第七課《世界是普遍聯(lián)系的》課件新人教版必修4

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的1馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義

1.唯物論（物質(zhì)、意識、運動和規(guī)律）4、5課3.辯證法2、認識論（實踐、認識、真理）6課4.人生觀和價值觀

（第四單元第11、12課）聯(lián)系7發(fā)展8矛盾9創(chuàng)新10總特征實質(zhì)與核心根本要求馬辯歷史唯物主義1.唯物論（物質(zhì)、意識、運動和規(guī)律）4、2閱讀思考１、什么是聯(lián)系？２、聯(lián)系有哪些特點？3、聯(lián)系的普遍性原理及方法論。4、聯(lián)系的客觀性原理及方法論。5、聯(lián)系的多樣性原理及方法論。閱讀思考１、什么是聯(lián)系？3（一）、什么是聯(lián)系？1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互影響相互制約相互作用外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系（一）、什么是聯(lián)系？1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸4我的飯呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么多?鳥怎么都死了？全被你打死了。鳥都死了。他們會說什么？為什么鳥都死了，會沒有飯吃呢？我的飯呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么51、聯(lián)系的普遍性的含義（二）聯(lián)系的普遍性事物內(nèi)部事物之間整個世界每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體自然界人類社會人的思維聯(lián)系的特點1、聯(lián)系的普遍性的含義（二）聯(lián)系的普遍性事物內(nèi)部事物之間整個6二、聯(lián)系的特點2、聯(lián)系普遍性的方法論決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立片面的看問題。二、聯(lián)系的特點2、聯(lián)系普遍性的方法論決世界觀聯(lián)系是普遍的方法7一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與己無關(guān)。當天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?。

一個小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。材料中的雞、豬、牛一笑置之是犯了什么錯誤呢？一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正8注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。判斷正誤①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個事物都有聯(lián)系。()√√×注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事9這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點（）

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系米的媽媽是誰？腦筋急轉(zhuǎn)彎花因為花生米米的爸爸是誰？蝶因為蝶戀花米的外婆是誰？妙筆因為妙筆生花米的外公是誰？苞米花因為又抱過米,又抱過花A、B、C8=發(fā)；4=死；9.18=就要發(fā)這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點（）米的媽媽是誰？腦10（三）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①自在事物的聯(lián)系都是客觀的2、自在事物和人為事物的聯(lián)系：（先于人類而存在）與實踐的關(guān)系②人為事物的聯(lián)系聯(lián)系的特點（三）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的11自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：①圍魏救趙②南水北調(diào)③花開花落，潮起潮伏④宇宙星辰運轉(zhuǎn)⑤嚴師出高徒⑥滬高蓉速鐵路⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后判斷自在事物與人為事物聯(lián)系③④⑦⑧①②⑤⑥自在事物的聯(lián)系：判斷自在事物與人為事物聯(lián)系③④⑦⑧①12日本地震與“世界末日”、“超級月亮”有關(guān)嗎？3月19日月球?qū)⒌竭_“近地點”，這天又恰逢農(nóng)歷二月十五，天空中將出現(xiàn)一輪滿月。這輪滿月在網(wǎng)上被稱為“超級月亮”，一些網(wǎng)友將“超級月亮”與日本大地震海嘯聯(lián)系起來。上海市天文學會副理事長、著名天文科普作家卞毓麟說：“在沒有所謂‘超級月亮’的時候，地球上同樣發(fā)生了很多自然災害?！?/p>

上海交通大學科學史系主任江曉原教授說：“一直以來，一些人熱衷于談論‘世界末日’的話題。此次‘超級月亮說’其實也是一種末日話題，最初來源于一位國外占星家。但占星術(shù)根本不是一門科學，而只是把災難與神秘事件聯(lián)系在一起的玄學，毫無科學可言?！鄙鲜霾牧辖o我們什么啟示呢？方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，不能離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系日本特大地震成因：板塊擠壓江蘇省地震局研究院副院長侯康明認為：“太平洋板塊擠壓歐亞板塊，更具體的講是擠壓菲律賓板塊，而日本就在其邊界上，造成日本島隨勢向下俯沖?！比毡镜卣鹋c“世界末日”、“超級月亮”有關(guān)嗎？3月19日月球13 日本地震來臨時我震驚于那電視畫面：海嘯，漩渦，洪流，船舶被掀翻，房屋遭沒頂，汪洋海水像千軍萬馬漫過海堤、涌入城市、淹沒農(nóng)田，堪比災難大片，仿佛《后天》《2012》現(xiàn)實版……同時我吃驚于能夠這樣第一時間用直升機航拍現(xiàn)場，反應之迅捷，無與倫比。更讓人驚異的是，日本提前十幾秒給波及地區(qū)發(fā)布地震來襲的警報！立刻成立緊急對策本部，立刻派遣自衛(wèi)隊前往救災；世界最大核電站福島核電站發(fā)生故障，有可能發(fā)生核泄漏，“原子能緊急事態(tài)宣言”發(fā)布，附近群眾緊急疏散。而東京的公用電話，已全部切換成免費模式，公眾可免費使用！海嘯亂串，人心不亂；大地強震，人心不震。民眾更是訓練有素，從微博上發(fā)布的照片看，聚集到街道上避難的人們非常有序；而微博呼救和救援，也迅速展開。發(fā)生這樣高震級的地震，當今在那個國家最安全？答案恐怕是唯一的：在日本。震區(qū)的房子劇烈搖晃幾分鐘甚至十幾分鐘，而不會倒塌。聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？ 日本地震來臨時我震驚于那電視畫面：海嘯，漩渦，洪流，船舶被14“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)15師傅領(lǐng)進門修行在個人外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系師傅領(lǐng)進門修行在個人外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系16“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？”必然聯(lián)系偶然聯(lián)系“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？”必然17魚兒離不開水城門失火，殃及池魚太陽東升西落守株待兔牽一發(fā)而動全身讀書破萬卷，下筆如有神直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系連一連魚兒離不開水直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間18始料不及分析下列漫畫，給我們什么啟示呢？始料不及分析下列漫畫，給我們什么啟示呢？19(三)聯(lián)系的多樣性1、原因：2、表現(xiàn)事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。3、方法論：直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……(三)聯(lián)系的多樣性1、原因：2、表現(xiàn)事物的多樣性注意分析和把20知識疏理原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性1一切事物和周圍事物聯(lián)系著2事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系3世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，但人在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系課堂小結(jié)：用聯(lián)系的觀點看問題反對孤立片面的看問題把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。知識疏理原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性1一切事21分析下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的1、左眼跳財，右眼跳災2、計算機網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體3、滬寧高速公路的建成與滬寧及其沿線地區(qū)的聯(lián)系4、888——發(fā)發(fā)發(fā)5、168——一路發(fā)6、烏鴉叫喪、喜鵲報喜7、人類破壞雨林，最終導致沙塵暴的出現(xiàn)客觀聯(lián)系的是：2、3、7分析下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的1、左眼跳財，右眼跳災2、3、221．下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故是①.唇亡齒寒②.城門失火，殃及池魚③.螳螂捕蟬，黃雀在后④.刻舟求劍A①②③④B①②③C②③④D①③④B當堂練習1．下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故是A①②③④232.下列觀點、做法中不能正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（）A.雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B.地震預示國家興衰，閏八月將有災難C.莊稼一枝花，全靠肥當家D.臺灣自古以來就是中國神對領(lǐng)土不可分割的一部分B當堂練習2.下列觀點、做法中不能正確反映事物普遍B當堂練習24（2012·全國卷）物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了(

)①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性、萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A．①③B．②③C．②④D．③④當堂練習C（2012·全國卷）物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)25（2012·江蘇卷）宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們(

)A．事物之間都是有聯(lián)系的B．自在事物的聯(lián)系是客觀的C．事物的聯(lián)系是多樣化的D．人為事物的聯(lián)系是客觀的D（2012·江蘇卷）宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山26（2012·重慶卷）有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”。科學界多年的觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是()A．“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義B．“世界末日說”缺乏科學依據(jù)，不是對客觀存在的反映C．“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D．科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測，反映了聯(lián)系的客觀性D（2012·重慶卷）有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日27

4、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲理是：A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果C、事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能達到質(zhì)變D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的答案：A當堂練習答案：A當堂練習286、（2010高考·全國新課標卷23）生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點看，人工繁殖中華鱘的成功說明①離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)②認識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系④離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用A．①②B．②③C．②④D．③④B6、（2010高考·全國新課標卷23）生活在我國長江流域的中297、(2009·廣東單科·40（1）根據(jù)下述材料，運用《生活和哲學》知識回答問題。

材料一：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。

結(jié)合材料一運用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題（9分）7、(2009·廣東單科·40（1）根據(jù)下述材料，運用《生活307、答：（1）①從聯(lián)系的普遍性看，要求我們用聯(lián)系觀點看問題。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性利用自然，導致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用存在的有直接關(guān)系。②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯(lián)系的多樣性看，要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機。7、答：（1）①從聯(lián)系的普遍性看，要求我們用聯(lián)系觀點看問題。31第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的32馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義

1.唯物論（物質(zhì)、意識、運動和規(guī)律）4、5課3.辯證法2、認識論（實踐、認識、真理）6課4.人生觀和價值觀

（第四單元第11、12課）聯(lián)系7發(fā)展8矛盾9創(chuàng)新10總特征實質(zhì)與核心根本要求馬辯歷史唯物主義1.唯物論（物質(zhì)、意識、運動和規(guī)律）4、33閱讀思考１、什么是聯(lián)系？２、聯(lián)系有哪些特點？3、聯(lián)系的普遍性原理及方法論。4、聯(lián)系的客觀性原理及方法論。5、聯(lián)系的多樣性原理及方法論。閱讀思考１、什么是聯(lián)系？34（一）、什么是聯(lián)系？1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互影響相互制約相互作用外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系（一）、什么是聯(lián)系？1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸35我的飯呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么多?鳥怎么都死了？全被你打死了。鳥都死了。他們會說什么？為什么鳥都死了，會沒有飯吃呢？我的飯呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么361、聯(lián)系的普遍性的含義（二）聯(lián)系的普遍性事物內(nèi)部事物之間整個世界每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體自然界人類社會人的思維聯(lián)系的特點1、聯(lián)系的普遍性的含義（二）聯(lián)系的普遍性事物內(nèi)部事物之間整個37二、聯(lián)系的特點2、聯(lián)系普遍性的方法論決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立片面的看問題。二、聯(lián)系的特點2、聯(lián)系普遍性的方法論決世界觀聯(lián)系是普遍的方法38一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與己無關(guān)。當天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補身子，農(nóng)夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。后來，妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了?？畲?/p>

一個小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。材料中的雞、豬、牛一笑置之是犯了什么錯誤呢？一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農(nóng)夫和他的妻子正39注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。判斷正誤①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個事物都有聯(lián)系。()√√×注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事40這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點（）

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系米的媽媽是誰？腦筋急轉(zhuǎn)彎花因為花生米米的爸爸是誰？蝶因為蝶戀花米的外婆是誰？妙筆因為妙筆生花米的外公是誰？苞米花因為又抱過米,又抱過花A、B、C8=發(fā)；4=死；9.18=就要發(fā)這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點（）米的媽媽是誰？腦41（三）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①自在事物的聯(lián)系都是客觀的2、自在事物和人為事物的聯(lián)系：（先于人類而存在）與實踐的關(guān)系②人為事物的聯(lián)系聯(lián)系的特點（三）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的42自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：①圍魏救趙②南水北調(diào)③花開花落，潮起潮伏④宇宙星辰運轉(zhuǎn)⑤嚴師出高徒⑥滬高蓉速鐵路⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后判斷自在事物與人為事物聯(lián)系③④⑦⑧①②⑤⑥自在事物的聯(lián)系：判斷自在事物與人為事物聯(lián)系③④⑦⑧①43日本地震與“世界末日”、“超級月亮”有關(guān)嗎？3月19日月球?qū)⒌竭_“近地點”，這天又恰逢農(nóng)歷二月十五，天空中將出現(xiàn)一輪滿月。這輪滿月在網(wǎng)上被稱為“超級月亮”，一些網(wǎng)友將“超級月亮”與日本大地震海嘯聯(lián)系起來。上海市天文學會副理事長、著名天文科普作家卞毓麟說：“在沒有所謂‘超級月亮’的時候，地球上同樣發(fā)生了很多自然災害。”

上海交通大學科學史系主任江曉原教授說：“一直以來，一些人熱衷于談論‘世界末日’的話題。此次‘超級月亮說’其實也是一種末日話題，最初來源于一位國外占星家。但占星術(shù)根本不是一門科學，而只是把災難與神秘事件聯(lián)系在一起的玄學，毫無科學可言?！鄙鲜霾牧辖o我們什么啟示呢？方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，不能離開事物的真實聯(lián)系，主觀臆造并不存在的聯(lián)系日本特大地震成因：板塊擠壓江蘇省地震局研究院副院長侯康明認為：“太平洋板塊擠壓歐亞板塊，更具體的講是擠壓菲律賓板塊，而日本就在其邊界上，造成日本島隨勢向下俯沖?！比毡镜卣鹋c“世界末日”、“超級月亮”有關(guān)嗎？3月19日月球44 日本地震來臨時我震驚于那電視畫面：海嘯，漩渦，洪流，船舶被掀翻，房屋遭沒頂，汪洋海水像千軍萬馬漫過海堤、涌入城市、淹沒農(nóng)田，堪比災難大片，仿佛《后天》《2012》現(xiàn)實版……同時我吃驚于能夠這樣第一時間用直升機航拍現(xiàn)場，反應之迅捷，無與倫比。更讓人驚異的是，日本提前十幾秒給波及地區(qū)發(fā)布地震來襲的警報！立刻成立緊急對策本部，立刻派遣自衛(wèi)隊前往救災；世界最大核電站福島核電站發(fā)生故障，有可能發(fā)生核泄漏，“原子能緊急事態(tài)宣言”發(fā)布，附近群眾緊急疏散。而東京的公用電話，已全部切換成免費模式，公眾可免費使用！海嘯亂串，人心不亂；大地強震，人心不震。民眾更是訓練有素，從微博上發(fā)布的照片看，聚集到街道上避難的人們非常有序；而微博呼救和救援，也迅速展開。發(fā)生這樣高震級的地震，當今在那個國家最安全？答案恐怕是唯一的：在日本。震區(qū)的房子劇烈搖晃幾分鐘甚至十幾分鐘，而不會倒塌。聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？ 日本地震來臨時我震驚于那電視畫面：海嘯，漩渦，洪流，船舶被45“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)46師傅領(lǐng)進門修行在個人外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系師傅領(lǐng)進門修行在個人外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系47“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？”必然聯(lián)系偶然聯(lián)系“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？”必然48魚兒離不開水城門失火，殃及池魚太陽東升西落守株待兔牽一發(fā)而動全身讀書破萬卷，下筆如有神直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系連一連魚兒離不開水直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間49始料不及分析下列漫畫，給我們什么啟示呢？始料不及分析下列漫畫，給我們什么啟示呢？50(三)聯(lián)系的多樣性1、原因：2、表現(xiàn)事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。3、方法論：直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……(三)聯(lián)系的多樣性1、原因：2、表現(xiàn)事物的多樣性注意分析和把51知識疏理原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性1一切事物和周圍事物聯(lián)系著2事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系3世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，但人在聯(lián)系面前并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系課堂小結(jié)：用聯(lián)系的觀點看問題反對孤立片面的看問題把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。知識疏理原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性1一切事52分析下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的1、左眼跳財，右眼跳災2、計算機網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體3、滬寧高速公路的建成與滬寧及其沿線地區(qū)的聯(lián)系4、888——發(fā)發(fā)發(fā)5、168——一路發(fā)6、烏鴉叫喪、喜鵲報喜7、人類破壞雨林，最終導致沙塵暴的出現(xiàn)客觀聯(lián)系的是：2、3、7分析下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的1、左眼跳財，右眼跳災2、3、531．下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故是①.唇亡齒寒②.城門失火，殃及池魚③.螳螂捕蟬，黃雀在后④.刻舟求劍A①②③④B①②③C②③④D①③④B當堂練習1．下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故是A①②③④542.下列觀點、做法中不能正確反映事物普遍聯(lián)系原理的有（）A.雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽B.地震預示國家興衰，閏八月將有災難C.莊稼一枝花，全靠肥當家D.臺灣自古以來就是中國神對領(lǐng)土不可分割的一部分B當堂練習2.下列觀點、做法中不能正確反映事物普遍B當堂練習55（2012·全國卷）物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了(

)①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性、萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A．①③B．②③C．②④D．③④當堂練習C（2012·全國卷）物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)56（2012·江蘇卷）宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們(

)A．事物之間都是有聯(lián)系的B．自在事物的聯(lián)系是客觀的C．事物的聯(lián)系是多樣化的D．人為事物的聯(lián)系是客觀的D（2012·江蘇卷）宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山57（2012·重慶卷）有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”。科學界多年的觀測與研究表明：201