100集紀錄片《中國古代名人圣賢》解說詞

--賈，開放務(wù)實的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊。管仲的言論見《國語齊語》，另有《管子》一書傳世。管仲出生于破落門戶之后，青年時期的管仲，一方面受其曾顯赫輝煌一時的家族史的影響，超凡脫俗，志存高遠，具有干一番轟轟烈烈大事業(yè)的意識。另一方面，家境貧困，謀生的坎坷，使管仲具有了堅韌不拔的進取精神。亂世的紛爭，時局的動蕩，鍛煉鑄就了管仲明察世態(tài)，洞悉時局的能力。他為了實現(xiàn)功名顯于天下的志向，學(xué)先賢，習(xí)武藝，交友共勉，調(diào)查實踐，多方吸納“齊家治國平天下”之道，為了其后來成為治齊賢相，稱霸諸侯，建立偉功奠定了堅實的基礎(chǔ)。管仲早期的個人奮斗是不順的，經(jīng)商賠本，做官被貶，打仗敗北，輔佐公子糾淪為階下徒。當時，他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（公元前686年），齊國動亂，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白都力爭盡快趕回國內(nèi)爭取君位。管仲為了使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上，小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位，他就三歷史上有名的齊桓公。桓公即位設(shè)法殺死了公子糾，也要殺射了自己一箭的管仲報仇。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國的強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。齊桓公棄一箭之私仇，任用管仲為相，管仲報知遇之恩，輔佐齊桓公圖霸，真乃賢相遇明君，明君逢賢相，君臣知遇，相得益彰。管仲憑借自己非凡的政治才能，贏得了齊桓公的重用，先拜為相，后又被桓公尊為仲父。齊桓公對管仲幾近言聽計從，使管仲的經(jīng)天緯地之才，得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他知人善任，舉薦了大批的賢能之士。他改革內(nèi)政，穩(wěn)定了齊國的社會秩序。他發(fā)展經(jīng)濟的富民政策，使齊國國力大增，民強國富。他修治甲兵，壯大了軍事力量。他尊王攘夷，擴大了齊國的政治影響。他禮法并用，確立齊國的霸主地位。管仲輔佐齊桓公近40年，把齊國治理得國富兵強，成為春秋時期的第一霸主。功高當世，影響深遠?？鬃釉潎@管仲的功績說，管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，匡正天下，百姓到現(xiàn)在還沾他的光。如果沒有管仲，我們現(xiàn)在大概都要披散著頭發(fā)，穿著胡人的奇裝異服做亡國奴了。近代的維新派領(lǐng)袖梁啟超，評價管仲是“國史上第一流人物，中國最大之政治家，而亦學(xué)術(shù)思想界一巨子也”。這反映出管仲相齊的功績，在華夏文化發(fā)展過程中起著特殊的作用。公元前645年，管仲逝世。他的死引起了齊國朝野上下的悲痛，人們把他安葬在齊國都城臨淄城南的牛山上，為他樹立起了高大的石碑，這就是著名的管仲墓，人們還建立了管仲紀念館，永遠紀念他對后世的功德。管仲紀念館位于山東臨淄城東南5公里處。南依巍巍牛山，北望千年故城，淄水遙映，斷岸瀠洄。管仲紀念館巍峨壯觀，建筑古樸，館藏豐富。本館通過多種藝術(shù)手段，在展現(xiàn)天下第一相輝煌一生的同時，全面展示博大精深的《管子》思想，并綜合展示宰相文化及歷代名相對現(xiàn)代社會的貢獻。在這里，你可以歷覽中華名相風(fēng)采，盡閱古齊文化雄奇，從而得到智慧的啟迪，心靈的凈化，思想的升華。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，管仲的時代已是距今兩千六百多年的悠遠歷史了，然而透過重重歷史迷霧，來審視管仲，審視這段歷史，這位堪稱“千古一相”的卓越智慧和功績所產(chǎn)生的影響是如此地深遠。北宋名臣—范仲淹（上）范仲淹，字希文，和包拯是一個朝代的大臣，蘇州吳縣人，也就是我們今天的江蘇蘇州人，他是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。范仲淹童年的生活十分貧困，兩歲的時候父親去逝了，母親謝氏帶著他改嫁到了山東淄州長山縣一戶姓朱的人家。從此他改名叫朱說，并在朱家長大成人。范仲淹長大后知道自己的身世，奮發(fā)圖強，獨自到宋代著名的四大書院之一的南京應(yīng)天府書院求學(xué)。功夫不負有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又善長詩文的人。他通過科舉考試，在1015年中進士，被任命為廣德軍的司理參軍。這時，他把母親接來，贍養(yǎng)侍奉。1017年，他調(diào)任集慶節(jié)度推官，才恢復(fù)了原來的范姓。范仲淹一生在政治舞臺上沉浮近四十年，先后任亳州、泰州、河中府、睦州、蘇州、饒州、潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）、越州（今浙江紹興）等處的地方官。他同情百姓的困苦，施政以養(yǎng)民為先，大力發(fā)展生產(chǎn)，取得了顯赫的業(yè)績。在泰州任鹽官時，范仲淹看到這一帶海潮泛濫，吞沒了大片良田房舍，對百姓的生活造成嚴重威脅。便上書朝廷，極力主張修筑海堤。宋仁宗天圣二年，即公元1024年，朝廷任命范仲淹為興化縣縣令，主持修筑捍海堰。經(jīng)過將近四年的努力，天圣六年，即公元1028年，終于修成了一條總長150里的捍海堰。從此，當?shù)貎汕Ф嗔骼藨絷懤m(xù)返鄉(xiāng)，農(nóng)業(yè)和煮鹽業(yè)得到了穩(wěn)步的發(fā)展。濱海人民為了表達對范仲淹的感激之情，將捍海堰命名為“范公堰”。由于范仲淹政績突出，被調(diào)入京城任秘閣校理。由于他剛正不阿，三次因得罪權(quán)貴而被貶為地方官。范仲淹所生活的時代正處在宋朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時期，吏治腐敗，財政危機，農(nóng)民與士兵不斷揭竿而起。邊境上，契丹與黨項結(jié)成犄角之勢，不斷侵擾宋朝邊境。景祐五年即公元1038年十月，黨項族首領(lǐng)李元昊稱帝建立大夏國，史稱西夏。此后，宋夏血戰(zhàn)數(shù)年，宋軍每戰(zhàn)必敗。宋仁宗把范仲淹召回朝廷，恢復(fù)了他天章待制之職，并讓他出任陜西路，也就是現(xiàn)在陜西西安一帶，永興軍的知軍州事。之后，又召為龍圖閣直學(xué)士，范仲淹等人確定了以防守為主，攻守結(jié)合的正確戰(zhàn)略。一方面筑寨，加固邊城，作為屏障。另一方面，選將練兵，招募善于騎射的當?shù)匕傩諄硌a充軍隊。又招募流民開墾農(nóng)田，作好了長期作戰(zhàn)的準備。由于號令嚴明，訓(xùn)練有方，又能團結(jié)當?shù)氐那既?，戍邊?shù)年，威振一時。羌人尊呼為“龍頭老子”，西夏稱為“小范老子”。并且蕃部紛紛歸附宋朝，宋夏達成和議，元昊削去帝號對宋稱臣。慶歷年間，因為內(nèi)憂與外患交相侵迫。慶歷三年即公元1043年七月，宋仁宗任命范仲淹為參知政事，開始進行改革。慶歷三年即公元1043年九月，范仲淹呈上了《十事疏》，作為系統(tǒng)改革的基本方案。范仲淹提出的十事，絕大多數(shù)以詔令的形式頒行全國，當時稱謂“新政”，歷史上稱謂“慶歷新政”。范仲淹希望通過官僚政治體制的改革，緩解宋朝的危機。在政治方面，要求懲辦貪官，嚴格按政績考核官員。經(jīng)濟上，減輕徭役，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，以挽救財政危機。軍事上，在東京開封府地區(qū)招募民兵5萬人，且耕且戰(zhàn)，既可省養(yǎng)兵費用，有可加強軍事的守衛(wèi)力量。然而，新政限制了貴族的特權(quán)，侵犯了官僚階級的利益，以夏捒為代表的一些人，欲置范仲淹于死地。他令女奴臨摹范仲淹的筆跡，杜造了一封廢皇帝的詔書。夏捒的陰謀雖然沒有得逞，但是范仲淹等人卻深感政治形勢的險惡，無奈之下離開了朝廷。慶歷五年即公元1045年，范仲淹被罷免參知政事的職務(wù)，貶至鄧州知州，范仲淹“慶歷新政”改革至此宣告失敗。改革的失敗并不意味著范仲淹人生的失敗，作為軍事家，他上沙場秋點兵，顯示了錚錚鐵骨男兒的氣節(jié)。作為政治家，他政壇大膽改革，不畏權(quán)貴，為真理和正義而吶喊，不愧為可歌可泣的人杰楷模。（下）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，說起這句千古名言，人們不禁會感慨只有集政治家、軍事家和文學(xué)家于一身的范仲淹，才會把這種憂國憂民的愛國情節(jié)和他的才思結(jié)合起來，成為歷代大方之家崇尚的至理名言。要說范仲淹是一位富有才華的文學(xué)家也是當之無愧，他曾經(jīng)是北宋詩文革新運動的先軀。他強調(diào)繼承歷史上進步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當代能堅持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的個作品。范仲淹自己的詩文就代表了當時文學(xué)創(chuàng)作中的進步方向，他的詩文或?qū)懞馍缴?，?yōu)美而有情致，或敘事抒情，寄寓遠大抱負，主張詩文創(chuàng)作要“文以載道”，與社會現(xiàn)實密切聯(lián)系。他的論說文重在闡明“民為邦本”的重要性，意氣風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢。他十分推崇古代越國的范蟊以天下為己任的胸懷，詩文中充滿了積極進取的奮斗精神。范仲淹的作品集《范文正公集》里，集中了他大量的寄寓深遠，膾炙人口的佳作。慶歷六年即1046年，范仲淹應(yīng)朋友的邀請，撰寫了一篇氣勢非凡，傳頌千古的《岳陽樓記》。范仲淹用洗煉優(yōu)美的文字，描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，表達了“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”的寬闊胸懷。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不僅反映了范仲淹對國家的高度責任感，也是對他一生的真實寫照。在詞的創(chuàng)作上，范仲淹也具有一定的創(chuàng)新精神，《漁家傲》就是范仲淹的代表作，它反映了戍邊生涯，把以身許國的英雄氣概及憂國思鄉(xiāng)的悲涼情懷，表達的和諧統(tǒng)一：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍自發(fā)征夫淚?！彼l(fā)誓要像當年東漢的竇憲擊破匈奴那樣，保衛(wèi)邊疆，讓老百姓安居樂業(yè)。范仲淹的愛國愛民之情與他的文學(xué)才情，在這里得到了淋漓盡致的抒發(fā)，再一次升華了他的滿腔壯志與豪情。范仲淹的讀書時期曾在長白山即山東的鄒平度過，十幾年的生活給齊魯大地留下了亮麗的文化景觀。在鄒平，當年范仲淹跟隨母親到達的河南村，后人建起了“范文正公祠”。祠建于北宋治平二年即公元1065年，經(jīng)過元、明、清歷代重修，整個古建筑至今仍然保存完好。它的前后兩院，古木參天，竹影婆娑，景色優(yōu)美。前院的大殿為歇山式屋頂結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，氣勢雄偉。殿內(nèi)祀范仲淹坐像，殿前懸有二匾，各書“菜根味舍”和“長白書院”。后院為享殿，雕梁畫棟，也很壯觀。祠前有一座巍峨的詩碑，上刻范仲淹《留別鄉(xiāng)人》詩：“儒長白一寒儒，登榮二紀余。百花春滿路，二麥雨隨車。鼓吹迎前道，煙霞指舊廬。鄉(xiāng)人莫相羨，教子讀詩書。”范仲淹墓在今天的河南洛陽伊川縣，彭婆鄉(xiāng)許營村北約半公里處，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山。墓地分前后兩域，總面積35畝。前域有范氏祠堂、山門、石坊、石翁仲、石單、石范氏祠堂一旁的饗堂內(nèi)懸掛著藍底紅字匾“以道自任”，是清代光緒帝所題。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額，即為宋仁宗親手書寫的“褒賢之碑”四字。祠堂后的范墓園中除了范仲淹本人墓之外，還有包括其母親、兒子等后代墓多座，整座墓園內(nèi)古柏林立，莊嚴肅穆。范仲淹不管是征戰(zhàn)沙場，還是文章才思，都非凡大氣?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這句千古名言將繼續(xù)祖祖輩輩的流傳下去，范仲淹這位圣賢也將繼續(xù)烙印在我們祖祖輩輩的記憶里。—附范仲淹的代表作《岳陽樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒