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文檔簡介
“文明的對話”專題復習2018年6月“文明的對話”專題復習2018年6月“文明的對話”專題板塊一:碰撞與溝通文明對話中,要有自主意識,對異質文化必須懂得怎樣選擇和接受。文明對話中,要追根溯源,從科學史的角度,全面看待東西方文化。板塊二:認知與交融要提升文化自覺,正確認識和固守自己的文化基因,以寬容的精神對待外來文化,建設多元并存、“和而不同”的世界?!拔拿鞯膶υ挕睂n}板塊一:碰撞與溝通《拿來主義》1.觀點:在對待外來文化上,要“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”。2.文體:雜文(議論文的一種)3.課文結構:先破后立
1-4段:批判“送去主義”
5-9段:闡明“拿來主義”內涵4.寫法特色:(1)多種論證方法:比喻、類比、對比(詳見必修四P17)(2)用詞風趣幽默:反語、仿詞、超常搭配《拿來主義》1.觀點:在對待外來文化上,要“運用腦髓,放出眼《拿來主義》重點段落第1段:送去主義的由來和表現——特別注意量詞和動詞的變化第3-4段:送去主義的危害——特別注意類比論證和幾個關鍵詞的理解。第8-9段:拿來的方法(占有、挑選)——注意比喻論證(三種態(tài)度,四種成分)第10段:正面闡述拿來主義——注意和前文的照應關系《拿來主義》重點段落第1段:送去主義的由來和表現讀準下面的詞語禮尚往來碰釘子自詡給與殘羹冷炙吝嗇腦髓羨慕冠冕堂皇孱頭徘徊國粹阿剌伯蹩腳讀準下面的詞語禮尚往來碰釘子自詡給與“拿來主義”所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿。拿來主義者全不是這樣的。1.孱頭:不敢接受——逃避主義2.昏蛋:全盤否定——虛無主義3.廢物:接受一切——投降主義“拿來主義”所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿。“拿來主義”他占有,挑選。1.魚翅:有益無害(文化精華)——消化吸收,不為炫耀2.鴉片:有益有害(瑕瑜互見的文化內容)——趨利避害,不弄玄虛3.煙槍煙燈:無益無害(文化形式)——留存一點,大部毀掉4.姨太太:無益有害(文化糟粕)——堅決剔除,絕不姑息“拿來主義”他占有,挑選。東方和西方的科學【常識】喬治·薩頓:美國人,近代科學史的重要奠基人【名句】東方是母親,西方是父親。光明從東方來,法則從西方來。東方和西方的科學【常識】感知全文第一部分:(第1-3節(jié))闡述東方和西方的科學之間的關系。第二部分:(第4-8節(jié))批評某些偏見,闡述對待東方科學的態(tài)度。第三部分:(第9-10節(jié))西方要善于學習東方的科學。站在一個西方人的立場上呼吁。感知全文第一部分:(第1-3節(jié))闡述東方和西方的科學之間的關語言特點(1)語言簡潔,發(fā)人深?。?)巧用比喻,生動形象(3)多用比較,說理透徹(4)語言嚴密,用詞準確語言特點第一板塊課后練習P621.作者在提出拿來主義前,著重批判了盲目排外的閉關主義和媚外賣國的送去主義。反面著筆,先破后立。2.告誡帶有民族和地區(qū)偏見的西方人,以科學的態(tài)度對待歷史和現實,促進對話和發(fā)展。4.對比:體現兩者的差異類比:依據相同點推理第一板塊課后練習P62《美美與共》1.費孝通:著名社會學家,《江村經濟》《鄉(xiāng)土中國》等作品2.思想核心:16字3.節(jié)選部分觀點:要有平和謙遜的文化心態(tài)。4.主要寫法:對比5.要關注這篇課文和其他課文的聯(lián)系。《美美與共》1.費孝通:著名社會學家,《江村經濟》《鄉(xiāng)土中國5.結構:1-2實現“美美與共”的前提和艱巨性3-6實現“美美與共”的艱難和可能性7提倡“美美與共”的目的和必要性5.結構:《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》【字詞知識】應運而生時過境遷與時俱進抱殘守缺明日黃花曇花一現貶褒不一銷聲匿跡孤芳自賞一蹴而就面目全非斑駁陸離不堪設想惟古是尚徒勞無功有史可稽拒之于千里之外
《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》【字詞知識】【課文內容】1.全文觀點:要弄清文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的概念,并正確看待傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)。2.全文結構:總(傳統(tǒng))——分(傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng))——總(傳統(tǒng)是財富也是包袱)?!菊n文內容】3.表述方式:關系型議論文——分析區(qū)別和聯(lián)系4.重點段落(1)“傳統(tǒng)文化”部分第三、四段:傳統(tǒng)文化的變化和影響有大量的成語和詞語可以積累3.表述方式:(2)“文化傳統(tǒng)”部分幾段話是這樣聯(lián)系的:文化傳統(tǒng)形成過程的長久使文化傳統(tǒng)成為一種惰性的力量使文化傳統(tǒng)只是緩慢地變化變化的原因是內部變化和外部文化交流第六段文采非常好。(2)“文化傳統(tǒng)”部分幾段話是這樣聯(lián)系的:(3)“財富和包袱”部分寫法特點:——正反對比(主要是最后三段)——比喻說理(服裝、文物、角質表皮之喻)——前后照應(“財富”和“包袱”相關)(3)“財富和包袱”部分第二板塊課后練習P691.從儒家思想、文化傳統(tǒng)以及中外文化交流史中找到相應的論據加以論證3.第二板塊課后練習P69“文明的對話”專題復習2018年6月“文明的對話”專題復習2018年6月“文明的對話”專題板塊一:碰撞與溝通文明對話中,要有自主意識,對異質文化必須懂得怎樣選擇和接受。文明對話中,要追根溯源,從科學史的角度,全面看待東西方文化。板塊二:認知與交融要提升文化自覺,正確認識和固守自己的文化基因,以寬容的精神對待外來文化,建設多元并存、“和而不同”的世界?!拔拿鞯膶υ挕睂n}板塊一:碰撞與溝通《拿來主義》1.觀點:在對待外來文化上,要“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”。2.文體:雜文(議論文的一種)3.課文結構:先破后立
1-4段:批判“送去主義”
5-9段:闡明“拿來主義”內涵4.寫法特色:(1)多種論證方法:比喻、類比、對比(詳見必修四P17)(2)用詞風趣幽默:反語、仿詞、超常搭配《拿來主義》1.觀點:在對待外來文化上,要“運用腦髓,放出眼《拿來主義》重點段落第1段:送去主義的由來和表現——特別注意量詞和動詞的變化第3-4段:送去主義的危害——特別注意類比論證和幾個關鍵詞的理解。第8-9段:拿來的方法(占有、挑選)——注意比喻論證(三種態(tài)度,四種成分)第10段:正面闡述拿來主義——注意和前文的照應關系《拿來主義》重點段落第1段:送去主義的由來和表現讀準下面的詞語禮尚往來碰釘子自詡給與殘羹冷炙吝嗇腦髓羨慕冠冕堂皇孱頭徘徊國粹阿剌伯蹩腳讀準下面的詞語禮尚往來碰釘子自詡給與“拿來主義”所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿。拿來主義者全不是這樣的。1.孱頭:不敢接受——逃避主義2.昏蛋:全盤否定——虛無主義3.廢物:接受一切——投降主義“拿來主義”所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿?!澳脕碇髁x”他占有,挑選。1.魚翅:有益無害(文化精華)——消化吸收,不為炫耀2.鴉片:有益有害(瑕瑜互見的文化內容)——趨利避害,不弄玄虛3.煙槍煙燈:無益無害(文化形式)——留存一點,大部毀掉4.姨太太:無益有害(文化糟粕)——堅決剔除,絕不姑息“拿來主義”他占有,挑選。東方和西方的科學【常識】喬治·薩頓:美國人,近代科學史的重要奠基人【名句】東方是母親,西方是父親。光明從東方來,法則從西方來。東方和西方的科學【常識】感知全文第一部分:(第1-3節(jié))闡述東方和西方的科學之間的關系。第二部分:(第4-8節(jié))批評某些偏見,闡述對待東方科學的態(tài)度。第三部分:(第9-10節(jié))西方要善于學習東方的科學。站在一個西方人的立場上呼吁。感知全文第一部分:(第1-3節(jié))闡述東方和西方的科學之間的關語言特點(1)語言簡潔,發(fā)人深?。?)巧用比喻,生動形象(3)多用比較,說理透徹(4)語言嚴密,用詞準確語言特點第一板塊課后練習P621.作者在提出拿來主義前,著重批判了盲目排外的閉關主義和媚外賣國的送去主義。反面著筆,先破后立。2.告誡帶有民族和地區(qū)偏見的西方人,以科學的態(tài)度對待歷史和現實,促進對話和發(fā)展。4.對比:體現兩者的差異類比:依據相同點推理第一板塊課后練習P62《美美與共》1.費孝通:著名社會學家,《江村經濟》《鄉(xiāng)土中國》等作品2.思想核心:16字3.節(jié)選部分觀點:要有平和謙遜的文化心態(tài)。4.主要寫法:對比5.要關注這篇課文和其他課文的聯(lián)系?!睹烂琅c共》1.費孝通:著名社會學家,《江村經濟》《鄉(xiāng)土中國5.結構:1-2實現“美美與共”的前提和艱巨性3-6實現“美美與共”的艱難和可能性7提倡“美美與共”的目的和必要性5.結構:《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》【字詞知識】應運而生時過境遷與時俱進抱殘守缺明日黃花曇花一現貶褒不一銷聲匿跡孤芳自賞一蹴而就面目全非斑駁陸離不堪設想惟古是尚徒勞無功有史可稽拒之于千里之外
《傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)》【字詞知識】【課文內容】1.全文觀點:要弄清文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的概念,并正確看待傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)。2.全文結構:總(傳統(tǒng))——分(傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng))——總(傳統(tǒng)是財富也是包袱)?!菊n文內容】3.表述方式:關系型議論文——分析區(qū)別和聯(lián)系4.重點段落(1)“傳統(tǒng)文化”部分第三、四段:傳統(tǒng)文化的變化和影響有大量的成語和詞語可以積累3.表述方式:(2)“文化傳統(tǒng)”部分幾段話是這樣聯(lián)系的:文化傳統(tǒng)形成過程的長久
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