第三課-哲學(xué)史上的偉大變革課件

唯物主義和唯心主義根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義復(fù)習(xí)回顧哲學(xué)的基本派別唯物主義和根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素1第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華3.2哲學(xué)史上的偉大變革第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上2思考：

(1)、哲學(xué)屬于什么范疇?

（２）、哲學(xué)與一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的關(guān)系是什么？

(３)、為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?(４)、哲學(xué)對社會變革的作用是什么?體現(xiàn)在哪些方面?第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華思考：第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)是自己時代的精神31、時代精神的總結(jié)和升華

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。材料：思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？1、時代精神的總結(jié)和升華戰(zhàn)國時期，七國爭雄，4春秋戰(zhàn)國時期：井田制瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，王室衰微，諸侯爭霸，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

文化下移。不同階級出于各自的利益需要，對社會變革提出了不同的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）春秋戰(zhàn)國時期：井田制瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，王5結(jié)論一:

任何時代的文化都與自己時代的經(jīng)濟、政治緊密相連經(jīng)濟、政治文化決定反映、反作用結(jié)論二:任何哲學(xué)都是自己時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。結(jié)論一:任何時代的文化都與自己時代的經(jīng)濟、政治緊密相連經(jīng)6結(jié)論三:真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

任何哲學(xué)都是時代的反映，都可以稱為時代精神。真正的哲學(xué)能正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的經(jīng)驗和認(rèn)識成果，這是時代精神的精華。

結(jié)論三:真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。為什么真正的哲學(xué)7奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復(fù)興啟蒙運動馬克思主義2、社會變革的先導(dǎo)回顧:人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會形態(tài)？奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復(fù)興啟8

在十四——十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向在十四——十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了9

哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。結(jié)論一:

哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來。結(jié)論二:

動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。結(jié)論三:哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的10

1．真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為()

①它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映②它正確反映了時代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時代的脈搏④它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④Ｃ基礎(chǔ)知識鞏固1．真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為(11

2

、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是

①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

Ｃ2、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說12

3、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是①—定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

④一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治反作用于—定形態(tài)的文化Ａ．①③Ｂ．①②

C．②④Ｄ．①④B3、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)13

1、恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！边@說明：A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革‘D、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映B名家名言解讀1、恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映14

2、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出：A、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革B、哲學(xué)對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A2、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭15

3、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明：A、哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C3、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)16思考：1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)或根源？2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么?它完成哪三個“統(tǒng)一”?統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么?

3、馬克思主義中國化的四大理論成果是什么?二、哲學(xué)史上的偉大變革思考：二、哲學(xué)史上的偉大變革17一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)：三大運動無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞紡織工人起義科學(xué)的世界觀和方法論失敗一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)：三無產(chǎn)階級的產(chǎn)生182、自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步細(xì)胞學(xué)說生物進化論能量守恒與轉(zhuǎn)化定律這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ).2、自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步細(xì)胞學(xué)說生物進19黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）費爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國的古典哲學(xué),主要是黑格爾的辨證法和費爾巴哈的唯物主義.馬克思主義哲學(xué)吸收了他們的精華,創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義.德國古典哲學(xué)3、產(chǎn)生的理論來源：黑格爾費爾巴哈辯證唯物主義和歷史唯物主義20（1）（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。（1）（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①21(1)（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一科學(xué)性——就在于它堅持科學(xué)的實踐觀點，在于他的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。革命性——就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。(2)（從作用上說）馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征

——實踐性(1)（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①唯22

為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？

馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)，隨著時代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實踐檢驗的開放性的科學(xué)理論，始終保持著強大的生命力。探究為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？探究23三、馬克思主義中國化的四大理論成果

產(chǎn)生條件主要貢獻主要內(nèi)容

四者關(guān)系

毛澤東思想鄧小平理論

“三個代表”重要思想馬克思主義和中國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得勝利?；畹撵`魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。精髓：實事求是。馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。第一次比較系統(tǒng)地回答了落后的中國如何建設(shè)是社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。提出建設(shè)有中國特色的社會主義。主題：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了黨對中國特色社會主義的認(rèn)識。本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。三、馬克思主義中國化的四大理論成果

產(chǎn)生條件主要貢獻主要24

產(chǎn)生條件主要貢獻主要內(nèi)容

四者關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

都是馬克思主義和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義在中國的發(fā)展，四者是與時俱進又一脈相承的關(guān)系。

產(chǎn)生條件主要貢獻主要內(nèi)容四者關(guān)系科學(xué)發(fā)展觀從新世紀(jì)新251．下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是

A．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法的精華

B．馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾辯證法十費爾巴哈主義

C．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

D．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核Ｄ1．下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義262、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是

①生物進化論②信息科學(xué)和控制論

③細(xì)胞學(xué)說④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

3．馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是

A．工人運動的深入開展

B．無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

C．資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

D．資本主義國家階級矛盾的尖銳化CB2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是

①生物進化論27恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！睋?jù)此回答4—5題。4.引文側(cè)重強調(diào)（）A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與能動性的統(tǒng)一D普遍性與特殊性的統(tǒng)一5.上述統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）A.認(rèn)識B.實踐C.理想D.現(xiàn)實AB6.毛澤東思想的活的靈魂包括①實事求是②群眾路線③艱苦奮斗④獨立自主（）A.①②③B.①②④C.①D.②③④B恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越287．下列對鄧小平理論認(rèn)識正確的是A．鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實事求是C．鄧小平理論的精髓是解放思想，獨立自主和群眾路線D．鄧小平理論深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識

8．馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是A．階級性B．革命性C．實踐性D、科學(xué)性

9．“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。其本質(zhì)是A．獨立自主，自力更生B．立黨為公，執(zhí)政為民C．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗D．解放思想，實事求是ACB7．下列對鄧小平理論認(rèn)識正確的是ACB2910．鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的成果，鄧小平理論的主題是A．什么是解放思想，怎樣堅持解放思想

B．什么是實事求是，怎樣堅持實事求是C．什么是改革開放，怎樣實施改革開放

D．什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義D10．鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍的成30真正的哲學(xué)是時代精神上的精華哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的在精神上的反映真正的哲學(xué)是時代精神的精華的原因時代精神的總結(jié)和升華哲學(xué)的作用（1）（2）社會變革的先導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)產(chǎn)生的條件階級基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)直接理論來源基本特征（實現(xiàn)了三個統(tǒng)一）中國化的理論成果毛澤東思想（精髓、靈魂）鄧小平理論（貢獻、主題）三個代表重要思想（本質(zhì)）第三課時代精神的精華科學(xué)發(fā)展觀（3）真正的哲學(xué)是時代精神上的精華哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治31唯物主義和唯心主義根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義復(fù)習(xí)回顧哲學(xué)的基本派別唯物主義和根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素32第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華3.2哲學(xué)史上的偉大變革第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上33思考：

(1)、哲學(xué)屬于什么范疇?

（２）、哲學(xué)與一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的關(guān)系是什么？

(３)、為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?(４)、哲學(xué)對社會變革的作用是什么?體現(xiàn)在哪些方面?第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華思考：第三課時代精神的精華3.1真正的哲學(xué)是自己時代的精神341、時代精神的總結(jié)和升華

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。材料：思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？1、時代精神的總結(jié)和升華戰(zhàn)國時期，七國爭雄，35春秋戰(zhàn)國時期：井田制瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，王室衰微，諸侯爭霸，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

文化下移。不同階級出于各自的利益需要，對社會變革提出了不同的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）春秋戰(zhàn)國時期：井田制瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，王36結(jié)論一:

任何時代的文化都與自己時代的經(jīng)濟、政治緊密相連經(jīng)濟、政治文化決定反映、反作用結(jié)論二:任何哲學(xué)都是自己時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。結(jié)論一:任何時代的文化都與自己時代的經(jīng)濟、政治緊密相連經(jīng)37結(jié)論三:真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。為什么真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

任何哲學(xué)都是時代的反映，都可以稱為時代精神。真正的哲學(xué)能正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的經(jīng)驗和認(rèn)識成果，這是時代精神的精華。

結(jié)論三:真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。為什么真正的哲學(xué)38奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復(fù)興啟蒙運動馬克思主義2、社會變革的先導(dǎo)回顧:人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會形態(tài)？奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復(fù)興啟39

在十四——十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向在十四——十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了40

哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。結(jié)論一:

哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來。結(jié)論二:

動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。結(jié)論三:哲學(xué)通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的41

1．真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為()

①它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映②它正確反映了時代的任務(wù)和要求③它牢牢地把握了時代的脈搏④它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④Ｃ基礎(chǔ)知識鞏固1．真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，是因為(42

2

、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是

①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來

②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證Ａ．①②Ｂ．③④C．①③Ｄ．②④

Ｃ2、下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說43

3、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系理解正確的是①—定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治

④一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治反作用于—定形態(tài)的文化Ａ．①③Ｂ．①②

C．②④Ｄ．①④B3、下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)44

1、恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！边@說明：A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革‘D、任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映B名家名言解讀1、恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映45

2、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出：A、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革B、哲學(xué)對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A2、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭46

3、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明：A、哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C3、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)47思考：1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)或根源？2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么?它完成哪三個“統(tǒng)一”?統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么?

3、馬克思主義中國化的四大理論成果是什么?二、哲學(xué)史上的偉大變革思考：二、哲學(xué)史上的偉大變革48一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)：三大運動無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞紡織工人起義科學(xué)的世界觀和方法論失敗一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)：三無產(chǎn)階級的產(chǎn)生492、自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步細(xì)胞學(xué)說生物進化論能量守恒與轉(zhuǎn)化定律這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ).2、自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步細(xì)胞學(xué)說生物進50黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）費爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國的古典哲學(xué),主要是黑格爾的辨證法和費爾巴哈的唯物主義.馬克思主義哲學(xué)吸收了他們的精華,創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義.德國古典哲學(xué)3、產(chǎn)生的理論來源：黑格爾費爾巴哈辯證唯物主義和歷史唯物主義51（1）（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。（1）（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①52(1)（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一科學(xué)性——就在于它堅持科學(xué)的實踐觀點，在于他的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。革命性——就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。(2)（從作用上說）馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征

——實踐性(1)（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一：①唯53

為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？

馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)，隨著時代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實踐檢驗的開放性的科學(xué)理論，始終保持著強大的生命力。探究為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？探究54三、馬克思主義中國化的四大理論成果

產(chǎn)生條件主要貢獻主要內(nèi)容

四者關(guān)系

毛澤東思想鄧小平理論

“三個代表”重要思想馬克思主義和中國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得勝利?；畹撵`魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。精髓：實事求是。馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。第一次比較系統(tǒng)地回答了落后的中國如何建設(shè)是社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。提出建設(shè)有中國特色的社會主義。主題：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義。進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了黨對中國特色社會主義的認(rèn)識。本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。三、馬克思主義中國化的四大理論成果

產(chǎn)生條件主要貢獻主要55

產(chǎn)生條件主要貢獻主要內(nèi)容

四者關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

都是馬克思主義和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義在中國的發(fā)展，四者是與時俱進又一脈相承的關(guān)系。

產(chǎn)生條件主要貢獻主要內(nèi)容四者關(guān)系科學(xué)發(fā)展觀從新世紀(jì)新561．下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是

A．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法的精華

B．馬克思主義哲學(xué)＝黑格爾辯證法十費爾巴哈主義

C．馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

D．馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核Ｄ1．下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義572、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是

①生物進化論②信息科學(xué)和控制論

③細(xì)胞學(xué)說④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

3．馬克思主義產(chǎn)