八年級(jí)歷史社會(huì)生活的變遷1課件

第11課社會(huì)生活的變遷北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)講義課程標(biāo)準(zhǔn)教材分析教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)情分析教學(xué)過程

知道輪船、火車、電報(bào)、照相和電影等在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)。了解民國(guó)以來(lái)剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。解析：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課內(nèi)容屬于識(shí)記層次。19世紀(jì)中期，中國(guó)社會(huì)開始接受西方傳入的照相、電影等科技文明成果，發(fā)型、服飾、稱呼也受西方影響并發(fā)生變化。這些都反映了時(shí)代發(fā)展的必然性。學(xué)生掌握這些方面的變化的基本史實(shí)即可?！菊n程標(biāo)準(zhǔn)】過程與方法收集老照片、舊服飾等，形成對(duì)百年來(lái)中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的直觀認(rèn)識(shí)。閱讀《老照片》《百年中國(guó)》等書籍和資料，加深認(rèn)識(shí)。以服裝表演和服裝圖片展示的形式，讓學(xué)生直觀地理解服裝的內(nèi)涵。以新舊照片對(duì)比、中外男裝對(duì)比、古今旗袍對(duì)比等，培養(yǎng)學(xué)生掌握對(duì)比學(xué)習(xí)的方法。展現(xiàn)老電影《定軍山》劇照，加深對(duì)中國(guó)早期電影事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的了解，有利于學(xué)生更加深刻地理解課文內(nèi)容。

情感態(tài)度與價(jià)值觀隨著學(xué)習(xí)的深入和擴(kuò)展，逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步以及人類文明的發(fā)展、世界文化的交流等，必然會(huì)促使人類的生活發(fā)生重大變化，中國(guó)也必將要從閉關(guān)鎖國(guó)步入世界的軌道。中國(guó)社會(huì)接受西方傳入的照相和電影，剪發(fā)辮、改稱呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等都反映了時(shí)代發(fā)展的必然性。今天我國(guó)的旗袍在世界服裝界占有重要地位，人類對(duì)美好的事物能夠形成共識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的向往和追求美好事物的意識(shí)。

二、教材分析

19世紀(jì)中期，世界資本主義迅速發(fā)展，西方各國(guó)開始加速向全世界擴(kuò)張的步伐，而中國(guó)則仍舊徘徊在封建社會(huì)的門檻中自大。1840年，英國(guó)利用鴉片和炮艦首先打開了中國(guó)國(guó)門。隨后，各國(guó)侵略者紛紛涌來(lái)。面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略欺凌，中國(guó)在急劇動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中，從經(jīng)濟(jì)、政治到思想文化、社會(huì)風(fēng)尚，開始了一場(chǎng)深刻的變革。本課在以往教材中涉及很少，是重新編入的部分。三個(gè)子目分別從照相和電影、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行了介紹，內(nèi)容豐富多彩，都屬于實(shí)際生活的典型事例，理論性不強(qiáng)，意在加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活之間的聯(lián)系。

本課重點(diǎn)

了解清末民初中國(guó)社會(huì)生活的變遷情況，即知道照相和電影的出現(xiàn)、社會(huì)習(xí)俗的變化等。

本課難點(diǎn)

通過參與式學(xué)習(xí)，了解社會(huì)的變化與發(fā)展。培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，并在分析的基礎(chǔ)上能夠知道這些變化是歷史發(fā)展的必然。針對(duì)這一特征，結(jié)合本課內(nèi)容，在教學(xué)中，可以形象為載體，通過觀察照片、服裝展示、欣賞圖片、觀賞電影、學(xué)生親自表演等方式，創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的歷史氛圍，豐富學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺，發(fā)揮學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，激活學(xué)生的想像力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂上應(yīng)以鼓勵(lì)學(xué)生多講多問、教師適當(dāng)點(diǎn)撥為主，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、收集并摘取有效歷史資料的能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。

導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民為反抗侵略、挽救中國(guó)，從各個(gè)途徑進(jìn)行了不懈的努力。請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，歷史上都有過哪些嘗試和探索？（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等）（通過對(duì)百年中國(guó)歷史的回顧，學(xué)生們?cè)僖淮紊羁痰馗形虻?，在這些探索和變革中，中國(guó)的近代化開始了艱難的起步，而在這一過程中，人們的生活也必然會(huì)隨之發(fā)生巨大的變化）大屏幕出示課題和課程標(biāo)準(zhǔn)要求，使學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

照相與電影的出現(xiàn)

（一）照相教師請(qǐng)同學(xué)們拿出自己和家人的新舊照片，在小組內(nèi)互相介紹，講講照片中自己和家人的故事。請(qǐng)幾名同學(xué)分別展示并描述自己或家庭不同時(shí)期的照片，如照相的時(shí)間、相片中的人物、當(dāng)時(shí)的生活等。引導(dǎo)學(xué)生思考：通過對(duì)比，你覺得新舊照片有什么不同？

學(xué)生在視覺觀察和傾聽他人的介紹中，能夠非常直觀地發(fā)現(xiàn)照片在色彩、逼真程度和反映的內(nèi)容等多方面有很大的差別。通過這樣的比較，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和親身經(jīng)歷，縮短了教材與學(xué)生的距離，學(xué)生對(duì)照相術(shù)的發(fā)明和發(fā)展產(chǎn)生了深入探究的愿望，更能引發(fā)學(xué)習(xí)本課知識(shí)的興趣。

由學(xué)生介紹照相術(shù)如何傳入中國(guó)并在中國(guó)流行起來(lái)的：19世紀(jì)40年代，照相術(shù)傳入中國(guó)。19世紀(jì)晚期，照相術(shù)在清朝的宮廷十分盛行，慈禧太后、末代皇帝溥儀和末代王妃婉容等都十分喜歡拍照。后來(lái)，照相術(shù)為人們所廣泛接受，逐漸在社會(huì)中流行起來(lái)。

溥儀剪辮裝

教師進(jìn)一步引導(dǎo)：為什么在19世紀(jì)40年代以后傳入中國(guó)？（是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門。世界在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，中國(guó)必將步入世界的軌道。在這一時(shí)期，隨著國(guó)門的被迫打開，外國(guó)先進(jìn)的科技成果也傳入中國(guó)，并終將被國(guó)人所接受）培養(yǎng)學(xué)生的橫向思考能力和邏輯思維，同時(shí)進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的滲透。

《定軍山》1905年秋天，北京豐泰照相館一位名叫任慶泰的照相師從德國(guó)人經(jīng)營(yíng)的洋行里買了一架手搖攝影機(jī)和14卷電影膠片，開始了中國(guó)人拍攝電影的最初嘗試。他請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)著名的京劇演員“譚派”創(chuàng)始人譚鑫培，讓他表演京劇《定軍山》，自己進(jìn)行拍攝。這部電影后來(lái)在北京的大柵欄影戲園和吉祥戲院以及其他城市先后上映，場(chǎng)面十分轟動(dòng)。它是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影。但是準(zhǔn)確地說應(yīng)該是京劇記錄片，還不是現(xiàn)代意義上的電影藝術(shù)作品?！抖ㄜ娚健穭≌瘴覈?guó)第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的、由京劇大師譚鑫培先生主演的京劇片《定軍山》。

服飾的變化

總體設(shè)計(jì)為服裝表演和圖片展示，但要引導(dǎo)學(xué)生注意古今中外對(duì)照，總結(jié)服裝服飾變化的趨勢(shì)，理解服裝的內(nèi)涵。

（一）男裝1.西裝課前讓學(xué)生通過收集資料和親自臨摹，準(zhǔn)備多幅清朝服裝的圖片。課堂上請(qǐng)學(xué)生上前為大家展示，其他學(xué)生認(rèn)真觀察、思考問題。教師提問：清代人的衣著是什么樣子？學(xué)生自由發(fā)言，師生共同總結(jié)特點(diǎn)為長(zhǎng)、笨，穿著麻煩。教師提問：同一時(shí)期外國(guó)男子的主要衣著是什么？與清代男裝相比有什么不同？

學(xué)生對(duì)比長(zhǎng)袍馬褂與西裝的區(qū)別。通過直觀圖片的強(qiáng)烈視覺對(duì)比，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)并注意強(qiáng)調(diào)西裝的優(yōu)點(diǎn)——簡(jiǎn)潔、美觀、大方、方便。

2.中山裝請(qǐng)一位男學(xué)生模特著中山裝上場(chǎng)，其他學(xué)生閱讀教材，了解中山裝的結(jié)構(gòu)。另請(qǐng)一位學(xué)生上前與模特合作，介紹該服裝的各部分含義。考慮到這個(gè)年齡的學(xué)生樂于表現(xiàn)自我，因此，教師要支持和鼓勵(lì)學(xué)生上場(chǎng)擔(dān)任模特和上前做介紹和分析，培養(yǎng)合作意識(shí)。通過直觀的介紹和分析，學(xué)生不僅加深了對(duì)中山裝涵義的理解和認(rèn)識(shí)，還能從中能夠領(lǐng)悟到孫中山先生的愛國(guó)之情。

生活習(xí)俗的改變

（一）剪發(fā)辮師生共同回顧清朝男子的發(fā)型，討論男子留辮影響的好壞。在此要給學(xué)生充分的思維空間，自由地發(fā)表意見。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在講述現(xiàn)象后，明確自己的觀點(diǎn)——辮子該剪還是不該剪。學(xué)生表演課本劇《剪辮風(fēng)波》。

剪辮圖

附錄：課本劇《剪辮風(fēng)波》街頭，革命軍剪辮處。革命軍：革命！革命！剪辮子，鬧革命?。ㄐ腥思捉?jīng)過）革命軍：老鄉(xiāng)！還留著這大清的尾巴！來(lái)，剪了它！行人甲：不不不！毛發(fā)乃父母所生，留了一輩子了，我可舍不得。（甲終被革命軍剪掉了發(fā)辮。行人乙、丙、丁見狀）行人乙：快來(lái)看啊，瞧這假洋鬼子！行人丙：嘿！你膽子可真夠大的！行人?。何铱刹患簟Ｈf(wàn)一大清又回來(lái)了可怎么辦？

教師設(shè)置問題：在這段課本劇中，剪發(fā)辮的過程都受到了哪些思想的阻撓？你認(rèn)為還可能有其他哪些反對(duì)力量？最終是如何解決的？（有的人有點(diǎn)舍不得；有的人以保留辮子表示對(duì)清王朝的懷念和忠誠(chéng)；有的怕毀了發(fā)膚對(duì)父母不孝；有的人認(rèn)為留辮子是祖制，不可更改；有的人怕清王朝復(fù)辟清算，等等）教師的小結(jié)要注意引導(dǎo)學(xué)生自己思考得出結(jié)論——變革的過程是曲折的。同時(shí)，這是幾千年來(lái)人們生活中、思想上的重大革命，因此變革也是困難重重的。（二）改稱呼兩名學(xué)生表演普通百姓拜見清朝官員時(shí)的情景——跪拜行禮，口稱“老爺”或“大人”。其他學(xué)生就這種“見面禮”的實(shí)質(zhì)發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。從而導(dǎo)入本目“改稱呼”。教師：民國(guó)初年，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)布的法令中，有一項(xiàng)非常重要的法令，就是改變具有封建等級(jí)色彩的舊稱呼。學(xué)生簡(jiǎn)介改稱呼的情況。

改稱呼：孫中山下令革除帶有封建色彩的“大人”“老爺”等稱呼，一律改稱官職，并規(guī)定民間普通的稱呼為“先生”或“君”。目的是為了表明政府的職員是人民的公仆，不是特殊的階級(jí)，不應(yīng)有非分的名稱。明確稱呼的改變實(shí)質(zhì)是，隨著社會(huì)的變革，人們開始追求政治上民主、平等的權(quán)利。

小結(jié)

1.小組討論為什么清末民初中國(guó)的社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化？（清朝末期，中國(guó)被迫打開國(guó)門，從此西方列強(qiáng)從中國(guó)搜刮錢財(cái)，而西方先進(jìn)的一些生活習(xí)慣、發(fā)明創(chuàng)造、典章制度也隨之進(jìn)入中國(guó)，使得中國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生巨大的變化）培養(yǎng)學(xué)生站在歷史發(fā)展的角度，宏觀地思考和解決問題。2.照片里的故事將各自的照片配以文字介紹《照片里的故事》，展示在班級(jí)歷史活動(dòng)園地，課后以投票的形式進(jìn)行評(píng)比，列入小組積分。

練習(xí)反饋快速搶答1.準(zhǔn)確地說，《定軍山》是一部（B）。A.真正的電影B.京劇藝術(shù)記錄片C.舞臺(tái)藝術(shù)D.有聲電影2.中華民國(guó)成立后，人們之間可以稱（B）。①大人②君③老爺④縣長(zhǎng)A.①②③④B.①②④C.①②D.②④準(zhǔn)確判斷假如你是生活在中華民國(guó)成立之后的20世紀(jì)初的青年學(xué)生，你可能會(huì)遇到的事：1.與好友照相留念。（對(duì)）2.出門前編長(zhǎng)辮很是麻煩。（錯(cuò)）3.路上遇到官員也可以稱其為“某某先生”。（對(duì)）4.看有聲電影。（錯(cuò)）

自我評(píng)價(jià)和互評(píng)

本課采取自學(xué)互評(píng)教學(xué)法，有小組活動(dòng)，有師生討論，有