記》不同小可，乃是天地妙文。讀《西廂記》，便可告人曰讀《西廂記》。舊時見人諱之曰“看閑書”，此大過也。《西廂記》必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點塵于胸中也。《西廂記》必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也。《西廂記》必須對雪讀之。對雪讀之者，資其潔清也?！段鲙洝繁仨殞ㄗx之。對花讀之者，助其娟麗也?！段鲙洝繁仨毐M一日一夜之力，一氣讀之。一氣讀之者，總攬其起盡也?！段鲙洝繁仨氄拱朐乱辉轮?，精切讀之。精切讀之者，細(xì)尋其膚寸也?！段鲙洝繁仨毰c美人并坐讀之。與美人并坐讀之者，驗其纏綿多情也。

（節(jié)選自金圣嘆《讀第六才子書西廂記法》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．二十三回的整回內(nèi)容，在《紅樓夢》中位置重要，主要是因為寶黛共讀使得兩人的情感關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化，他們的情感交流就此掀開了新的一頁。

B．回目“西廂記妙詞通戲語”中的“妙詞”既可以理解為《西廂記》中的曲詞或者對白，還可以理解為寶黛之間的玩笑話。

C．黛玉用土冢葬花雖比寶玉水葬落花考慮得更周全，但他們對落花的愛憐之心卻是相通的，這同樣是下一步情感發(fā)展的基礎(chǔ)。

D．“掃地“焚香”講的是讀書要選擇與書意適應(yīng)相通的環(huán)境，營造一個優(yōu)雅的讀書氛圍。“對雪”“對花”講的是讀書時的心境，心要虔誠，不存雜念。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．小說三次提到《西廂記》中的詞語分別是“落紅成陣”“多愁多病身”“銀樣槍頭”。

B．寶玉賠不是的極度夸張的話語向林黛玉挑明了不能把自己“欺負(fù)”她的話當(dāng)成真的。

C．林黛玉引《西廂記》中紅娘罵張生的話來罵寶玉，有慫恿賈寶玉說出真心話的嫌疑。

D．把看《西廂記》說成“看閑書”，是因為當(dāng)時的大多數(shù)人認(rèn)為《西廂記》多淫詞艷曲。

3．《脂硯齋重評石頭記》中關(guān)于寶黛共讀有這樣一句評點：“看官說寶玉忘情有之，若認(rèn)作有心取笑，則看不得《石頭記》。”這句評點針對的句子是（3分）

A．寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”

B．寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！?/p>

C．好妹妹，千萬饒我這一遭。原是我說錯了。

D．寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去?！?/p>

4．有人認(rèn)為，寶黛共讀這部分內(nèi)容能成為經(jīng)典，與金圣嘆對《西廂記》評價有一定關(guān)系。結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

5．結(jié)合材料一，概括林黛玉生氣原因。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

風(fēng)景談

茅盾

前夜看了《塞上風(fēng)云》［注］的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那在普通地圖上，還不過是無名的小點，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，如果在中午陽光正射的時候，那單純而強(qiáng)烈的返光會使你的眼睛不舒服；那樣的純?nèi)灰簧词古紶栍行勸R的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有＂風(fēng)景＂。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當(dāng)更多的黑點成為線，成為隊，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最后，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，———這時間，也許你不出聲，但是你的心里會涌上了這樣的感想的：多么莊嚴(yán)，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是＂風(fēng)景＂嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。

于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂＂黃土高原＂！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢萏锷夏切└叨捴参镯犻L而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)。可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用愉快的旋律，從山頂上撲下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑??的山，歌聲可是繚繞不散。

另一個時間。另一個場面。夕陽在山，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)＂歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。

在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！

如果在一個下雨天，你經(jīng)過一邊是黃褐色的濁水，一邊是怪石峭壁的崖岸，四面是靜寂灰黃，沒有一般所謂的生動鮮艷，然而，你忽然抬頭看見高高的山壁上有個天然的石洞，一對人兒促膝而坐，只憑剪發(fā)式樣的不同，你方能辨認(rèn)出一個是女的，他們被雨趕到了那里，現(xiàn)在正攤開一本札記簿，頭湊在一處，一同在看，———試想一想，這樣一個場面到了你眼前時，總該和在什么公園里看見了長椅上有一對兒在偎倚低語，頗有點味兒不同罷！如果在公園時你一眼瞥見，首先第一會是＂這里有一對戀人＂，那么，此時此際，倒是先感到那樣一個沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個人，是一個＂奇跡＂，使大自然頓時生色！他們之是否戀人，落在問題之外。你所見的，是兩個生命力旺盛的人，是兩個清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激，他們能夠在任何情況之下，怡然自得。

在這里，人依然是＂風(fēng)景＂的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！

最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒?，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。

如果你也當(dāng)它是＂風(fēng)景＂，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者?。ㄓ袆h節(jié)）

1940年12月，于重慶棗子嵐埡。

［注］《塞上風(fēng)云》是抗戰(zhàn)時期反映國內(nèi)各民族聯(lián)合抗日的一部影片。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．茅盾《風(fēng)景談》和郁達(dá)夫《故都的秋》在寫法上都是由幾幅風(fēng)景畫組成，都使用了多種表達(dá)方式，但前者表現(xiàn)的是作家的自我意識，后者表現(xiàn)的是中華民族的民族意識。

B．石洞雨景，寫的是一對男女促膝而坐、認(rèn)真學(xué)習(xí)的“風(fēng)景”。不僅反映人與自然、人與人之間和諧共處的重要，更表現(xiàn)出邊區(qū)青年不同于一般城市青年的崇高精神境界。

C．作者在對風(fēng)景描述之后的議論，加深了讀者對這些畫面的理解，同時又使文中所有的“風(fēng)景”構(gòu)成了一個有機(jī)的和諧的整體，奏響了貫穿全文的主旋律。

D．文章通過描繪五幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的風(fēng)景畫，深深地表達(dá)了作者對邊區(qū)生活的熱愛、向往和追求，謳歌了延安軍民為創(chuàng)造和諧生活表現(xiàn)出的崇高精神。

7．1964年5月7日，茅盾在關(guān)于《風(fēng)景談》的一封信中說：“本文第二段以后，都是寫當(dāng)年延安的生活片段?！标P(guān)于文章第一段，下列說法不正確的一項是（3分）

A．第一段寫沙漠駝鈴而不寫共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安，與當(dāng)時特殊的政治環(huán)境有關(guān)。

B．作者從一部抗日進(jìn)步影片《塞外風(fēng)云》寫起，把讀者帶入了抗日戰(zhàn)爭的氛圍。

C．本段運(yùn)用對比手法，用富于動態(tài)的筆墨由近而遠(yuǎn)地推出了一幅沙漠駝隊行進(jìn)圖。

D．第一段結(jié)尾的感嘆既照應(yīng)了題目，又為以后的文字作鋪墊，定下了感情基調(diào)，

8．二三兩段描繪的兩個勞動歸來的場面有什么不同？請簡要分析。（6分）

9．從景與情的角度賞析文中畫線的句子。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

古之人非無寶也，其所寶者異也。

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信銻?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

五員①亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主，俗主也，不足與舉?！比ム嵍S，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。五員載拜②受賜，曰：“知所之矣?！币蛉鐓?。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉，丈人度之。絕江，問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜?，曰：“荊國之法，得五員者，爵執(zhí)圭③，祿萬檐，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”五員過于吳，使人求之江上，則不能得也。每食必祭之，祝曰：“天地至大矣至眾矣將奚不有為也而無以為為矣而無以為之名不可得而聞身不可得而見其惟江上之丈人乎！”

宋之野人耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請曰：“此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也?！弊雍痹唬骸白右杂駷閷?，我以不受為寶?！惫仕螄L者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也?！?/p>

（《呂氏春秋孟冬季異寶》，有刪改）

宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受……獻(xiàn)玉者曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。

（節(jié)選自《左傳》）

［注］①五員：即伍員，字子胥，春秋時楚人。父兄均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。②載拜：同“再拜”。③執(zhí)圭：先秦楚國爵位名。圭以區(qū)分爵位等級，使執(zhí)圭而朝。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．天地至大矣／至眾矣／將奚不有／為也而無以為／為矣／而無以為之／名不可得而聞／身不可得而見／其惟江上之丈人乎

B．天地至大矣／至眾矣／將奚不有為也／而無以為／為矣／而無以為之／名不可得而聞／身不可得而見／其惟江上之丈人乎

C．天地至大矣／至眾矣／將奚不有／為也而無以為／為矣而無以／為之名不可得／而聞身不可得／而見其惟江上之丈人乎

D．天地至大矣／至眾矣／將奚不有為也／而無以為／為矣而無以／為之／名不可得而聞／身不可得而見／其惟江上之丈人乎

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“知所之矣”中的“之”與“送孟浩然之廣陵”中的“之”詞性是相同的。

B．“因如吳”中的“如”與“方六七十，如五六十”中的“如”意思不同。

C．“見一丈人”中的“丈人”在文中是對打漁老人的尊稱，現(xiàn)也作岳父別稱。

D．“司城”，即“司徒”，掌治城廓，執(zhí)國政。與唐宋時期工部職責(zé)大致相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A．孫叔敖之子聽從父親之話，請“寢之丘”為封地而至今不失的原因是，此處土地貧瘠，名聲不好，信奉鬼神的楚、越之人都不愿意要。

B．撐小船準(zhǔn)備去打漁的江上丈人假裝不認(rèn)識伍子胥，幫助他渡過長江，逃離許國，既不告訴他自己的名族，也沒有接受千金之劍的饋贈。

C．伍子胥在為復(fù)仇而逃亡的過程中，經(jīng)過鄭國、許國，都沒有留下來而是繼續(xù)逃亡，最終選擇吳國，并知恩圖報，經(jīng)常祭祀江上丈人。

D．宋國的一個農(nóng)夫把耕地時獲得的寶玉送給子罕，子罕拒絕。子罕這種高尚的行為受到了宋國德高望重的人的高度評價。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。

（2）子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。

14．孫叔敖、江上丈人、子罕“所寶”分別是什么？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的兩首詩，完成15～16題

和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首其二揚(yáng)扇

梅堯臣

田扇非團(tuán)扇，每來場圃見。因風(fēng)吹糠?，編竹破筠箭。

任從高下手，不為暄寒變。去粗而得精，持之莫肯倦。

和圣俞農(nóng)具詩十五首其六揚(yáng)扇

王安石

精良止如留，疏惡去如擯。如擯非爾憎，如留豈吾吝。

無心以擇物，誰喜亦誰慍。翁乎勤簸揚(yáng)，可使糠秕盡。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．梅堯臣和孫端叟寺丞農(nóng)具詩，王安石和圣俞農(nóng)具詩，可以看出二人對農(nóng)業(yè)的重視。

B．梅詩寫了揚(yáng)扇的形狀、功用、制作原料和使用方法，王詩在這方面也有所涉及。

C．兩首詩最后兩句雖意義相近，但“去粗得精”是有意為之，“糠秕盡”是無意而為。

D．梅詩借揚(yáng)扇說明了一個道理，王詩表達(dá)了要盡一切努力摒棄那些無用之人的志向。

16．王貞《農(nóng)書》認(rèn)為，揚(yáng)扇即農(nóng)具風(fēng)車（如左圖），寧業(yè)高《中國歷代農(nóng)業(yè)詩歌選》認(rèn)為，揚(yáng)扇就是用以拋揚(yáng)谷物的“竒”，（如右圖），你同意誰的說法？請結(jié)合這兩首詩，做簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《夢游天姥吟留別》中，“________________，________________”兩句是全詩感情的凝聚點，也是作者追求理想、向往自由的思想基礎(chǔ)。

（2）《論語學(xué)而》中，孔子認(rèn)為君子好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)除了“食無求飽”“就有道而正焉”，還有“______________”和“____________”兩條。

（3）龍是中華民族的圖騰，在文學(xué)作品中屢見不鮮。比如唐宋詩詞中寫到龍的句子有“_______________”和“_______________”。

第Ⅱ卷表達(dá)題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

李培生是黃山風(fēng)景區(qū)的一名放繩工，李培生的工作就是和他的搭檔一起，撿拾山澗溝壑里、懸崖峭壁上的廢棄垃圾和游客被山風(fēng)吹落山澗溝壑里、懸崖峭壁上的重要物品。經(jīng)常需要綁著繩索，“飛檐走壁”達(dá)到幾十甚至上百米深的陡峭崖底進(jìn)行工作。到了旅游旺季，他每天要放繩七八次，上下一趟在一個小時左右。今年，是李培生在黃山風(fēng)景區(qū)工作的第二十三個年頭，對這個工作早已__①__，憑借一根繩索，和同事們一起默默守護(hù)著黃山景區(qū)的美麗潔凈。

不同于李培生的“驚心動魄”，胡曉春的工作更多的是“__②__”，一年365天，胡曉春有300多天吃住在山上，守護(hù)在迎客松旁，并且每隔兩小時就要在迎客松前打卡：除了觀察樹皮、梢頭、枝丫、冠頂之外，每天的巡檢細(xì)到連松針都不放過，積累下了將近150萬字的守松日記。

以平常心做不平常事，這是李培生、胡曉春的共同特點。當(dāng)選中國好人，他們__③__。他們堅守崗位，敬業(yè)奉獻(xiàn)；__（1）__；__（2）__。平凡的我們向他們學(xué)習(xí)，也會收獲不平凡的人生。

18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．文中畫波浪線的句子表達(dá)不太簡明，請修改這個句子，使之變得簡明。（4分）

20．仿照文中畫橫線的句子，續(xù)寫兩句話，要求句式與給定句式大致相同，從不同角度贊美李培生、胡曉春。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

泥石流是指由于降水（暴雨、冰川、積雪融化水）在溝谷或山坡上產(chǎn)生的一種挾帶大量泥砂、石塊和巨礫等固體物質(zhì)的特殊洪流。泥石流常常具有暴發(fā)突然、來勢兇猛、迅速的特點。并兼有崩塌、滑坡和洪水破壞的雙重作用，其危害程度往往比單一的滑坡、崩塌和洪水的危害更為廣泛和嚴(yán)重。在逃避時，__①__，不要順溝方向朝上游或朝下游跑，應(yīng)該朝著溝岸的兩側(cè)山坡跑，切忌順著泥石流前進(jìn)方向奔跑；__②__，泥石流發(fā)生之后應(yīng)立即逃逸，選擇最短最安全的路徑向溝谷兩側(cè)山坡或高地跑；不要上樹躲避，__③__；不要躲在陡峻山體下，防止坡面泥石流或崩塌的發(fā)生；長時間降雨或暴雨漸小之后或雨剛停不能馬上返回危險區(qū)，泥石流常滯后于降雨暴發(fā)；