成都天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣運(yùn)營(yíng)策劃案

領(lǐng)袖成都，代言天府——天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣運(yùn)營(yíng)策劃案第一章天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生背景、機(jī)遇、使命■項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向■項(xiàng)目的使命和機(jī)遇第二章天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路■天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析■天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向■項(xiàng)目文化產(chǎn)品的推廣意義和價(jià)值第三章天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)思路■如何利用建筑規(guī)劃特點(diǎn)承載“天府客廳，智慧高地”運(yùn)營(yíng)定位■運(yùn)營(yíng)思路■運(yùn)營(yíng)中的關(guān)鍵問(wèn)題■運(yùn)營(yíng)過(guò)程中如何體現(xiàn)和諧主題■本項(xiàng)目潛在的運(yùn)營(yíng)效益分析第四章總結(jié)提綱01天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生背景、機(jī)遇、使命

一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向1.以重大項(xiàng)目為支撐，發(fā)展重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

成都的“十一五”規(guī)劃明確指出，強(qiáng)調(diào)以規(guī)劃為龍頭，調(diào)控文化資源布局；以政策為引導(dǎo)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)行業(yè)和重大項(xiàng)目發(fā)展。同時(shí)出臺(tái)、配套一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，以重大項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，打造具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力的大型特色文化項(xiàng)目、文化產(chǎn)業(yè)。打造天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的初衷，就是力爭(zhēng)要成為“十一五”所提到的文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目，并致力于發(fā)展成都市文化重點(diǎn)行業(yè)，在文化建設(shè)上為“十一五”目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向1.以重大項(xiàng)目為支撐，發(fā)展重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

《成都市“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確了“十一五”時(shí)期我市文化發(fā)展重點(diǎn)是：完善公共文化服務(wù)體系；加大全市公共文化設(shè)施建設(shè)投入；推出文化藝術(shù)創(chuàng)作精品；加快農(nóng)村文化陣地建設(shè)；加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用；提高市民思想文化；增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力，到2010年，文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到200億元以上，占GDP的比重達(dá)到4.5%以上。文化產(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)入中國(guó)中西部城市前列，成為我市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。政府在大力扶持重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)與重大項(xiàng)目的同時(shí)，對(duì)這些項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)任務(wù)也提出了要求。天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園歸根結(jié)底是在打造城市區(qū)域板塊，它最終是要通過(guò)前期創(chuàng)造性的運(yùn)作達(dá)到預(yù)期的招商成果，以及良好的后期運(yùn)營(yíng)形成穩(wěn)定、旺盛的消費(fèi)行為。達(dá)不到這兩點(diǎn)，政治目標(biāo)、社會(huì)效應(yīng)都是空談。

2.文化成都，創(chuàng)意無(wú)限自2001年起，

網(wǎng)絡(luò)游戲作為互聯(lián)網(wǎng)最有效的運(yùn)營(yíng)模式之一，迅速成為中國(guó)數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的核心所在。據(jù)國(guó)際數(shù)據(jù)公司(IDG)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)規(guī)模在2001年僅為3.1億元人民幣，到2002年就迅速飆升到9.1億元人民幣，增長(zhǎng)率高達(dá)187.6%。網(wǎng)絡(luò)游戲還具有廣泛的價(jià)值鏈，對(duì)電信、IT、媒體與出版、網(wǎng)吧、零售渠道等貢獻(xiàn)巨大。

一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向

2.文化成都，創(chuàng)意無(wú)限成都實(shí)現(xiàn)游戲硅谷最為關(guān)鍵的成敗點(diǎn)，在于是否能構(gòu)建完善的數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈條。政府計(jì)劃在2008年以前，初步形成和完善數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈，使成都數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)漸漸擺脫現(xiàn)在還得靠政府推動(dòng)的現(xiàn)狀，成為一個(gè)具有獨(dú)立而強(qiáng)大生命的產(chǎn)業(yè)。成都經(jīng)過(guò)深思熟慮，定下了將數(shù)字娛樂(lè)業(yè)作為城市支柱產(chǎn)業(yè)之一這一決策，將會(huì)盡全力推進(jìn)和完善數(shù)字娛樂(lè)業(yè)的硬環(huán)境和軟環(huán)境，爭(zhēng)取在一段時(shí)間之內(nèi)，使成都貼上“數(shù)字娛樂(lè)第一城”的標(biāo)簽。一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向成都在數(shù)碼娛樂(lè)、游戲、網(wǎng)絡(luò)等產(chǎn)業(yè)的技術(shù)層面向來(lái)在全國(guó)名列前茅，吸引了國(guó)際、國(guó)內(nèi)諸多大牌游戲軟件公司在此設(shè)立總部，如排行世界第三、歐洲第一的法國(guó)智樂(lè)軟件（gameloft），國(guó)內(nèi)首屈一指的盛大、騰訊等。但是技術(shù)層面的強(qiáng)大卻沒(méi)有為成都的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供支持，這是天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的契機(jī)與挑戰(zhàn)，本案將在這個(gè)方面深度探討。

一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向3.啟示從成都市“十一五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)看，項(xiàng)目在規(guī)模體量上、文化價(jià)值的綜合利用上符合重大項(xiàng)目方面的戰(zhàn)略思路，應(yīng)該成為成都市重點(diǎn)扶持的項(xiàng)目之一。同時(shí)“十一五”在重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路上提出了打造文化精品項(xiàng)目、具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，這對(duì)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)。然而什么是文化精品，如何做到與國(guó)際接軌、與國(guó)際同步，并沒(méi)有明確指示。這兩方面，成都市委宣傳部長(zhǎng)郝康理同志為我們指明了方向——將特色原生文化與時(shí)代文化、新興技術(shù)、熱門產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上為成都成為“數(shù)字娛樂(lè)第一城”提供支持。本策劃案將在文化價(jià)值利用與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩方面深度挖掘，力爭(zhēng)使項(xiàng)目做到“領(lǐng)秀成都，代言天府”。

二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇1、從四川省的發(fā)展目標(biāo)看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇在制定四川省發(fā)展目標(biāo)的問(wèn)題上，省委、省政府綜合考慮了四川省的現(xiàn)狀與資源，創(chuàng)造性的提出四個(gè)跨越：1)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越2)工業(yè)大省向工業(yè)強(qiáng)省跨越3)文化資源大省向文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越4)旅游資源大省向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越結(jié)合本項(xiàng)目的特點(diǎn)，我們認(rèn)為省政府提出的四大跨越中，本項(xiàng)目與“文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越”、“旅游資源大省向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越”都有著深刻的聯(lián)系，有機(jī)會(huì)成為文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的樣板和名片，旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的特色示范區(qū)和亮點(diǎn)。二、項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇2、從從成都都市發(fā)發(fā)展目目標(biāo)看看本項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇1)成都市市政府府關(guān)于于文化化產(chǎn)業(yè)業(yè)發(fā)展展的3211戰(zhàn)戰(zhàn)略《成都都市““十一一五””時(shí)期期文化化發(fā)展展規(guī)劃劃綱要要》提提出，，要把把文化化產(chǎn)業(yè)業(yè)培育育發(fā)展展成我我市新新的支支柱產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。。未來(lái)來(lái)幾年年，我我市將將大力力實(shí)施施“3211””品牌牌發(fā)展展戰(zhàn)略略工程程，集集中打打造““大熊熊貓文文化””“金金沙文文化””“青青城山山—都都江堰堰世界界文化化遺產(chǎn)產(chǎn)”三三大國(guó)國(guó)際文文化品品牌，，整合合開發(fā)發(fā)“三三國(guó)文文化””“詩(shī)詩(shī)歌文文化””兩大大文化化資源源，建建設(shè)一一批重重點(diǎn)文文化基基礎(chǔ)設(shè)設(shè)施，，開展展一系系列重重大文文化節(jié)節(jié)慶活活動(dòng)，，構(gòu)建建我市市文化化產(chǎn)業(yè)業(yè)品牌牌發(fā)展展體系系。二、項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇2、從從成都都市發(fā)發(fā)展目目標(biāo)看看本項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇2)文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)布布局一一片片、三三帶、、兩圈圈層“一片片”即即中心心城區(qū)區(qū)集中中發(fā)展展傳媒媒、文文博等等都市市文化化產(chǎn)業(yè)業(yè)片。。“三三帶””即在在城東東、城城南副副中心心以體體育休休閑、、會(huì)展展以及及文化化旅游游等為為重點(diǎn)點(diǎn)的復(fù)復(fù)合型型文化化產(chǎn)業(yè)業(yè)帶；；在大大熊貓貓生態(tài)態(tài)園、、十陵陵風(fēng)景景名勝勝區(qū)、、郊野野公園園等部部分區(qū)區(qū)域，，集中中發(fā)展展文化化旅游游、休休閑度度假、、創(chuàng)意意產(chǎn)業(yè)業(yè)等文文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)帶帶；以以青城城山——都江江堰世世界文文化遺遺產(chǎn)和和望叢叢古蜀蜀文化化資源源為依依托，，以““中心心城——郫縣縣—都都江堰堰文化化旅游游綠色色通道道”為為重點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)發(fā)展世世界文文化遺遺產(chǎn)、、文化化休閑閑、田田園觀觀光為為主題題的文文化旅旅游、、休閑閑度假假產(chǎn)業(yè)業(yè)帶。?！皟蓛扇訉印奔醇丛诮紖^(qū)區(qū)(市市)縣縣形成成文化化地產(chǎn)產(chǎn)、休休閑旅旅游產(chǎn)產(chǎn)業(yè)圈圈層和和以遠(yuǎn)遠(yuǎn)郊(市)縣自自然景景觀、、歷史史文化化、民民俗特特色為為基礎(chǔ)礎(chǔ)的自自然生生態(tài)、、文化化旅游游圈層層。二、項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇2、從從成都都市發(fā)發(fā)展目目標(biāo)看看本項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇從上述述目標(biāo)標(biāo)中，，可以以看到到本項(xiàng)項(xiàng)目““天府府客廳廳，智智慧高高地””的定定位與與市政政府的的規(guī)劃劃關(guān)聯(lián)聯(lián)性極極強(qiáng)，，用““天府府客廳廳”補(bǔ)補(bǔ)充3211戰(zhàn)戰(zhàn)略與與“三三國(guó)文文化””的發(fā)發(fā)展。。同時(shí)時(shí)利用用本項(xiàng)項(xiàng)目獨(dú)獨(dú)特的的文化化資源源優(yōu)勢(shì)勢(shì)，力力爭(zhēng)超超越““錦里里”成成為““三國(guó)國(guó)文化化”的的新代代言品品牌。。此外外，本本項(xiàng)目目可以以用““智慧慧高地地”的的定位位區(qū)承承載成成都市市向““數(shù)字字娛樂(lè)樂(lè)第一一城””轉(zhuǎn)型型的歷歷史和和機(jī)遇遇，在在“游游戲””中變變身““智慧慧高地地”為為“創(chuàng)創(chuàng)意高高地””。二、項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇3、從從雙流流縣政政府““35223””戰(zhàn)略略看本本項(xiàng)目目的使使命和和機(jī)遇遇在雙流流縣十十一次次代表表大會(huì)會(huì)上，，縣委委書記記謝瑞瑞武提提出了了在今今后的的工作作中，，要深深入實(shí)實(shí)施以以“35223”戰(zhàn)戰(zhàn)略為為核心心的統(tǒng)統(tǒng)籌推推進(jìn)““三個(gè)個(gè)集中中”發(fā)發(fā)展思思路，，奮力力爭(zhēng)創(chuàng)創(chuàng)全市市推進(jìn)進(jìn)城鄉(xiāng)鄉(xiāng)一體體化樣樣板縣縣，為為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)“領(lǐng)領(lǐng)跑西西部、、富民民強(qiáng)縣縣，構(gòu)構(gòu)建和和諧雙雙流””而努努力奮奮斗。。二、項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇3、從從雙流流縣政政府““35223””戰(zhàn)略略看本本項(xiàng)目目的使使命和和機(jī)遇遇1)以科學(xué)學(xué)發(fā)展展觀為為指導(dǎo)導(dǎo)，努努力提提高統(tǒng)統(tǒng)籌推推進(jìn)““三個(gè)個(gè)集中中”水水平堅(jiān)持把把按規(guī)規(guī)劃發(fā)發(fā)展貫貫穿于于統(tǒng)籌籌推進(jìn)進(jìn)“三三個(gè)集集中””的始始終。。全面面體現(xiàn)現(xiàn)“三三個(gè)集集中””的原原則，，精心心編制制覆蓋蓋城鄉(xiāng)鄉(xiāng)的規(guī)規(guī)劃體體系。。堅(jiān)持持把加加快產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展貫貫穿于于統(tǒng)籌籌推進(jìn)進(jìn)“三三個(gè)集集中””的始始終。。堅(jiān)持持把保保護(hù)農(nóng)農(nóng)民利利益與與促進(jìn)進(jìn)農(nóng)民民轉(zhuǎn)移移轉(zhuǎn)化化貫穿穿于統(tǒng)統(tǒng)籌推推進(jìn)““三個(gè)個(gè)集中中”的的始終終。堅(jiān)堅(jiān)持把把系統(tǒng)統(tǒng)思維維、連連環(huán)推推動(dòng)貫貫穿于于統(tǒng)籌籌推進(jìn)進(jìn)“三三個(gè)集集中””的始始終。。二、項(xiàng)項(xiàng)目的的使命命和機(jī)機(jī)遇3、從從雙流流縣政政府““35223””戰(zhàn)略略看本本項(xiàng)目目的使使命和和機(jī)遇遇2)以實(shí)施施“五五大戰(zhàn)戰(zhàn)略””為抓抓手，，努力力提高高經(jīng)濟(jì)濟(jì)社會(huì)會(huì)發(fā)展展水平平深入實(shí)實(shí)施項(xiàng)項(xiàng)目帶帶動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)略，，啟動(dòng)動(dòng)重大大項(xiàng)目目引進(jìn)進(jìn)、招招商機(jī)機(jī)制優(yōu)優(yōu)化、、招商商項(xiàng)目目落實(shí)實(shí)“三三大工工程””建設(shè)設(shè)，積積極引引導(dǎo)各各類資資金投投向主主導(dǎo)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、、新興興產(chǎn)業(yè)業(yè)和基基礎(chǔ)設(shè)設(shè)施建建設(shè)，，著力力增強(qiáng)強(qiáng)產(chǎn)業(yè)業(yè)發(fā)展展后勁勁。深入實(shí)施工工業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)戰(zhàn)略，著力力培育一批批規(guī)模上10億元、、50億元元的大企業(yè)業(yè)集團(tuán)，發(fā)發(fā)展壯大一一批協(xié)作配配套的中小小企業(yè)群，，孵化一批批科研技術(shù)術(shù)成果，形形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)集群。。深入實(shí)施三三產(chǎn)富縣戰(zhàn)戰(zhàn)略，依托托區(qū)位優(yōu)勢(shì)勢(shì)，突出發(fā)發(fā)展以臨空空總部經(jīng)濟(jì)濟(jì)、現(xiàn)代物物流和文化化產(chǎn)業(yè)為主主的現(xiàn)代服服務(wù)業(yè)，切切實(shí)抓好以以鄉(xiāng)村旅游游、古鎮(zhèn)文文化為特色色的旅游業(yè)業(yè)，努力提提升商貿(mào)流流通、酒店店、特色餐餐飲等傳統(tǒng)統(tǒng)服務(wù)業(yè)水水平，支持持和規(guī)范房房地產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展，培育育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)新亮點(diǎn)。。深入實(shí)施都都市農(nóng)業(yè)戰(zhàn)戰(zhàn)略，切實(shí)實(shí)增強(qiáng)農(nóng)業(yè)業(yè)為都市服服務(wù)的理念念，重點(diǎn)抓抓好昆山都都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園和新新興特色蔬蔬菜園區(qū)建建設(shè)，進(jìn)一一步推進(jìn)農(nóng)農(nóng)用地向規(guī)規(guī)模經(jīng)營(yíng)集集中，大力力發(fā)展臨空空高效型、、生態(tài)觀光光型都市農(nóng)農(nóng)業(yè)。深入實(shí)施人人才興縣戰(zhàn)戰(zhàn)略，大力力開展“四四尊四創(chuàng)””活動(dòng)，建建立健全人人才培養(yǎng)、、引進(jìn)、創(chuàng)創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)機(jī)制，努力力營(yíng)造人才才引得進(jìn)、、留得住、、用得上的的良好環(huán)境境，讓雙流流成為人才才匯聚的高高地、施展展才華的樂(lè)樂(lè)土。二、項(xiàng)目的的使命和機(jī)機(jī)遇3、從雙流流縣政府““35223”戰(zhàn)略略看本項(xiàng)目目的使命和和機(jī)遇3）以“兩城””建設(shè)為載載體，打造造西部一流流城市新區(qū)區(qū)東升要以新新城建設(shè)為為重點(diǎn)，初初步建成5Km2的的行政中心心區(qū)、文體體中心區(qū)和和新城示范范區(qū)，成為為帶動(dòng)彭鎮(zhèn)鎮(zhèn)、九江、、黃水發(fā)展展的成都城城市副中心心；華陽(yáng)要進(jìn)一一步完善城城市功能，，形成會(huì)展展商貿(mào)、金金融商住等等功能區(qū)塊塊，建成輻輻射新興、、公興、萬(wàn)萬(wàn)安等鎮(zhèn)的的成都城市市副中心；；西航港開發(fā)發(fā)區(qū)老區(qū)要要以總部經(jīng)經(jīng)濟(jì)和步行行街建設(shè)為為切入點(diǎn)，，以服務(wù)大大學(xué)發(fā)展，，促進(jìn)校地地互動(dòng)為抓抓手，塑造造“西部航航都”門戶戶新形象；；牧馬山新城城核心區(qū)建建設(shè)要積極極推進(jìn)，初初顯“天府府客廳，智智慧高地””新品位。。要注重各各組團(tuán)的有有機(jī)對(duì)接，，促進(jìn)成都都南部新城城一體化發(fā)發(fā)展。按照特色興興鎮(zhèn)、文化化亮鎮(zhèn)、產(chǎn)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)的的發(fā)展思路路，重點(diǎn)打打造正興““現(xiàn)代山水水園林新城城”、萬(wàn)安安“城南生生態(tài)新區(qū)””、黃龍溪溪“中國(guó)歷歷史文化名名鎮(zhèn)”。二、項(xiàng)目的的使命和機(jī)機(jī)遇3、從雙流流縣政府““35223”戰(zhàn)略略看本項(xiàng)目目的使命和和機(jī)遇4)以“兩區(qū)””建設(shè)為平平臺(tái)，打造造西部一流流產(chǎn)業(yè)高地地加快西航港港開發(fā)區(qū)建建設(shè)，高起起點(diǎn)、高標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)修訂和和完善開發(fā)發(fā)區(qū)“一區(qū)區(qū)兩城”、、“四片四四段”的發(fā)發(fā)展規(guī)劃和和控制性詳詳規(guī)，積極極啟動(dòng)工業(yè)業(yè)集中發(fā)展展區(qū)三期、、四期建設(shè)設(shè)，建成西西部一流、、全國(guó)知名名的經(jīng)濟(jì)開開發(fā)區(qū)；繼繼續(xù)支持蛟蛟龍工業(yè)港港按規(guī)劃發(fā)發(fā)展壯大，，打造“三三個(gè)集中””連環(huán)推動(dòng)動(dòng)的典型，，建成產(chǎn)業(yè)業(yè)集中發(fā)展展的樣板。。加快航空物物流園區(qū)建建設(shè)，按照照“區(qū)港一一體、整體體聯(lián)動(dòng)”的的要求，積積極整合航航空、鐵路路、公路等等物流資源源，建立與與現(xiàn)代物流流相適應(yīng)的的“快速通通關(guān)”物流流配套體系系，打造全全國(guó)一流、、國(guó)際知名名的現(xiàn)代物物流樞紐。。加快現(xiàn)代商商貿(mào)集中區(qū)區(qū)建設(shè)，大大力推進(jìn)會(huì)會(huì)展中心、、商務(wù)中心心和專業(yè)銷銷售基地建建設(shè)，完善善服務(wù)功能能,豐富商商業(yè)業(yè)態(tài),構(gòu)建西部部一流的商商貿(mào)基地。。加快總部經(jīng)經(jīng)濟(jì)園區(qū)建建設(shè)，大力力推進(jìn)西航航港總部經(jīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)、成成都南湖總總部經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)、牧馬山山新城總部部經(jīng)濟(jì)區(qū)建建設(shè)，搭建建總部經(jīng)濟(jì)濟(jì)集群發(fā)展展的優(yōu)質(zhì)平平臺(tái)，打造造全國(guó)一流流、具有西西部特色的的總部經(jīng)濟(jì)濟(jì)園區(qū)。二、項(xiàng)目的的使命和機(jī)機(jī)遇3、從雙流流縣政府““35223”戰(zhàn)略略看本項(xiàng)目目的使命和和機(jī)遇5)以“三走廊廊”建設(shè)為為紐帶，打打造西部一一流新農(nóng)村村錦繡東山生生態(tài)觀光走走廊要進(jìn)一一步優(yōu)化生生態(tài)環(huán)境，，打造都市市農(nóng)業(yè)發(fā)展展示范帶；；蜀風(fēng)牧馬馬山文化旅旅游走廊要要以牧馬山山新城、永永安龍王湖湖、黃龍溪溪古鎮(zhèn)為重重點(diǎn)，深入入挖掘沿線線歷史文化化內(nèi)涵，打打造文化旅旅游新高地地；麓山大大道國(guó)際社社區(qū)走廊要要高標(biāo)準(zhǔn)建建設(shè)，高水水平配套，，打造成都都城南生態(tài)態(tài)新區(qū)。依托“三走走廊”建設(shè)設(shè)，結(jié)合土土地整理、、拆院并院院項(xiàng)目，合合理規(guī)劃村村莊布局，，引導(dǎo)農(nóng)民民集中居住住，打造一一批在西部部乃至全國(guó)國(guó)都具有典典型示范作作用的社會(huì)會(huì)主義新農(nóng)農(nóng)村建設(shè)新新亮點(diǎn)。從“35223”戰(zhàn)戰(zhàn)略我們可可以看到，，無(wú)論是深深入實(shí)施工工業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)戰(zhàn)略還是三三產(chǎn)富縣戰(zhàn)戰(zhàn)略，都市市農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略略及人才興興縣戰(zhàn)略，，本項(xiàng)目在在臨空總部部經(jīng)濟(jì)、文文化產(chǎn)業(yè)為為主的服務(wù)務(wù)業(yè)、智慧慧人才匯聚聚高地等關(guān)關(guān)鍵點(diǎn)上都都與五大戰(zhàn)戰(zhàn)略的順利利實(shí)施有著著不可分割割的內(nèi)在聯(lián)聯(lián)系和發(fā)展展機(jī)遇。某某種意義上上講，五大大戰(zhàn)略的順順利實(shí)施，，關(guān)鍵看天天府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)園園的成功打打造和運(yùn)營(yíng)營(yíng)。此外，，打造西部部一流城市市新區(qū)，西西部一流產(chǎn)產(chǎn)業(yè)高地，，以三走廊廊建設(shè)為紐紐帶，打造造西部一流流新農(nóng)村等等戰(zhàn)略目標(biāo)標(biāo)上，天府府國(guó)韻文化化產(chǎn)業(yè)園是是其中最重重要的載體體和啟動(dòng)示示范區(qū)二、項(xiàng)目的的使命和機(jī)機(jī)遇4、啟示雙流政府提提出“領(lǐng)跑跑西部，富富民強(qiáng)縣””“構(gòu)建和和諧雙流””的宏偉目目標(biāo)。那么么本項(xiàng)目作作為以文化化產(chǎn)業(yè)為運(yùn)運(yùn)營(yíng)主導(dǎo)方方向的特色色產(chǎn)業(yè)園，，一定要在在文化建設(shè)設(shè)、文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上上為雙流成成功實(shí)施““領(lǐng)跑西部部，富民強(qiáng)強(qiáng)縣”的目目標(biāo)做出巨巨大的貢獻(xiàn)獻(xiàn)，力爭(zhēng)做做到“領(lǐng)秀秀成都，代代言天府””。02天府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)園園推廣定位及及思路1、區(qū)域原原生條件本項(xiàng)目位于于雙流牧馬馬山勝利鎮(zhèn)鎮(zhèn)片區(qū)，規(guī)規(guī)劃面積2804畝畝。氣候上上屬亞熱帶帶濕潤(rùn)氣候候，氣候溫溫和，四季季分明，雨雨量充沛，，年最低氣氣溫–6度度，年平均均氣溫16.3度。。牧馬山地地形為平壩壩丘陵（淺淺丘）區(qū)，，植被分布布上，牧馬馬山平原區(qū)區(qū)以農(nóng)業(yè)植植被為主，，主要是油油菜和水稻稻，在丘陵陵區(qū)多為園園地和殘次次林地，耕耕地少。在在平原與丘丘陵交接處處有2000余畝的的原生態(tài)美美國(guó)松林分分布，自然然資源相當(dāng)當(dāng)優(yōu)越。文化產(chǎn)業(yè)園園位于開發(fā)發(fā)相對(duì)成熟熟的牧馬山山板塊，距距離成都市市中心區(qū)和和雙流國(guó)際際機(jī)場(chǎng)分別別為15公公里和4公公里，距雙雙流縣城3公里，東東距華陽(yáng)11公里，，南距新津津縣城17公里。道道路通達(dá)、、交通便利利，與城市市的距離恰恰到好處。。可以說(shuō)是是距離市區(qū)區(qū)最近、最最有文化的的山。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析2、政策規(guī)規(guī)劃導(dǎo)向（1）城市市發(fā)展機(jī)遇遇在成都市城城市總體規(guī)規(guī)劃中,““城市向東東向南發(fā)展展”被明確確的提出，，雙流以及及南延線雙雙流段等片片區(qū)被一并并納入未來(lái)來(lái)城南中心心地帶，在在06年新新一輪市政政規(guī)劃中，，成都城市市確定了發(fā)發(fā)展沿南北北軸向延伸伸的戰(zhàn)略，，使得正處處于南向發(fā)發(fā)展軸心的的雙流，成成為成都城城市擴(kuò)張的的核心區(qū)域域。雙流縣縣已全部進(jìn)進(jìn)入了成都都市3681平方公公里的城市市規(guī)劃，成成為唯一全全境進(jìn)入成成都市區(qū)規(guī)規(guī)劃的郊區(qū)區(qū)縣。憑借其得天天獨(dú)厚的生生態(tài)環(huán)境；；便利的臨臨空交通環(huán)環(huán)境；厚重重的人文底底蘊(yùn)，牧馬馬山成為雙雙流實(shí)現(xiàn)跨跨越式發(fā)展展的核心區(qū)區(qū)域之一。。定位于““天府客廳廳，智慧高高地”的牧牧馬山新城城是成都市市、雙流縣縣共同打造造的高端發(fā)發(fā)展平臺(tái)，，即是成都都南部新城城七大組團(tuán)團(tuán)之一，又又是雙流北北部新區(qū)的的四大組團(tuán)團(tuán)之一，其其義不容辭辭扛鼎區(qū)域域時(shí)代開發(fā)發(fā)的重任。。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析2、政策規(guī)規(guī)劃導(dǎo)向（2）城市市新規(guī)劃新一輪規(guī)劃劃為雙流縣縣帶來(lái)了新新一輪發(fā)展展機(jī)遇。雙雙流縣委、、縣政府著著力實(shí)施““35223”戰(zhàn)略略，將2007年確確定為“加加快產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展年”；；竭力構(gòu)建建“總部經(jīng)經(jīng)濟(jì)、臨空空經(jīng)濟(jì)”，，提出了以以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)為龍頭，，加快產(chǎn)業(yè)業(yè)發(fā)展的新新思路，提提升區(qū)域品品牌、樹立立區(qū)域形象象。政府牽牽頭，以規(guī)規(guī)劃控制為為引導(dǎo)，以以城市建設(shè)設(shè)為支持，，突出地域域優(yōu)勢(shì)、地地域特色，，讓雙流繼繼續(xù)領(lǐng)跑成成都周邊。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析3、區(qū)域產(chǎn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)（1）蓬勃發(fā)展的的房地產(chǎn)業(yè)業(yè)：牧馬山片區(qū)區(qū)是成都目目前唯一的的純別墅區(qū)區(qū)域，聚集集了大量的的高端消費(fèi)費(fèi)人群。然然而現(xiàn)在的的牧馬山別別墅區(qū)配套套嚴(yán)重缺失失，僅憑各各個(gè)樓盤的的內(nèi)部小型型配套無(wú)法法滿足業(yè)主主居住與生生活的全面面需求，牧牧馬山的別別墅群面臨臨兩、三年年之內(nèi)住不不進(jìn)去的尷尷尬。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析3、區(qū)域產(chǎn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)（2）創(chuàng)新區(qū)域工工業(yè)經(jīng)濟(jì)：區(qū)域工業(yè)集集中趨勢(shì)比比較明顯，，五大主導(dǎo)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相對(duì)對(duì)集中，有有良好的發(fā)發(fā)展空間，，特別是工工業(yè)港，不不僅創(chuàng)造了了工業(yè)集中中發(fā)展的典典范，更帶帶來(lái)了農(nóng)民民增收的新新突破———伴隨著眾眾多企業(yè)入入園的腳步步聲，花園園式的農(nóng)民民集中居住住區(qū)和工業(yè)業(yè)生活區(qū)、、人聲鼎沸沸的商業(yè)區(qū)區(qū)也迅速崛崛起，勾勒勒出一座嶄嶄新的現(xiàn)代代工業(yè)城，，區(qū)內(nèi)已達(dá)達(dá)2萬(wàn)人，，聚集起濃濃郁的人氣氣、商氣。。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析3、區(qū)域產(chǎn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)（3）陽(yáng)光光運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)業(yè)牧馬山擁有有成都周邊邊唯一國(guó)際際標(biāo)準(zhǔn)高爾爾夫球場(chǎng)，，已培育出出相對(duì)成熟熟、穩(wěn)定的的高端商務(wù)務(wù)體育產(chǎn)業(yè)業(yè)消費(fèi)人群群。但高端端商務(wù)人群群經(jīng)常聚集集之后，需需要的就不不止是高爾爾夫運(yùn)動(dòng)本本身了，還還有會(huì)務(wù)、、談判、休休閑、娛樂(lè)樂(lè)等多種商商務(wù)活動(dòng)。。這一片區(qū)區(qū)目前還沒(méi)沒(méi)有這樣一一個(gè)集中解解決除高爾爾夫之外的的商務(wù)活動(dòng)動(dòng)場(chǎng)所。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析3、區(qū)域產(chǎn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)（4）文化化教育產(chǎn)業(yè)業(yè)隨著雙流航航空港大學(xué)學(xué)城相繼落落成，大學(xué)學(xué)城以機(jī)場(chǎng)場(chǎng)高速公路路和成雅高高速公路為為軸線，形形成四川大大學(xué)江安校校區(qū)、西南南民族大學(xué)學(xué)雙流校區(qū)區(qū)、成都信信息工程學(xué)學(xué)院航空港港校區(qū)為核核心的教育育產(chǎn)業(yè)園及及居住中心心區(qū)。同時(shí)時(shí)，大學(xué)城城與成都航航空物流園園區(qū)、西南南航空港開開發(fā)區(qū)三片片有機(jī)地相相連，相互互拉動(dòng)和影影響。牧馬馬山正好位位于大學(xué)城城輻射區(qū)域域，分享大大學(xué)城的人人文氛圍和和人才儲(chǔ)備備。一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析4、啟示：：一、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)域域資源分析析必然產(chǎn)生的的天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園牧馬山片區(qū)區(qū)坐擁優(yōu)越越的自然環(huán)環(huán)境，有政政府高瞻遠(yuǎn)遠(yuǎn)矚的規(guī)劃劃與打造區(qū)區(qū)域品牌的的決心，有有雄厚的經(jīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作作支撐，有有廣闊的高高端消費(fèi)市市場(chǎng)潛力………惟獨(dú)沒(méi)沒(méi)有明顯的的市場(chǎng)威脅脅。在這個(gè)個(gè)歷史時(shí)期期，這樣的的基礎(chǔ)背景景之下，天天府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)園園的出現(xiàn)是是一種必然然。結(jié)合前面對(duì)對(duì)周邊市場(chǎng)場(chǎng)的描述以以及政府的的預(yù)期，天天府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)園園將成為一一個(gè)具有特特色文化的的城市配套套區(qū)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)滿足片區(qū)區(qū)商務(wù)活動(dòng)動(dòng)、居住生生活配套，，拉動(dòng)片區(qū)區(qū)經(jīng)濟(jì)利益益，提升片片區(qū)文化品品味等多方方面需求。。二、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園原生生文化資源源分析我們之所以以認(rèn)為項(xiàng)目目應(yīng)該以文文化資源為為核心來(lái)帶帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，主要要是因?yàn)轫?xiàng)項(xiàng)目在歷史史文化資源源上具有相相當(dāng)獨(dú)特的的優(yōu)勢(shì)———同時(shí)擁有有古蜀文明明與三國(guó)文文化的雙料料文化線索索，這使得得項(xiàng)目具有有其他地方方無(wú)可比擬擬的“蜀文文化”代表表地位。三星堆、金金沙固然有有眾多的考考古發(fā)現(xiàn)，，但年代過(guò)過(guò)于久遠(yuǎn)，，只能代表表3000年以前面面目模糊的的蜀文化；；武侯祠綜綜合前面幾幾點(diǎn)，牧馬馬山片區(qū)坐坐擁優(yōu)越的的自然環(huán)境境，有政府府高瞻遠(yuǎn)矚矚的規(guī)劃與與打造區(qū)域域品牌的決決心，有雄雄厚的經(jīng)濟(jì)濟(jì)基礎(chǔ)作支支撐，有廣廣闊的高端端消費(fèi)市場(chǎng)場(chǎng)潛力………惟獨(dú)沒(méi)有有明顯的市市場(chǎng)威脅。。在這個(gè)歷歷史時(shí)期，，這樣的基基礎(chǔ)背景之之下，天府府國(guó)韻文化化產(chǎn)業(yè)園的的出現(xiàn)是一一種必然。。二、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園原生生文化資源源分析琴臺(tái)故址縱縱然擁有璀璀璨的三國(guó)國(guó)文化，但但相對(duì)于古古蜀文明又又少了幾分分神秘與厚厚重感。以以上的歷史史文化勝地地歸根結(jié)底底只是“蜀蜀文化”的的一個(gè)片斷斷，惟有牧牧馬山在四四川人古代代歷史上最最自豪的兩兩個(gè)歷史時(shí)時(shí)期都扮演演了重要的的角色，理理應(yīng)成為““蜀文化””體系的代代言。這是是我們項(xiàng)目目獨(dú)有的文文化優(yōu)勢(shì)，，必將在打打造、運(yùn)營(yíng)營(yíng)上大有作作為。結(jié)合前面對(duì)對(duì)周邊市場(chǎng)場(chǎng)的描述以以及政府的的預(yù)期，天天府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)園園將成為一一個(gè)具有特特色文化的的城市配套套區(qū)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)滿足片區(qū)區(qū)商務(wù)活動(dòng)動(dòng)、居住生生活配套，，拉動(dòng)片區(qū)區(qū)經(jīng)濟(jì)利益益，提升片片區(qū)文化品品味等多方方面需求。。二、天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園原生生文化資源源分析我們先從四四川的歷史史根源——古蜀文文明談起。。二、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析1、古蜀蜀文明項(xiàng)目所在在地牧馬馬山古稱稱瞿上城城，此山山墳起于于成都平平原之南南，枕足足岷江，，迤邐三三十余華華里，寬寬二十余余華里，，山高約約近百米米，左右右為平原原，屬瞿瞿上鄉(xiāng)境境內(nèi)。瞿瞿上即縱縱目人最最好的地地方，是是古蜀國(guó)國(guó)第一位位君主———蠶叢叢王在這這里立國(guó)國(guó)治蜀的的遺址。。二、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析1、古蜀蜀文明(1)瞿瞿上城———四川川人的““祖脈””為什么稱稱為瞿上上？據(jù)《《華陽(yáng)國(guó)國(guó)志》載載，“有有蜀侯蠶蠶叢，其其目縱，，始稱王王”，合合“瞿””縱目之之意。研研究蜀之之上古史史，瞿、、蜀與蠶蠶密切相相關(guān)，甲甲骨文的的“蜀””字的上上部象征征縱目，，即鼓眼眼，是蠶蠶的圖騰騰文字。。三星堆堆發(fā)掘出出的青銅銅縱目面面具，應(yīng)應(yīng)是早期期蠶從王王的神像像，這與與《華陽(yáng)陽(yáng)國(guó)志》》有關(guān)蠶蠶叢縱目目的記載載相吻合合。瞿上上城應(yīng)該該是蠶叢叢王時(shí)確確立的蜀蜀國(guó)最早早所在地地。蠶叢王是是黃帝的的后代，，來(lái)自氐氐、羌大大族，以以農(nóng)桑興興邦，開開蜀地百百代鴻業(yè)業(yè)，奠定定“天府府之國(guó)””的基礎(chǔ)礎(chǔ)。他教教民養(yǎng)蠶蠶，給古古蜀人的的養(yǎng)蠶業(yè)業(yè)帶來(lái)了了巨大的的變化，，由此產(chǎn)產(chǎn)生了蜀蜀地四千千多年輝輝煌燦爛爛的絲綢綢文化。。所以說(shuō)說(shuō)今天的的四川，，追根溯溯源4000年年，皆始始于縱目目人蠶叢叢創(chuàng)造的的古蜀文文明。如果說(shuō)黃黃帝一族族開辟了了中國(guó)的的黃河流流域，那那么縱目目人則是是最早涉涉足長(zhǎng)江江流域的的一族，，蠶叢王王就是蜀蜀人之祖祖。瞿上上城作為為中華文文化的重重要組成成部分———長(zhǎng)江江上游的的岷江和和成都川川西平原原，被史史學(xué)界認(rèn)認(rèn)為同是是中華民民族的發(fā)發(fā)源地。。震驚世世界的三三星堆遺遺址、金金沙遺址址、嘆為為觀止的的僰人懸懸棺………，都是是在它之之后的延延伸和發(fā)發(fā)散。瞿瞿上城是是當(dāng)之無(wú)無(wú)愧的古古蜀國(guó)故故都、蜀蜀人的““祖脈””、四川川人的根根。2、三國(guó)國(guó)文化項(xiàng)目區(qū)域域內(nèi)的三三國(guó)傳奇奇故事頗頗多，““牧馬山山”這三三個(gè)字即即是源于于這個(gè)時(shí)時(shí)期：蜀蜀王劉備備與軍師師諸葛亮亮看中此此地半坡坡逶迤、、淺丘起起伏、溪溪水環(huán)繞繞，是一一片膏腴腴之地,于是派派張飛屯屯兵牧馬馬于此,意欲強(qiáng)強(qiáng)盛蜀漢漢,一統(tǒng)統(tǒng)中原。。后人景景仰,留留名“牧牧馬山””?？梢?jiàn)見(jiàn)牧馬山山與三國(guó)國(guó)的淵源源深厚。。二、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析2、三國(guó)國(guó)文化（1）三三國(guó)時(shí)期期的“智智慧高地地”諸葛亮在在牧馬山山留下的的歷史事事件最有有影響力力，他把把牧馬山山當(dāng)成屯屯兵和研研發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)策略的的蜀漢后后方大本本營(yíng)，在在此鉆研研、演習(xí)習(xí)八卦陣陣圖。說(shuō)說(shuō)到諸葛葛亮，不不得不提提到他生生平的幾幾大發(fā)明明創(chuàng)造：：用于傳傳遞軍情情的孔明明燈；一一次能發(fā)發(fā)射十支支箭，火火力強(qiáng)大大，用于于防守城城池和營(yíng)營(yíng)塞的諸諸葛連弩弩；能在在戰(zhàn)爭(zhēng)中中同時(shí)解解決幾十十萬(wàn)大軍軍糧草運(yùn)運(yùn)輸問(wèn)題題的木牛牛流馬；；不易破破解，善善於迷惑惑敵人，，威震四四方的八八卦陣圖圖……其其中八卦卦陣圖是是他諸多多智慧結(jié)結(jié)晶中最最讓人折折服的一一個(gè)，連連詩(shī)圣杜杜甫都不不由地贊贊嘆：““功蓋三三分國(guó)，，名成八八陣圖。?！倍?、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析2、三國(guó)國(guó)文化（1）三三國(guó)時(shí)期期的“智智慧高地地”諸葛亮是是中國(guó)歷歷史上最最杰出的的戰(zhàn)爭(zhēng)謀謀略奇才才之一，，由于《《三國(guó)演演義》的的重點(diǎn)刻刻畫與渲渲染，他他的智慧慧形象深深入人心心，成為為中國(guó)古古代第一一智者的的化身。。牧馬山山作為演演練八卦卦陣圖的的地方，，我們完完全可以以把它看看作是諸諸葛亮的的“策源源地”———產(chǎn)生生計(jì)策源源泉的地地方。從從這個(gè)角角度上講講，牧馬馬山就是是三國(guó)時(shí)時(shí)期的““智慧高高地”。。在三國(guó)文文化題材材上面做做文章的的很多，，最成功功的當(dāng)屬屬依附于于武侯祠祠的錦里里，并且且也是以以諸葛亮亮為三國(guó)國(guó)文化的的核心線線索。那那么本項(xiàng)項(xiàng)目的差差異化體體現(xiàn)在哪哪里？這這還得回回到對(duì)諸諸葛亮的的人物分分析上。。諸葛亮亮在歷史史上是““忠”和和“智””的雙料料代表，，白帝托托孤、五五次北伐伐體現(xiàn)的的都是對(duì)對(duì)蜀漢宗宗室的““忠”，，這也是是武侯祠祠的修建建初衷，，因此我我們也可可以將錦錦里看作作是諸葛葛亮“忠忠”的承承載地。。而牧馬山山體現(xiàn)的的都是諸諸葛亮““智”的的一面，，與錦里里的“忠忠”形成成了差異異化?；谶@一一點(diǎn)我們們可以做做到在文文化上與與錦里不不相上下下。二、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析2、三國(guó)國(guó)文化（2）““水岸古古街版””的民俗俗街四川的古古鎮(zhèn)特別別多，大大大小小小、星羅羅棋布地地散落在在四川境境內(nèi)。我我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)一個(gè)有有趣的現(xiàn)現(xiàn)象，這這些古鎮(zhèn)鎮(zhèn)在規(guī)劃劃布局上上有一個(gè)個(gè)共同的的特點(diǎn)———沿水水而建，，其中被被水環(huán)繞繞的居多多。古人人選擇聚聚集點(diǎn)都都要遵循循一定的的風(fēng)水原原則，水水在風(fēng)水水中的說(shuō)說(shuō)法是““財(cái)”的的意思，，被水環(huán)環(huán)繞的地地形意喻喻財(cái)運(yùn)滾滾滾而來(lái)來(lái)，反之之則是眼眼睜睜看看財(cái)滾滾滾而去。。正是基基于這種種考慮，，古代人人丁興旺旺、商業(yè)業(yè)發(fā)達(dá)的的市鎮(zhèn)大大多都是是這種臨臨水而建建的格局局。二、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析2、三國(guó)國(guó)文化（2）““水岸古古街版””的民俗俗街項(xiàng)目核心心景觀———牧山山湖的修修建，為為打造這這種古鎮(zhèn)鎮(zhèn)市集提提供了良良好的水水資源條條件。我我們選擇擇該地塊塊作為三三國(guó)文化化民俗街街，一是是地勢(shì)狹狹長(zhǎng)，易易形成長(zhǎng)長(zhǎng)街；二二是一面面臨水，，一面臨臨主要交交通干道道，可以以做到““藏風(fēng)納納水”。。我們雖雖然稱這這個(gè)建筑筑群為““街”，，但實(shí)際際上已經(jīng)經(jīng)達(dá)到了了古代““鎮(zhèn)”的的級(jí)別。。反觀錦錦里，從從規(guī)模上上、從建建筑布局局上充其其量只能能算作““市井小小巷版””三國(guó)民民俗代表表，與天天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園的的“水岸岸古街版版”三國(guó)國(guó)民俗街街不可同同日而語(yǔ)語(yǔ)。文化較量量上的不不相上下下，資源源、體量量及建筑筑規(guī)劃設(shè)設(shè)計(jì)上的的超越，，再加上上政策的的有力支支持，我我們有理理由相信信本項(xiàng)目目能夠趕趕超錦里里，成為為三國(guó)文文化旅游游新亮點(diǎn)點(diǎn)。二、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園原生生文化資資源分析析我們已經(jīng)經(jīng)探討了了項(xiàng)目的的文化資資源，這這些資源源對(duì)項(xiàng)目目的打造造、運(yùn)營(yíng)營(yíng)、推廣廣有什么么幫助？？應(yīng)該怎怎么用？？我們認(rèn)認(rèn)為做任任何工作作之前都都要明確確方向，，因此首首先探討討一下這這些資源源的運(yùn)用用原則。。三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向1、運(yùn)用用原則“天府客客廳，智智慧高地地”；；基礎(chǔ)礎(chǔ)；蜀風(fēng)文化化（古蜀蜀文明、、三國(guó)文文化）；；線索、力力爭(zhēng)做到到“無(wú)中中生有””、創(chuàng)意意制勝。。三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向2、運(yùn)用用方向之之一在談到具具體運(yùn)用用方向之之前，我我們首先先要明確確“文明明”的含含義———“具有有歷史和和文化統(tǒng)統(tǒng)一性的的一種社社會(huì)的發(fā)發(fā)展?fàn)顟B(tài)態(tài)”，即即文明是是文化的的存在狀狀態(tài)。為為什么這這里用文文明不用用文化呢呢？通常常在兩種種情況下下我們用用文明，，一是描描述年代代久遠(yuǎn)，，只有通通過(guò)考古古研究及及不確定定的少量量記載的的人類群群體，如如古埃及及文明、、古印度度文明；；另外一一種是描描述已經(jīng)經(jīng)消亡，，其文化化體系沒(méi)沒(méi)有延續(xù)續(xù)至今的的人類群群體，古古巴比倫倫文明與與古蜀文文明就屬屬于這一一類。由于年代代久遠(yuǎn)或或已經(jīng)消消亡，不不確定因因素極大大，現(xiàn)代代人對(duì)這這些群體體的生活活習(xí)俗、、思維方方式等不不能形成成完整、、準(zhǔn)確的的體系概概念，只只能形成成一種對(duì)對(duì)“文化化狀態(tài)””的大大致感覺(jué)覺(jué)。因此此，古蜀蜀文明適適合在精精神層面面上與項(xiàng)項(xiàng)目結(jié)合合，具體體方向如如下：三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向■“祖脈脈”與血血統(tǒng)論有了瞿上上城這個(gè)個(gè)古蜀““祖脈””坐鎮(zhèn)，，項(xiàng)目在在文化高高度和歷歷史文明明厚重感感上無(wú)人人能及；；同時(shí)，，“根源源”往往往讓人聯(lián)聯(lián)想到純純正的血血統(tǒng)，使使項(xiàng)目具具有非凡凡的尊貴貴特質(zhì)。。因此我我們說(shuō)，，古蜀文文明的““祖脈””與血統(tǒng)統(tǒng)論是塑塑造項(xiàng)目目形象高高度的關(guān)關(guān)鍵，是是宣傳推推廣的核核心訴求求點(diǎn)。三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向■古蜀符號(hào)號(hào)與“族族徽”秦朝以前前，依靠靠蜀道天天塹，古古蜀國(guó)發(fā)發(fā)展出與與黃河流流域文明明截然不不同的神神鬼文明明體系，，這一點(diǎn)點(diǎn)從三星星堆與金金沙出土土的絕大大部分物物件都是是用于宗宗教祭祀祀上可以以看出。。作為古蜀蜀文明的的發(fā)祥地地，瞿上上城應(yīng)擁?yè)碛蓄愃扑迫嵌讯训拿婢呔?、金沙沙的太?yáng)陽(yáng)神鳥這這種代表表性符號(hào)號(hào)，這方方面有待待專家、、學(xué)者與與考古學(xué)學(xué)家的共共同挖掘掘與創(chuàng)造造。這種種符號(hào)對(duì)對(duì)項(xiàng)目的的最大貢貢獻(xiàn)是成成為項(xiàng)目目精神的的圖案表表現(xiàn)，應(yīng)應(yīng)用在相相關(guān)建筑筑、景觀觀、室內(nèi)內(nèi)外設(shè)計(jì)計(jì)上面，，形成牧牧馬山文文化特色色符號(hào)。。并通過(guò)過(guò)反復(fù)的的運(yùn)用與與推廣，，使之成成為項(xiàng)目目獨(dú)有的的“族徽徽”。三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向■古蜀符號(hào)號(hào)與“族族徽”古埃及文文明對(duì)符符號(hào)的運(yùn)運(yùn)用達(dá)到到了極致致，世界界各地都都有在室室內(nèi)外運(yùn)運(yùn)用古埃埃及符號(hào)號(hào)的建筑筑。比如如馬來(lái)西西亞的SUNWAYMALL，在在建筑外外形上仿仿造金字字塔形狀狀，并修修建了一一尊巨大大的斯芬芬克斯像像立在金金字塔前前。三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向■神話傳說(shuō)說(shuō)引發(fā)創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)神話中的的古蜀國(guó)國(guó)有幾大大傳奇故故事至今今被人津津津樂(lè)道道：秦朝朝以前有有蠶叢王王教民養(yǎng)養(yǎng)蠶、定定都瞿上上城；魚魚鳧王教教民捕魚魚；望帝帝教民務(wù)務(wù)農(nóng)，泣泣血化鵑鵑；開明明王治水水得王位位。到了了秦朝又又有秦惠惠王引誘誘蜀王派派五丁壯壯士打通通蜀道，，導(dǎo)致古古蜀亡國(guó)國(guó)的故事事，李白白的《蜀蜀道難》》中““山崩地地摧壯士士死，而而后石梯梯天棧相相鉤連””說(shuō)的就就是這件件事。三、天府府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園文化化線索的的運(yùn)用原原則和運(yùn)運(yùn)用方向向■神話傳說(shuō)說(shuō)引發(fā)創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)這些故事事到現(xiàn)在在已經(jīng)無(wú)無(wú)法考證證了，正正因如此此，才具具有獨(dú)特特的趣味味性與神神秘感。。在古蜀蜀神話原原始素材材的基礎(chǔ)礎(chǔ)上稍加加整理和和創(chuàng)意，，就是一一部令人人回味無(wú)無(wú)窮的網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)說(shuō)。以古古蜀傳說(shuō)說(shuō)為原始始素材，，可以研研發(fā)出多多種類型型的網(wǎng)絡(luò)絡(luò)小說(shuō)，，如神話話類、玄玄幻類、、修真類類、盜墓墓類等，，而這些些類型都都是當(dāng)下下網(wǎng)絡(luò)游游戲最偏偏愛(ài)的故故事題材材。我們的思路是是將這些原生生的古蜀傳說(shuō)說(shuō)加工成網(wǎng)絡(luò)絡(luò)小說(shuō)，再以以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為為劇本，結(jié)合合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與與現(xiàn)代人的情情趣、愛(ài)好，，研發(fā)出古蜀蜀類網(wǎng)絡(luò)游戲戲。經(jīng)過(guò)包裝裝面市與強(qiáng)力力新聞炒作，，形成新聞熱熱點(diǎn)、引發(fā)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)跟風(fēng)，進(jìn)進(jìn)而形成社會(huì)會(huì)公眾對(duì)牧馬馬山古蜀文化化的探討話題題。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向■神話傳說(shuō)引發(fā)發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目最終要做做到以文化現(xiàn)現(xiàn)象與社會(huì)思思潮吸引大型型跨國(guó)軟件游游戲類公司（（如智樂(lè)、育育碧等）購(gòu)買買版權(quán)，并在在此設(shè)立總部部或研發(fā)場(chǎng)所所。利用這些些優(yōu)勢(shì)資源企企業(yè)帶動(dòng)上下下游服務(wù)及配配套產(chǎn)業(yè)鏈，，從而使項(xiàng)目目成為成都走走向“數(shù)碼娛娛樂(lè)第一城””的重要組成成部分。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向2、運(yùn)用方向向之二發(fā)祥地，古蜀蜀文明的原生生原創(chuàng)地，強(qiáng)強(qiáng)化古蜀文明明在圖騰崇拜拜和宗教祭祀祀中的符號(hào)特特性，指導(dǎo)本本案的相關(guān)建建筑、景觀、、室內(nèi)外裝飾飾設(shè)計(jì)等方面面的具體運(yùn)用用，形成成牧馬山文化化特色符號(hào)，，形成本案案獨(dú)有的“族族徽”；三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向2、運(yùn)用方向向之三◎古蜀文明典典故及傳說(shuō)；；◎趣味性、神秘秘感；◎神話類、玄幻幻類、修真真類、網(wǎng)游游類；◎強(qiáng)力新聞炒作作；◎原創(chuàng)小說(shuō)故事事素材；◎動(dòng)漫、游戲的的創(chuàng)意基礎(chǔ)；；◎動(dòng)漫、游戲面面市；◎網(wǎng)絡(luò)跟風(fēng)；；引發(fā)牧馬馬山文化探討討、網(wǎng)絡(luò)論壇壇、博客；；◎牧馬山文化特特色凸現(xiàn)；；◎跨國(guó)公司在此此建立基地，，購(gòu)買版權(quán),出現(xiàn)上、、下游服務(wù)及及配套產(chǎn)業(yè)鏈鏈。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向2、運(yùn)用方向向之四◎三國(guó)文化；；◎智慧代表諸葛葛亮；◎諸葛亮、龐統(tǒng)統(tǒng)、徐庶師從從水鏡先生學(xué)學(xué)派，即著名名的荊州學(xué)派派；◎傳統(tǒng)教育體系系與教育故事事；◎文翁石室、文文翁之志；；◎漢代儒學(xué)教育育體系、漢家家學(xué)識(shí)傳承思思維；◎提升“智慧高高地”在教育育意義上的高高度；◎著名學(xué)者關(guān)注注；文章章評(píng)論、新聞聞效應(yīng)；◎形成熱點(diǎn)；；◎名家名人進(jìn)駐駐；◎設(shè)壇開講；；◎開宗立派；；◎借“塾”傳承承；◎高地效應(yīng)；；◎牧馬山文化特特色2、運(yùn)用方向向之五中國(guó)人歷史上上最得意的是是漢、唐兩朝朝，外國(guó)人最最感興趣的部部分是三國(guó)時(shí)時(shí)期，全球的的三國(guó)文化愛(ài)愛(ài)好者不計(jì)其其數(shù)。且不論論外國(guó)人怎么么看待三國(guó)這這段歷史，就就連中國(guó)人自自己，恐怕絕絕大多數(shù)都是是從羅貫中的的《三國(guó)演義義》角度看待待這一歷史時(shí)時(shí)期?！度龂?guó)演義》》是四大名著著中傳播范圍圍最廣，國(guó)際際聲譽(yù)最高，，產(chǎn)生影響最最深遠(yuǎn)的一部部，它對(duì)中國(guó)國(guó)人的人性刻刻畫入木三分分，代表了中中國(guó)古代文學(xué)學(xué)藝術(shù)的最高高境界。這部部小說(shuō)偏愛(ài)蜀蜀國(guó)與蜀將，，最受歡迎的的劉、關(guān)、張張、趙、諸葛葛孔明都是蜀蜀國(guó)人，這多多半要?dú)w功于于羅貫中不惜惜筆墨刻畫贊贊美的功勞，，這對(duì)本項(xiàng)目目來(lái)說(shuō)是一大大利好。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向2、運(yùn)用方向向之五對(duì)三國(guó)歷史有有全面認(rèn)識(shí)的的人不多，膾膾炙人口的都都是其中精彩彩的段子，如如桃園三結(jié)義義、溫酒斬華華雄、火燒赤赤壁、過(guò)五關(guān)關(guān)斬六將等等等。這些題材材可以用在壁壁畫、雕塑和和某些景點(diǎn)的的設(shè)計(jì)上，供供游人參觀、、拍照；還可可以做成旅游游紀(jì)念品出售售。但這些運(yùn)運(yùn)用方式幾乎乎每個(gè)旅游景景點(diǎn)都在用，，要超越錦里里在三國(guó)文化化的代表地位位，我們一定定要在這方面面實(shí)現(xiàn)突破與與創(chuàng)新，深度度研發(fā)相關(guān)文文化產(chǎn)品。以以下就是關(guān)于于三國(guó)文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的幾個(gè)構(gòu)構(gòu)想。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向1、三國(guó)特色色語(yǔ)言產(chǎn)品直接利用知名名的三國(guó)段子子研發(fā)相聲、、評(píng)書等語(yǔ)言言類文化產(chǎn)品品，同時(shí)帶動(dòng)動(dòng)特色茶館、、餐館、說(shuō)書書場(chǎng)等其他休休閑產(chǎn)業(yè)。有有關(guān)三國(guó)的相相聲、評(píng)書早早有了，有什什么新意吸引引消費(fèi)者呢？？我們提出與與本土文化、、本土口味相相結(jié)合的思路路，請(qǐng)專業(yè)演演藝人士研發(fā)發(fā)川話版，形形成三國(guó)文化化本土語(yǔ)言特特色類產(chǎn)品。。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向2、三國(guó)特色色餐飲產(chǎn)品將三國(guó)文化典典故用在餐飲飲行業(yè)是另一一種產(chǎn)品創(chuàng)新新方向。小餐餐飲上出現(xiàn)三三國(guó)主題小型型餐飲，如根根據(jù)“帶肉的的饅首”典故故，設(shè)置主題題小吃攤以及及帶有文化線線索的糕點(diǎn)。。大餐飲上結(jié)結(jié)合川菜創(chuàng)新新研發(fā)出三國(guó)國(guó)江湖菜系，，通過(guò)餐飲行行業(yè)專業(yè)人士士的自身努力力打造出此類類菜系的特色色品牌大店，，并通過(guò)旅游游人群的傳播播推向全國(guó)。。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向3、三國(guó)特色色創(chuàng)意產(chǎn)品除了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)業(yè)產(chǎn)品研發(fā)，，能不能在新新興產(chǎn)業(yè)上下下點(diǎn)功夫？我我們發(fā)現(xiàn)，三三國(guó)文化向來(lái)來(lái)是全球游戲戲產(chǎn)業(yè)最賺錢錢的題材之一一，受歡迎程程度不亞于歐歐洲中世紀(jì)魔魔幻題材。有有關(guān)三國(guó)的游游戲數(shù)不勝數(shù)數(shù)：三國(guó)無(wú)雙雙、三國(guó)志、、三國(guó)群英傳傳、三國(guó)策、、三國(guó)連環(huán)炮炮、三國(guó)立志志傳……，全全面覆蓋網(wǎng)絡(luò)絡(luò)、PC、PS2、PSP、手機(jī)等等幾乎所有游游戲平臺(tái)。其中最成功的的當(dāng)屬日本光光榮公司，旗旗下的兩大拳拳頭產(chǎn)品三國(guó)國(guó)志與真·三三國(guó)無(wú)雙，每每出一個(gè)版本本，首發(fā)當(dāng)日日都突破百萬(wàn)萬(wàn)張銷量。如如今，三國(guó)志志系列已發(fā)行行到了第十一一個(gè)版本，三三國(guó)無(wú)雙系列列發(fā)行了八個(gè)個(gè)版本，光榮榮公司僅憑這這兩個(gè)系列就就已經(jīng)賺得盆盆滿缽滿。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向3、三國(guó)特色色創(chuàng)意產(chǎn)品作為三國(guó)文化化承載地之一一的牧馬山，，有沒(méi)有在這這個(gè)方面發(fā)揮揮的余地呢？？如果是以前前，我們認(rèn)為為很難。但是是天府國(guó)韻文文化產(chǎn)業(yè)園的的開發(fā)運(yùn)營(yíng)為為這種產(chǎn)業(yè)的的發(fā)展構(gòu)想提提供了可能性性——以三國(guó)國(guó)文化承載地地的優(yōu)勢(shì)，加加上政府對(duì)數(shù)數(shù)碼娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)業(yè)的大力扶持持，引進(jìn)大型型游戲軟件公公司（如日本本的光榮、加加拿大的MAGITECH）在項(xiàng)目目的古街部分分打造國(guó)內(nèi)第第一個(gè)三國(guó)文文化題材的游游戲體驗(yàn)中心心。將虛擬的的游戲世界通通過(guò)場(chǎng)景布置置和3D眼鏡鏡讓人身臨其其境的玩游戲戲，形成玩家家實(shí)景體驗(yàn)的的旅游熱點(diǎn)，，成為旅游集集客題材與集集客機(jī)器。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向3、三國(guó)特色創(chuàng)意產(chǎn)品品做到這一點(diǎn)，，項(xiàng)目不僅在在三國(guó)文化價(jià)價(jià)值的挖掘上上富有新意，，而且實(shí)現(xiàn)了了傳統(tǒng)文化與與時(shí)代消費(fèi)行行為的創(chuàng)造性性結(jié)合，帶動(dòng)動(dòng)了時(shí)尚特質(zhì)質(zhì)文化。有水水岸古街做載載體、熱門游游戲做背景，，再加上大牌牌公司親自操操刀，三國(guó)游游戲體驗(yàn)中心心必將成為愛(ài)愛(ài)好者群落，，進(jìn)而成為創(chuàng)創(chuàng)意群落。使使項(xiàng)目既是文文人學(xué)者的““智慧高地””，又是年輕輕時(shí)尚人士的的“創(chuàng)意高地地”。三、天府國(guó)韻韻文化產(chǎn)業(yè)園園文化線索的的運(yùn)用原則和和運(yùn)用方向四、項(xiàng)目文化化產(chǎn)品的推廣廣意義和價(jià)值值1、對(duì)省、市市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展的意義之之一古蜀文明、三三國(guó)文化；；文化資源源綜合運(yùn)用；；古蜀文明明系列建筑產(chǎn)產(chǎn)品、三國(guó)文文化系列教育育文化產(chǎn)品、、餐飲文化產(chǎn)產(chǎn)品、語(yǔ)言藝藝術(shù)產(chǎn)品、創(chuàng)創(chuàng)意文化產(chǎn)品品，“智慧慧高地”效效應(yīng)產(chǎn)生；；資源綜合研研發(fā)成果顯著著；榜樣力力量凸現(xiàn)；；助推文化化資源大省到到文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)強(qiáng)省的跨越四、項(xiàng)目文化化產(chǎn)品的推廣廣意義和價(jià)值值1、對(duì)省、市市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展的意義之之二古蜀文化﹑三三國(guó)文化；；文化系列產(chǎn)產(chǎn)品的研發(fā)和和面市；特特色旅游題題材；特色色旅游消費(fèi)產(chǎn)產(chǎn)品；特特色旅游集客客手段；旅旅游經(jīng)濟(jì)成成果凸現(xiàn)；““天府客廳廳”名片、代代言的口碑效效果廣泛傳播播；特色示示范區(qū)現(xiàn)身牧牧馬山；助助推旅游資源源大省到旅游游資源強(qiáng)省的的跨越四、項(xiàng)目文化化產(chǎn)品的推廣廣意義和價(jià)值值1、對(duì)省、市市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展的意義之之三古蜀文化﹑三三國(guó)文化；；動(dòng)漫創(chuàng)意題題材、三國(guó)文文化故事素材材；創(chuàng)意類文文化產(chǎn)品、建建筑類文化產(chǎn)產(chǎn)品等；支支持三國(guó)文化化和詩(shī)歌文化化的宣傳升級(jí)級(jí)和服務(wù)升級(jí)級(jí)；同時(shí)三三國(guó)動(dòng)漫體驗(yàn)驗(yàn)中心；愛(ài)愛(ài)好者群落；；創(chuàng)意群群落；創(chuàng)創(chuàng)意高地；；上述題材共共同助推市政政府的文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及向向創(chuàng)意城市、、數(shù)字娛樂(lè)第第一城的轉(zhuǎn)型型四、項(xiàng)目文化化產(chǎn)品的推廣廣意義和價(jià)值值2、到雙流縣縣政府35223戰(zhàn)略實(shí)實(shí)施的重大意意義本案首先對(duì)古古蜀文化、三三國(guó)文化的深深度挖掘及系系列文化產(chǎn)品品的創(chuàng)造性研研發(fā)、面市；；對(duì)“天天府客廳，智智慧高地”定定位的完美演演繹；對(duì)對(duì)雙流縣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)“領(lǐng)跑西部部，富民強(qiáng)縣縣”的政府運(yùn)運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略提供供了重大的選選出支持、題題材支持、榜榜樣支持、亮亮點(diǎn)支持；；其次天府府國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園的成功功推廣不僅助助推了省、市市在文化產(chǎn)業(yè)業(yè)發(fā)展規(guī)劃上上的目標(biāo)和構(gòu)構(gòu)想，也對(duì)牧牧馬山文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)的的順利啟動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)生了示范和和推動(dòng)效果，，最重要的是是由于天府國(guó)國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)業(yè)園在項(xiàng)目策策劃中的諸多多亮點(diǎn)和與之之形成的文化化體系和知識(shí)識(shí)產(chǎn)權(quán)體系，，決定了天府府國(guó)韻文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園必然是是牧馬山文化化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)區(qū)的核心區(qū)03天府國(guó)韻文化化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)思路一、如何利用用建筑規(guī)劃特