2022年1月國(guó)開(kāi)（中央電大）漢語(yǔ)言?？啤豆糯鷿h語(yǔ)（1）》期末考試試題及答案22

第6頁(yè)共6頁(yè)2022年1月國(guó)開(kāi)（中央電大）漢語(yǔ)言?？啤豆糯鷿h語(yǔ)（1）》期末考試試題及答案20XX年1月國(guó)開(kāi)(中央電大)漢語(yǔ)言?？啤豆糯鷿h語(yǔ)(1)》期末考試試題及答案(馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！)說(shuō)明：試卷代號(hào)：2390；資料整理于2022年10月8日。一、填空題1.漢代的許慎在_______一書(shū)中第一次解釋了六書(shū)的含義。六書(shū)中的_______、_______、_______、_______講的是造字法；_______、_______講的是用字法?！墩f(shuō)文解字》；象形；指事；會(huì)意；形聲；轉(zhuǎn)注；假借2.古代漢語(yǔ)詞義范圍的變化主要表現(xiàn)在_______、_______、_______三個(gè)方面。詞義的擴(kuò)大；詞義的縮??；詞義的轉(zhuǎn)移3.古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置主要的類型有_______、_______、_______。否定句中代詞賓語(yǔ)前置；疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置；用代詞復(fù)指前置賓語(yǔ)4.使動(dòng)用法是_______，意動(dòng)用法是_______。使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣，是客觀的結(jié)果；意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，是主觀的看法。(意思對(duì)了即可給分)5.古代漢語(yǔ)中，根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)可以對(duì)句子進(jìn)行分類。以動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組作謂語(yǔ)的句子是一_______，以形容詞或形容詞性詞組作謂語(yǔ)的句子是_______，用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，表示主語(yǔ)所代表的人或事物是什么或不是什么的句子是_______。敘述句；描寫(xiě)句；判斷句二、解釋下列句中黑體字(一)說(shuō)明下列黑體字在句中的意義和今義。6.先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一。國(guó)：國(guó)都；國(guó)家。7.孟嘗君不說(shuō),曰：“諾,先生休矣!”說(shuō)：高興；說(shuō)話。8.東至于海,西至于河。河：黃河；河流。9.是女子不好。好：漂亮；與“壞”相對(duì)。10.責(zé)畢收乎，來(lái)何疾也？責(zé)：債務(wù)；責(zé)任。11.孟子去齊去：離開(kāi)；去往。12.保民而王,莫之能御也。保：安定；保衛(wèi)。13.丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？丈夫：男子，女性的配偶。憐：疼愛(ài)，憐憫。(二)說(shuō)明下列黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義。14.驂銈于木而止。木：樹(shù)；本義。15.受時(shí)與治世同,而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。時(shí)：天時(shí)；引申義。16.中御而從齊侯。御：駕車；本義。17.擐甲執(zhí)兵,固即死也。兵：兵器；本義。18.君美甚,徐公何能及君也。及：比得上；引申義。19.蚤起,施從良人之所之。蚤：早些時(shí)候；假借義。三、說(shuō)明下列句中的語(yǔ)法問(wèn)題(一)指出下列哪個(gè)詞具有詞類活用的用法，并說(shuō)明活用作什么詞，什么意義。20.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。強(qiáng)：使動(dòng)用法；使……強(qiáng)固。貧：使動(dòng)用法；使……貧窮。21.宦官懼其毀己，皆共目之。目：名詞活用作動(dòng)詞；用眼睛示意或看。22.妾之美我者，畏我也。美：意動(dòng)用法；認(rèn)為……漂亮。23.莊公寤生，驚姜氏，故名寤生，遂惡之。驚：使動(dòng)用法；使……受到驚嚇。名：名詞活用作動(dòng)詞；命名，起名字。(二)指出下列句中的前置賓語(yǔ)并說(shuō)明其類型。24.姜氏何厭之有？(何)厭。用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。25.仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。之。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。26.古之人不余欺也。余。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。27.臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？誰(shuí)。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。28.保民而王，莫之能御也。之。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。29.父母唯其疾之憂。其疾。用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。四、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)32.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。《詩(shī)》云，‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王日：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！痹模?1)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。(2)《詩(shī)》云，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(3)言舉斯心加諸彼而已。(4)故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。(5)古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。(6)今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？(7)權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。(8)物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之!(9)抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？(10)王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！眳⒖甲g文：(1)“敬愛(ài)自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而也敬愛(ài)別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己的孩子，進(jìn)而也愛(ài)護(hù)別人的孩子。(這樣)，要統(tǒng)一天下就像在手心里轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那么容易了。(2)《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：先給妻子做榜樣，再推廣到兄弟，再進(jìn)而推廣到治理封邑和國(guó)家。(3)是說(shuō)要把這樣的用心推廣到其他方面罷了。(4)所以，如果廣施恩德就足以安定天下，不施恩德，連妻子兒女也保護(hù)不了。(5)古代的賢明君主之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，沒(méi)有別的原因，只是善于將他們所做的推廣開(kāi)來(lái)罷了。(6)如今您的恩惠足以推廣到動(dòng)物身上，而功德卻體現(xiàn)不到百姓身上，偏偏是什么原因呢？(7)稱一稱，這樣才知道輕重；量一量，這樣才知道長(zhǎng)