廣東省廣州市2022-2023學年高三上學期段考語文試卷

2023屆高三第三次段考（語文）試題滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并用2B鉛筆將準考證號對應(yīng)數(shù)字涂黑。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展，受眾早就進入了娛樂至死的大眾狂歡時代，詩歌的傳播也容易被“泛娛樂化”思維侵蝕，成為讀圖時代飯后談資和娛樂消遣。對詩歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過后，嚴重背離了受眾對詩歌固有的審美期待，在及時行樂的擬態(tài)環(huán)境中，詩人、詩歌和詩壇正被時代和受眾疏遠和放逐。一面是泛娛樂化內(nèi)容輕輕松松就能博關(guān)注、博眼球；另一面，則是主流詩人和詩歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易，實現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。中國是一個詩歌的國度，幾千年來優(yōu)秀的詩人群星璀璨，大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩歌輝煌。中國新詩誕生百年，卻一路坎坷。如今，當人們充分享受著信息時代豐盛的文化盛筵時，新詩卻在大眾文化的邊緣徘徊，處境愈益困窘尷尬。那么，印刷時代的“溫柔鄉(xiāng)”，是否真的會變成網(wǎng)絡(luò)時代的“英雄?！保咳绻f詩歌有圈層，究竟是“作繭自縛”，還是“化繭為蝶”？傳播要“破圈”，創(chuàng)作必“破繭”。新詩要從文章與論著本位中走出來，從行業(yè)報刊與傳統(tǒng)媒體中走出來，不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上，而是要適應(yīng)新媒體進行創(chuàng)作話語的轉(zhuǎn)化。若以詩歌為母體，僅僅依靠“詩歌+”，以詩歌加朗誦、音樂、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。（摘編自梅喻禮《詩歌“破圈”難，“出圈”更難》）材料二：在常人看來，詩歌是小眾的藝術(shù)，詩歌寫作也不過是小圈子里的自娛自樂和孤芳自賞。今天，仿佛只有詩人還在讀詩，詩集也只有在詩人之間互贈，形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話，對詩歌是避而遠之。那么，面臨著“后疫情時代”的全新語境，當下詩歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢？品牌的塑造和建設(shè)對于詩歌傳播而言極為重要，尤其在當下新媒體傳播語境下，品牌形象對于推動詩歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來推出的一系列詩歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩歌公眾號等，在引導力、傳播力和品牌力等方面精心策劃，實現(xiàn)品牌驅(qū)動，提升詩歌到達率。內(nèi)容是傳播的核心，沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，難以建立長久的傳播凝聚力。近年來文學紀錄片《我的詩篇》《搖搖晃晃的人間》《文學的日?！贰段膶W的故鄉(xiāng)》等，因為高質(zhì)量文本、專業(yè)的團隊、精細化制作等，引發(fā)了圈粉熱潮，形成了叫好叫座的口碑，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩歌活動如“星星大學生詩歌夏令營”“十月詩會”“長三角青年詩人改稿會”等也逐漸吸粉，形成品牌效應(yīng)。長江詩歌出版中心立足精品詩歌傳播，連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩集，儼然成為詩歌傳播的高地。受眾的接收程度，決定了詩歌傳播的到達率問題。這就要分析了解受眾需求，進行圈層和心理分析，做到精準傳播，實現(xiàn)事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年詩人組成的詩人團體“詩青年”，發(fā)起了幫助青年詩人免費出版人生第一本詩集的“陪跑計劃”，引起了青年詩人內(nèi)心的共鳴。這個活動的成功傳播，緣于他們精準地抓住了青年詩人免費出版人生第一本詩集的心理，更以“詩歌寫作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩人的關(guān)注，激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個圈層參與“陪跑”的熱情。詩歌是小眾的藝術(shù)，如何通過跨平臺“借力”，實現(xiàn)詩歌的融合發(fā)展？近幾年來，異軍突起的幾個詩歌公眾號，諸如“為你讀詩”“讀首詩再睡覺”等精心策劃，跨屏融合，率先實現(xiàn)詩歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng)，定期邀請流量嘉賓朗讀詩歌，將詩歌閱讀、評析和音樂等元素融合推送，實現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外，詩歌和民謠、繪畫、書法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著，如“詩歌遇見民謠”等活動，借助多平臺多形式的展示，以別開生面的形式展現(xiàn)在大眾面前，給人以耳目一新的感覺。新媒體語境下，詩歌傳播方式的改變，打破詩歌“小眾”的傳統(tǒng)印象，拉近了詩人與讀者的距離，形成了新的詩歌傳播業(yè)態(tài)。在中華民族偉大復興的歷史性進程中，詩人的筆如何回應(yīng)時代之問？當下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來從互聯(lián)網(wǎng)走出來的如鄭小瓊、許立志等詩人，無不是用詩歌寫出了火熱的生活和真實的人生，記錄了時代里普通人的動人故事，引起了大眾的共鳴。這些被學界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩人”“草根詩人”等稱號的詩人，至少給詩歌寫作添了一杯醋、加了一把鹽，讓寫作有血有肉，有人間煙火，有每一個大眾的真實倒影。（摘編自盧山《新媒體語境下詩歌破圈傳播的路徑探析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.當下，互聯(lián)網(wǎng)和手機高速發(fā)展，是詩歌的文學價值不斷被消解，詩人、詩歌和詩壇被受眾疏遠的關(guān)鍵原因。B.要打造品牌的詩歌節(jié)目或公眾號，應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為傳播核心，《我的詩篇》等節(jié)目就是范例。C.詩歌傳播的傳統(tǒng)方式已很難適應(yīng)時代發(fā)展的需要，要向多元化、跨媒介的方向發(fā)展，形成新的傳播業(yè)態(tài)。D.詩歌創(chuàng)作不能高高在上，要深入現(xiàn)實生活，從中提煉題材、汲取激情，反映時代發(fā)展和真實火熱的生活。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.中國傳統(tǒng)詩歌曾取得璀璨的成績，而新時代詩歌卻處境艱難，這與當下娛樂至死的時代思想不無關(guān)系。B.“詩歌+”的羅列組合無法使詩歌在新媒體時代傳播，必須轉(zhuǎn)變思維，探求新的破解之道。C.詩歌受眾群體相對較小，這不利于詩歌的創(chuàng)作和傳播，因此要理解受眾心理，多方法擴大受眾范圍。D.“我在某個機臺上打磨生活，涌動如潮汐的未來”這樣的詩歌立足于現(xiàn)實，反映出了普通打工者的生活。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（

）（3分）A.“2022中國當代詩歌朗誦會”6月30日晚在塞納河畔巴黎中國文化中心舉行，受到中法兩國文化界矚目。B.“青春詩會”邀請明星誦讀詩歌，引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注的同時，網(wǎng)民的討論點卻在流量明星是否在海報的C位等娛樂話題之上。C.微博傳播的碎片化適合傳播短小精悍的詩歌內(nèi)容，但因?qū)ψ謹?shù)的限制，無法傳遞更多的作者和背景等信息。D.傳統(tǒng)刊物《詩刊》雖是重量級詩歌刊物，但是發(fā)表的詩歌，真正能讀到的人也并不是很多，影響也不是很大。4.兩則材料都論述了新時代詩歌破圈的相關(guān)內(nèi)容，但側(cè)重點不同，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）5.下列文字是對《中國詩詞大會》的介紹，請結(jié)合文本簡要分析《中國詩詞大會》成功的原因。（4分）《中國詩詞大會》依靠良好的創(chuàng)意、精妙的題目與賽制、完美的視覺效果收獲了良好的口碑。《中國詩詞大會》將古人的審美境界、文化品格與當代社會生活方式、思想理念相互融合。其中的時尚元素十分明顯，符合年輕人話語表達的新方式。2021年啟動“跨界創(chuàng)新”，聯(lián)合中央廣播電視總臺音頻客戶端云聽，推出詩詞類系列音頻節(jié)目。2022年聚焦新時代的偉大奮斗，以詩詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾飽滿自信、昂揚進取的奮斗姿態(tài)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。老頭子做事總不會錯安徒生現(xiàn)在我要告訴你一個故事。那是我小時候聽來的。從那時起，我一想到它，就似乎覺得它更可愛。故事也跟許多人一樣，年紀越大，越顯得可愛。我想你一定到鄉(xiāng)下去過吧？你一定看到過老農(nóng)舍。屋頂是草扎的，上面零亂地長了許多青苔和小植物。墻都有些傾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以開的。窗下有一個小水池，池里有一只母鴨和一群小鴨。那里住著一對年老的夫婦——一個莊稼人和他的妻子。不管他們的財產(chǎn)少得多么可憐，他們總覺得放棄件把東西沒有什么關(guān)系。比如他們的一匹馬。它依靠路旁溝里的一些青草活著。他們要用這馬交換些更有用的東西。但是應(yīng)該換些什么呢？“老頭子，你最清楚呀，”老太婆說，“你做的事總不會錯的。”于是她替他裹好圖巾，把它打成一個雙蝴蝶結(jié)，看起來非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了幾下，同時在他溫暖的嘴上接了一個吻。這樣，他就騎著這匹馬兒走了。太陽照得像火一樣，天上見不到一塊烏云。這時有一個人趕著一頭母牛走來?！八欢墚a(chǎn)出最好的奶！”農(nóng)人想，“把馬兒換一頭牛吧——這一定很合算。”“喂！”他說，“聽我講吧，我想一匹馬比一頭牛的價值大，不過這點我倒不在乎。你愿意交換嗎？”“當然！”牽著牛的人說。這樁生意就做成了；農(nóng)人很可以回家去的。不過他既然計劃去趕集，去看一下也好。他很快地向前走。不一會兒他趕上了一個趕羊的人。這是一只很漂亮的肥羊，非常健壯?！拔业购芟胗羞@牲口，”農(nóng)人想，“它可以在我們溝旁邊找到許多草吃。我們交換好嗎？”趕羊人當然是很愿意的。于是農(nóng)人就牽著他的一頭羊繼續(xù)走。他在橫柵欄旁邊看到另一個人，這人臂下夾著一只大鵝?！澳銑A著一個多么重的家伙！”農(nóng)人說，“它的毛長得多，又很肥！如果把它放在我們的小池子里，那倒是蠻好的呢。我的老女人可以收集些菜頭果皮給它吃。它應(yīng)該屬于她才是。你愿不愿交換？”對方一點也不表示反對；這個農(nóng)人得到了一只鵝。這時他已經(jīng)走進了城，一直走到柵欄那兒收稅人的田里去了。這人有一只母雞。這個種田人心中想：“這是我一生所看到的最好的雞！”“我們交換好嗎？”他說?！敖粨Q！”對方說，“唔，那也不壞！”那個收稅人得到了鵝；這個莊稼人帶走了雞。他在到集上去的路上已經(jīng)做了不少生意了。天氣很熱，他也感到累，想喝一杯燒酒。他來到了一個酒店門口，店里一個伙計走出來了，背著一滿袋子的東西?！澳愦永镅b的什么東西？”“一滿袋子喂豬的爛蘋果。”“這可不少！去年我們炭棚子旁的那棵老蘋果樹只結(jié)了一個蘋果。我們把它保藏起來。它在碗柜一直待到裂開為止?！强偹闶且还P財產(chǎn)呀，’我老婆說?，F(xiàn)在她可以看到一大堆財產(chǎn)了！我希望她能看看?！薄澳愦蛩愠鍪裁磧r錢呢？”“我想拿我的雞來交換。”他拿出那只雞來，換了一袋子爛蘋果。他走進酒店，房間里有兩個英國人：他們非常有錢，他們的腰包都是鼓得滿滿的。他們還打起賭來呢。關(guān)于這事的下文，你且聽吧。咝-咝-咝！爐子旁邊發(fā)出的是什么聲音呢？這是蘋果開始烤爛的聲音。唔，他怎樣把一匹馬換得了一頭牛，以及一直到換得爛蘋果為止的這整個故事，都由他親自講出來了?！肮怨裕∧慊氐郊依锶r，保管你老婆結(jié)結(jié)實實地打你一頓！”那兩個英國人說?！拔覍玫揭粋€吻，而不是一頓痛打，”農(nóng)人說，“我女人會說：老頭子做的事兒總是對的?！薄拔覀兇蛸€好嗎？”英國人說，“我們可以用滿桶的金幣來打賭！”“一斗金幣就夠了?！鞭r(nóng)人回答說。于是賭注就這么確定了。他們來到了農(nóng)人的屋子?！巴戆?，老太太?！薄巴戆?，老頭子?！薄拔乙呀?jīng)把東西換來了！”“是的，你自己做的事你自己知道?！崩咸潘龘肀е?，把那袋東西和客人都忘掉了。“我把那匹馬換了一頭母牛?！薄案兄x老天爺，我們有牛奶吃了?！薄笆堑?，不過我把那頭牛換了一只羊?！薄鞍。歉?！”老太婆說，“你真想得周到：我們給羊吃的草有的是?，F(xiàn)在我們可以有羊奶、羊奶酪、羊毛夾克、羊毛襪子了！”“不過我把羊又換了一只鵝！”“親愛的，那我們今年在馬丁節(jié)的時候就有鵝肉吃了。你老是想種種辦法來使我快樂?！薄安贿^我把這只鵝換了一只雞。”“這樁交易做得好！”太太說，“雞會生蛋，蛋可以孵小雞，那么我們將可以養(yǎng)一大院子雞了！這正是我所希望的一件事情?！薄安贿^我已經(jīng)把那只雞換了一袋子爛蘋果?！薄笆裁?！現(xiàn)在我非得給你一個吻不可?！崩咸耪f，“我要告訴你一件事情。我想今晚做一點好東西給你吃，最好是雞蛋餅加香菜。我有雞蛋，不過沒有香菜。我到學校老師那兒去——我知道他們有香菜。老師的太太，是一個吝嗇的女人。我請求她借我一點。‘借？’她對我說，‘我們菜園里什么也不長，連一個爛蘋果都沒法借給你呢?！贿^現(xiàn)在我可以借給她十個，甚至一簽袋子爛蘋案呢。”她說完后就在他的嘴上接了一個響亮的吻?！拔蚁矚g看這幅情景！”兩個英國人齊聲說，“老是走下坡路，卻老是快樂。這件事本身就值錢?！彼麄兏督o這個種田人相應(yīng)的金幣。請聽著，這是一個故事！我在小時候聽到的。現(xiàn)在你也聽到了，并且知道那個老頭子做的事兒總是對的。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.在一連串的交換中，農(nóng)夫換得的商品價值一再貶損，但她卻非?？鞓?，因為他動機單純、不計得失、生活簡單質(zhì)樸。B.兩個英國人眼中的農(nóng)夫是愚蠢的，他們的打賭是看笑話般的取樂行為，輸贏與否都不影響他們從中獲得庸俗的快樂。C.農(nóng)夫和妻子雖然生活窮困，但他們彼此信任、互相關(guān)懷，這樣堅貞的情感也支撐了農(nóng)夫?qū)Υ磺械臉酚^態(tài)度。D.農(nóng)夫最后折服英國人、贏得了金幣，這樣圓滿的結(jié)局或許在現(xiàn)實生活中很難出現(xiàn)，但卻寄托了作者的美好愿望。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開頭通過白描手法，寫出了農(nóng)舍的低矮破敗，表現(xiàn)了農(nóng)夫夫婦生活的貧困，與下文老太婆借香菜做晚飯這一情節(jié)呼應(yīng)。B.小說采用反復的手法，相似情節(jié)重復多次，看似繁瑣，卻具有延宕效果，遲遲不交代結(jié)果，引發(fā)讀者的好奇。C.小說情節(jié)順暢，結(jié)構(gòu)簡單，人物形象鮮明、性格多元，敘述語言雖簡潔，但能表現(xiàn)永恒的道德主題，具有教育價值。D.小說語言詼諧輕巧而又暗含深意，敘述節(jié)奏舒緩有致，在娓娓道來中展現(xiàn)人性的美善，寄寓美好的祝福。8.請分析小說中的人物“我”的作用。（6分）9.有人認為“安徒生的童話透露著濃烈的悲憫情懷和善良愿望”，請結(jié)合本小說作簡要分析，（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。太史公曰：余讀功令①”，至于廣厲學官之路，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎!夫周室衰而《關(guān)雎》作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由強國。故孔子閔王路廢而邪道興，于是修起禮樂。適齊聞《韶》，三月不知肉味。自衛(wèi)返魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。世以混濁莫能用，故因史記作《春秋》，以當王法，其辭微而指薄，后世學者多錄焉。自孔子卒后七十子之徒散游諸侯大者為師傅卿相小者友教士大夫或隱而不見。如田子方、段干木、吳起、禽滑之屬，皆受業(yè)于子夏之倫，為王者師。是時獨魏文侯好學，后陵遲②以至于始皇，天下并爭于戰(zhàn)國，儒術(shù)既絀焉，然齊魯之間，學者獨不廢也。于威、宣③之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤色之，以學顯于當世。及至秦之季世，焚《詩》、《書》，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。陳涉起匹夫，驅(qū)瓦合④謫戍，旬月以王楚，不滿半歲竟滅亡，其事至微淺，然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質(zhì)為臣者，何也？以秦焚其業(yè)，積怨而發(fā)憤于陳王也。及高皇帝誅項籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮樂，弦歌之音不絕，豈非圣人之遺化，好禮樂之國哉？夫齊魯之間于文學，自古以來，其天性也。故漢興，然后諸儒始得修其經(jīng)義，講習大射鄉(xiāng)飲之禮。然尚有干戈，平定四海，亦未暇癢序之事也。孝惠、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用，然孝文帝本好刑名③之言。及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù)，故諸博士具官待問，未有進者。及今上即位，趙綰、王臧之屬明儒學，而上亦鄉(xiāng)之，于是招方正賢良文學之士。及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人，而公孫弘以《春秋》為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣。（選自《史記·儒林列傳》有刪節(jié)）【注】①功令：朝廷考選學官的法規(guī)。②陵遲：衰頹。③威、宣：齊威王、齊宣王，戰(zhàn)國時期齊國國君。③瓦合：臨時湊合。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.自孔子卒后/七十子之徒散游諸侯/大者為師傅卿相/小者友教士大夫/或隱而不見/D.自孔予卒/后七十子之徒散游諸侯/大者為師傅卿相/小者友教士大夫/或隱而不見/C.自孔子卒后/七十子之徒散游/諸侯大者為師傅/卿相小者友教/士大夫或隱而不見/D.自孔了辛/后七十子之徒散游諸侯/大者為師傅/卿相小者友教士大夫/或隱而不見/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分)A.學官，古時掌管學務(wù)的官員和官學教師，如漢代設(shè)置的五經(jīng)博士、博士祭酒，西晉設(shè)置的國子祭酒、博士、助教等。B.“未嘗不廢書而嘆也”的“廢”指放下、停止、中止，與《過秦論》中“于是廢先王之道，焚百家之言”的“廢”的意思不同。C.“其辭微而指博”的“微”指精微，與《五代史伶官傳序》中“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的“微”的意思相同。-D.六藝，指的是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，文中借此代指儒家的主要典籍或者思想。12.下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.由于周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯恣意橫行，孔子擔憂王道廢弛邪道興起，于是整理修訂“五經(jīng)”，井把《春秋》當作王法。B.戰(zhàn)國時天下群雄并爭，儒學已經(jīng)受到排斥，在秦始皇手中遭受滅頂之災，但是在齊國和魯國一帶深入人心，相沿不廢。C.雖然陳涉的事業(yè)微小淺薄，但達官貴人和儒學后輩卻追隨歸順向他稱臣，是因為秦朝焚毀了儒生們的事業(yè)，積下了仇怨。D.漢朝建立后，雖然當時天下戰(zhàn)亂尚未止息，皇上無暇顧及興辦學校之事，但儒生也能被選為朝官，大部分很快得到重用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分)（1）于威、宣之際，孟子、茍卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤色之，以學顯于當世。（4分）（2)及今上即位，趙綰、王藏之屬明儒學，而上亦鄉(xiāng)之，于是招方正賢良文學之士。（4分）14.儒學在秦朝、漢初為什么不受重視？請簡要概括。（3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成15~16題。念奴嬌·過洞庭①[宋]張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕！①孝宗乾道二年，作者被讒言落職，本詞作于其從廣西經(jīng)洞庭湖北歸途中。望洞庭湖贈張丞相①[唐]孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。①玄宗開元二十一年(733），張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻之。15.下列對兩首詩詞的理解，不正確的一項是（3分)A.張詞上闋巧用數(shù)量詞“三萬”“一葉”對比寫物境與心境突出了洞庭湖之大和己之小。B.張詞下闋用夸張手法寫自己在清冷月色中泛舟“豪飲”西江水、敲著船舷發(fā)泄內(nèi)心的愁悶。C.孟詩前四句運用夸張寫法，描寫澗庭湖的壯闊景象，體現(xiàn)了詩人自己生氣勃勃的精神狀態(tài)。D.孟詩中“舟楫”這個典用得極為得體。“端居恥圣明”，言不甘閑居。這是借此向張丞相表白心事。16.張詞和孟詩都描寫了洞庭湖的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）歷史長河中的杰出人物，往往歷經(jīng)磨難而又奮發(fā)有為，成就一番偉業(yè)。在《報任安書》中，司馬遷列舉了七位人物的事跡，并最終以一部作品進行總結(jié)綜述的句子是：“______________________，__________________________”。（2）《蘇幕遮（燎沉香）》中，表現(xiàn)出作者思念江南故鄉(xiāng)，對在開封府中的仕途生活早已厭倦的句子是：“______________________，__________________________”。（3）古代詩人詞家們往往巧妙地把數(shù)字引入詩詞創(chuàng)作中，把本屬抽象思維范疇的數(shù)字運用于形象思維領(lǐng)域，從而獲得奇妙的美學效果和獨特的藝術(shù)魅力?！耙弧薄笆薄鞍佟薄扒А薄叭f”等數(shù)詞在古代詞作中屢見不鮮。其中，帶有“千”字的古代詞句有：__________________________；帶有“萬”字的古代詞句有：______________________。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~19題。在慣常的印象中，方言常常營造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著溫暖的家長里短和豐富的風土人情，游子因方言對于鄉(xiāng)土有①_______的眷戀。然而今天，在流行語聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來越流行；方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達已成為當今“Z世代”日常社交中②_______的部分。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認同和自信。某媒體在2021年面向高校學生的一項調(diào)查顯示，81%的人明確表示喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會不自覺向身邊的人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是一方水土的桑梓之情，是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅取得決定性勝利，我國全面進入小康體會。過去的③_______或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。更多人對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬人對祖籍，對人生來源的更堅定自信和更強烈認同。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對鑄牢中華民族共同體意識益處良多。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫雙橫線句子若改為“人們對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，意味著億萬人對祖籍、對人生來源的堅定自信和強烈認同”，二者表達效果有何差別？哪一句更好一些？請簡要說明。(5分)20.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）A.空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。B.夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。C.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。D.鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～22題。對人類來說，病毒①___________。比如有一種被稱為噬菌體的病毒，它能感染生活在人體內(nèi)的一些細菌，發(fā)揮抗感染的作用。不同于抗生素不分青紅皂白地“濫殺”，噬菌體②___________，通常不會針對那些對人體有益的細菌。當然也有一些病毒，③___________，最后卻走向反面，例如腫瘤病毒。它們平時在宿主細胞的基因組里復制、傳代，并不會損害宿主細胞。但是在某些狀態(tài)下它們可以形成轉(zhuǎn)化蛋白，不再接受細胞的調(diào)節(jié)，導致疾病?？茖W家巧妙利用病毒的遺傳特性，將它們作為基因工程的工具，利用病毒載體將特定的遺傳物質(zhì)運送進細胞，使其在細胞內(nèi)發(fā)揮各種特定作用。這種利用病毒載體的模式現(xiàn)在已經(jīng)廣泛地用于生命科學研究和治療。21.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22.請分別用一個句子概括上文各段的主要意思，三個句子構(gòu)成因果關(guān)系，每句不超過10個字。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：威廉·詹姆斯有一部小說，說的是一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運啜泣不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快要死去?！_翔材料二：愛全人類容易，愛一個人難去幫助一個人比宣稱我愛人類要困難的多?！K霍姆林斯基材料三：一個人對共同體的價值主要取決于他的感情、思想和行動能夠在多大程度上促進共同體中其他人的生存條件。——愛因斯坦以上材料對我們頗具啟示意義。請綜合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

答案及解析1.A【解析】“互聯(lián)網(wǎng)和手機的高速發(fā)展，是……的關(guān)鍵原因”錯誤。結(jié)合原文“伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展，受眾早就進入了娛樂至死的大眾狂歡時代，詩歌的傳播也容易被‘泛娛樂化’思維侵蝕，成為讀圖時代飯后談資和娛樂消遣。對詩歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過后，嚴重背離了受眾對詩歌固有的審美期待，在及時行樂的擬態(tài)環(huán)境中，詩人、詩歌和詩壇正被時代和受眾疏遠和放逐”分析可知，詩人、詩歌和詩壇被受眾疏遠的原因是“詩歌的傳播也容易被‘泛娛樂化思維侵蝕”“嚴重背離了受眾對詩歌固有的審美期待”“及時行樂的擬態(tài)環(huán)境”，選項強加因果。2.B【解析】“……無法使詩歌在新媒體時代傳播”錯誤。原文的表述是“若以詩歌為母體，僅僅依靠“詩歌+’，以詩歌加朗誦、音樂、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的”即僅僅依靠“詩歌+”，是無法衍生出“第八藝術(shù)”的，并非無法使詩歌在新媒體時代傳播。3.C【解析】材料一的觀點是：詩歌受時代的娛樂化影響而陷入了困境，A.說的是傳統(tǒng)刊物《詩刊》的局限性。B.說的是微博傳播的碎片化的局限。D.說的是詩歌朗誦會獲得成功。4.①材料一側(cè)重分析詩歌受時代的娛樂化影響而陷入了困境，引發(fā)人們的思考。②材料二側(cè)重指出新媒體時代詩歌實現(xiàn)高質(zhì)量傳播的做法。（每點2分）【解析】材料一：結(jié)合本文的標題“詩歌‘破圈’難，‘出圈’更難”以及文中的關(guān)鍵句“件隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展，受眾早就進入了娛樂至死的大眾狂歡時代，詩歌的傳播也容易被‘泛娛樂化’思維侵蝕，成為讀圖時代飯后談資和娛樂消遺”可知，材料一側(cè)重分析詩歌受時代的娛樂化影響而陷入了困境，引發(fā)人們的思考。材料二：結(jié)合本文的標題“新媒體語境下詩歌破圈傳播的路徑探析”以及文中的關(guān)鍵句“那么，面臨若‘后疫情時代’的全新語境，當下詩歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢？”分析可知，材料二側(cè)重指新媒體時代詩歌實現(xiàn)高質(zhì)量傳播的做法。5.①打造品牌。節(jié)目內(nèi)容充實，形式新穎。②擴大受眾群體。以時尚元素吸引年輕人，提升了年輕受眾對中華傳統(tǒng)文化的喜愛。③跨界創(chuàng)新。將視頻和音頻相結(jié)合，形成了詩歌新的傳播方式。④關(guān)注現(xiàn)實。以傳統(tǒng)文化為基石，折射出新時代人們的精神風貌，引起人們的共鳴。（每點1分）【解析】結(jié)合“《中國詩詞大會》依靠良好的創(chuàng)意、精妙的題目與賽制、完美的視覺效果收獲了良好的口碑”“品牌的塑造和建設(shè)對于詩歌傳播而言極為重要，尤其在當下新媒體傳播語境下，品牌形象對于推動詩歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大”分析可知，《中國詩詞大會》節(jié)目內(nèi)容充實，形式新顆，成功在于打造了品牌。結(jié)合“其中的時尚元素十分明顯，符合年輕人話語表達的新方式”“受眾的接收程度，決定了詩歌傳播的到達率問題。這就要分析了解受眾需求，進行圈層和心理分析，做到精準傳播，實現(xiàn)事半功倍”分析可知，擴大受眾群體。以時尚元素吸引年輕人，提升了年輕受眾對中華傳統(tǒng)文化的喜愛。結(jié)合“《中國詩詞大會》依靠良好的創(chuàng)意、精妙的題目與賽制、完美的視覺效果收獲了良好的口碑”“2021年啟動‘跨界創(chuàng)新’，聯(lián)合中央廣播電視總臺音頻客戶端云聽，推出詩詞類系列音頻節(jié)目”“詩歌是小眾的藝術(shù)，如何通過跨平臺‘借力’，實現(xiàn)詩歌的融合發(fā)展”分析可知，跨界創(chuàng)新。將視頻和音頻相結(jié)合，形成了詩歌新的傳播方式。結(jié)合“《中國詩詞大會》將古人的審美境界、文化品格與當代社會生活方式、思想理念相互融合”“2022年聚焦新時代的偉大奮斗，以詩詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾飽滿自信、昂揚進取的奮斗姿念”“當下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動壯闊的想象力和源源不斷的激情”分析可知，關(guān)注現(xiàn)實。以傳統(tǒng)文化為基石，折射出新時代人們的精神風貌，引起人們的共鳴。6.B【解析】本題考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“輸贏與否都不影響他們從中獲得庸俗的快樂”錯。根據(jù)文中“‘我喜歡看這幅情景！’兩個英國人齊聲說，‘老是走下坡路，卻老是快樂。這件事本身就值錢?！麄兏督o這個種田人相應(yīng)的金幣”可知，兩個英國人從農(nóng)夫和妻子之間彼此信任和關(guān)懷這份堅貞的情感中獲得了對待一切的樂觀態(tài)度，所以，打賭的輸贏影響他們獲得快樂。故選B。7.C【解析】本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“人物……性格多元”錯。小說通過物質(zhì)十分貧困的農(nóng)夫，用唯一值錢的瘦馬換了一大袋子爛蘋果，最后卻得到金幣的經(jīng)過，塑造了一位樂觀憨厚善良純樸的農(nóng)夫形象。小說中的農(nóng)夫和他的妻子性格非常簡單——因彼此信任而生活非?？鞓?。故選C。8.①“我”是農(nóng)夫故事的敘述者，由“我”把握著農(nóng)夫換物及打賭等情節(jié)的敘述節(jié)奏；②“我”是故事的評價者，強調(diào)其教育性，暗示小說主旨，引發(fā)讀者思考；③以第一人稱“我”的視角來敘事，拉近與讀者的距離，給讀者帶來真實可信的感覺。（每點2分）【解析】本題考查學生分析小說中次要人物的作用的能力。小說開篇就說“現(xiàn)在我要告訴你一個故事。那是我小時候聽來的……”，接著小說以“我”的敘事視角展開故事情節(jié)，小說最后說“請聽著，這是一個故事！我在小時候聽到的?，F(xiàn)在你也聽到了，并且知道那個老頭子做的事兒總是對的”，可見，“我”是小說中的故事的敘述者，由“我”把握著情節(jié)敘述節(jié)奏。結(jié)合小說第二段中的“我想你一定到鄉(xiāng)下去過吧？你一定看到過老農(nóng)舍……”分析，以第一人稱“我”的視角來敘事，拉近與讀者的距離，給讀者帶來真實可信的感覺。結(jié)合文中“從那時起，我一想到它，就似乎覺得它更可愛。故事也跟許多人一樣，年紀越人，越顯得可愛”“一個莊稼人和他的妻子。不管他們的財產(chǎn)少得多么可憐，他們總覺得放棄件把東西沒有什么關(guān)系”分析，小說中的“我”是故事的評價者，“我”覺得這個故事里的農(nóng)夫可愛，因為農(nóng)人和他的妻子雖然物質(zhì)生活非常貧窮，但是精神生活是快樂的，強調(diào)其教育性，暗示小說主旨，引發(fā)讀者思考。9.悲憫情懷：①選材上關(guān)注到了底層人民的生活。②雖然農(nóng)夫的交換不斷虧損，面臨著生活的困窘，但他卻從中獲得了快樂，作者認可和接納這種樂觀的生活態(tài)度。善良愿望：①作者在農(nóng)夫夫婦身上寄寓了一種善良純樸、憨厚老實、互信互愛的人性之美；②作者有意用輕松調(diào)侃的語氣，營造喜劇氛圍，淡化現(xiàn)實的苦痛與辛酸；③為故事設(shè)置超越現(xiàn)實的美好結(jié)局，表達人性美善終有回報的愿望，將現(xiàn)實世界導向理想世界，有意回避現(xiàn)實可能存在的不幸。(答到一點給2分。兩個角度要兼顧，如果三個要點均為一個角度，則最多給4分。)【解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先分析安徒生的童話里的悲憫情懷。從老農(nóng)舍“屋頂是草扎的，上面零亂地長了許多青苔和小植物。墻都有些傾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以開的”可知，農(nóng)夫和他的妻子生活的困窘，所以，在選材上作者關(guān)注到了底層人民的生活。從“那里住著一對年老的夫婦——一個莊稼人和他的妻子。不管他們的財產(chǎn)少得多么可憐，他們總覺得放棄件把東西沒有什么關(guān)系”“老太婆說，‘你做的事總不會錯的’”，他去集市，一路上他把價值高的一頭牛換了一頭價值低的羊，但是他很滿意，因為“它可以在我們溝旁找到許多草吃。冬天它可以跟我們一起待在屋子里?！苯又职蜒驌Q了一只鵝，把鵝換成母雞，直到他最后換成一袋子爛蘋果。不管他怎么吃虧，他總覺得他換的東西對他家有用，可以給他的生活帶來愉快。一般人都認為他是個蠢材，回到家去一定會受到妻子的痛罵。所以兩個有錢的英國人愿意和他打賭。他們不懂農(nóng)民的純樸和他們純樸的愛情。那個老農(nóng)婦的想法完全和丈夫一樣，認為“老頭子做的事總不公錯”因此老頭子不但沒有挨打挨罵，“而是得到了吻”，最后，連兩個只考慮眼前利益的英國人也說他們“喜歡看這幅情景”，“兩個英國人齊聲說，‘老是走下坡路，卻老是快樂。這件本身就值錢?！弊髡甙餐缴钦J可和接納這種生活態(tài)度的。再分析安徒生的意話里的善良愿望。從“‘老頭子，你最清楚呀，’老太婆說，‘你做的事總不會錯的?！谑撬嫠脟?，把它打成一個雙蝴蝶結(jié)，看起來非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了幾下，同時在他溫暖的嘴上接了一個吻”“我將會得到一個吻，而不是一頓痛打，’農(nóng)人說，‘我女人會說：老頭子做的事兒總是對的’”以及農(nóng)夫回家后夫妻之間的對話，妻子說完后就在農(nóng)夫的嘴上接了一個響亮的吻等內(nèi)容可知，作者描寫了一位樂觀憨厚善良純樸的農(nóng)民，他的妻子對他非常信任、溫柔，作者在農(nóng)夫夫婦身上寄了一種單純善良、憨厚老實、互信互愛的人性之美。根據(jù)““聽我講吧，我想一匹馬比一頭牛的價值大，不過這點我倒不在乎。你愿意交換嗎？”…它的毛長得多，又很肥！如果把它放在我們的小池子里，那倒是蠻好的呢。我的老女人可以收集些菜頭果皮給它吃。它應(yīng)該屬于她才是、你愿不愿交換？”根據(jù)“這可不少！去年我們炭棚子旁的那棵老蘋果樹只結(jié)了一個蘋果。我們把它保藏起來。它在碗柜一直待到裂開為止?！薄澳强偹闶且还P財產(chǎn)呀。我老婆說。現(xiàn)在她可以看到一大堆財產(chǎn)了！我希望她能看看”等內(nèi)容分析，盡管農(nóng)夫在物物交換的過程中換的東西一再貶值，他考慮在一般人看來不免顯得很荒唐，但是他考慮問題總是從他家庭的實際出發(fā)。作者有意用輕松調(diào)侃的語氣，營造喜劇氛圍，淡化現(xiàn)實的苦痛與辛酸。根據(jù)“她說完后就在他的嘴上接了一個響亮的吻?！蚁矚g看這幅情景！’兩個英國人齊聲說‘老是走下坡路，卻老是快樂。這件事本身就值錢?！麄兏督o這個種田人相應(yīng)的金幣?！钡葍?nèi)容分析，作者為故事設(shè)置超越現(xiàn)實的美好結(jié)局，表達人性美善終有回報的愿望，將現(xiàn)實世界導向理想世界，有意回避現(xiàn)實可能存在的不幸。10.A【解析】句意：孔子逝世后，（他的）七十余名學生紛紛四散去交游諸侯，成就大的當了諸國君的老師和卿相，成就小的結(jié)交、教導七大夫，有的則隱居不仕?！白浴蟆弊鲿r間狀語，固定結(jié)構(gòu)之間不能斷開，“后”后停頓，排除BD；“散游諸侯”是“散游（于）諸侯”的省略，狀中之間不能斷開，排除C。故選A。11.C【解析】《五代史伶官傳序》中的“微”是微小的意思。可見兩字意思不同。句意：可見禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾。故選C。12.D【解析】“大部分很快得到重用”錯誤，原文“孝惠、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時期征用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝景、不任懦者、而竇太后又好黃老之術(shù)，故諸博士具官待問，未有進者”，可見在漢初“公卿皆武力有功之臣”，孝文帝時略微起用儒生為官，及至孝景、不任儒者，而且竇太后又喜好道家思想，儒生基本沒有受到重用。故選D。13.（1）在齊威王、齊宣王當政時期，孟子、荀子等人，都繼承了孔子的事業(yè)而發(fā)揚光大，憑自己的學說顯名于當世。[“潤色”（發(fā)揚光大），1分；“以”（憑借），1分；句子通順2分。]（2)直到當今皇上即位，趙綰、王等人通曉儒學，而座上也心向往之，于是（朝廷）下令舉薦品德賢良方正而且通曉經(jīng)學的文士學者。[“屬”（類、輩），1分；“鄉(xiāng)”（通“向”，朝向、相向），1分；句子通順2分。14.秦朝：秦始皇焚書坑儒，加強集權(quán)統(tǒng)治。漢初：天下戰(zhàn)亂，統(tǒng)治者尊奉黃老刑名學說。（答對1點得1分：答對2點得3分；可根據(jù)具體表述情況酌情處理。）【解析】秦朝：根據(jù)“及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術(shù)土，六義從此缺焉”，到了秦朝末年，秦始皇焚燒《詩》《書》，坑殺儒生，儒家典籍從此殘缺。可知秦始皇焚書坑儒，加強集權(quán)統(tǒng)治，秦朝儒學繼而不受視。漢初：根據(jù)“然尚有干戈，平定四海，亦未暇逸庫序之事也”，當時還有戰(zhàn)爭，（皇上）忙于中定天下，也無暇顧及興辦學校之事?？芍煜聭?zhàn)亂是漢初儒學不受重視的原因之一：根據(jù)“孝感、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儲者，而資太后又好黃老之術(shù)，故諸博七具官待問，未有進者”，孝惠帝、呂后當政時，公卿大臣都是憑借武力建功的人，孝文帝時略微起用儒生為官，但是孝文帝原本只愛刑名學說。等到孝景帝當政，不用儒生，而竇太后又喜好道家思想，那些博士們只是徒居官位以待詢問，偶生之人沒有受到重用?？芍y(tǒng)治者奉黃老學說也是漢初儒學不受重視的原因之一?！緟⒖甲g文】太史公說：我閱讀朝廷考選學官的法規(guī)，讀到廣開勉勵學官興辦教育之路（的內(nèi)容）時，總是禁不住放下書本而慨嘆說：唉，周王室衰微了，諷刺時政的《關(guān)雎》詩就出現(xiàn)了；周厲王、周幽王的統(tǒng)治衰敗了，禮崩樂壞，諸侯恣意橫行，政令全由勢力強大的國家發(fā)布。所以孔子擔憂王道廢弛邪道興起，編訂《詩》《書》，整理《禮》《樂》，（他）到齊國聽到了美妙的《韶》樂，三個月品嘗不出肉的滋味。（他）從衛(wèi)國返回魯國之后，開始校正《樂》，使《雅》《頌》樂歌各歸其位。由于世道混亂污濁，無人起用（他），于是（他）借助（魯國已有的）歷史記錄撰寫《春秋》，把它當作王法，其文辭精約深隱而寓意豐富博大，后代學者很多人都學習傳錄它。自孔子逝世后，（他的）七十余名學生紛紛四散去交游諸侯，成就大的當了諸侯國君的老師和卿相，成就小的結(jié)交、教導士大夫，有的則隱居不仕，這時只有魏文侯虛心求教于儒學，后來儒學漸趨衰頹，直到在秦始皇手中遭受滅頂之災，戰(zhàn)國時期天下群雄并爭，儒學已經(jīng)受到排斥但是在齊國和魯國一帶，學習它的人獨獨不曾廢棄，在齊威王、齊宣王當政時期，孟子、荀子等人，都繼承了孔子的事業(yè)而發(fā)揚光大，憑自己的學說顯名于當世。到了秦朝末年，秦始皇焚燒《詩》《書》，坑殺儒生，儒家典籍從此殘缺。陳沙起于普通百姓，驅(qū)使一群戍邊的烏合之眾，一個月內(nèi)就在楚地稱了王，而不到半年終于滅亡。他的事業(yè)十分微小淺薄，雖然這樣，但是達官貴人和儒學后輩卻背負著孔子的禮器去追隨歸順向他稱臣，為什么呢？因為秦王朝焚毀了他們的事業(yè)，積下了仇怨，（所以）通過投奔陳王來發(fā)泄?jié)M腔的憤懣。到高祖皇帝殺死項籍，率兵包圍了魯國，其時魯國中的儒生們?nèi)栽谥v誦、演習禮樂，弦歌之音不絕于耳，這難道不是古代圣人遺留的風范，難道不是一個深愛禮樂的國家嗎？齊魯一帶對文學的愛好，自古以來已成為自然風尚。所以漢朝興建后，儒生們重新能夠研究經(jīng)學，又講授演習起了大射和鄉(xiāng)飲的禮儀。但是，當時還有戰(zhàn)爭，（皇上）忙于平定天下，也無暇顧及興辦學校之事。孝惠帝、呂后當政時，公卿大臣都是憑借武力建功的人。孝文帝時略微起用儒生為官，但是孝文帝原本只愛刑名學說。等到孝景帝當政，不用儒生，而且竇太后又喜好道家思想，那些博士們只是徒居官位以待詢問，儒生之人沒有受到重用。直到當今皇上即位，趙結(jié)、王藏等人通曉儒學，而皇上也心向往之，于是（朝廷）下令舉薦品德賢良的文士學者。到竇太后去世，武安侯田紛擔任丞相，（他）廢棄道家、刑名家等百家學說，延請治經(jīng)學的儒生數(shù)百人入朝為官，而公孫弘竟以精通《春秋》，榮居天子左右的三公尊位，封為平津侯。從此，天下學子潛心鉆研儒學成為一時風氣。15.B【解析】本題考查學生理解和賞析詩歌的能力。B.“發(fā)泄內(nèi)心的愁悶”錯誤，詩人作主人，請萬象（天地萬物）作客人，舀盡西去長江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌地招待天地萬物，這是何等氣勢，因此該句表現(xiàn)了氣概的豪邁，“扣獨味”表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的憤慨。故選B。16.不同點：張詞用“表里俱澄澈”“肝膽皆冰雪”（1分），表達了對自已冰雪般品格（光明磊落、心地純潔、肝膽照人）的自信（1分），“扣舷獨嘯”，抒發(fā)出自己的滿腔豪情與憤慨之情(表達了詩人對對奸佞的不屑）（1分）。而孟詩用“端居恥圣明”“徒有羨魚情”（1分）更多地表達了詩人正當年富力強，積極進取的精神狀態(tài)，（1分）希望得到引薦，愿為國家效力，做一番事業(yè)的思想感情。（1分）17.（1）《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（2）家住吳門，久作長安旅。（3）參考示例：①千騎擁高牙；千里澄江似練；千古憑高對此；千里孤墳；惟有淚千行；千古風流人物；千古江山；落木千山天遠大……②參差十萬人家：萬里歸船弄長笛：濁酒一杯家萬里；氣吞萬里如虎……（每空1分）【解析】第（3）句審題注意：1.兩處橫線需要分別出現(xiàn)“千”“萬”二字。2.默寫范圍為古代詞作。如默寫近現(xiàn)代詞句“萬類霜天競自由”或詩句“爾來四萬八千歲”（易忽略）則不得分。3.若一個獨立橫線填寫兩個句子，則不符合要求。18.①魂牽夢縈/魂牽夢繞/刻骨銘心/牽腸掛肚；②必不可少/不可或缺；③窮鄉(xiāng)僻壤/窮山惡水/不毛之地（每詞1分）【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，此處是說方言給游子帶來的眷戀感，突出更強烈的牽掛，可用“魂牽夢縈”“魂牽夢繞”“刻骨銘心”“牽腸掛肚”一類的成語?；隊繅艨M（魂牽夢繞）：形容萬分思念?？坦倾懶模恒懣淘谛撵`深處：形容記憶深刻，難以忘卻。牽腸掛肚：形容十分惦念，放心不下。②處，文中強調(diào)“帶有方言特色的表達”的重要性，已經(jīng)成為“2世代”日常社交中不可缺少的要素。可以填“必不可少”或“不可或缺”。必不可少：絕對需要的。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。③處，語境中強調(diào)貧窮，對應(yīng)后文的“豐衣足食”，可以填“窮鄉(xiāng)僻壤”“不毛之地”或“窮山惡水”一類的成語。窮鄉(xiāng)僻壤：指貧窮落后、荒遠偏僻的地方。窮山惡水：指貧瘠偏僻的荒山；水質(zhì)不良未曾治理的河流。形容惡劣的自然條件。不毛之地：不生長草木莊稼的荒地；形容某地荒涼、貧瘠。19.原句的表達更好。（1分）①“更多人”能夠顯示出“對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變”的人在數(shù)量上的變化，“更堅定自信”“更強烈認同”中的“更”字表示在原有基礎(chǔ)上程度的加深.（2分）③“可能”表猜測、推斷，原句中使用“可能”表示后文的結(jié)論屬于作者的推測，增強了表達的嚴謹性。(2分)【解析】本題考查學生變換句式的能力。①改句將“更多人”改成了“人們”，“人們”是一個更普遍的概念，不存在前后的變化；而“更多人”表明“對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變”的人在數(shù)量上有所變化，比以往要多，從而證明方言的重要性在增強。②將“對人生來源的更堅定自信和更強烈認同”改成了“對人生來源的堅定自信和強烈認同”，原句中的“更”字表示在原有基礎(chǔ)上程度的加深，是通過與過去的對比來表達如今人們對方言態(tài)度的變化，從而突出了方言所蘊含的重要意義。③將“可能意味著”改成了“意味著”，“可能”表示一種推測，原句中使用“可能”表示后文的結(jié)論屬于作者的推測，是作者的推斷，而不是客觀事實，“可能”一詞的加入，讓文章的表達更加嚴謹。綜上所述，原句的表達效果要更好一些。20.D【解析】本題考查學生辨析修辭手法的能力。原句用“水土”“桑梓”代指家鄉(xiāng)，運用了借代手法。A項，比喻，“流箱”“白沙”指的是月光；B項，比擬，如“瘦蛟舞”；C項，夸張，如“連天”“向天橫”“拔五岳”“掩赤城”；D項，借代，“鐵衣”代指戍卒，“玉著”代指思婦。與原句修辭手法相同。21.①并非都是有害的；②只針對特定的細菌；③剛開始不會危害身體(每空2分，符合要求且意思正確即得2分，超出字數(shù)要求0分，有錯字酌情扣分。)【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由下句“比如有一種被稱為噬菌體的病毒，它能夠感染生活在人體內(nèi)的一些細菌，發(fā)揮抗感染的作用”可知，列舉了對人體有益的病噬菌體，可見，對人類來說，病毒并不是都是有害的，所以此處應(yīng)該填寫“并非都是有害的”。第二空，結(jié)合上句“不同于抗生素不分青紅皂白地‘濫殺’”和下句“通常不會針對那些對人體有益的細菌”可知，噬菌體不會“濫殺”，通常不會針對那些對人體有益的細菌，說明噬菌體只針對特定的細菌，所以此處應(yīng)該填寫“只針對特定的細菌”。第三空，結(jié)合下文“它們平時在宿主細胞的基因組里復制、傳代，并不會損害宿主細胞。但是在某些狀態(tài)下它們可以形成轉(zhuǎn)化蛋白，不再接受細胞的調(diào)節(jié)，導致疾病”可知，腫瘤病毒平時不會損害宿主細胞，但是在某些狀態(tài)下會導致疾病，說明病毒剛開始不會危害身體，最后卻走向反面，所以此處應(yīng)該填寫“剛開始不會危害身體”。23.【試題分析】作文由三則材料構(gòu)成，三則材料有內(nèi)部的聯(lián)系，又各有側(cè)重。材料一，羅翔介紹威廉。詹姆斯的小說，說貴婦人在劇院里為人物悲慘的命運悲傷而對自己的馬夫的悲慘視而不見，羅翔試圖用這段文字表明自己的立場，很多人的同情心只是對抽象的人的，這樣的同情心是“善”的表層，是低級層面的“善”，只停留在表面，沒有實際意義。這則材料從情感傾向上已經(jīng)表明出題人的立場，對這個貴婦的行為是存在否定傾向的?？忌诹⒁獾臅r候應(yīng)該對這一層有所考慮，應(yīng)該在情感的判斷方面與出題人保持一致。材料二，引用了蘇霍姆林斯基的一段話，這段話有兩層含義，“愛全人類容易，愛一個人難”進一步指出這兩種愛的“對象”，第一種是停留在理論層面的，是空洞抽象的，而第二種“愛一個人”要行動，不是喊口號式的；第二層更進步指出“幫助一個人”比“宣稱我愛人類”困難，點明“愛”不能只停留在想法、語言上，還要或者更重要的是行動。材料三，愛因斯坦的名言，“一個人對共同體的價值主要取決于他的感情、思想和行動能夠在多大程度上促進共同體中其他人的生存條件?！睈垡蛩固沟脑捴赋鲆粋€人在集體中存在的價值是對其他人的生存條件的促進，愛因斯坦強調(diào)了對他人的價值取決于“情感”“思想”“行動”，其中這三個方面有層進的關(guān)系?？梢杂貌粌H取決于情感而且取決于思想和行動。這三則材料有著內(nèi)部的聯(lián)系，可以總結(jié)出幾個關(guān)鍵詞“愛”，“情感”“行動”。核心的思路是愛的情感不僅停留在思想感情上，更要有行動。強調(diào)了行動的重要性?！緟⒖剂⒁狻?.關(guān)愛他人不僅要心動，更要行動。從愛抽象的人開始，去愛身邊的人，去愛具體的人。2.警惕語言的巨人，行動的侏儒。3.存愛心，明信念，重行動。4.關(guān)愛身邊的人、做好身邊事，把心中的善念、關(guān)愛轉(zhuǎn)化為實際的善舉。5.走進真實的世界，關(guān)注、關(guān)愛、幫助具體的人?！痉段摹筷P(guān)愛是具體的非虛空的