專(zhuān)題62-2022年高考語(yǔ)文基礎(chǔ)保分題型精選精練（語(yǔ)言文字運(yùn)用+文學(xué)常識(shí)+默寫(xiě)）

高考語(yǔ)文基礎(chǔ)保分題型精選精練62（名篇名句默寫(xiě)+古代文化常識(shí)+古詩(shī)鑒賞）【教師版在前，學(xué)生版在后】一、補(bǔ)寫(xiě)出下列兩組句子中的空缺部分。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中交代了地點(diǎn)'時(shí)間和事件又點(diǎn)明了秋天的季節(jié)特征，渲染了蕭瑟落寞的氛圍，為全詩(shī)奠定凄涼蕭瑟基調(diào)的兩句詩(shī)是：“,55o（2）《荀子?勸學(xué)》從反面闡明學(xué)習(xí)要善于積累道理時(shí)說(shuō)“"，就沒(méi)有到達(dá)千里之外的地方的辦法；不積累細(xì)小的水流，“（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，運(yùn)用鮮明的語(yǔ)言，描寫(xiě)了“山間之四時(shí)"中春、夏的景色的兩句是“,【答案】（1）；尋陽(yáng)江頭夜送客（2）楓葉荻花秋瑟瑟（3）不積魅步（4）無(wú)以成江海（5）野芳發(fā)而幽香（6）佳木秀而繁陰（1）《紅樓夢(mèng)》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫(xiě)出了薛家的豪富奢侈之氣，《阿房宮賦》中與之相近的句子是“,（2）晚唐詩(shī)人許渾在《金陵懷古》一詩(shī)中以“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”作結(jié)，感嘆英雄逝去，功業(yè)不再，而北宋的辛棄疾也曾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中以“,”兩句表達(dá)了類(lèi)似的感慨。（3）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“”一句將描寫(xiě)的視線由帳外轉(zhuǎn)到帳內(nèi)，場(chǎng)景再次移到帳外時(shí)，作者又用“”一句將視線延伸至廣遠(yuǎn)的沙漠?！敬鸢浮浚?）鼎鐺玉石（2）金塊珠礫（3）舞榭歌臺(tái)（4）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（5）散入珠簾濕羅幕（6）瀚海闌干百丈冰二、完成下邊兩道古代文化常識(shí)題。下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）“黃老”分別指黃帝和老子，黃老之術(shù)是產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以道家思想為核心的流派，對(duì)后來(lái)道教的形成產(chǎn)生了很大影響?！鞍浮痹诠糯高M(jìn)送食物的托盤(pán)，形體不大，足很矮，可以托舉起來(lái)，也可以放在地上。后來(lái)長(zhǎng)形的桌子或架起來(lái)代替桌子用的長(zhǎng)木板也叫“案”?！叭濉敝父缸?、母族、妻族，“罪三族”指因?yàn)橐蝗朔缸锒鵂窟B到親屬受罰，是古代專(zhuān)制社會(huì)慘無(wú)人道的刑法之一?！坝摇弊鳛榉轿幻~指右邊，與“左”相對(duì)。古代崇右，故以右為上，為高；而在地理上，以西為左，以東為右?！敬鸢浮緿【解析】在地理上，以西為右，以東為左。對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）古代男子20歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”。B.賓禮用于朝聘會(huì)同，是天子款待來(lái)朝會(huì)的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問(wèn)安的禮節(jié)儀式。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類(lèi)：天神'地祗、人鬼。D.戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，曾稱(chēng)地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等?！敬鸢浮緿【解析】戶(hù)部為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)。三、古代詩(shī)歌閱讀。閱讀下面這首明曲，完成⑴?⑵題。（9分）［雙調(diào)］玉江引?農(nóng)家苦

馮惟敏倒了房宅，堪憐生計(jì)蹙。沖了田園，難將雙手機(jī)。陸地水平鋪，秋禾風(fēng)亂舞。水旱相仍，農(nóng)家何日足？墻壁通連，窮年何處補(bǔ)？往常時(shí)不似今番苦，萬(wàn)事由天做。又無(wú)糊口糧，那有遮身布，幾樁兒不由人不叫苦?。?）下列對(duì)這首散曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.散曲前四句描繪了一幅農(nóng)村水災(zāi)圖：洪水沖倒了房屋，沖毀了田園，農(nóng)家生活困窘，實(shí)在可憐。“堪憐”二字直抒胸臆，表達(dá)作者感情。B.散曲“往常時(shí)不似今番苦，萬(wàn)事由天做”兩句寫(xiě)過(guò)去沒(méi)有今年苦，含蓄地表明往年其實(shí)也苦，只不過(guò)今年因?yàn)樘鞛?zāi)更苦，意蘊(yùn)豐富。C.散曲最后一句感嘆農(nóng)家人叫苦，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者在天災(zāi)時(shí)毫無(wú)作為的憤恨之情，既照應(yīng)了題目“農(nóng)家苦”三字，又收束了全篇。D.散曲運(yùn)用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，以極為樸素的民間口語(yǔ)、典型的場(chǎng)景描寫(xiě)，從農(nóng)家吃穿住三個(gè)方面寫(xiě)出了農(nóng)村水災(zāi)的嚴(yán)重情況。C[C項(xiàng)，”表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者在天災(zāi)時(shí)毫無(wú)作為的憤恨之情”錯(cuò)誤?！巴r(shí)不似今番苦”，一句話含蘊(yùn)豐富：平常沒(méi)有天災(zāi)時(shí)日子也不好過(guò)，如今卻是難上加難。作者沒(méi)有明言“往常時(shí)”的“苦”，但不難猜到——那是“人禍”，即官府的百計(jì)誅求。而如今，則是人禍加天災(zāi)，百姓生計(jì)無(wú)疑是雪上加霜。只能是食不果腹，衣不蔽體，這樣的生活不由得不叫苦。從曲中看不出對(duì)統(tǒng)治者在天災(zāi)時(shí)毫無(wú)作為的憤恨之情。]“水旱相仍，農(nóng)家何日足？墻壁通連，窮年何處補(bǔ)？”有什么妙處？請(qǐng)結(jié)合全曲作簡(jiǎn)要賞析。（6分）解析解答此類(lèi)試題，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感?！八迪嗳?，農(nóng)家何日足？墻壁通連，窮年何處補(bǔ)？”用反問(wèn)手法，想想水旱相繼，百姓的日子不知何時(shí)才能富足。大水過(guò)后的殘墻敗屋，也不知怎么才能修補(bǔ)。作者此時(shí)已完全站在鄉(xiāng)親百姓的立場(chǎng)上，把災(zāi)后百姓的困苦心境刻畫(huà)得非常真實(shí)。結(jié)合“倒了房宅，堪憐生計(jì)蹙。沖了田園，難將雙手機(jī)。陸地水平鋪，秋禾風(fēng)亂舞”“往常時(shí)不似今番苦”等分析，開(kāi)篇“倒了房宅”，可知水災(zāi)之大，使百姓流離失所；而大水又“沖了田園”，連賴(lài)以謀生的莊稼也不復(fù)存在了，這兩種最基本的生活和生產(chǎn)資料的喪失，使災(zāi)民無(wú)處安身，也無(wú)田可種?！巴r(shí)不似今番苦，，，平常沒(méi)有天災(zāi)時(shí)日子也不好過(guò)，如今卻是難上加難。由上文對(duì)災(zāi)患場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入下文對(duì)“往常時(shí)不似今番苦”的議論。答案①寫(xiě)水災(zāi)連著旱災(zāi)，農(nóng)家沒(méi)有富足的日子，百姓家墻壁破洞相連，災(zāi)年時(shí)沒(méi)有能力修補(bǔ)，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)家悲慘生活的同情。②運(yùn)用反問(wèn)的手法，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的情感。③承上啟下：由上文對(duì)災(zāi)患場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入下文對(duì)“往常時(shí)不似今番苦”的議論。高考語(yǔ)文基礎(chǔ)保分題型精選精練62(名篇名句默寫(xiě)+古代文化常識(shí)+古詩(shī)鑒賞)【教師版在前，學(xué)生版在后】二'補(bǔ)寫(xiě)出下列兩組句子中的空缺部分。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中交代了地點(diǎn)'時(shí)間和事件又點(diǎn)明了秋天的季節(jié)特征，渲染了蕭瑟落寞的氛圍，為全詩(shī)奠定凄涼蕭瑟基調(diào)的兩句詩(shī)是：“,55O(2)《荀子?勸學(xué)》從反面闡明學(xué)習(xí)要善于積累道理時(shí)說(shuō)“"，就沒(méi)有到達(dá)千里之外的地方的辦法；不積累細(xì)小的水流，“(3)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，運(yùn)用鮮明的語(yǔ)言，描寫(xiě)了“山間之四時(shí)“中春、夏的景色的兩句是“,(1)《紅樓夢(mèng)》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫(xiě)出了薛家的豪富奢侈之氣，《阿房宮賦》中與之相近的句子是“,(2)晚唐詩(shī)人許渾在《金陵懷古》一詩(shī)中以“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中”作結(jié)，感嘆英雄逝去，功業(yè)不再，而北宋的辛棄疾也曾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中以“,”兩句表達(dá)了類(lèi)似的感慨。(3)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“”一句將描寫(xiě)的視線由帳外轉(zhuǎn)到帳內(nèi)，場(chǎng)景再次移到帳外時(shí)，作者又用“”一句將視線延伸至廣遠(yuǎn)的沙漠。二、完成下邊兩道古代文化常識(shí)題。下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()“黃老”分別指黃帝和老子，黃老之術(shù)是產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以道家思想為核心的流派，對(duì)后來(lái)道教的形成產(chǎn)生了很大影響?！鞍浮痹诠糯高M(jìn)送食物的托盤(pán)，形體不大，足很矮，可以托舉起來(lái)，也可以放在地上。后來(lái)長(zhǎng)形的桌子或架起來(lái)代替桌子用的長(zhǎng)木板也叫“案”?！叭濉敝父缸?、母族、妻族，“罪三族”指因?yàn)橐蝗朔缸锒鵂窟B到親屬受罰，是古代專(zhuān)制社會(huì)慘無(wú)人道的刑法之一。“右”作為方位名詞指右邊，與“左”相對(duì)。古代崇右，故以右為上，為高；而在地理上，以西為左，以東為右。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.古代男子20歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”。B.賓禮用于朝聘會(huì)同，是天子款待來(lái)朝會(huì)的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問(wèn)安的禮節(jié)儀式。C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類(lèi)：天神'地祗、人鬼。D.戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，曾稱(chēng)地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。三、古代詩(shī)歌閱讀。閱讀下面這首明曲，完成⑴?⑵題。（9分）［雙調(diào)］玉江引?農(nóng)家苦

馮惟敏倒了房宅，堪憐生計(jì)蹙。沖了田園，難將雙手機(jī)。陸地水平鋪，秋禾風(fēng)亂舞。水旱相仍，農(nóng)家何日足？墻壁通連，窮年何處補(bǔ)？往常時(shí)不似今番苦，萬(wàn)事由天做。又無(wú)糊口糧，那有遮身布，幾樁兒不由人不叫苦?。?）下列對(duì)這首散曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.散曲前四句描繪了一幅農(nóng)村水災(zāi)圖：洪水沖倒了房屋，沖毀了田園，農(nóng)家生活困窘，實(shí)在可憐?！翱皯z”二字直抒胸臆，表達(dá)作者感情。B.散曲“往常時(shí)不似今番苦，萬(wàn)事由天做”兩句寫(xiě)過(guò)去沒(méi)有今年苦，含蓄地表明往年其實(shí)也苦，只不