鄭大《馬克思主義哲學》在線測試滿分題

（滿分題）《馬克思主義哲學》第01章在線測試第一題、單項選擇題（每題1分，5道題共5分）1、哲學的基本問題是(

D

A、辯證法與形而上學的關系問題

B、主體與客體的關系問題C、歷史唯物主義與歷史唯心主義的關系問題

D、思維與存在的關系問題2、世界觀就是(

B

A、觀察世界形勢的根本方法

B、人們對整個世界的總的根本觀點C、對人生目的和意義的根本看法

D、對社會某些領域具體問題的看法3、唯物辯證法認為，主觀辯證法是(

B

A、頭腦中自生的

B、對客觀辯證法的反映C、“絕對觀念”固有的

D、從書本上學來的4、馬克思主義哲學是（

B

）。A、勞動人民的世界觀

B、無產階級的世界觀C、為全社會服務的世界觀

D、新興階級的世界觀5、馬克思主義哲學與具體科學的關系是(

D

A、感性認識與理性認識的關系

B、絕對和相對的關系C、整體與部分的關系

D、一般與特殊的關系第二題、多項選擇題（每題2分，5道題共10分）A、馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學有著本質的區(qū)別B、現(xiàn)代西方哲學屬于現(xiàn)代資本主義的意識形態(tài)，同馬克思主義哲學相對立C、不能無視現(xiàn)代西方哲學對馬克思主義哲學的影響D、現(xiàn)代西方哲學提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克思主義哲學有參考價值E、我們要認真研究、批判、吸取其中的合理因素2、馬克思主義哲學的哲學史上所產生的偉大變革主要表現(xiàn)在(ABCE)。A、創(chuàng)立了科學的實踐觀，改變了實踐觀念在哲學中的地位和作用B、實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的結合C、實現(xiàn)了革命性和科學性的統(tǒng)一D、實現(xiàn)了科學觀和方法論的統(tǒng)一E、實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一3、馬克思主義哲學是(

ABCDE

A、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學C、無產階級的世界觀和方法論D、在實踐基礎上革命性和科學性相統(tǒng)一E、當今時代精神的精華4、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)分別是(

CE

A、階級和階級斗爭學說B、社會革命理論C、剩余價值學說D、勞動價值理論E、歷史唯物主義5、馬克思主義哲學是徹底、完備的唯物主義，這是因為(

ABC

A、它做到了辯證法同唯物主義的結合和統(tǒng)一B、它實現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結合和統(tǒng)一C、它使得哲學第一次成為科學形態(tài)的世界觀和方法論D、它認為世界是運動、發(fā)展、變化的E、它無情地揭露了資本主義制度的弊病第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）

(錯誤)2、哲學基本問題的意義僅在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標準。(錯誤)3、舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認客觀世界的可知性。（錯誤）5、人的意識不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界。

（正確）《馬克思主義哲學》第02章在線測試第一題、單項選擇題（每題1分，5道題共5分）1、正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是(

B

A、要有旺盛的革命熱情

B、正確反映客觀規(guī)律C、充分集體主義精神

D、把世界的萬物之源歸結為主觀精神2、意識的反作用或能動性，從根本上說是(

A

A、對客觀世界的改造

B、對客觀世界的反映C、對人類自身的改造

D、正確發(fā)揮意識的主觀能動性3、人的任何意識，都是對客觀世界的(

C

A、虛幻反映

B、歪曲反映C、主觀反映

D、正確反映4、由猿進化到人的根本標志是(

A

A、工具的生產和使用

B、文字的產生C、腦力勞動與體力勞動的分工

D、物質文明與精神文明的出現(xiàn)

C

A、主觀唯心主義觀點

B、形而上學唯物主義觀點C、辯證唯物主義觀點

D、相對主義詭辯論觀點第二題、多項選擇題（每題2分，5道題共10分）

ABCDE

A、意識活動是一種主動的創(chuàng)造過程B、意識活動是有目的性、計劃性的C、意識能認識客觀世界D、意識能改造客觀世界E、意識能反作用于主體，影響人體的生理過程和活動

ABCD

A、其內在根據是類人猿的生理結構和生活特點B、其重要基礎是類人猿的群體組織程度比較高C、其外部條件是氣候的變化D、其關鍵因素是生產勞動E、只是生物進化規(guī)律的結果3、下列各項屬于人類所特有的活動的有(

BD

A、餓了就要吃點東西B、三思而后行C、趨利避害的本能D、眉頭一皺計上心頭E、肌體觸火立即縮回來

ABCD

）。A、動物的活動是本能的、無意識的；人的活動是有意識、有目的的B、動物不能進行生產勞動，人能利用自己制造的工具從事生產活動C、動物只是消極地適應自然界，人能能動地改造自然D、自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用E、動物的存在不能引起自然界的變化，人的存在能引起自然界的變化5、辯證唯物主義的世界物質統(tǒng)一性原理認為(

AE

A、世界的本質是物質的B、世界的本質是精神的C、運動是絕對的D、時空是相對的E、世界是以一定的時空形式，按其自身固有的規(guī)律永恒運動的物質過程第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）1、世界統(tǒng)一于存在。

（錯誤）2、錯誤思想是客觀存在的反映。

（正確）“ ”“ ”（正確）4、意識是人特有的精神活動。

（正確）5、“”與“只見樹木，不見森林”所包含的哲理是截然對立的，它們的分歧是哲學中的兩個基本派別的根本分歧。

（錯誤）

1、“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。 A、實踐是認識的目的C、實踐是認識的來源

B、實踐是檢驗認識的標準D、實踐是認識發(fā)展的動力2、馬克思主義實踐觀是從（

A、主觀性中把握人的活動的 B、客觀性中把握人的活動的C、生物性中把握人的活動的

D、主觀與客觀的關系中把握人的活動3、在馬克思主義看來，人所特有的對象化活動和存在方式是（

A、認識C、感性4、自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎是（

A、實踐C、物質

B、實踐D、理性B、認識D、意識5、人類產生之前的自然界和人類活動尚未觸及到的自然界屬于（

A、人工自然C、人類世界

B、人化自然D、自在世界

1、下列活動屬于基本的實踐活動的有(

)。A、公安人員辦案B、漁民出海捕魚C、農民培育新品種D、運動員比賽E、教師教書2、科學實驗是(

)。A、從生產實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動B、運用實踐手段,把認識對象放在理想的環(huán)境中進行探索的活動C、暫時撇開認識對象的復雜聯(lián)系,排除各種偶然因素的干擾,從而發(fā)現(xiàn)其本質和D、為成功地改造世界提供必要的知識的活動E、處理人與人之間關系的社會性活動3、實踐是（

A、人所特有的對象化活動B、構成了人的存在方式C、具有物質的、感性的性質和形式D、具有直接現(xiàn)實性E、是主體和客體相互作用的中介4、實踐的基本特征具體表現(xiàn)在（

A、實踐是物質性的客觀活動B、實踐是處理人與自然之間關系的活動C、實踐是自覺的能動的活動D、實踐是處理人與人之間社會關系的活動E、實踐是社會的歷史的活動5、下列屬于實踐的集團主體的是（

A、企業(yè)B、政府C、科學家個人D、科學共同體E、全人類

1、主體是人，客體是物。 2、主觀和客觀的關系就是主體和客體的關系。 3、物質生產活動是人類最基本的實踐活動。 4、世界對人既是本原性的存在，又是對象性的存在。 5、自然是人類世界的前提和現(xiàn)實基礎。

1、在矛盾體系中，處于支配地位并對事物發(fā)展起決定性作用的是(

)。A、普遍矛盾C、主要矛盾

B、內部矛盾D、次要矛盾

）。A、偶然性C、現(xiàn)實性3、事物的聯(lián)系和運動的關系是(

)。A、先有聯(lián)系、后有運動C、運動構成聯(lián)系

B、必然性D、可能性B、先有運動、后有聯(lián)系D、聯(lián)系構成運動4、唯物辯證法和形而上學根本分歧和斗爭的焦點在于(

)。A、是否用整體性觀點看問題

B、是否承認事物的變化不僅有量變而C、是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)5、現(xiàn)象與本質是揭示(

)。A、事物的外部矛盾和內部矛盾相互關

D、是否承認事物在運動B、事物的內在要素和表現(xiàn)方式的一對

C、事物的先后相繼、彼此制約的一對

D、事物的外部聯(lián)系和內部聯(lián)系的一對

1、割裂量變與質變的辯證關系會導致(

)。A、庸俗進化論

B、激變論C、改良主義D、詭辯論E、冒險主義2、下列各項正確反映量變與質變的辯證關系的有(

)。A、量變是質變的前提和必要準備B、質變是量變的前提和必要準備C、質變是量變的必然結果D、質變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路E、事物的量變和質變相互轉化過程體現(xiàn)了事物運動發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的3、偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它(

)。A、對事物的發(fā)展起影響作用B、對事物的發(fā)展不起作用C、對事物的發(fā)展起加速或延緩作用D、對事物的發(fā)展起決定作用E、使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出的具體特點4、否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展（

)。A、是自我發(fā)展、自我完善的過程B、是回到原來出發(fā)點的循環(huán)過程C、是直線式前進的過程D、是前進性和曲折性相統(tǒng)一的過程E、量變和質變相統(tǒng)一的過程5、唯物辯證法認為，發(fā)展在本質上是(

)。A、指一切運動變化B、事物前進的或上升的運動C、同一事物的不斷增長D、指事物的一切運動過程E、新事物的產生和舊事物的滅亡

1、“偶然性是科學的敵人?！?2、量變和質變的區(qū)別是相對的。 3、“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的?！?4、在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關鍵，集中力量解決，就能把事情辦好。

1、真理的發(fā)展是一個(

)。A、真理和謬誤相調和的過程C、客觀真理與主觀真理相互轉化的過

B、真理和謬誤相補充的過程D、相對真理逐漸向絕對真理轉化的過

2、真理就是(

)。A、客觀事物及其規(guī)律 B、大多數人同意的觀點C、對人類生存有用的理論

D、對客觀事物本質及其規(guī)律的正確反3、絕對真理與相對真理是(

)。A、兩種完全不同的真理C、兩種完全相同的真理4、堅持絕對真理和相對真理辯證統(tǒng)一的觀點是(

)。A、真理問題上的唯物論C、真理問題上的辯證法5、主觀唯心主義者主張(

A、認識來源于絕對觀念C、世界是可以認識的

B、同一個真理的兩種不同屬性D、兩者有著固定不變的界限B、真理問題上的一元論D、真理問題上的二元論B、人在神的啟示下認識世界D、世界萬物是“感覺的復合”

1、唯心主義的主觀真理論(

)。A、堅持意識第一性，物質第二性B、否認認識是主體對客體的反映C、否認真理的客觀性D、強調現(xiàn)在事先E、主張真理即在我的心中2、馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法,它(

)。A、認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的B、認為不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實踐過程C、認為認識是從客體到主體的單向過程，是一次完成的D、認為認識是主體與客體、認識與實踐、感性與理性等一系列矛盾運動的發(fā)展E、只看到主體與客體之間的認識關系，看不到二者之間的實踐關系3、實用主義者把實踐(

)。A、看成人應付環(huán)境所采取的生物性活動B、看成人日常生活的活動C、看成是人的純主觀、純精神的活動D、看成是卑污的猶太人的經商活動E、改造世界的物質性活動4、割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導致(

)。A、形而上學的絕對主義真理觀B、辯證唯物的相對主義真理觀C、相對主義真理觀D、實用主義真理觀E、主觀唯心主義真理觀5、“實事求是”體現(xiàn)了(

A、在實踐基礎上主觀和客觀的統(tǒng)一B、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C、唯物主義科學態(tài)度和辯證法革命精神的統(tǒng)一D、客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一E、必然和自由的統(tǒng)一

1、主體、客體與主觀、客觀是等同的。 2、在人們認識過程中，同一對象可以用多種理論觀點解釋，因此，真理是多元的。 3、錯誤思想是客觀存在的反映 4、“由抽象上升到具體”的過程是理性認識回到實踐的過程。 5、真理是有用的，因此有用就是真理。

1、類人猿進化為人類的內在根據是（

A、氣候的變化C、類人猿是高等動物2、社會存在(

)。A、是社會生活的精神方面的總和C、是占統(tǒng)治地位的生產關系的總和3、生產方式所體現(xiàn)的關系是(

)。A、自然物質與社會存在的關系C、主體與客體的關系4、國體和政體之間是(

)。A、本質和現(xiàn)象的關系C、共性與個性的關系5、社會意識的相對獨立性告訴我們(

)。A、落后的社會意識會隨著它的物質基

B、類人猿的生理結構和生活特點D、制造使用工具從事生產勞動B、是社會物質生活條件的總和D、就是指社會環(huán)境B、物質與意識的關系D、生產力與生產關系的關系B、絕對和相對的關系D、內容與形式的關系B、落后的社會意識在它的物質基礎消

C、落后的社會意識在它的物質基礎消

D、落后的社會意識平于它的物質基礎

1、國家的職能包括（

A、鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗，在統(tǒng)治階級內部實行民主B、組織國防，防御外來的侵略和顛覆C、調整階級矛盾D、調整國與國之間的關系E、組織、調節(jié)社會經濟生活或直接組織經濟建設2、社會意識的一般特點包括它（

A、隨著社會存在的變化同時發(fā)生根本變革B、依賴于社會存在，是由社會存在決定的C、對社會存在具有相對獨立性D、對社會存在具有反作用E、采用抽象的概念和邏輯的形式來揭示事物的本質和規(guī)律3、生產力的一般特征是（

A、屬人性B、客觀性C、社會性D、自在性E、歷史性4、社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在（

A、社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步B、社會意識的發(fā)展同經濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性C、社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性D、社會意識各種形式之間相互影響和相互作用E、社會意識對社會存在具有能動的反作用5、整個社會意識形式系統(tǒng)的靈魂和核心是（

A、藝術B、道德C、政治法律思想D、宗教E、哲學

1、“全部社會生活在本質上是實踐的?！?2、“社會存在決定社會意識，因此，在社會主義社會中，不應當提倡共產主義勞動態(tài)度?！?3、在文化對一個國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化”。 4、人們無法自由地選擇生產力。 5、在階級社會中,階級斗爭是最基本的實踐活動。

1、社會革命(

)。A、在生產力發(fā)達的國家才會發(fā)生并取

B、在生產力落后的國家才會發(fā)生并取

C、在人民群眾覺悟高的國家才會發(fā)生

D、在具備了革命的客觀形勢和主觀條2、因為人們有選擇能力，因此（

A、人們可以改造和消滅社會發(fā)展規(guī)律C、人們可以超越主觀條件的制約3、社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是（

A、社會發(fā)展史和自然界的發(fā)展史是完

B、人們可以超越客觀條件的制約D、人們可以發(fā)揮主體能動作用B、社會的發(fā)展進程不受人們主觀意志

C、社會發(fā)展是一個不包含偶然性的必

D、人類社會的發(fā)展像自然界一樣有其4、社會革命的最深刻根源在于(

)。

A、人口太多而造成貧窮落后C、生產力和生產關系之間的矛盾5、社會生產力發(fā)展水平的主要標志是(

)。A、人民群眾的生活水平C、勞動對象的利用

B、國際階級斗爭形勢的影響D、人民群眾的覺悟及其積極性B、生產工具的狀況D、勞動者的思想覺悟

1、杰出人物的歷史作用表現(xiàn)在（

A、能決定歷史發(fā)展趨勢B、能改造歷史發(fā)展規(guī)律C、能反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢D、在斗爭中起核心作用E、對社會發(fā)展起某種促進和推動作用2、社會革命的歷史作用在于（

A、它可以改變社會和自然的關系B、它可以改變歷史發(fā)展的必然趨勢C、它是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段D、它使人民群眾創(chuàng)造歷史的主動性和積極性充分發(fā)揮出來E、它可以使革命階級受到鍛煉和改造3、無產階級政黨的群眾觀點有（

A、堅信人民群眾自己解放自己的觀點B、全心全意為人民群眾服務的觀點C、一切服從群眾的觀點D、向人民群眾學習的觀點E、向人民群眾負責的觀點4、下列各項屬于經濟基礎和上層建筑的辯證關系的內容的有(

)。A、上層建筑決定經濟基礎的發(fā)展趨勢B、經濟基礎決定上層建筑的發(fā)展趨勢C、上層建筑決定經濟基礎的性質D、上層建筑反作用于經濟基礎E、經濟基礎與上層建筑相互決定、相互促進5、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)在（

A、人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者B、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動不受政治經濟條件的制約C、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者D、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動不受精神文化條件的制約E、人民群眾是社會變革的決定力量

1、人的實踐活動都是有目的、有意識的，有其選擇的特定目標，因而人在歷史活動中的選擇是完全自由 2、任何個人在歷史發(fā)展過程中都是起作用的。 3、人們無法自由地選擇生產力。 4、在階級社會中，階級斗爭是最基本的實踐活動。 5、生產力水平越高，民主權利就越真實、廣泛。

1、人的價值的最顯著特點在于(

)。A、人在價值關系中既可以是客體，又

B、在價值關系中只能作為客體C、在價值關系中只能作為主體 D、只具有通過自身的實踐活動滿足自2、關于人的價值的正確觀點是(

)。A、人的價值就在人本身，人生來都有

B、人的價值就在于自由，它是通過人

C、人的價值就在于采取必要手段贏得

D、人的價值在于社會對個人的尊重和3、人類解放就是(

)。

A、實現(xiàn)絕對