詩意的人學(xué)：西方文學(xué)名著欣賞2019爾雅答案100分

詩意的人學(xué)：西方文學(xué)名著欣賞2019爾雅答案100分詩意的人學(xué)：西方文學(xué)名著欣賞2019爾雅答案100分詩意的人學(xué)：西方文學(xué)名著欣賞2019爾雅答案100分詩意的人學(xué)：西方文學(xué)名著欣賞2019爾雅答案100分編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。西方文學(xué)：人性的詩意與浪漫1古希臘神話傳說認(rèn)為，歐洲大陸的名稱來源于菲尼基少女（C）。A、赫拉B、阿芙洛狄忒C、歐羅巴D、阿爾忒彌斯2“西方文化”的“兩?！眰鹘y(tǒng)，指的是古希臘－羅馬傳統(tǒng)與（B）傳統(tǒng)。A、埃及-基督教B、希伯來－基督教C、巴比倫-天主教D、印度-佛教3“文學(xué)是人學(xué)”是由（D）提出的。A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、高爾基4“興觀群怨”是中國文學(xué)重要的功能性特點。（正確）5對自我生命的價值與意義的追問是西方文學(xué)的重要特點。（正確）古希臘神話：人性善惡的詩性解說1古希臘神話大體可分為（A）和英雄傳說兩大部分。A、神的故事B、神的譜系C、神的創(chuàng)造D、神的活動2關(guān)于人類起源的傳說是圍繞（D）的故事敘述的。A、宙斯B、阿喀琉斯C、阿波羅D、普羅米修斯3希臘神話中的智慧女神是（B）。A、歐羅巴B、雅典娜C、阿芙洛狄忒D、阿爾忒彌斯4“英雄傳說”的神話隱含了人性理解的原始形態(tài)，是原始初民對人性及其善惡本質(zhì)的稚拙而浪漫的詩意理解與表達(dá)。（錯誤）5人與動物相關(guān)聯(lián)的觀念，是西方文學(xué)與文化中人性理解的源頭之一。（正確）荷馬史詩：遠(yuǎn)古英雄的野性之美1古希臘文學(xué)的最高成就是（D）。A、神話B、抒情詩C、悲劇D、荷馬史詩2荷馬史詩包括《伊利昂紀(jì)》和（B）。A、《金驢記》B、《奧德修紀(jì)》C、《神譜》D、《埃涅阿斯紀(jì)》3《伊利昂紀(jì)》以戰(zhàn)爭結(jié)束前（A）天的戰(zhàn)事為描寫重點。A、五十B、六十C、七十D、八十4荷馬史詩表現(xiàn)了希臘式人本意識，其核心內(nèi)容是：肯定個體人的現(xiàn)世價值、個體本位、放縱原欲、張揚(yáng)自我。（正確）5《奧德修紀(jì)》題名原意是“奧德修斯的故事”，它寫的是希臘英雄奧德修斯在特洛亞戰(zhàn)爭結(jié)束后還鄉(xiāng)的故事。（正確）《俄狄浦斯》：“戀母情結(jié)”與人的“命運(yùn)”1古希臘悲劇大多取材于（C）。A、民間故事B、歷史故事C、神話傳說D、真人軼事2《俄狄浦斯王》的作者是（B）。A、埃斯庫羅斯B、索福克勒斯C、阿里斯托芬D、歐里庇得斯3《俄狄浦斯王》被（A）稱為“悲劇藝術(shù)的典范”。A、亞里士多德B、柏拉圖C、蘇格拉底D、埃比克泰德4《俄狄浦斯王》首創(chuàng)了“倒敘”、“懸念”、“突轉(zhuǎn)”等手法，劇作結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)迭宕多姿，促進(jìn)了希臘悲劇藝術(shù)的成熟。（正確）5《俄狄浦斯王》通過對主人公“反抗—失?。纯埂边^程的描寫，用象征隱喻方式，肯定人在命運(yùn)面前的無能為力。（錯誤）《舊約》：人性本源的另一種解說1《舊約》是（D）文學(xué)總集。A、古埃及B、古希臘C、古巴比倫D、古希伯來2（A）是《舊約》中最古老的文學(xué)作品，主要收集在《創(chuàng)世紀(jì)》里。A、神話B、史詩C、啟示錄D、散文3《出埃及記》中刻畫的古希伯來民族英雄是（C）。A、約瑟B、雅各C、摩西D、以撒4摩西身上所蘊(yùn)含的是一種群體本位意識，是個性在群體利益面前的抑制，而非個性的一味自由乃至欲望的放縱。（正確）5重視人的精神與靈魂、重視對彼岸價值世界追求，強(qiáng)調(diào)理性對原欲的限制，是希伯來文學(xué)之文化價值觀念的主導(dǎo)傾向。（正確）《神曲》：尋找人類靈魂的獲救之路1在《神曲》中，引導(dǎo)但丁游歷天堂九重天的貝婭特麗絲象征著（D）。A、新生B、自由C、理性D、信仰2《神曲》中，象征（B）的古羅馬詩人維吉爾受貝婭特麗絲的囑托前來幫助但丁走出迷途，并引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄。A、信仰B、理性C、智慧D、力量3但丁是使用（D）語創(chuàng)作《神曲》這部作品的。A、拉丁B、希臘C、日耳曼D、意大利4但丁是歐洲中世紀(jì)文學(xué)與文化的集大成者，又是近代文學(xué)與文化的先驅(qū)。（正確）5但丁原給《神曲》這部作品定名為《喜劇》，這是因為作品敘述從地獄到天堂、從苦難到幸福的歷程，結(jié)局圓滿，符合中世紀(jì)關(guān)于喜劇的定義。（正確）《哈姆萊特》：復(fù)仇故事演繹的人性之善惡1在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇最高成就的是（A）。A、《哈姆萊特》B、《辛白林》C、《暴風(fēng)雨》D、《終成眷屬》2《哈姆萊特》的故事取材于公元1200年的（B）。A、英國史B、丹麥?zhǔn)稢、法國史D、西班牙史3“沒有丹麥王子的憂郁，就沒有王子本身”是（C）說的。A、恩格斯B、勃蘭兌斯C、馬克思D、巴爾扎克4憂郁是哈姆萊特延宕的復(fù)仇行動中表現(xiàn)出來的精神、情緒和思想狀態(tài)。（正確）5哈姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的古典主義者形象。（錯誤）《浮士德》：人性向善抑或趨惡1《浮士德》中的角色（B）公然宣稱“我是否定的精神！”，“‘惡’，這便是我的本質(zhì)”。A、上帝B、瑪格麗特C、海倫D、靡非斯托2詩劇《浮士德》取材于德國（C）世紀(jì)的民間傳說。A、十四B、十五C、十六D、十七3《浮士德》以（B）形式寫成，共兩部，一萬兩千一百一十一行。A、詩歌B、詩劇C、戲劇D、散文4浮士德是資產(chǎn)階級上升時期“巨人式”的代表。（正確）5浮士德的雙重矛盾是歐洲“現(xiàn)代人”文化人格的象征性寫照。（錯誤）《十日談》：人的自然欲望是天然合理的1薄伽丘是（D）文藝復(fù)興運(yùn)動的杰出代表。A、英國B、法國C、德國D、意大利2《十日談》由（C）個短篇故事構(gòu)成。A、十B、五十C、一百D、兩百3喬叟的代表作（A）深受薄伽丘《十日談》的影響。A、《坎特伯雷故事集》B、《巨人傳》C、《小癩子》D、《歌集》4英國是資本主義產(chǎn)生最早的地區(qū)。（錯誤）5在藝術(shù)上，《十日談》開了歐洲短篇小說的先河。（正確）《巴黎圣母院》：愛的欲望與宗教誓言的矛盾沖突1雨果是（B）最杰出的浪漫主義作家之一。A、英國B、法國C、德國D、意大利2浪漫主義文學(xué)首先在（C）產(chǎn)生。A、英國B、法國C、德國D、意大利3雨果從（A）原則出發(fā)觀照中世紀(jì)的宗教生活。A、人道主義B、古典主義C、現(xiàn)代主義D、浪漫主義4克洛德?弗洛羅是中世紀(jì)教會惡勢力的化身，也是教會宗教生活的犧牲品。（正確）5雨果在他的長篇小說《悲慘世界》的序言中提到：“宗教、社會和自然，這是人類的三大斗爭”。（錯誤）《紅字》：“一片黑地上，刻著血紅的A字”1霍桑是19世紀(jì)（D）浪漫主義作家。A、英國B、法國C、德國D、美國2《紅字》的主人公（A）被“罪感”折磨致死，他是對小說的主題最有表現(xiàn)力的人物。A、丁梅斯代爾B、海絲特C、齊靈窩斯D、