2023年山東省濱州市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2023年山東省濱州市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在歸因理論中，屬于內部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運氣C.能力D.任務難度

2.精神分析法的人性觀屬于（）。

A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀

3.西方最早論述教育問題的專著是（）。

A.昆體良的《論演說家的教育》B.柏拉圖的《理想國》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學》

4.

第

1

題

我國第一部以馬克思主義觀點論述教育理論的著作是楊賢江的（）

5.學生在參加課外校外教育活動時所體現(xiàn)的特點是（）

A．靈活性

B．自愿性

C．實踐性

D．全體性

6.關心集體，關心社會，助人為樂，誠實，正直，屬于（）。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

7.下列屬于注意的特點的是()

A．選擇性

B．維持性

C．調節(jié)性

D．指向性

8.在教學計劃和教學大綱以外，利用課余時問，對學生實施的有目的、有計劃、有組織的教育活動叫（）

A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團隊教育

9.明顯反映了“中學為體，西學為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點的現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

10.“人格結構與層次理論”適合指導采用哪種心理咨詢技術（）

A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒法二、填空題(10題)11.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。

12.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

13.義務教育具有普遍性和_______的特點。

14.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

15.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

16.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

17.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

18.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

19._______是以學科為中心設計的課程。

20.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、簡答題(2題)21.如何進行情緒的自我調節(jié)和控制?

22.思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么?

四、論述題(2題)23.在近代教育史上，形式教育論認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，而知識的傳授則無關緊要，試用某一教學規(guī)律對該觀點進行評析。

24.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。五、辨析題(2題)25.教育規(guī)律是指教育內部各因素之間的本質的必然聯(lián)系。

26.心理學家耶克斯和多德森的研究表明，學習動機強度的最佳水平是固定不變的。

參考答案

1.A

2.C該題主要考查幾個心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個心理咨詢理論的觀點。

3.A昆體良的《論演說家的教育》又被譯成《雄辯術原理》。

4.B

5.B

6.A

7.DD

[解析]注意的特點有二：指向性和集中性。ABC屬于注意的功能。

8.B

9.B

10.A11.德育內容，德育方法

12.評比操行評定評比，操行評定

13.強制性強制性

14.感知思維認識感知,思維,認識15.壬寅學制

16.獨立性新穎性獨立性,新穎性

17.夸美紐斯夸美紐斯

18.混合課混合課

19.學科課程學科課程

20.先快后慢先快后慢21.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。(2)轉移自己的注意。(3)合理宣泄負面情緒。(4)主動運用語言調節(jié)與控制自己的情緒。

22.(1)思維的基本過程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。(2)創(chuàng)造性思維的過程：①準備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗證期。

23.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學過程掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個教學活動中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎，發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識的傳授是錯誤的。24.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合”的教學過程規(guī)律。(2)學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。(4)在教學過程中，既不應只強調直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結合起來。(5)學工、學農、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。25.錯誤。此說法不全面。教育規(guī)律既包括教育內部各因素之間的本質聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然