
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文檔簡介
創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
慶歷四年滕子京“謫守巴陵郡”,范仲淹慶歷五年被貶鄧州,歐陽修也在慶歷五年被貶滁州,我們知道范仲淹在被貶的第二年也就是慶歷六年寫下了傳誦千古的名篇《岳陽樓記》,寄托了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù);巧的是同一年歐陽修也在滁州寫下了另一千古名篇——《醉翁亭記》,今天就讓我們一起欣賞這篇美文吧!
12醉翁亭記
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo):1.積累文言詞語,掌握一些常用實(shí)詞的詞義和重要虛詞的用法。2.體會(huì)作者寄情山水與民同樂的情懷。3.感受文章流暢婉轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)錯(cuò)落的語言風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn):1.作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。2.“樂”為主線,前呼后應(yīng),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。3.散中有整、別具一格、錯(cuò)落有致的句式。歐陽修(1007—1072),字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,世稱歐陽文忠公,吉州永豐(今屬江西)人。北宋文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。后人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱為“千古文章四大家”。作者簡介預(yù)習(xí)資料速查歐陽修因支持韓琦、范仲淹等人領(lǐng)導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)而遭到保守派的排擠。革新運(yùn)動(dòng)失敗后,歐陽修被貶到滁州。《醉翁亭記》就是其任滁州知州時(shí)寫的。歐陽修在滁州寬簡施治,大力發(fā)展生產(chǎn),使當(dāng)?shù)厝诉^上了和平安定的生活,而且滁州又有令人陶醉的山水,這些都使歐陽修感到無比快慰。但是當(dāng)時(shí)的北宋王朝政治昏暗,奸邪當(dāng)?shù)溃兄靖母飯D強(qiáng)的人紛紛受到打擊,國家的積弊不能消除,國力日益衰弱,這又使他感到憂慮和痛苦。背景資料預(yù)習(xí)資料速查預(yù)習(xí)資料速查知識(shí)鏈接六一居士傳(節(jié)選)六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士??陀袉栐唬骸傲?,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻?,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,讀出感情。環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰,林壑尤美。望之/蔚然而深秀者,瑯琊也。山行/六七里,漸聞/水聲潺潺/而/瀉出于/兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然/臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧/智仙也。名之者/誰?太守/自謂也。太守與客/來飲于此,飲少輒醉,而/年又最高,故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也。山水之樂,得之心/而寓之酒也。整體感知hèlángyázhé若夫/日出而林霏開,云歸/而巖穴暝,晦明/變化者,山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香,佳木/秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落/而石出者,山間/之四時(shí)也。朝/而往,暮/而歸,四時(shí)之景/不同,而/樂亦無窮也。
至于負(fù)者/歌于途,行者/休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來/而不絕者,滁人游也。臨溪/而漁,溪深/而魚肥。釀泉/為酒,泉香/而酒洌;山肴野蔌,雜然/而前陳者,太守宴也。宴酣/之樂,非絲/非竹,射者/中,弈者/勝,觥籌交錯(cuò),起坐/而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然/乎其間者,太守醉也。yǔlǚyáogōng
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。環(huán)繞著滁州城一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。再讀課文,結(jié)合課下注釋翻譯。環(huán)繞著滁州城四面的都是山。它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優(yōu)美,一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來的,是釀泉啊。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。山勢回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎。有一座亭子,(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上。山勢回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一座亭子,(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名的。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)于心間,寄托在酒上。意趣,情趣。太守和賓客來這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了。樹林里的霧氣散開意思是朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一。要說那太陽出來,樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。指天高氣爽,霜色潔白。野花開放,有一股清幽的香味。好的樹木枝葉繁茂,形成濃郁的綠蔭。野花開放,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成濃蔭的綠蔭,天高氣爽,霜色潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色啊。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。背著東西的人老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,這里指老老少少的行人。在樹下休息的人至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。清野味野菜陳列,擺開。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,野味野菜,雜七雜八擺開在面前的,是太守的酒宴啊。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。宴中歡飲的樂趣,不在于音樂。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜蒼老的容顏這里指投壺,宴飲時(shí)的一種游戲。醉倒在眾人中間下棋臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉倒在眾人中間的人,是太守喝醉了。宴中歡飲的樂趣,不在于音樂,投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。指禽鳥在高處低處鳴叫形容枝葉茂密成蔭以游人的快樂為快樂然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。為,是。醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這事的人。廬陵郡,就是吉州(今江西吉安)。醉了能和他們一起快樂,醒來能夠用文章記述這事的人,是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。滁()瑯琊()潺()潺釀()泉輒()巖穴暝()朝()而往傴僂()射者中()陰翳()?。ǎ┗I交錯(cuò)酒liè()yì()者勝林hè()野sù()chú必考字詞梳理重點(diǎn)字lánɡyáchánniànɡzhémínɡzhāoyǔlǚzhònɡyìɡōnɡ洌弈壑蔌一詞多義必考字詞梳理佳木秀而繁陰()望之蔚然而深秀者()秀麗,形容詞茂盛,形容詞1.秀不能名其一處也()名之者誰()命名,動(dòng)詞說出,動(dòng)詞2.名必考字詞梳理醉翁之意不在酒()目似瞑,意暇甚()4.意與君離別意()意趣,情趣,名詞神情,名詞情意,名詞有亭翼然臨于泉上者()把酒臨風(fēng)()3.臨臨溪而漁()居高面下,動(dòng)詞迎著,動(dòng)詞靠近,動(dòng)詞必考字詞梳理6.樂山水之樂()游人去而禽鳥樂也()而不知太守之樂其樂也(
)樂趣,名詞第一個(gè)樂:以……為樂,形容詞的意動(dòng)用法;第二個(gè)樂:快樂,名詞歡樂、高興,動(dòng)詞云歸而巖穴暝()太守歸而賓客從也()回去,動(dòng)詞聚攏,動(dòng)詞5.歸而年又最高()日出而林霏開()朝而往,暮而歸()四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也()溪深而魚肥()而不知人之樂()連詞,表遞進(jìn)必考字詞梳理7.而名之者誰()醉翁之意不在酒()8.之連詞,表順承兩個(gè)“而”均為連詞,表修飾連詞,表因果連詞,表并列連詞,表轉(zhuǎn)折代詞,它助詞,的古今異義必考字詞梳理1.醉翁之意不在酒()2.非絲非竹()3.射者中,弈者勝()古義:意趣,情趣;今義:心愿,意向古義:管樂器;今義:竹子古義:投壺,一種游戲;今義:液體受到壓力通過小孔迅速擠出詞類活用必考字詞梳理1.名之者誰()2.太守宴也()3.而不知太守之樂其樂也()4.山行六七里()5.雜然而前陳者()6.有亭翼然臨于泉上者()7.故自號(hào)曰醉翁也()名詞作動(dòng)詞,命名名詞作動(dòng)詞,設(shè)宴形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂名詞作狀語,沿著山路方位名詞作狀語,在面前名詞作狀語,像鳥張開翅膀名詞作動(dòng)詞,取別號(hào)。文言句式必考字詞梳理1.判斷句(1)環(huán)滁皆山也()(2)望之蔚然而深秀者,瑯琊也()(3)瀉出于兩峰之間者,釀泉也()(4)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也()“……也”,表判斷“……者……也”,表判斷“……者……也”,表判斷“……者……也”,表判斷必考字詞梳理2.省略句得之心而寓之酒也()3.倒裝句(1)瀉出于兩峰之間者()(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹()兩個(gè)“之”后省略介詞“于”“于兩峰之間”為后置狀語,本應(yīng)在“瀉出”前面,即“于兩峰之間瀉出者”“于途”“于樹”為后置狀語,本應(yīng)在“歌”“休”的前面,即“負(fù)者于途歌,行者于樹休”必考字詞梳理(3)醒能述以文者()(4)有亭翼然臨于泉上者()“以文”為后置狀語,本應(yīng)在“述”的前面,即“醒能以文述者”“翼然臨于泉上”是“亭”的后置定語,本應(yīng)在“亭”的前面,即“有翼然臨于泉上亭者”名句積累必考字詞梳理1.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。2.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。3.前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。4.然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。從第一段中找出奠定全文感情基調(diào)的句子,說說醉翁亭所在地瑯琊山有著怎樣醉人的景色。本文在表達(dá)方式上融合了記敘、描寫、抒情和議論。在文中找出一處議論句,用自己的話說說作者因何而樂。景之醉情之樂人之活動(dòng)本文使用了21個(gè)“也”和25個(gè)“而”,賞析其好處。虛詞運(yùn)用預(yù)習(xí)思考問題作者在第三段中描繪了哪些與人有關(guān)的畫面?2導(dǎo)思1導(dǎo)思3導(dǎo)思4關(guān)鍵詞:與民同樂帶著問題讀課文導(dǎo)思課文初讀感知讀法指導(dǎo)①朗讀此文要把握文章的思想內(nèi)容。②第①段中“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也”,朗讀時(shí)可以用舒緩的語調(diào)讀出作者陶醉其中的感情。③第③段中“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”,朗讀時(shí)要用低沉緩慢的語調(diào)讀出樂中含悲的復(fù)雜感情。課文初讀感知文章脈絡(luò)第一部分(①):寫醉翁亭周邊的自然環(huán)境以及亭名的由來,引出醉翁寄情山水的樂趣。第二部分(②):描寫山間朝暮變化和四季不同的景色。周圍環(huán)境命名緣由醉翁亭山水之樂朝暮之景四時(shí)之景醉翁亭出游之樂課文初讀感知第三部分(③):寫游人、眾賓、太守之樂。以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景,描寫了一幅太守與民同樂圖。第四部分(④):寫太守醉游歸來,自得其樂。滁人游太守宴眾賓歡太守醉游樂圖游山玩水、與民同樂禽鳥右→知→山林之樂游人→知→從太守游而樂太守→知→與民同樂歸去點(diǎn)明主旨課文整體感知1. 這篇文章主要寫了什么內(nèi)容?主要描寫了醉翁亭周圍的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。課文整體感知2. 作者是圍繞什么主題來寫的?表達(dá)了什么感情?作者圍繞“與民同樂”這個(gè)主題來寫,抒發(fā)了他對(duì)自然風(fēng)光的喜愛之情,表現(xiàn)了他的政治理想和他寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。醉翁亭記板書設(shè)計(jì)醉翁亭風(fēng)景畫風(fēng)俗畫醉而歸環(huán)境:環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然由來:作亭者→名之者→命名之意朝暮之景→四時(shí)之景→總結(jié)為“樂亦無窮”滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉太守歸,賓客從→游人去,禽鳥樂→醉同樂,醒述文引入山水樂宴酣樂太守樂寄情山水與民同樂
12醉翁亭記
第二課時(shí)導(dǎo)入歐陽修被貶為滁州太守后,心情郁悶,經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪,便在半山腰修建了一座亭子,供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來,便寫了《醉翁亭記》。導(dǎo)入本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫的。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。讓我們一起走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,去體會(huì)他的真實(shí)感受。導(dǎo)課文細(xì)讀品味1.第1段作者是按什么順序來描寫景物的,有何作用?①作者運(yùn)用移步換景的方法,從整體到局部、由遠(yuǎn)及近,用“望”“行”和“路轉(zhuǎn)”,把讀者的視線由“林壑尤美”的西南諸峰,引向“蔚然而深秀”的瑯琊山,再到“瀉出于兩峰之間”的釀泉,最后推出“醉翁亭”。②作用:逐步交代清楚醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境;將醉翁亭置于大的環(huán)境中,通過層層烘托,突出醉翁亭的美,起到引人入勝的效果。課文細(xì)讀品味2.從第3段滁人出游的場面描寫中,你能感受到什么?為什么先從滁人游寫起?滁州百姓生活安定富足,太守治理有方,政績斐然。滁州人如此興高采烈地出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?,這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān),為后面的場面描寫做鋪墊,引出了太守醉。課文細(xì)讀品味3.太守宴上,樂主要表現(xiàn)在哪些方面?太守宴“樂”之一:臨溪而漁,釀泉為酒,食肥魚,飲美酒。太守宴“樂”之二:就地取材,食野味菜蔬。太守宴“樂”之三:投壺、下棋、觥籌交錯(cuò)。課文細(xì)讀品味4.貫穿全文的主線是“樂”,描寫太守時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”字,作者是怎樣把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來的?“醉”與“樂”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂”是實(shí)質(zhì),寫“醉”正是為了寫“樂”。作者寫出了山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂亦無窮”,但這種樂趣是人人都能體會(huì)到的,還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí),“樂”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼返牟粌H有太守及其賓客,還有滁州的百姓,表現(xiàn)了“與民同樂”的樂趣。文中用“太守醉”結(jié)束歡樂場面,說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”,同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處,更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來,畫龍點(diǎn)睛般地勾勒出全文的主旨。1.[發(fā)散思維]范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》同是千古傳誦、膾炙人口的名篇,請(qǐng)你仔細(xì)閱讀兩篇文章,從不同角度比較二者的異同。相同點(diǎn):①主題相同:表達(dá)的都是一種憂國憂民、以民以國(君)為重的情感。②表現(xiàn)手法相同:都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法,情景交融。課文全篇探究不同點(diǎn):①表達(dá)方式不同:《岳陽樓記》是直抒胸臆,作者直接道出了“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟,并以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”明確抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。而《醉翁亭記》是含蓄委婉且深沉的,作者把“與民同樂”的愛民情懷融入到了對(duì)山水風(fēng)光和滁人出游的描寫敘述中。②語言風(fēng)格不同:《岳陽樓記》在語言上多用四字短語,讀來朗朗上口;《醉翁亭記》則多用長句,特別是用了21個(gè)“也”字,使文章讀起來抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳。課文全篇探究③結(jié)構(gòu)特色不同:《岳陽樓記》先扼要記事再借景抒情,最后精辟議論,點(diǎn)明主旨,從而使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,行文曲折多變,條理清晰而有波瀾,引人入勝。《醉翁亭記》則以“樂”字提挈全篇、貫穿全文,使文章環(huán)環(huán)相扣,同時(shí)巧妙地運(yùn)用了懸念和照應(yīng),一氣呵成,形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。課文全篇探究1.寫景與抒情相結(jié)合。對(duì)于一篇游記而言,可謂“一切景語皆情語”,如“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也……而樂亦無窮也”,寫醉翁亭四周朝暮、四時(shí)的不同景色,是為了突出“樂亦無窮”,并借此表達(dá)作者寄情山水的意趣。歸納總結(jié)特色總結(jié)2.語言優(yōu)美,駢散結(jié)合。本文在語言上給人印象最深的就是那21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字,這在古代散文中極為少見。讓人驚
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