高中政治必修4《生活與哲學》5.1 意識的本質(zhì)課件

5.1意識的本質(zhì)人是一根能思想的葦草——帕斯卡爾探究一

無生命物質(zhì)的反應特性、生物的反應形式同人的意識是什么關(guān)系？水滴石穿注意1:一切物質(zhì)都具有的反應特性反應特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)巖石的風化物與物相互作用并留下痕跡的過程，叫做反應。如“水繞礁流”、“水底印月”、“空谷回音”、“水滴石穿”、“巖石風化”、“雷擊火花”等，都是物質(zhì)世界的機械的、物理的、化學的反應過程。狗的條件反射葵花的反應狗的條件反射注意2:生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）應、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識的生物學前提。1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物簡單反應應激反應感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識這些反應與人的意識有什么關(guān)系呢？（物質(zhì)基礎(chǔ)）（生物學前提）探究二1、談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應？黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。探究二

2、人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,上述動物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識？純碎的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。動物心理不能發(fā)展為人的意識，其根本原因：

動物不能使用勞動工具勞動，沒有高度發(fā)達、高度完善的人腦。

勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官—人腦生成,促進人思考問題.勞動使人腦生成思考問題

在勞動過程中，由于協(xié)調(diào)活動的需要，已經(jīng)到了彼此之間有些什么非說不可的地步，于是就產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生，使大腦能進行抽象思維活動，并使人類獲得了交流思想的工具，從而推動了人類意識的發(fā)展。勞動產(chǎn)生語言勞動創(chuàng)造了人，也促使意識的產(chǎn)生和發(fā)展。社會實踐活動的需要促進了意識的形成和發(fā)展。使人直立行走促進人思考問題產(chǎn)生語言勞動結(jié)論：意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物2,意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

1,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（一）、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物勞動創(chuàng)造了意識的物質(zhì)器官----人腦,那么,人腦與動物的大腦有何不同？探究三人腦的結(jié)構(gòu)人腦的功能二、意識是人腦特有的機能（生理基礎(chǔ)）

1、人腦是意識活動的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。2、意識是通過反射活動實現(xiàn)的望梅止渴談虎色變第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)反射無條件條件（具體事物刺激）（語言刺激）動物與人共有人類特有動物遺傳的本能說梅止渴

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，小的有七八歲，大的只有十一二歲。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識這一事例說明：人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都是后天社會實踐和勞動的產(chǎn)物。因此長期脫離人類社會環(huán)境的幼童，就不會產(chǎn)生人所具有的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語言相聯(lián)系的抽象思維和人的意識。有了人腦僅具備了生成意識的機器和廠房（物質(zhì)器官），要生成意識還必須具備原材料----客觀存在，這是意識產(chǎn)生的根源。

三、意識是客觀存在的反映（內(nèi)容/本質(zhì)）1、意識的內(nèi)容來自客觀存在，意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映“龍”的觀念又是從何而來呢？“龍”是中華民族的象征，可是地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍”。“龍”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。當時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹姾?，就從他們?nèi)粘Ｋ佑|到的各種動物身上取材，逐步創(chuàng)造了“龍的”形象。據(jù)李時珍《本草綱目》記載，東漢人王符曾指出龍有九似：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頸似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎，它能在天上飛、地上跑、水中游，集海陸空于一身。正如費爾巴哈所言“……如果牛有宗教的話,那么它的上帝的形象就是頭?！?。

討論

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？鬼神觀念的形成34鬼神觀念的形成離不開客觀存在動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?鬼神觀念是意識的一種，是錯誤的意識，它也是客觀存在在人腦中反映，是一種虛幻的、歪曲的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。三、意識是客觀存在的反映（內(nèi)容/本質(zhì)）1、意識的內(nèi)容來自客觀存在，意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的反映2、正確的思想意識與錯誤的思想意識都是人腦對客觀存在的反映錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的錯誤的、歪曲的反映。宗教觀念是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。意識的內(nèi)容和形式（1）意識的內(nèi)容：意識是客觀存在在人腦中的反映，意識的內(nèi)容是客觀的。（2）任何意識都是人腦對客觀存在的反映。意識的形式是主觀的。第一，正確的意識、錯誤的意識第二，人的具體感覺和抽象思維第三，人們對現(xiàn)狀的感受與認識，對過去的思考與總結(jié)，對未來的預測。本質(zhì)上說是主觀的注意：

1.意識是人類特有的思維活動，動物的活動是一種本能活動。2.不能把人腦對客觀事物的反映看成是直觀的鏡子對事物的反映。因為意識活動具有創(chuàng)造性特點。3、意識是人腦對客觀事物的反映，不是大腦對客觀事物的放映。因此，動物的大腦不能產(chǎn)生意識。4、電腦≠人腦意識是人腦特有的機能?！半娔X思維”只是對人