2023年四川省內(nèi)江市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)

2023年四川省內(nèi)江市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列作品屬于歷史散文的是（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《季氏將伐顓臾》D.《馮諼客孟嘗君》

2.《前赤壁賦》壬戌之秋，七月既望中既望指的是（）

A.農(nóng)歷十五日B.看見以后C.已經(jīng)看見D.農(nóng)歷十六日

3.證明論據(jù)與論點(diǎn)之間邏輯聯(lián)系的過程和推理的方式是（）

A.論點(diǎn)B.論據(jù)C.比喻法D.論證

4.在談到學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，顧炎武在《與友人論學(xué)書》中提出（）

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學(xué)于文

5.被譽(yù)為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

6.在《寶玉挨打》中，說你從此可都改了罷！的人是（）

A.薛寶釵B.林黛玉C.王夫人D.王熙鳳

7.先秦歷史散文中，最富有文學(xué)價(jià)值的是（）

A.《論語》B.《國語》C.《莊子》D.《左傳》

8.魯迅的《復(fù)仇》選自（）

A.《野草》B.《吶喊》C.《彷徨》D.《墳》

9.下列作家屬于當(dāng)代朦朧詩派的是（）

A.舒婷B.戴望舒C.郭沫若D.張潔

10.三曹中詩風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

11.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

12.下列作品中表現(xiàn)了強(qiáng)烈愛國熱情的是（）

A.《神女峰》B.《蕭蕭》C.《揀麥穗》D.《我用殘損的手掌》

13.下列作品屬于舒婷的是（）

A.《致橡樹》B.《雨巷》C.《再別康橋》D.《致大海》

14.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

15.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

16.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

17.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.高適《燕歌行》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》（其一）D.王維《山居秋暝》

18.李清照在下列哪一篇文章中提出了詞，別是一家的觀點(diǎn)（）

A.《詞論》B.《詞選序》C.《典論·論文》D.《文選序》

19.詩風(fēng)沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義詩人是（）

A.岑參B.陳子昂C.杜甫D.李賀

20.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是（）

A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡

21.《飲酒》（其五）中，最能表現(xiàn)作者超然物外的一句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧B.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏C.采菊東籬下，悠然見南山D.此中有真意，欲辯已忘言

22.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

23.隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自（）

A.《詩經(jīng)》B.《莊子》C.《荀子》D.《楚辭·招隱士》

24.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

25.我國近代文學(xué)史上最早高度評價(jià)和極力提倡小說創(chuàng)作的人是（）

A.康有為B.黃遵憲C.梁啟超D.章炳麟

26.《戰(zhàn)國策》是一部（）

A.筆記體史書B.國別體史書C.編年體史書D.紀(jì)傳體史書

27.小說集《北極村童話》的作者是（）

A.張潔B.張抗抗C.舒婷D.遲子建

28.因國勢日蹙，理想破滅，投汨羅江而死的詩人是（）

A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀

29.××省財(cái)政廳關(guān)于同意××大學(xué)新建教學(xué)樓的事宜應(yīng)用（）

A.批復(fù)B.函C.通知D.決定

30.李商隱的詩集是（）

A.《東坡樂府》B.《清真集》C.《樂章集》D.《李義山詩集》

二、填空題(20題)31.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：____，中間小謝又清發(fā)

32.白居易《長恨歌》：遂令天下父母心，____

33.《飲馬長城窟行》：枯桑知天風(fēng)，____

34.千金縱買相如賦，____?

35.與賀知章、張旭、包融齊名，同為吳中四士的唐代詩人是____

36.____，欲辯已忘言。《飲酒》（其五）

37.戰(zhàn)國時(shí)期散文四大家分別是孟子、莊子、韓非子、____

38.《詩經(jīng)》以四言為主，它常采用的表現(xiàn)手法是____

39.____，孤城遙望玉門關(guān)

40.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

41.萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，____?！独献印范?/p>

42.《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，其作者是____

43.被稱為近代文學(xué)開山作家的是____

44.天長地久有時(shí)盡，____

45.____，十里荷花。（柳永《望海潮》）

46.《哈姆雷特》的作者是英國文藝復(fù)興時(shí)期的大戲劇家和詩人____

47.曹操《短歌行》（其一）：____，憂思難忘

48.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：無限江山，____

49.江天一色無纖塵，____

50.杜甫《秋興八首》（其一）：叢菊兩開他日淚，____

三、判斷題(10題)51.韓愈《祭十二郎文》采用了追敘的手法（）

A.否B.是

52.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的方法（）

A.否B.是

53.《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，女主人公的怨憤是對不甘屈辱、不愿受命運(yùn)擺布的一種抗?fàn)帲ǎ?/p>

A.否B.是

54.侯方域是元末明初著名的詩文作家，著有《壯悔堂文集》（）

A.否B.是

55.陶淵明詩歌的總體風(fēng)格是平淡自然（）

A.否B.是

56.向上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)寫報(bào)告匯報(bào)工作時(shí)可在其中順便將自己難以解決問題請求領(lǐng)導(dǎo)幫助解決（）

A.否B.是

57.《世說新語》是一部筆記體小說集（）

A.否B.是

58.《國殤》旨在祭奠為國捐軀的將士，表達(dá)了對他們的哀悼、崇敬之情（）

A.否B.是

59.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時(shí)的樂歌（）

A.否B.是

60.戴望舒是20世紀(jì)80年代朦朧詩派的作家（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.此言雖小，可以諭大也。

諭

62.建翠鳳之旗。

建

63.遣從事以一少牢告廟。

告

64.不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。

斗

65.無乃爾是過與？

無乃

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個(gè)人都在獻(xiàn)花，那是用來對抗槍的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.D

2.DD望是指農(nóng)歷每月十五日。既望指的是過了望日，也就是農(nóng)歷十六日

3.DD論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶

4.D

5.A余秋雨的散文站在新的時(shí)代高度，將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機(jī)結(jié)合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

6.B黛玉說你從此可都改了罷，并非出于真心，只是見到心愛的人因叛逆挨打受疼，出于愛而說的一句言不由衷的話。黛玉的話和寶釵、襲人勸寶玉改邪歸正、走仕途經(jīng)濟(jì)的話有著本質(zhì)的不同

7.DD《左傳》是一部最富有文學(xué)價(jià)值的先秦歷史散文著作，為后世文學(xué)提供了借鑒，影響深遠(yuǎn)。A、C項(xiàng)屬于先秦諸子散文

8.AA《復(fù)仇》是一首散文詩，選自魯迅的散文詩集《野草》

9.AA舒婷是當(dāng)代朦朧詩派的代表作家之一，主要作品有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》等

10.B曹操的詩歌風(fēng)格以慷慨悲涼、氣韻沉雄著稱；曹丕的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約的纖麗風(fēng)格；曹植的詩歌前期主要抒發(fā)他的理想和抱負(fù)，洋溢著快樂、浪漫的情調(diào)，后期主要表達(dá)有理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。曹睿的詩歌情偏易感，有著強(qiáng)烈的憂患意識

11.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩句

12.D舒婷的詩《神女峰》表現(xiàn)出對愛情婚姻中正統(tǒng)道德的反思與批判。沈從文的小說《蕭蕭》是一篇描寫湘西社會和少女命運(yùn)的小說。張潔的《揀麥穗》寫的是人間純真的情感。戴望舒的詩《我用殘損的手掌》是作者對苦難祖國的抒懷之作，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國熱情

13.A

14.B

15.D陶淵明是我國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

16.C韓愈主張寫文章惟陳言之務(wù)去，柳宗元主張宜師古圣賢人文以明道，王安石主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世以適用為本

17.D《山居秋暝》是一首五言律詩

18.AA李清照在《詞論》中提出詞，別是一家的觀點(diǎn)，注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)

19.CC沉郁頓挫本是杜甫評揚(yáng)雄、枚乘辭賦的詞語，后人以之指杜詩的風(fēng)格特色。一般認(rèn)為，所謂沉郁，主要指詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂頓挫，主要指詩歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變

20.C清初三大思想家：王夫之、顧炎武、黃宗羲

21.C采菊東籬下，悠然見南山被王國維稱為是無我之境的代表。見是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的無我之境

22.B

23.D隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自《楚辭·招隱士》?！冻o·招隱士》中有王孫兮歸來，山中兮不可以久留。此處反用其意，說任憑春天的花草凋謝，秋色仍然很美，王孫自可留在山中，暗寓歸隱之意

24.D唐宋八大家指韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

25.CC梁啟超是我國近代最早用資產(chǎn)階級史學(xué)觀點(diǎn)和方法來研究中國歷史的人，也是最早高度評價(jià)和極力提倡小說創(chuàng)作的人

26.B《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有二百四十年的歷史

27.DD遲子建是我國當(dāng)代作家，主要作品有小說集《北極村童話》、散文集《傷懷之美》、長篇小說《樹下》《偽滿洲國》等

28.A屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是我國浪漫主義文學(xué)的奠基人，當(dāng)秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國

29.BB××省財(cái)政廳與××大學(xué)不相隸屬應(yīng)用函

30.DD《李義山詩集》是唐代詩人李商隱的詩集。李商隱是晚唐最杰出的詩人，與杜牧齊名，合稱小李杜。李商隱的詩歌流傳下來的約600首，多收錄在《李義山詩集》中。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度。無題詩是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造，大多以男女愛情相思為題材，意境縹緲，情思婉轉(zhuǎn)，辭采華美，聲調(diào)和美，讀來令人蕩氣回腸

31.蓬萊文章建安骨

32.不重生男重生女

33.海水知天寒

34.脈脈此情誰訴

35.張若虛

36.此中有真意

37.荀子

38.賦、比、興

39.青海長云暗雪天

40.只是當(dāng)時(shí)已惘然

41.功成而弗居

42.馬爾克斯

43.龔自珍

44.此恨綿綿無絕期

45.有三秋桂子

46.莎士比亞

47.慨當(dāng)以慷

48.別時(shí)容易見時(shí)難

49.皎皎空中孤月輪

50.孤舟一系故園心

51.Y

52.Y

53.Y

54.N侯方域是明末清初著名的詩文作家

55.Y

56.N×報(bào)告中不得夾帶請示事項(xiàng)

57.Y

58.Y

59.N雅是產(chǎn)生于王都附近的詩，頌是宗廟用于祭祀的樂歌

60.N戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩人

61.諭：通喻，比喻

62.建：樹立

63.告：祭告

64.斗：使動，使……爭斗

65.無乃：固定結(jié)構(gòu)，恐怕

66.好：喜歡。義：認(rèn)為……有義氣。殉：舍身。乘：趁著。承：承擔(dān)，擔(dān)負(fù)

67.這四種過失是：或者失于貪多而不求甚解；或者失于不求進(jìn)取，知識面狹窄;或者失于把學(xué)習(xí)看得太容易，一遇到問題就問師長，從來不深入思考，結(jié)果就像沒有學(xué)過一樣無知;或者失于遇到問題從來不問師長，只是停下來獨(dú)自冥思苦想，而最終仍然迷惑不解

68.邪惡如冰，善良可化世界上，總會有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅(jiān)信，只要陽光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅(jiān)冰也會消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個(gè)鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報(bào)復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應(yīng)了作惡者。俗話說：上善若水。天下萬物都接受著水的恩惠，水只知道贈予，卻從未想過被回報(bào)。而更大的善，則是讓這水跨過高山，躍過平原，流過盆地，流向遙遠(yuǎn)的未來，書寫著善的真諦。明末，張獻(xiàn)忠的部下李定國拿起了仇恨的屠刀，想要屠城。這時(shí)，破山和尚出現(xiàn)在他的面前，他用善的力量為民請命。李定國將羊肉、豬肉、狗肉擺在破山和尚的面前，破山和尚沒有猶豫，毅然破戒。這一刻，善的力量化解了恨的情緒，李定國封了惡之刀，百姓獲得了太平。打開心的閥門，去澆灌心靈深處的花冢，用善打開心中的枷鎖，讓心靈來一次芳香之旅，讓生命如高山之巔綻放的雪蓮。佛家云：植一善念驅(qū)百惡。善，是對萬物的普愛，是對生靈的尊重。弘一法師圓寂時(shí)反復(fù)叮囑弟子在他的身旁放一杯清水，以防焚燒尸體時(shí)螻蟻嗅味而上葬身火海。在他眼中眾生是平等的，相信這便是大善，它如褪去鉛華的水晶一般熠熠生輝。善良，源于對他人的包容，而