作文萬(wàn)能結(jié)尾30例

作文萬(wàn)能結(jié)尾30例01、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。05、冰心說(shuō)道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?6、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。08、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。12、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會(huì)擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己留些真誠(chéng)給自己取暖吧！19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。21、年輕人，來(lái)生要記住，在迷津渡口千萬(wàn)別選錯(cuò)。誠(chéng)信是人生幸福的源泉，不可丟。僅以此詩(shī)作結(jié):迷津渡口誠(chéng)信拋，一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾，斬闖紅塵任逍遙。25、陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。26、“何處是歸程長(zhǎng)亭更短亭?！辈还芪覀円允裁礃拥纳矸萑ピ忈尅凹摇钡膬?nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛。27、可見，列夫托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。28、話音剛落，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問(wèn)號(hào)先生紅著臉說(shuō):“剛才那位青年朋友講得很對(duì)，但是我們這是時(shí)空討論會(huì)，所以各位的意見也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的，并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒，散會(huì)?！?9、美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。30、是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想31、長(zhǎng)劍、短劍，我們無(wú)法選擇；聰穎、愚鈍，我們也無(wú)法選擇。我們所能選擇的，就是握緊了手中的劍，然后不懈怠地前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)……作文萬(wàn)能開頭50例1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。7、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠(chéng)把友誼的門推開。9、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀！10、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。11、馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，15、如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。16、青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊17、冰心說(shuō)道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！北恼Z(yǔ)我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。22、人生錯(cuò)過(guò)的總比沒錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……23、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。25、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。26、當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺暖洋洋亮光光。27、青春是早晨的太陽(yáng)，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰(shuí)也無(wú)法阻擋她尋求大海的腳步。青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。29、夢(mèng)想是春泥中蠢蠢欲動(dòng)的種子對(duì)參天大樹的向往，夢(mèng)想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對(duì)眾芳競(jìng)妍的期待，夢(mèng)想是秋風(fēng)里默默醞釀的果實(shí)對(duì)圓潤(rùn)甜美的盼望，夢(mèng)想是冬雪下蟄伏搏動(dòng)的生靈對(duì)和風(fēng)艷陽(yáng)的憧憬……30、撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過(guò)留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。32、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。33、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。34、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。友誼可以換其他詞語(yǔ)35、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。36、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。劃線處可以換其他詞語(yǔ)37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。38、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。40、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢41、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。43、愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。44、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。47、生命不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)”連載“，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。49、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?0、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。51、生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無(wú)奈與感傷。議論文作文新素材【人物名片】劉翔：復(fù)出的“新人”398天后，劉翔回來(lái)了。最新年上海國(guó)際田徑黃金大獎(jiǎng)賽上，劉翔雖以肉眼難辨的差距獲得亞軍，但人們?nèi)圆涣哔澴u(yù)之詞?！巴跽邭w來(lái)”“完美復(fù)出”，充斥在各類媒體的顯要位置。時(shí)間就像一個(gè)哈哈鏡，在不同時(shí)段，不同場(chǎng)合，即便同一個(gè)人在這面鏡子里的投影也是迥然有異的。記得去年電視上反復(fù)播放劉翔抱憾而歸的背影時(shí)，網(wǎng)上不少激憤的網(wǎng)民狂舞板磚，論壇上情緒化的口水與失意的淚水齊飛。一時(shí)間，曾經(jīng)作為神話符號(hào)的“劉翔”，變得面容尷尬起來(lái)。而事實(shí)上，不管劉翔是飛人還是廢人，他只是劉翔。他只是一個(gè)二十多歲的田徑運(yùn)動(dòng)員。一個(gè)與其他任何運(yùn)動(dòng)員一樣，有傷病困擾，也有商業(yè)訴求的普通運(yùn)動(dòng)員。他或許和其他80后一樣，個(gè)性張揚(yáng)，魅力四射，可說(shuō)到底，他就是屬于他自己的劉翔。這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)槟銌畏矫娴匕阉苌仙駢?，封為全民偶像甚至“民族英雄”而有絲毫改觀。相反，在你發(fā)現(xiàn)他原來(lái)也是個(gè)與你我并無(wú)二致的凡人時(shí)，這樣做只會(huì)徒增失落感。在去年退賽事件發(fā)生后，有一篇名為《劉翔退賽是一次梳理國(guó)民心態(tài)的契機(jī)》的評(píng)論文章。呼吁將退賽事件作為梳理國(guó)民心態(tài)的契機(jī)，“來(lái)為一個(gè)大國(guó)形成篤定、理性而成熟的國(guó)民心態(tài)，找到一個(gè)最有效的出口”?？蓮娜藗儗?duì)劉翔復(fù)出揭幕戰(zhàn)的狂熱程度來(lái)看，恐怕梳理效果并不太樂觀。經(jīng)過(guò)這一年的沉淀與反思，公眾其實(shí)不應(yīng)再把劉翔當(dāng)做以前那個(gè)負(fù)載了太多價(jià)值期待的英雄符號(hào)，而應(yīng)以更為成熟平和的心態(tài)，看待一個(gè)傷病復(fù)出的普通運(yùn)動(dòng)員劉翔，讓他可以輕裝上陣，享受純粹的奔跑快感，而不必被強(qiáng)行捆綁于身的過(guò)度期許所負(fù)累。所以，從現(xiàn)在起，不如告別被神話的“飛人”劉翔，迎接一個(gè)復(fù)出的“新人”劉翔，就如去年特拉梅爾和劉翔一起退賽，這次他和劉翔一起撞線。對(duì)于一名職業(yè)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，退賽或奪冠，沒有那么多風(fēng)波，就應(yīng)該這么簡(jiǎn)單透明?！旧疃仍u(píng)論】在上海國(guó)際田徑黃金大獎(jiǎng)賽賽場(chǎng)，劉翔再一次站在了男子110米欄的起跑線前，迎來(lái)了自己的復(fù)出之戰(zhàn)，并以13秒15的成績(jī)獲得銀牌。比賽開始后，排在第五道的劉翔起跑并不理想，但他在后半程展現(xiàn)出完美的欄間技術(shù)，逐步縮小與特拉梅爾之間的距離，最終，兩人幾乎同時(shí)撞線。劉翔在沖過(guò)終點(diǎn)后興奮地躺倒在賽場(chǎng)上。他在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“就像靈魂附體一樣，剎不住了?！眹?guó)家利益，地方體育局利益，商家利益，民眾的期望……當(dāng)這些東西都?jí)涸趧⑾枭砩系臅r(shí)候，作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的劉翔不得不加快腳步，同時(shí)，他也會(huì)覺得喘不過(guò)氣來(lái)，所以，我們更希望大家用簡(jiǎn)單的心態(tài)來(lái)迎接一個(gè)新人劉翔。【運(yùn)用方向】（1）拼搏；（2）期望；（3）新起點(diǎn)?！救宋锩坎柼?世界最強(qiáng)發(fā)動(dòng)機(jī)1986年博爾特從小就表現(xiàn)出極高的“運(yùn)動(dòng)能力”，從打他學(xué)會(huì)爬行后，床上床下、屋前院后，爬得不亦樂乎，常常讓父母頭疼不已。長(zhǎng)大一些后，博爾特更加不“安分”，常常和小伙伴出去玩耍嬉戲。有一次，博爾特往父親最心愛的帽子填充上棉花當(dāng)足球踢著玩，父親知道后想教訓(xùn)一下這個(gè)搗蛋的孩子，但令父親郁悶不已的是，不到十歲的博爾特，跑得比狗還快，自己根本追不到他。博爾特十幾歲的時(shí)候，父親的生意越做越差，不但賺不到錢，相反還欠下一屁股債。母親是名裁縫，她日常做活，希望多賺些錢補(bǔ)貼家用。但杯水車薪，父母賺的錢根本不夠博爾特姐弟三人的日常開銷。這時(shí)候，博爾特的個(gè)子已經(jīng)竄到1米8，父親把他送到當(dāng)?shù)氐捏w校，讓他練習(xí)短跑。在牙買加，窮苦人脫離貧窮的唯一途徑就是練短跑。牙買加是個(gè)盛產(chǎn)短跑冠軍的地方，在博爾特之前，牙買加已經(jīng)有多名世界冠軍。博爾特剛到體校的時(shí)候，訓(xùn)練并不刻苦，常常偷懶，別人跑十圈，他只跑三四圈，只要教練不注意，他就會(huì)躲在一邊和其他人打鬧，是體校有名的“害群之馬”。教練拿他也沒辦法，覺得他實(shí)在不是練短跑的料。母親為了博爾特在體校能有出息，就多接裁縫活，一天要做好幾件衣服，賺來(lái)的錢大部分給博爾特買牛肉等營(yíng)養(yǎng)品。1998年8月漂亮的跑鞋上繡著一顆紅心，那是母親一針一線地為博爾特縫制的。母親告訴博爾特：“孩子，這雙跑鞋子在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樗锩姘宋覍?duì)你的愛?！蹦赣H因?yàn)檫@幾個(gè)月干了過(guò)多的重活，落下了腰傷，每到刮風(fēng)下雨就疼得厲害。博爾特這時(shí)候終于幡然悔悟，知道母親做的一切都是為了自己。浪子回頭金不換，博爾特重新回到跑道上，拼命地練啊跑啊，他要用行動(dòng)回報(bào)偉大的母愛。幾年后，博爾特的身高長(zhǎng)到了1米96。專家們都覺得，博爾特的身體條件并不適合練短跑，因?yàn)槠渌闹^(guò)長(zhǎng)，這樣跑的時(shí)候四肢擺動(dòng)頻率低，身體協(xié)調(diào)性差，不容易出成績(jī)。教練都勸其改練排球或籃球，但博爾特卻沒有動(dòng)搖自己的決心，在跑道上更加揮汗如雨地訓(xùn)練。天道酬勤，最新年，博爾特在世界青年田徑錦標(biāo)賽200米決賽中，跑出了20秒40的佳績(jī)。最新年紐約銳步大獎(jiǎng)賽，博爾特以破世界紀(jì)錄的9秒72奪得冠軍。最新年北京奧運(yùn)會(huì)，博爾特先后打破100米、200米世界紀(jì)錄……2009年8月17日這個(gè)世界上跑得最快的人接受采訪時(shí)，主持人問(wèn)：“你作為世界上比法拉利還強(qiáng)的‘發(fā)動(dòng)機(jī)’，你不斷突破自己的動(dòng)力是什么”博爾特回答：“因?yàn)槲业男氖怯蓯劢M成的，我愛我的母親，愛這個(gè)世界上關(guān)心我的每一個(gè)人?！币?yàn)樾睦锍錆M愛，而又被愛所包圍，這或許是博爾特一次次帶給我們驚喜的原因。【深度評(píng)論】愛心冠軍。跑道上的牙買加人博爾特仿佛是一道閃電。當(dāng)其他選手齜牙咧嘴、憋足了勁在后面拼命追趕的時(shí)候，他卻開始減速，攤開雙臂，得意洋洋地環(huán)顧四周，并在跑過(guò)終點(diǎn)前自信地拍打胸部。而博爾特今天的成功，與他母親的那雙獨(dú)一無(wú)二的愛心鞋子是分不開的，正如博爾特所說(shuō)：“因?yàn)槲业男氖怯蓯劢M成的，我愛我的母親，愛這個(gè)世界上關(guān)心我的每一個(gè)人?！睈坌氖沁@個(gè)世界最強(qiáng)大的力量。這不由得讓我們回想起最新年汶川地震后，博爾特俯下米的身子，親吻一個(gè)失去左腿的小女孩的畫面。他的風(fēng)采讓我們癡迷，他的情操讓我們感動(dòng)。他告訴我們：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想?！贝髳蹮o(wú)疆。一切皆有可能。曾經(jīng)的“害群之馬”，后來(lái)的“不適合練短跑”，到最新年的9秒72，最新年的9秒58，博爾特就這樣一步一步走進(jìn)世界人民的心中。可是，博爾特在接受接著采訪時(shí)卻說(shuō)，他預(yù)計(jì)的成績(jī)是9妙40，還告訴我們，只要他在，這個(gè)成績(jī)就充滿了無(wú)限可能。在人生進(jìn)取途中，時(shí)常存在意想不到的變量和因素。或者是由于來(lái)自主觀的，或者是來(lái)自客觀的，都可能使原來(lái)預(yù)測(cè)的發(fā)展方向發(fā)生改變。我們不要驚訝所見到的一切，因?yàn)槌龊跻饬系囊磺卸荚谇槔碇?，一切皆有可能。因此，你可以去為你所?zhí)著的事業(yè)而不懈奮斗，不要因?yàn)樽约旱钠椒捕艞壟Γ　具\(yùn)用方向】（1）奇跡的產(chǎn)生；（2）成功的放棄?！救宋锩坷兹A林：孝順老人愛家人雷華林很小的時(shí)候父母相繼離世，奶奶7年前因操勞過(guò)度去世，二伯也因無(wú)法接受家里的變故出走。未滿12歲的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重?fù)?dān)：照顧80多歲耳聾的爺爺，62歲雙目失明的大伯，行動(dòng)不便的四叔和五叔，還要照看年幼的妹妹。雖然有政府的救濟(jì)和鄰居們的幫助，但一家人的生活過(guò)得還是很清苦，全家6口借住在舅舅家的木房里。為了方便照顧四叔、五叔，雷華林同他們合睡一張床。每天早上，雷華林都要幫四叔、五叔穿好衣服，再把他們背下床。做好飯后，他把飯端到爺爺、大伯、四叔和五叔手里，自己最后才開始吃飯。雖然日子過(guò)得艱難，雷華林也曾一次次偷偷地流淚，但性格堅(jiān)強(qiáng)的他還是咬著牙堅(jiān)持了下來(lái)。多年來(lái)，雷華林不僅無(wú)微不至地照料幾位老人的生活起居，還經(jīng)常講故事逗老人們開心。大伯的眼睛雖然已經(jīng)看不見東西，卻又閑不住，總想幫家里做點(diǎn)事情，結(jié)果經(jīng)常是適得其反，家里的東西經(jīng)常會(huì)被他碰倒，早上剛剛收拾好，轉(zhuǎn)眼間又變得一片凌亂。面對(duì)這樣的情形，雷華林總是默默地重新收拾好，從沒有一句怨言。正是因?yàn)橛辛怂@根頂梁柱，家里的生活雖然過(guò)得艱難清貧但卻安然和睦。幾個(gè)伯伯叔叔逢人就夸：“侄兒比親生兒子還親、還可靠。有這么個(gè)好侄兒，我們真有福氣！”除了照顧家中的老人，雷華林對(duì)有困難的鄉(xiāng)鄰也總是給予最大限度的幫助。村里不管誰(shuí)家有事，只要喊一聲，他總會(huì)伸出援助之手。有一天，雷華林路過(guò)鄰居家門口，看見鄰居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷華林及時(shí)通知家屬把老人送到醫(yī)院搶救。7年艱苦生活的磨礪，雷華林已經(jīng)變成了一個(gè)風(fēng)華正茂、敢于頂起一片天的男子漢。在叔叔伯伯眼中，他是通情達(dá)理、孝敬老人的好侄兒；在妹妹眼中，他是能干體貼的好哥哥；在鄰居眼中，他是心地善良、樂于助人的好心人?！救宋锩拷魅A西村老書記吳仁寶：51年村官的“六字經(jīng)”新世紀(jì)·創(chuàng)新【鏡頭】從1952年至最新年，吳仁寶當(dāng)了51年的村官，當(dāng)選過(guò)縣、市、省、全國(guó)勞模和人大代表，也當(dāng)選過(guò)全國(guó)黨代表。風(fēng)雨60年，我把它概括為6個(gè)字：20世紀(jì)50年代“聽”，聽話；60年代“頂”，暗頂；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如夢(mèng)初醒；90年代“警”，警惕驕傲；21世紀(jì)“新”，不斷創(chuàng)新。進(jìn)入新世紀(jì)，我們新招迭出：舉辦“旅游節(jié)”，接待游客年逾百萬(wàn)，華西旅行社全國(guó)排名第二十位；通過(guò)環(huán)境管理體系認(rèn)證，成為“中華環(huán)保第一村”。并村·并心【鏡頭】老華西只有平方公里，1500多人。如今大華西面積達(dá)35平方公里，萬(wàn)人，加上外來(lái)務(wù)工者，達(dá)5萬(wàn)多人。自最新年以來(lái)，華西陸續(xù)接納周邊20個(gè)村，創(chuàng)出了“一分五統(tǒng)”新機(jī)制，即村企分開，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞力統(tǒng)一安置、福利統(tǒng)一發(fā)放、村容統(tǒng)一規(guī)劃。不僅并了村，還并了心。我們把分散的老廠房集中到園區(qū)，增加了1000多畝土地。去年，我們村銷售收入突破500億元。目前，正在建造空中新農(nóng)村大樓，共74層，高達(dá)325米。管小家·帶“大家”【鏡頭】卸任6年來(lái)，吳仁寶還是閑不住，只要在村里，每天都要定時(shí)會(huì)見各地前來(lái)考察和觀光的干部和群眾。我是養(yǎng)成習(xí)慣了，每天都要聽廣播，看黨報(bào)，對(duì)于有的文件，我是要一字一句去研究的。總的是三句話：方針政策，黨紀(jì)國(guó)法，管好一家。要把中央的方針政策和黨紀(jì)國(guó)法，讓華西的領(lǐng)導(dǎo)班子掌握住，讓老百姓也都學(xué)法。我還要管好自己的一家，要求別人不做的，全家人首先不做；要求別人去做的，一家人帶頭去做，管好了小家，那就影響了“大家”，這是關(guān)鍵的關(guān)鍵?！旧疃仍u(píng)論】與時(shí)俱進(jìn)。華西村可以說(shuō)是全國(guó)聞名的，可是作為一村之長(zhǎng)的吳仁寶并沒有在已有的成績(jī)面前驕傲自滿，不思進(jìn)取，而是每天都要聽廣播，看黨報(bào)，對(duì)于有的文件，要一字一句去研究。他緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)華西村的實(shí)際情況制定發(fā)展方案，帶領(lǐng)華西村走在時(shí)代的最前列。以點(diǎn)帶面。古人常說(shuō)：“修身齊家治國(guó)平天下?！闭麄€(gè)華西村就是吳仁寶的“天下”?！耙牍芾砗靡粋€(gè)村子，首先要管理好自己的小家?！边@是吳仁寶當(dāng)了51年村官得出的真理。正是因?yàn)樗芾砗昧俗约旱男〖遥ㄟ^(guò)小家來(lái)帶動(dòng)和影響大家，使得整個(gè)村子這些年來(lái)有條不紊地向前邁進(jìn)。【運(yùn)用方向】（1）管理；（2）與時(shí)俱進(jìn)；（3）帶頭作用。【人物名片】吳小莉：“知性之美”展風(fēng)采2009年9月當(dāng)晚，吳小莉身著一襲優(yōu)雅而不失甜美的白色晚禮服亮相現(xiàn)場(chǎng)，所到之處便引起現(xiàn)場(chǎng)眾多媒體及在場(chǎng)觀眾們的輪番拍照。對(duì)于獲得風(fēng)尚影響力女性獎(jiǎng)項(xiàng)，吳小莉歸功于時(shí)代、國(guó)家和母親，她說(shuō)：“首先我要感謝這個(gè)時(shí)代，把女性能夠用所學(xué)所得貢獻(xiàn)社會(huì)，并且有機(jī)會(huì)得到認(rèn)可；我要感謝中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)走向世界，世界渴望來(lái)中國(guó)的時(shí)候，我有機(jī)會(huì)在傳媒角度做溝通中國(guó)和世界的角色；最后我感謝遠(yuǎn)在海外的父母，我母親對(duì)這個(gè)時(shí)代的關(guān)心，教會(huì)我們這些孩子求知、求學(xué)、好奇，有一天能有機(jī)會(huì)站在舞臺(tái)放眼全世界，這個(gè)獎(jiǎng)我要送給我的母親！”1998年吳小莉被總理點(diǎn)名，帶熱了“女主播”這個(gè)職業(yè)。在堅(jiān)持新聞理想、還原真相的努力中，吳小莉始終與大事同行，以她的睿智、魄力和韜略，在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的媒體中大展身手。素來(lái)被冠以知性美的吳小莉，對(duì)“知性”有著自己的見解：“知性首先應(yīng)當(dāng)是求知，求知之后才能有機(jī)會(huì)把知識(shí)貢獻(xiàn)給別人，不斷的求知才能讓人從容淡定地面對(duì)這個(gè)世界，你展現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)有可能就是知性?！薄旧疃仍u(píng)論】這60年的變化除了反映在我們生活素質(zhì)上面的提升，事實(shí)上也反映在精神面貌上，尤其是中國(guó)女性自主意識(shí)抬頭，和社會(huì)影響力的提升。網(wǎng)易選出了在這60年期間，對(duì)中國(guó)具有影響力的多位中國(guó)女性，鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉憑著她知性的一面，獲得了這個(gè)殊榮。身為資深媒體人的吳小莉?qū)娪兄薮蟮挠绊懥?，她影響著社?huì)風(fēng)尚，影響著當(dāng)代女性的選擇。講到所有的成就與榮耀，吳小莉?qū)⑺鼈儦w功于自己的母親，是母親的言行影響著她。她還說(shuō)：“知性首先應(yīng)當(dāng)是求知”不學(xué)習(xí)，不讀書，是無(wú)論如何都不會(huì)有“知性”的?！具\(yùn)用方向】（1）女性的影響力；（2）知性美；（3）母親的影響；（4）求知的必要。【人物名片】王邦江：打造中國(guó)“電紙書”“最早接觸‘電紙書’，是在最新年的電子產(chǎn)品展覽會(huì)上，當(dāng)時(shí)飛利浦公司展示了一款輕薄的‘電子紙張’，它的現(xiàn)實(shí)機(jī)理跟紙張印刷比較接近，是一個(gè)個(gè)微膠囊，里面充滿帶電的染色顆粒，通過(guò)移動(dòng)可以浮現(xiàn)在顯示屏表面，并可以在強(qiáng)光下閱讀。在體驗(yàn)時(shí)，我感到非常驚訝?！睅е鴮?duì)高端科技產(chǎn)品的好奇心，王邦江下定決心研發(fā)中國(guó)人自己的“電紙書”。經(jīng)過(guò)刻苦專研和不斷改進(jìn)，一年半以后，一款165克重、內(nèi)存空間為320MB的N510型號(hào)“電紙書”問(wèn)世。隨后，漢王以一個(gè)月一款產(chǎn)品的更新速度開始對(duì)“電紙書”進(jìn)行細(xì)化分級(jí)、升級(jí)?！暗诙町a(chǎn)品開始具備字體縮放、橫豎版切換、頁(yè)碼跳轉(zhuǎn)、書簽、錄音、音樂播放等功能。我們?yōu)榱藬U(kuò)大內(nèi)容含量，預(yù)裝了500本正版圖書及《國(guó)學(xué)備要》，收入了280部古代基本國(guó)學(xué)典籍，總計(jì)約億字。此外還有外國(guó)名著、英文名著、經(jīng)管文化、生活百科等各種內(nèi)容欄細(xì)分，集合了近千本書籍。目前，漢王‘電紙書’的銷量已經(jīng)走進(jìn)全球前三名。僅最新年上半年，就已銷售10萬(wàn)臺(tái)以上?！彪m然，“電紙書”已經(jīng)在市場(chǎng)上打出一片“天下”，王邦江的思考卻一直沒有停止。“科技產(chǎn)品從音頻發(fā)展到視頻，如今轉(zhuǎn)向文字領(lǐng)域。而手機(jī)、電腦等產(chǎn)品又漸漸開始讓文字‘?dāng)?shù)字化’。然而我們發(fā)現(xiàn)，人們?cè)陂喿x上依然使用大量紙張，以學(xué)生而言，書包里總是裝著沉甸甸的課本，以及各種復(fù)習(xí)資料。如果用‘電紙書’來(lái)替代，這一切就會(huì)輕松很多?！闭f(shuō)到這，王邦江的語(yǔ)氣中流露出一種興奮，“這是我們接下來(lái)要做的事情，給中國(guó)學(xué)生打造一個(gè)輕便的‘電子書包’?！薄旧疃仍u(píng)論】漢王“電紙書”已經(jīng)取得了很大的成功，但是王邦江的腳步并沒有停止，他還想為中國(guó)學(xué)生打造一個(gè)更輕便的“電子書包”。創(chuàng)業(yè)的艱難不能使王邦江退縮，成功的喜悅不能使王邦江迷失，王邦江和“電紙書”走過(guò)的每一步都告訴我們：努力奮斗，就會(huì)有收獲，而且要永不止步?！具\(yùn)用方向】（1）創(chuàng)業(yè)的艱辛；（2）精益求精；（3）永不止步。議論文·論據(jù)·論據(jù)分析「教學(xué)目標(biāo)」1、了解論據(jù)的使用要求，掌握論據(jù)分析的方法技巧；2、培養(yǎng)議論、概括能力?！附虒W(xué)過(guò)程」一、高考作文評(píng)審組評(píng)價(jià):高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，通篇作文沒有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見和看法，這類考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。觀點(diǎn)＋材料＝作文的失?。ㄒ詳⒋h）二、探究議論文論據(jù)分析常用的方法（一）探因分析法：含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。沿著"為什么"這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。思路：為什么→是因?yàn)殛P(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)。例①一支箭直射而出，超越了沖向長(zhǎng)空的老鷹。回望身后的老鷹，箭得意洋洋?？珊镁安婚L(zhǎng)，箭飛了一陣徑直向下栽去，跌落到了地面，而老鷹依然在天際翱翔。箭為什么會(huì)跌落地上鷹又為什么能夠長(zhǎng)久地飛翔箭依靠的是片刻的外力，而鷹憑借的是自身的努力。所以，要取得成功，必須靠自己自立自強(qiáng)。（論點(diǎn)：自立自強(qiáng)）例②三國(guó)時(shí)的馬謖，乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把２０萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒；馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》）這段話運(yùn)用的就是典型的因果分析論證法。練習(xí)：運(yùn)用探因法分析事例最新年感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝11歲就經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開始，他把沒有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來(lái)維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。（論點(diǎn)：自立自強(qiáng)）參考示例：洪戰(zhàn)輝為什么能成為感動(dòng)中國(guó)的人物他努力拼搏，用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)，他感動(dòng)了萬(wàn)千國(guó)人。因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng)，他收獲了自己的精彩人生。㈡、假設(shè)分析法：含義：假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。思路：反面假設(shè)→結(jié)果展示→正面強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。例①：向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）例②：趙人邯鄲覺得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回趙國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容，盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的動(dòng)作，可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典范。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生地吞進(jìn)肚里。倘使邯鄲能在學(xué)步之時(shí)，融自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐特點(diǎn)，可能他就不至于爬回趙國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使……會(huì)……”“假若……會(huì)……”兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而很好地論證了“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。練習(xí)：運(yùn)用假設(shè)法分析事例王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。（論點(diǎn)：立志）參考示例：假如王羲之根本沒有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀?、纭w納分析法：含義：就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個(gè)事例之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，回扣深化論點(diǎn)。思路：歸納共性→揭示觀點(diǎn)關(guān)鍵：一句話概括多個(gè)論據(jù)；將共性、實(shí)質(zhì)扣住論點(diǎn)例①：曹雪芹悼紅軒中批閱十載成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻萬(wàn)磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫雞蛋的刻苦……大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自于踏實(shí)的功底。因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。（論點(diǎn)：踏實(shí)）例②：史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了１９年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部１０多萬(wàn)字的《諧浪》；俄國(guó)大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了２７年；德國(guó)著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗(yàn)９１４次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《恒心和毅力是成功之本》）這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的論證。論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。練習(xí)：運(yùn)用歸納法分析事例司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上靠著弟弟接濟(jì)；高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……（論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富）參考示例：這些歷史名人都飽受貧苦的困擾，也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志，使他們更積極地去改變現(xiàn)狀，最終成就別樣人生。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢㈣、正面推理法：這種方法，就是通過(guò)對(duì)所舉事例的正面剖析，透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。例如：史載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地推薦解狐。晉平公驚訝地反問(wèn)道：“解狐不是你的仇敵嗎”祁黃羊笑了笑說(shuō)：“您讓我推薦的是縣令，并沒有問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！”果然，解狐很有才干，成為百姓擁護(hù)的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官，祁黃羊推薦了祁午，晉平公聽后又很震驚，說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎你推薦他不怕別人說(shuō)閑話嗎”祁黃羊認(rèn)真地回答說(shuō)：“我是把最能勝任的人推薦給您，并沒有考慮他是誰(shuí)的兒子?！笔聦?shí)上，祁午正如他父親所言，辦案精細(xì)果斷，政績(jī)顯著?？鬃勇劥嗽潎@道：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避親?！笔前?，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右?？梢?，認(rèn)知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《怎一個(gè)“情”字了得》）這段文字通過(guò)對(duì)祁黃羊推薦人才事例的剖析，從正面推論出了“感情左右理性并不能一概而論，應(yīng)因人而異”的道理。㈤、引申類比法：這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。如：英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了３０多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后８００多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第３００多位時(shí)就出了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十幾年的努力都是白費(fèi)?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)“出乎其外”，審察反觀，這樣才會(huì)少犯錯(cuò)誤。正反對(duì)比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)它們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析，不是例子。㈥、比較分析法把事情的正反兩個(gè)方面或正反兩件事情對(duì)比分析，以突出正面的觀點(diǎn)。例①孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面，齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢然而，又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會(huì)埋沒人才。（前面單一的例子，與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的文字進(jìn)行比較，很明顯，多了分析，說(shuō)服力更強(qiáng)了。議論文，議論文，何謂議論，這就是議論。）例②：正反分析例子：普希金說(shuō)：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì)“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功?lái)之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對(duì)“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無(wú)成。例③黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下，使世界陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。６０年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）以上兩個(gè)論據(jù)，一正一反，對(duì)照鮮明，有力地論證了“理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝”這一中心論點(diǎn)。三、例文評(píng)析詩(shī)意地生活湖南考生海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句輕巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活。詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩(shī)意地生活?！炯炎鼽c(diǎn)評(píng)】文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”的觀點(diǎn)之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個(gè)層面展開論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對(duì)前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩(shī)意地生活”的問(wèn)題。最后順勢(shì)收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章觀點(diǎn)較有個(gè)性；例證豐富，顯示出良好的知識(shí)儲(chǔ)備；語(yǔ)言流暢，文句表現(xiàn)力強(qiáng)四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，何以從水中上岸紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過(guò)程：在將要上岸時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的奮力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，再擺動(dòng)雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面。騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。這種沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。人生何嘗不是如此企鵝的沉潛原則一定能給你一些啟示。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，以《沉潛》為題，寫一篇不少于800字的議論文。最新材料作文指導(dǎo)訓(xùn)練及范文一、閱讀下面的文字，按要求作文從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫……請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。[寫作提示]結(jié)合命題材料，尤其是材料第2段充滿智慧的點(diǎn)評(píng)，認(rèn)真審讀文題“靜的魅力”，可以體悟到，文題的中心語(yǔ)是“魅力”，關(guān)鍵的修飾語(yǔ)是“靜”，此篇作文要以“靜”為思維基點(diǎn)，以“靜的魅力”即“靜”所帶給人們的美的享受和凈化心靈、提升心靈為主旨下筆行文。靜的魅力劉菲菲靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。身靜，方可心無(wú)旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨?！短忑埌瞬俊分械谝桓呤?，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。[名師點(diǎn)評(píng)]本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比，巧妙發(fā)問(wèn)，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，宋代詩(shī)人陸游這兩句詩(shī)，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。對(duì)此，你有類似的生活體驗(yàn)嗎你有新的感受嗎請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫作提示]仔細(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，無(wú)論道路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來(lái)光明、成功和輝煌?！傲祷鳌钡恼賳緩堣踉普诓蛔√?yáng)的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步?！}記“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩(shī)人陸游的詩(shī)句。吟誦著這富有哲理的詩(shī)句，你的心頭會(huì)蕩起清爽的夏風(fēng)，將絲絲陰云一一驅(qū)散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)而樂觀?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”，山水回環(huán)，腳步回環(huán)。人生在世，大凡誰(shuí)都會(huì)遭逢逆境，但山重水復(fù)的迷失，動(dòng)搖不了開拓者堅(jiān)定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會(huì)有“柳暗花明”的美麗景觀。“山重水復(fù)”是上帝賜給人類的考驗(yàn)，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類睿智豁達(dá)的人生召喚。人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會(huì)給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個(gè)普通警察的妻子，當(dāng)?shù)弥恼煞蚺c歹徒搏斗負(fù)重傷而住進(jìn)醫(yī)院時(shí)，當(dāng)醫(yī)生告訴她，她的丈夫?qū)⒉豢赡軓幕杳灾行褋?lái)而成為植物人時(shí)，她簡(jiǎn)直到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛心、忍耐和溫柔，呵護(hù)體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來(lái)。這是大愛真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡?！傲祷鳌钡恼賳緯?huì)給人以頑強(qiáng)的意志和力量?；厥鬃钚履辏?dāng)?shù)貏?dòng)山搖之時(shí)，當(dāng)房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒有悲觀喪氣，沒有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們?cè)谌珖?guó)人民的關(guān)懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災(zāi)。于是，四川人民的臉上又寫滿了陽(yáng)光，四川大地又寫滿了世人矚目的“萬(wàn)象更新”?！傲祷鳌钡恼賳緯?huì)帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生——當(dāng)代杰出的文學(xué)家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運(yùn)，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復(fù)”的迷惘，開拓出一片新天地；貝多芬——天才的音樂家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了他奮斗勃發(fā)的信念，使貝多芬的人生之樹結(jié)出了《命運(yùn)交響曲》的音樂碩果，而光耀千秋?！吧街厮畯?fù)”，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讓我們靜靜地聆聽，默默地銘記，這是最寶貴的人生召喚！[名師點(diǎn)評(píng)]本文作者審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)，主旨觀點(diǎn)鮮明而深刻。尤其是文中“‘山重水復(fù)’，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；‘柳暗花明’，則是上帝睿智的人生召喚”這段話觀點(diǎn)新穎別致，文采濃郁，真可謂點(diǎn)睛之筆。三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文大自然是一部博大精深的教科書，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃?，去尋求生命的意義。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。請(qǐng)你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫一篇文章；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。[寫作提示]這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫作此文要注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫作要求，要寫好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。沙洲的蘆葦葉曉菲我愛蘆葦，我愛沙洲之上初春的蘆葦——葦芽尖尖，光澤瑩瑩，貯滿了生命的淡泊和淳樸。春日伊始，乍暖還寒時(shí)候，沙洲的蘆葦已悄悄地伸展開它的根須，汲取著泥土中些許的營(yíng)養(yǎng)，生機(jī)萌動(dòng)，破冰拔節(jié)，茁壯生長(zhǎng)。雖然它清醒地知道，這里沒有溫室，沒有肥料，沒有農(nóng)人勤懇的呵護(hù)，沒有梨園歌手柔情萬(wàn)種的歌詠和贊嘆，但它們只要有湛湛的藍(lán)天，朵朵的白云，便覺知足，便覺愉悅而愜意。有了這些，它們就可以在第一縷陽(yáng)光溜進(jìn)眼眸的時(shí)候，開始平凡而詩(shī)意的生活，演繹樸素而淡泊的生命樂章。我愛蘆葦，我愛沙洲之上秋日的蘆葦——“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，披霜的蘆葦最可詮釋不屈的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。秋風(fēng)瑟瑟，百花凋零，而蘆花卻開得圣潔而瀟灑；嚴(yán)霜襲來(lái)，百草枯萎，而沙洲的蘆葦卻仍然凜然挺立，不屈不撓。君可知，在歷史的時(shí)空中，沙洲的蘆葦曾被三國(guó)爭(zhēng)雄的烽火燒得滿目瘡痍，但是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，來(lái)年“紅杏枝頭春意鬧”的時(shí)候，沙洲的蘆葦又是蔥蔥綠綠，風(fēng)采無(wú)限；君可知，在汗青的記憶里，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻為燕國(guó)鏟除暴秦踏上了千古不歸路，而沙洲上的蘆葦則伴著蕭瑟秋風(fēng)，伴著高漸離的擊筑聲，沙沙作響，為荊軻壯行；君可知，在抗戰(zhàn)的史冊(cè)中，日寇的鐵蹄曾肆意地踐踏北國(guó)白洋淀沙洲的蘆葦，然而一片蘆葦?shù)瓜铝耍f(wàn)萬(wàn)叢蘆葦頑強(qiáng)地聚在一起，霹靂一閃，無(wú)邊的火海把日寇的殘暴和淫威燒成了灰燼。我愛蘆葦，我愛春夏之際沙洲上的蘆葦——葦葉飄舉，葦稈婷婷。此時(shí)此刻，沙洲的蘆葦最能給人“和睦和諧，與人為善”的微妙啟迪。你看，河流漲了，湖泊滿了，一片片沙洲次第隱沒，蘆葦便怡然自得地融進(jìn)河湖港汊的大家庭。紅魚在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔。舉目蕓蕓眾生，放眼山山水水，我要說(shuō)，我愛蘆葦，我愛在水一方的沙洲的蘆葦。這一片蘆葦，青翠欲滴，郁郁蔥蔥，深深地扎根于沙洲之上，年年歲歲，歲歲年年，搖曳著塵世的滄桑，滴濺著生命的啟迪，教我心境淡泊，教我樸質(zhì)剛強(qiáng)，教我與人為善，教我每天笑迎那一輪溫馨的朝陽(yáng)……我愛在水一方的沙洲的蘆葦！[名師點(diǎn)評(píng)]本文作者審題準(zhǔn)確，描寫極富文采，字里行間激情洋溢。作者借沙洲蘆葦，體悟出“淡泊淳樸”“堅(jiān)韌剛強(qiáng)”“和諧處世”的人生哲理，層次清晰，邏輯嚴(yán)密?！凹t魚在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔”這段行文，頗有詩(shī)情畫意，藝術(shù)而形象地體現(xiàn)了主旨情感，令人頻頻擊節(jié)稱嘆。四、閱讀下面的材料，按要求作文與夢(mèng)想相伴，能使荒漠上升起一片綠色，空白處填充一片色彩，孤獨(dú)時(shí)呈現(xiàn)一片活力。與夢(mèng)想相伴，大地就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，前程會(huì)更加光明。你對(duì)“與夢(mèng)想相伴”有什么體會(huì)、經(jīng)歷或見解呢請(qǐng)以“與夢(mèng)想相伴”為標(biāo)題，寫一篇文章，文體自選，不少于800字。[寫作提示]“夢(mèng)想”是指美好的理想?！芭c夢(mèng)想相伴”一要談?wù)摌淞⒚篮美硐雽?duì)于人生的意義，二要闡述人一旦樹立了美好理想，就要時(shí)時(shí)刻刻用這種“夢(mèng)想”與精神追求來(lái)要求自己，鞭策自己，激勵(lì)自己，使自己永遠(yuǎn)朝著美好的目標(biāo)前進(jìn)。與夢(mèng)想相伴陳振華夢(mèng)想能給我們帶來(lái)無(wú)限的憧憬，讓我們擁有無(wú)限動(dòng)力。與夢(mèng)想相伴，我們的生命旅程就不再荒涼，不再單調(diào)，不再孤獨(dú)，而是處處充滿生機(jī)，時(shí)時(shí)擁有活力。與夢(mèng)想相伴，我們就會(huì)不斷努力，不懈奮斗，不停拼搏。若是生活在夢(mèng)想中，我們會(huì)很幸福，但若缺乏朝著夢(mèng)想奔跑的動(dòng)力，那它永遠(yuǎn)只能停留在空想的“溫床”上，枯死在瞎想的荒野中。朝著夢(mèng)想奮進(jìn)的人，常常不怕困難，不懈努力，最終攀援上成功的巔峰。明朝文豪宋濂小時(shí)候就心懷夢(mèng)想。因?yàn)榧邑?，他總是想方設(shè)法借別人的書，然后再手抄下來(lái)，刻苦攻讀。他在求學(xué)路上經(jīng)歷了許多艱難困苦，但所有的困難都嚇不倒他。他不羨慕別人優(yōu)越的生活，長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持讀書，從而成就了自己，鑄就了人生的輝煌。從他留下的文章《送東陽(yáng)馬生序》中，我們感受到主人公奮斗不息的精神，并從中汲取了無(wú)限的動(dòng)力。與夢(mèng)想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片綠色；與夢(mèng)想相伴，我國(guó)游泳健將張琳也給祖國(guó)增添了一分光彩。張琳與夢(mèng)想相伴，歷經(jīng)非常艱苦的訓(xùn)練，遭遇諸多的失利，他也絕不氣餒，而是不斷在生命中涂抹努力拼搏、不懈奮斗的色彩，最終他成功了。在最新年世界游泳錦標(biāo)賽男子800米自由比賽中，他將世界記錄提高了6秒53可以設(shè)想，如果宋濂因?yàn)樽约杭揖池毢?，讀書毫無(wú)條件可言，就孜孜于溫飽，愍愍于哀嘆，他就不會(huì)有上進(jìn)的動(dòng)力，就不會(huì)成為偉大的文學(xué)家。我們也可以想象，張琳如果因?yàn)榭吹轿覈?guó)男子游泳項(xiàng)目從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)世界錦標(biāo)賽冠軍和奧運(yùn)冠軍的“嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)”，就放棄夢(mèng)想，失去追求夢(mèng)想的勇氣，不去刻苦訓(xùn)練，那么他肯定不會(huì)取得如此好的成績(jī)。與夢(mèng)想相伴，經(jīng)過(guò)努力、奮斗和拼搏，我們的世界將處處是綠色，處處是絢麗的風(fēng)景；與夢(mèng)想相伴，我們的人生就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，我們的人生將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光！[名師點(diǎn)評(píng)]本文開門見山提出觀點(diǎn)，顯示出作者鮮明的態(tài)度。論述道理時(shí)一以貫之地圍繞中心論點(diǎn)來(lái)選擇材料，并對(duì)所舉例子反復(fù)敘述。論證的形式多樣化，論述深刻。作者很注意行文要求，文章結(jié)尾與開頭巧妙照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，顯示出扎實(shí)的寫作功底。五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有身邊找不到的東西，不僅僅是自然風(fēng)光、人文勝地……更多的是一種夢(mèng)想，一種精神歸宿，一種靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方，充滿放飛心靈的渴望。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體詩(shī)歌除外，擬定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫作提示]這是一道新材料作文試題，給出的材料是富有文采、富含哲理的一段話。認(rèn)真閱讀這段材料，整體把握其思想態(tài)度，特別要抓住“遠(yuǎn)方、夢(mèng)想、歸宿、放飛心靈”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)揣摩其內(nèi)涵，并加以歸納整合。作文立意可以是為理想而奮斗，永不言棄；可以是摒棄一切世俗雜念，淡泊名利，讓心靈永遠(yuǎn)恬淡寧?kù)o；可以是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，敢于沖破一切傳統(tǒng)觀念，放飛心靈，開拓創(chuàng)新，鑄就人生新輝煌……放飛心靈周濤“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會(huì)有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧……”曾經(jīng)被歌中所傳達(dá)的信念深深感動(dòng)，浮躁的心被它安撫平靜，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕，當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮，當(dāng)一個(gè)個(gè)美好的瞬間轉(zhuǎn)眼蒼老了輪廓，當(dāng)身心在忙碌的生活中感到疲憊……這時(shí)我們不妨給自己找一片自由的天空，一個(gè)寧?kù)o的港灣，讓我們的心靈自由翱翔、自由呼吸。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)暗含著美麗。放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一個(gè)世界，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢(mèng)想的草原，你將擁有一片心靈的凈土。放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝的零零星星；你亦可以在萬(wàn)籟俱寂的夜空下看那流星劃過(guò)，許愿的瞬間便是永恒……太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇。放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時(shí)間，也不需要冥思苦想。你只需獨(dú)倚窗邊，盡情聆聽雨點(diǎn)敲窗的美妙的韻律，品味人生意義的永恒。這時(shí)的你沒有世俗的紛擾，不必為瑣事所累，這一刻你的心靈早已展翅飛翔在那夢(mèng)的天空！黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈！[名師點(diǎn)評(píng)]本文主旨鮮明，文采斐然，字里行間激情洋溢。從行文的藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，本文開頭很好地運(yùn)用了“以詩(shī)歌美句入題”的開篇法，結(jié)尾的議論抒懷毫不空洞浮泛，富有詩(shī)意，意味雋永，令人心潮激蕩。六、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文季羨林先生是當(dāng)代著名的思想家和文學(xué)家。有一次，季羨林做客央視“百家講壇”，當(dāng)主持人請(qǐng)教他，青年人如何才能擁有豐厚的文化積淀和美德修養(yǎng)時(shí)，季羨林先生回答說(shuō)：“在這個(gè)問(wèn)題上，我不知道是否有捷徑可走。以我之見，學(xué)會(huì)聆聽當(dāng)是最好的選擇?！甭犃思玖w林先生的話，在場(chǎng)的人無(wú)不鼓掌稱嘆。讀了上面的材料，你有何感想呢請(qǐng)以“聆聽的魅力”為題，寫一篇不少于800字的文章。[寫作提示]這是一道給定導(dǎo)言材料的新型命題作文。首先，審讀導(dǎo)言材料，特別是抓住季羨林先生所說(shuō)的一段話，準(zhǔn)確立意。第二，審讀作文題目，“聆聽”就是仔細(xì)、誠(chéng)心誠(chéng)意地傾聽教誨，傾聽哲理啟迪；“聆聽的魅力”就是要討論學(xué)會(huì)聆聽對(duì)于人生進(jìn)步、情操提升的意義和妙用。聆聽的魅力盧曉娜撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過(guò)留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。聆聽有著怎樣的魅力聆聽又有何等妙用朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎牐覀兛梢愿惺茏匀坏哪欠輴芤猓灰驗(yàn)轳雎?，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎?，生命?/p>