文化傳承創(chuàng)新

4.1中華文化傳承創(chuàng)新天人合一仁者愛(ài)人人之初，性本善百行孝為先“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”文化是民族的血脈，人民的精神家園唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)（四大名著）中國(guó)科技發(fā)明——四大發(fā)明民間工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深從圖片的介紹中，中華文化有何特點(diǎn)？你更喜歡哪個(gè)？梅蘭芳《貴妃醉酒》李玉剛《新貴妃醉酒》中華民族在不斷創(chuàng)新中為自己開(kāi)辟道路，民族文化也在不斷創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)光大，獲得新的生命力。探究一：思考：《喜羊羊與灰太狼》中的狼與羊與傳統(tǒng)意義中的狼與羊的形象有何異同？傳統(tǒng)的狼形象：灰太狼：原來(lái)的羊形象：喜羊羊：兇殘、狡詐、吃羊狡詐、愛(ài)老婆孩子，可憐可愛(ài)，永遠(yuǎn)吃不到羊善良、軟弱、被欺負(fù)。善良、勇敢、聰明機(jī)智，有魅力這表明灰太狼與喜羊羊是建立在傳統(tǒng)“狼”與“羊”形象基礎(chǔ)上的新的“狼”與“羊”?！断惭蜓蚺c灰太狼》深受人們喜愛(ài)，它對(duì)于我們民族文化創(chuàng)新有什么啟示？“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，古為今用”

繼承傳統(tǒng)

推陳出新使傳統(tǒng)文化得到繼承體現(xiàn)時(shí)代性文化創(chuàng)新的基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新從《喜羊羊與灰太狼》中我們可以看見(jiàn)很多熟悉的情節(jié)和故事，如灰太狼一次次煞費(fèi)苦心捉羊，卻又一次次的遭到戲弄和失敗，這和美國(guó)動(dòng)畫片《貓和老鼠》有幾分相似；在狼與羊的斗爭(zhēng)中，灰太狼和羊村長(zhǎng)制造的各種高科技的產(chǎn)品，不僅讓我們想起日本的動(dòng)畫《哆啦a夢(mèng)》里面的機(jī)器貓，從其大口袋里掏出的各種超時(shí)空機(jī)器，該片對(duì)外國(guó)動(dòng)畫的制作模式的成功借鑒，是它成功的重要因素之一。從這部片子對(duì)外國(guó)動(dòng)畫的制作模式的成功借鑒，對(duì)我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新上有何啟示？探究二：

文化創(chuàng)新的途徑之二：積極加強(qiáng)與世界多種文明的交流，面向世界，博采眾長(zhǎng)創(chuàng)新中華文化，需要加強(qiáng)與世界多種文明的交流，吸收各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，豐富和發(fā)展中華文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新

創(chuàng)新民族文化，就是要大力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。取其精華去其糟粕批判繼承面向世界博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)關(guān)鍵建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一是我國(guó)人口眾多，需要核心價(jià)值來(lái)提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來(lái)規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來(lái)培育、強(qiáng)化和糾偏。

文化創(chuàng)新途徑之三：國(guó)家認(rèn)同和民族意識(shí)淡化戲弄經(jīng)典道德失范：挾尸要價(jià)社會(huì)冷漠：深圳地鐵、佛山小悅悅社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題不少拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、笑貧不笑娼、見(jiàn)利忘義、唯利是圖、損公肥私、誠(chéng)信缺失，某些干部貪污腐化、醫(yī)生收紅包、商販缺斤短兩等行業(yè)不正之風(fēng)……只要錢，不要社會(huì)主義；只要實(shí)惠，不講理想；只講經(jīng)濟(jì)效益，不講政治效益和社會(huì)效益；只要個(gè)人利益，不要整體利益；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只要個(gè)人自由，不要法紀(jì)；只要人情關(guān)系，不講制度規(guī)則。中國(guó)社會(huì)價(jià)值缺失和偏離建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的

基本內(nèi)涵富強(qiáng)、民主、文明、和諧——發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國(guó)家層面提出的要求；自由、平等、公正、法治——價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善——道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求文化軟實(shí)力·文化立國(guó)現(xiàn)代信息社會(huì)綜合國(guó)力·經(jīng)濟(jì)科技后期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的文化立國(guó)趨向市場(chǎng)份額·你死我活早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軍事立國(guó)·侵略掠奪前資本主義至十七世紀(jì)前至二十世紀(jì)初進(jìn)入20世紀(jì)進(jìn)入21世紀(jì)文化建設(shè)是五位一體布局之一社會(huì)建設(shè)26建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)2、如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？1、我國(guó)為什么迫切需要加強(qiáng)文化建設(shè)？中美電影比較

2009年美國(guó)電影全球票房收入再創(chuàng)紀(jì)錄，達(dá)到299億美元，其中北美（美國(guó)和加拿大）票房首次沖破百億大關(guān)，達(dá)到106億美元。

2009年中國(guó)電影票房接近60億元人民幣，創(chuàng)歷史新高。2009年的中國(guó)電影還實(shí)現(xiàn)了海外銷售收入27.7億元，共87.7億元（12.5億美元）。美國(guó)是中國(guó)24倍。美日中三國(guó)動(dòng)漫銷售總收入對(duì)比情況（

單位：億美元）美國(guó)日本中國(guó)全球動(dòng)漫總收入總收入50901.8相關(guān)產(chǎn)品總收入35560.36播出總收入25340.18韓國(guó)，動(dòng)漫業(yè)的產(chǎn)值僅次于美國(guó)、日本，占全球的30%，是中國(guó)的30倍。(一)產(chǎn)業(yè)規(guī)模差距美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占GDP的20%，日本為17%，中國(guó)約占2.5%。中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的差距文化發(fā)展水平不高、文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力比較位次123456789101112131415國(guó)家美國(guó)英國(guó)法國(guó)德國(guó)加拿大澳大利亞意大利日本新加坡韓國(guó)巴西俄國(guó)南非印度中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)0.870.70.690.640.600.590.560.550.520.490.320.30.240.230.22文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)之一。為什么要進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)？①文化發(fā)展水平不高、文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段、不能滿足人民的精神需要。②文化對(duì)于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展具有重要作用。③文化對(duì)思想解放起著引領(lǐng)作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著先導(dǎo)作用，對(duì)社會(huì)和諧起著滋潤(rùn)作用，對(duì)人類進(jìn)步起著催化作用。④每一個(gè)民族的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛，都離不開(kāi)文化軟實(shí)力的支撐。⑤文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化相輔相成，文化已經(jīng)成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。⑥只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，才能達(dá)成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須強(qiáng)“魂”健“體”。要強(qiáng)“魂”，就必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；要健“體”，就必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

如何加強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)？①推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。②大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化大繁榮。③牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。④大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，推進(jìn)文化發(fā)展。⑤增強(qiáng)民族文化創(chuàng)新活力，讓一切文化創(chuàng)新源泉充分涌流。⑥加強(qiáng)與世界多種文明的交流，吸收各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，豐富和發(fā)展中華文化。材料一：生活在海外的很多華人，除了參加他們現(xiàn)在居住國(guó)的國(guó)家節(jié)日和民族節(jié)日活動(dòng)外，他們每逢祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，仍然會(huì)按國(guó)內(nèi)的習(xí)俗過(guò)節(jié)，保留如下一些傳統(tǒng)習(xí)俗：材料二：2012年12月19日，廣東省有關(guān)部門舉辦的“我們的家園——廣東十大最美古村落”評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉，廣州市黃埔村、佛山市松塘村、河源市林寨村、梅州市橋溪村、惠州市范和村、江門市自力村、肇慶市黎槎村、清遠(yuǎn)市南崗瑤寨、潮州市龍湖古寨、揭陽(yáng)市泥溝村共十個(gè)古村落被授予“廣東十大最美古村落”的稱號(hào)。(1)材料一、二分別說(shuō)明了什么了(3分)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗吃年夜飯、貼春聯(lián)掃墓、踏青吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月(1)材料一、二分別說(shuō)明了什么了(3分)答：材料一說(shuō)明海外華人既尊重居住國(guó)的國(guó)家、民族的文化和習(xí)俗，又繼承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。（2分）材料二說(shuō)明廣東省高度重視和保護(hù)地方古村落傳統(tǒng)文化。（1分）

(2)海外華人和廣東省的做法有什么意義?(4分)答：對(duì)海外華人的意義：①有利于樹(shù)立全球觀念，養(yǎng)成尊重文化多樣性，平等交流，相互包容的態(tài)度。（1分）②有利于增強(qiáng)民族自豪感、認(rèn)同感和凝聚力。（1分）對(duì)廣東省的意義：①有利于繼承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（1分）②有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為建設(shè)全面小康、構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（1分）(3)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀古詩(shī)或名言，至今仍深深