《勸學(xué)》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

勸學(xué)核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：

掌握重點文言知識，掌握并積累文中重要的實詞、虛詞、通假字、詞類活用和特殊文言句式，并背誦默寫全文。思維發(fā)展與提升：

理解重點詞句含義，提高分析文本能力。掌握比喻論證、對比論證和類比論證的方法及作用。審美鑒賞與創(chuàng)造：

了解荀子的生平、成就，及其思想主張，積累文化常識。文化傳承與理解：

了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知人論世荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿（一說時人相尊而號為卿)，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；反對鬼神迷信；提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對人的影響，并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；其思想集中反映在《荀子》一書中。荀子還整理傳承了《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻(xiàn)。作品《荀子》：

《荀子》先秦唯物主義思想的主要代表作之一，相傳為戰(zhàn)國時趙國人荀況所著?！盾髯印芬粫翊嫒?，除少數(shù)篇章外，大部分是他自己所寫。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強(qiáng)的說服力和感染力。整體感知勸學(xué)“勸”是勸勉、鼓勵的意思，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵人們勤奮學(xué)習(xí)。中（zhòng）輮（róu）有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）知（zhì）

須臾（yú）跂（qǐ）輿（yú）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo）跬（kuǐ）騏驥（qíjì）駑（nú）鍥（qiè）鏤（lòu）爪（zhǎo）牙跪（guì）螯（áo）

正字音勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥

一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。整體感知1、疏通文意。2、請概括段意。注釋：①君子：指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：動詞，停止第1段：

君子曰：學(xué)不可以已。譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！眲駥W(xué)分析第一段第一段：提出中心論點（學(xué)不可以已）注釋：之：代詞，它。于：介詞，從。而：表轉(zhuǎn)折，但是、可是。于：介詞，比。為：動詞，形成，凝結(jié)。之：代詞，指代冰。而：表轉(zhuǎn)折，但是、可是。于：介詞，比。為：wéi，動詞，形成，凝結(jié)。之：代詞，代指“冰”，它。而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是。于：介詞，比。而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置，“于水寒”譯文：靛青，從蓼藍(lán)中提取出來，但是（顏色）比蓼藍(lán)（更）深。冰，是水凝結(jié)成的，可是比水更寒冷。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。第2段：

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。中：符合、適合。繩：木工用來取直的墨線輮：róu，通“煣”，使動，（用火烤）使…彎曲。以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做。其：代詞，代前文的“木”，它。曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度。規(guī)：圓規(guī)。雖：即使。有：通“又”。槁：gǎo，枯。暴：pù，通“曝”，曬。挺：直。者：“…的原因”。之：它，代詞。然：代詞，這樣譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲成為車輪，它彎曲得合乎圓規(guī)（畫出來的圓形）。即使又曬干，（木材也）不會再挺直，是（用火烤）使它這樣的。譯文：所以木材經(jīng)墨線量過（鋸斧加工）就筆直，金屬制成的刀劍在磨刀石上（磨過）就變得鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣博地學(xué)習(xí)并且每天都注意省查自己，那么他就會聰慧明達(dá)，而且行為沒有過失了。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。受繩：經(jīng)墨線量過。直：形→動，變直。就：動詞，接近、靠近。礪：磨刀石。利：形→動，變鋒利。博：廣泛。而：表遞進(jìn)，并且。日：名→狀，每天。參：檢驗。?。菏〔?。乎：介詞，相當(dāng)于“于”，對。知：同“智”，見識。明：明達(dá)。指對事理有明確透徹的認(rèn)識。而：表并列，而且。分析第二段第二段：論述學(xué)習(xí)的意義提高自己發(fā)展自己改變自己嘗：曾經(jīng)。終日：整天。而：兩個“而”均為表修飾的連詞須臾：片刻。所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，所+動=名，學(xué)習(xí)的……（收獲）跂：踮起腳后跟。之：助詞，主謂之間，取獨。博：廣博，寬廣。高：形容詞作名詞，高處。而：第一、三個表修飾；第二、四個表轉(zhuǎn)折。加：增加。見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見。疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。聞：聽。彰：清楚譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟遠(yuǎn)望，比不上登上高處看得廣闊。第3段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜伲航柚?，利用。輿：yú，車。利：形容詞使動，使…快。而：二個均為表轉(zhuǎn)折連詞。致：達(dá)到，到達(dá)。楫：jí，船槳，代船。水：游水，名詞作動詞。絕：橫渡，橫穿，渡過。生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦。物：外物，指各種客觀條件譯文：借助車馬的人，并不是行走的更便利迅速，卻能到達(dá)千里；借助船只的人，并不是能游泳，卻能橫渡江河。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)和一般人沒有不同，只是善于憑借、利用外物罷了。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。分析第三段第三段：繼續(xù)論述學(xué)習(xí)的意義——（彌補(bǔ)不足）興：起。焉：兼詞，“于此”、“于是”。善：形→名，善行。而：表承接，就。神明：非凡的智慧。焉：語氣助詞，了。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，通達(dá)事理的思維就具備了。第4段：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）。騏驥：駿馬。駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。鍥：雕刻。而：表假設(shè)，如果。鏤：雕刻。譯文：所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。之：定語后置的標(biāo)志。上、下：名→狀，向上、向下。一：數(shù)→形，專一。而：表并列，和。螯：áo，蟹鉗。躁：浮躁，不專心譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。分析第四段第四段：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度積累堅持專一總結(jié)歸納文本研讀1、請分析全文脈絡(luò)，列出思維導(dǎo)圖2、文章運(yùn)用了哪些論證方法？請舉例說明。提出問題（是什么）分析問題（為什么）學(xué)習(xí)的意義和作用一：提高自己，發(fā)展自己，改變自己學(xué)習(xí)的意義和作用二：

彌補(bǔ)自己的不足解決問題（怎么做）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度逐步積累堅持不懈專心致志中心論點——學(xué)不可以已論證手法——比喻①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“??木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。論證手法——對比①“積土成山”“積水成淵”與“不積跬步”“不積小流”做對比，論證學(xué)習(xí)積累的重要性。②“鍥而舍之”“鍥而不舍”做對比，論證堅持學(xué)習(xí)的重要性。③“用心一也”“用心躁也”做對比，論證學(xué)習(xí)專一的重要性。當(dāng)堂檢測：1.《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“________________，________________”，是用心專一的緣故。2.《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“______________，_______________，_______________”的觀點。3.《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“________________”。4.荀子在《勸學(xué)》中，以君子之言提出中心論點“___________