短歌行精選教學(xué)課件

Speakofthedevil,andheappears說曹操，曹操就到。短歌行Speakofthedevil,andheap

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。復(fù)習(xí)導(dǎo)入觀滄海復(fù)習(xí)導(dǎo)入說說曹操曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國譙縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。建安元年迎漢獻帝都許昌，“挾天子以令諸侯”，封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。曹操的詩歌繼承《詩經(jīng)》、《辭》、漢樂府的傳統(tǒng)，具有強烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！?。說說曹操曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國譙縣人。是東漢末年著短歌行精選教學(xué)課件教學(xué)目標(biāo)：1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會全詩的主旨。

2、反復(fù)誦讀，體會本詩的藝術(shù)特點,學(xué)會鑒賞詩歌的方法。教學(xué)目標(biāo)：相關(guān)背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時曹操已經(jīng)５４歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。相關(guān)背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁

短歌行（其一）曹操對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ整體感知短歌行（其一）pìjīnwè幾何：多少去日苦多：過去的時光實在太多慨當(dāng)以慷：當(dāng)以慷慨何以解憂：以何解憂青青子衿：對人的尊稱，多指男子憂從中來：內(nèi)心烏鵲南飛：向南，名詞活用作狀語繞樹三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厭高：滿足字詞點撥幾何：多少字詞點撥研讀探究

一、這首詩表達了詩人的什么感情？試找詩句作分析評價。

二、詩歌運用了哪些手法？并說說它的作用。研讀探究一、這首詩表達了詩人的什么感情？試找詩句作憂思難忘。何以解憂？

憂從中來，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？憂憂思難忘。何以解憂？1、作者究竟憂什么？憂研讀一：

對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

第一層抒發(fā)了詩人什么感慨？表達了作者對人生短促的感慨，但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。研讀一：對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，表達了作者對第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。第二層借詩經(jīng)表達詩人什么心情？

表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，第二層借詩經(jīng)表達詩人什抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，乃是想象賢才歸己時的歡快場面。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。第三層

這一層表達的情感有哪些？抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

本層中明月句有何深層含義？后四句表明作者的什么愿望？抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負。

后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才

；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？前四句憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就請舉例說明詩句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩中的修辭手法。①②③④對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕越陌度阡，枉用相存?！松喽痰母袊@—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的孤獨山不厭高，水不厭深?！獜V納人才的真誠周公吐哺，天下歸心。—愛才之情的殷勤類比比喻比喻比喻比喻起興請舉例說明詩句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩中的修辭手法憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下情感英雄的慷慨悲歌憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得詩歌的主旨：

這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強烈愿望和積極進取的人生態(tài)度。詩歌的主旨：這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作藝術(shù)手法鑒賞賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。明明如月，何時可掇？比興藝術(shù)手法鑒賞賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的山不厭高，水不厭深。以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。借代唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒山不厭高，水不厭深。以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。用典青青子衿，悠悠我心：表達詩人念念不忘賢才的一片真情。呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達詩人禮遇賢才的態(tài)度周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。拓展練習(xí)這首詩突出地運用了________手法，表達了詩人____________________________精神。起興樂觀自信、頑強進取龜雖壽拓展練習(xí)這首詩突出地運用了________“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V·

《詩品》“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！薄珴蓶|“志深筆長，梗概多氣?！薄獎③摹ぁ段男牡颀垺繁瘺龀列邸⒖犊ぐ?、感情豐富、意味深遠古今向來對曹操的詩都有很高的評價?！安芄胖?，甚有悲涼句?！薄妿V·《詩品》“氣魄雄偉，慷課外探究(1)魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行?！段涞奂o》

以上是一些關(guān)于曹操的資料，請你結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。課外探究(1)魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽予北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。蒿里行建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷

在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么？研究性探討：

在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險1、小說體裁因素D、《三國演義》題材七實三虛，有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張；元代蒙古族入主中原，對漢人實行高壓政策，人心思漢。3、三國戲和評話本的人民創(chuàng)作性因素B、反對“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活貧困。4、《三國演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評價存在極大反差的原因：1、小說體裁因素D、《三國演義》題材七實三虛，有些虛構(gòu)故事的1、一個人永遠要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只能主宰你自己，別人不是你能夠主宰得了的。寄希望于他人，是一場失敗率極高的賭博。

2、人生本來就是一種局限、一個很大的束縛，婚姻無疑又加了一把大鎖。

3、幾乎所有的欲望，都不會覺知到自己的罪惡。欲望，它的觸角永遠都是向外的，它對于自己從來都是無知的。

4、就像一個人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一樣，我們一生中曾經(jīng)交往過的人還有建立起來的人際關(guān)系，我們也不可能一直都維系著，我們只會保留與維護一小部分對我們身心健康有益的，其余的就自動被過濾與卸載了，這里也有一個新陳代謝的過程。

5、與人，還是少接觸為妙，特別是那些與你不同頻會給你帶來負能量的人，要像避開核輻射那樣地躲避那些人。

6、上帝或命運懲罰一個惡人，讓他受苦受折磨，只是為了讓他認識到自己的過錯或罪惡，如果這個人還是執(zhí)迷不悟甚至變本加厲，那么對他的懲罰就會持續(xù)甚至加刑加量。直到他自己意識到他的惡已經(jīng)讓他走投無路、徹底行不通的時候，他才不得不回頭，放下自己的惡。所以懲罰從來都不是目的而只是一種不得已的手段，因為對于惡人，除了讓他徹骨地體驗到惡帶來的報應(yīng)之外，實在沒有第二條可以讓它幡然悔悟的途徑。

7、人為什么造作呢？是因為不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在當(dāng)下，不能安住于此時此地，不能與整體共舞。所以他必須給自己弄出點節(jié)目、搞出點事情，唯有如此自我才會有存在感。

8、善人和智者，就是順應(yīng)道和領(lǐng)悟了存在性的真理的人。

惡人與愚者，就是反其道而行的人，這些人因為違背了道，除了曲折和受苦，不會有其他結(jié)果。

9、一個隨時可以與整體連接、活在當(dāng)下的人，才是最富有的，一種終極的富有，那就是一種大圓滿的狀態(tài)，一個佛的狀態(tài)。

10、你不需要去任何地方，你只要走出頭腦的思慮，每一刻都活在當(dāng)下，這個當(dāng)下就是你一直在尋找和要去的地方，它其實一直都是你的家。

因為頭腦的作祟，因為頭腦把你與整個真實存在隔絕了，每個人都是在家找家。

11、頭腦沒有能力領(lǐng)悟整體，頭腦是處理局部問題的專家。

頭腦是一個制造時間的結(jié)構(gòu)，它理解不了無時間性的狀態(tài)，無時間性即是永恒。

12、人的痛苦主要來自頭腦的執(zhí)著，無始以來，人們好像與他們的痛苦建立了某種根深蒂固的戀情，并不是那些痛苦抓住了他們，而是他們自己死死抱住痛苦不松手，就像他們死死摟住戀人的身體不肯撒手那樣。

13、婚姻意味著兩個人的融合，一個自身生命價值較高的人，也就是一個具有自己內(nèi)在的豐富性、獨特性和清晰風(fēng)格的人，他并不那么情愿與他人融合在一起，因為與別人融合就必須拆散和改造自己原先的一些結(jié)構(gòu)，甚至要抹殺掉自己的一部分趣味與天賦才情，這對于他是巨大的犧牲。他在婚姻中所獲得的，能夠抵消這樣的損失嗎？

可能有的男生覺得撩妹套路說的句子，

少了一份真誠，

多了一份目的，

會不會不好？

答案是不會！

因為女生們還就吃這一套。

可以說撩妹套路就是更快打開關(guān)系屏障的鑰匙，

你說需不需要？話不多說，

下面就來給你推薦一些撩妹套路中的句子吧！

1、我發(fā)現(xiàn)你是個照騙，因為本人比照片好看多了。

2、你的血型是方型的嗎?要不為什么你長的這么正。

3、你為什么老是找我聊天，是不是喜歡我。不是的話，我再想想辦法。

4、這世界就是個巨大的娃娃機，我站在櫥窗旁邊，只想要你。

5、我發(fā)現(xiàn)你不適合談戀愛，適合結(jié)婚。

6、你吃東西的樣子真可愛，是練過嗎?

7、你為什么這么庸俗，老是發(fā)自拍，害我看了好幾遍，手都酸了。

8、我覺得你太自戀了，說實話就長成你這樣，選美比賽最多拿前三。

9、你比較喜歡貓還是狗，貓：喵;狗：汪汪。

10、你有男朋友嗎?沒有的話想不想有一個，有的話要不要換一個，不換的話介意不介意多一個。

11、你最可愛，我說時來不及思索，但思索之后，還是這樣說。

12、在我眼里你特別好看，從眼睫毛到頭皮屑都好看的那種好看。

13、愿意跟我體驗一下不單身的感覺嗎?我驕傲了十幾年看見你我就慫了。

14、我想升華一下我們純潔的革命感情。

15、別人愛你只是想和你上床，我不一樣，沙發(fā)，廚房，都可以。

16、你讓我道歉，還是讓我告白。

17、我昨晚夢見你了，不知是你想我了還是我想你了。

18、無論在哪里遇到你，我都會喜歡上你。

19、“同學(xué)，我可以認識你嗎?”“為什么?”“我想，你的未來和我有關(guān)。”

20、自從你第一次跟我說晚安，我就決定以后每天還你一個晚安。

21、你不陪你女朋友嗎?我哪有什么女朋友。哦?你不是說你一直有個女神嗎?我不是正在跟她聊天嗎?

22、你瘦的時候在我心里，胖了就在里面卡著出不來了。

23、說不過你，但喜歡你。

24、跟我在一起讓我照顧你，你愛誰無所謂。

14、當(dāng)一個人達到了某種程度的清晰，那么，世間那些夾雜著混濁的欲樂，就很難真正吸引他了。

15、一個品質(zhì)較高的人，如果與一個品質(zhì)較低的人成為朋友或結(jié)婚，那么只會有兩個結(jié)果：被攫取和被污染。

16、人類一思考，上帝就發(fā)笑。一一現(xiàn)在明白了這句話的意思了，因為人類一思考，就把自己關(guān)進頭腦的牢房，不僅關(guān)進去，還在里面自虐，自己給自己上刑，因為人頭腦里的思慮，除了苦惱與焦慮之外，很少還會有其他的東西。即便是嚴肅、認真的思考，也是為了自我下一步的造作做準(zhǔn)備，但所有的造作都是進一步的自我束縛，因為造作產(chǎn)生業(yè)。其實所有這一切都是不必要的，上帝看到這個情況，不禁搖頭苦笑，不僅苦笑可能還嘆氣呢。

1.你我的相遇，只因千萬次的回眸嫣然，我將你深深的藏在心里，夢里，而你卻將我放在回憶里。沿著憧憬的幸福一路走來，卻背負了太多的遺憾與無奈，唉……或許，這就是宿命吧。

2.愛你，卻不愿意去打擾你，因為我害怕失去，想你，卻只能將那份愛深深的藏于心底，因為，我害怕變成回憶。相遇已屬不易，我害怕那份珍惜，只在夢里……

3.相遇時的花開，離別時的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清淺的痕跡里尋找絲絲心酸的回憶……

4.初次的回眸，花開驚艷了全城，初次的相遇，花瓣落滿了芳菲，初次的擦肩，在記憶里留下了溫柔，初次的邂逅，也演繹了此生最美麗的夢。

5.相遇，不過是一朵花開的時間，忘記，卻是永遠揮之不去的傷痛。

6.世間最美的相遇，不是擦肩而過，不是久別重逢，而是轉(zhuǎn)身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深處。

7.因為有緣，便會相見，因為相牽，便會想念，傷悲屬于我的美麗，而你是我的絕句……

8.你我的相遇注定是殘缺的，愛與不愛，我都在哪里，不悲不喜。

9.我終究逃離不了俗世的紛擾與糾纏，不懂愛與傷，所以便學(xué)會了偽裝。

10.蘸著淚寫下訣別詩，用牽掛刻下離別意，世事本無常，原本以為遇見就不再錯過，然而，轉(zhuǎn)身又成過客，或許這就是緣分和生命的因果吧。

11.愛你，卻終究只能將幸福寫在夢里，愛你，也終究只能將淚痕藏在回憶里。

12.回眸的一剎那，定格了曾經(jīng)多少謊言，回首的一剎那，又有多少滄海演變成桑田，而愛又在多少時光里孤單直至成殤.

13.回眸的煙雨，溫柔了風(fēng)中的邂逅與花香，塵世間，緣深緣淺，經(jīng)不起曇花的撫摸，一瞬便是永恒的凋零。

14.一念緣起，一念緣滅，拂過指尖的時光，你還要我悲傷多久，難道此生只能在夢里延續(xù)美麗嗎……

15.你若不離不棄，我定生死相依，有多少時光沖淡了曾經(jīng)的誓言，又有多少時光在彼岸將緣分擱淺。相遇了，離別了，擦肩了，回眸了，都不過是人生里的過客罷了。

16.曾天真的以為，一場華麗的邂逅，便是一個美麗的夢，誰也不曾想過，夢的盡頭還是夢，只有自己守著那些殘缺與破碎一輩子。

17.花開，終會回歸凋零，愛你只在一瞬，回眸卻已永年，愛情總會在離別后留下傷感。

18.于你，我只是過客，彼此誰都不曾停留過，我也只有將深深的情愫，寄予明月，從此這場風(fēng)月，再也無關(guān)你我，唯有天涯咫尺，常相思量。

19.世間有多少相遇，就有多少離別，世間有多少回眸，就有多少遺憾，緣聚緣散都是夢，情到深處盡是空。

20.我們都在等一個結(jié)局，或許你走不進來，或許他也闖不進去，只為保留那份留戀與認真.

21.世間有多少相遇，就有多少別離，是過客，也是劫數(shù)，沒有必要留戀，只是增添些遺憾罷了。

22.也許，你我的相遇，無關(guān)這場風(fēng)與月，只是在那久久不肯舍棄的夢里，我還在憂傷，我還在彷徨。

23.念時光的薄涼，嘆光陰的唏噓。落寞無情的染指了流年，曾為愛情執(zhí)著，曾為愛情傷心，留下一段段記憶，蕭索了曾經(jīng)的繁華，只是這場風(fēng)月，再也無關(guān)你我。

24.夢里繁花，終是離傷。相遇時的回眸，便是永生的等候，相惜時的纏綿，便是永生的牽掛。

25.紅塵縈繞了千縷幽夢，遇見，便是一見傾心。只是相遇的季節(jié)里，總是賦予了太多不舍，太多離別?；蛟S花開總是那般短暫，讓人留戀的卻總是刻骨銘心。

26.不覺中，為你唱響了那首孤獨的悲歌，只是心中的旋律，早已沒有了曾經(jīng)的樣子。

27.紅塵過往，蕭索了年華的寂寞。浮夢飄萍，如歌歲月荒蕪了季節(jié)，頹敗的心沾滿了塵埃，拂過的微風(fēng)，卻不曾抖落。往事斑駁，劃過指間的時光，又觸動了悲傷的情懷。

28.愛情的誓言，也是一時的失言，所謂的山盟海誓，不過是最凄美的謊言，鐫刻在三生石上的名字，是前世的永恒的銘記，今生輪回，我卻早已忘了你，你也不認識我，我們只是這大千世界里萬分之一的過客。

29.枯零的落葉，隨風(fēng)漸飛漸遠，時光里漂流的愛情，心緒的悲傷，茫然的矗立于孤寂的角落。看著黑暗中繚繞的煙霧，曲終人散的故事與結(jié)局，又有幾人懂

30.凋落的花朵，依依惜別葉的戀戀不舍，風(fēng)的撫慰，似做柔情的告別，花的絮語，寫滿記憶，淚水映入夢的撕心裂肺，蔓延的感傷，只能在匆匆的歲月，慢慢淡忘……

31.如若遇見就不再錯過，轉(zhuǎn)身何須承諾，如若轉(zhuǎn)身已成過客，彼此又何必再去執(zhí)著？

世間的所有相遇，或許，只在擦肩回眸的那一刻，世間所有的離別，或許，只在轉(zhuǎn)身的那一刻。

人只要走出頭腦的思慮，以覺知與整體連為一體，就結(jié)束了一切的苦難災(zāi)厄，人所有的苦難都是自我與頭腦創(chuàng)造的。

人原本就是解脫的，就是頭腦制造了這一切的束縛。人用頭腦捆綁了自己，同時又苦苦地要從這個束縛中掙扎出來，這個場景是非?；闹嚫阈Φ?，也只有人類創(chuàng)造了這樣的喜劇。

17、欲望因為著相的本性，使得它永遠只能在粗糙的化身的層面上打轉(zhuǎn)。更為精細微妙的報身的喜樂與法身的清凈，這兩個層面它都錯過了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不過就是無盡的因果循環(huán)交織在一起的世界，它既無常又虛幻，只會讓我們的身心昏昧迷茫，同時又倍受煎熬。

18、走出頭腦的人，每一刻都活在清晰與喜樂中；被關(guān)在頭腦里的人，幾乎每一刻都活在苦惱與焦慮之中。

19、一個走出頭腦的人，將不會有欲望，因為頭腦是欲望的運作機構(gòu)。一個開悟者已經(jīng)被整體滋養(yǎng)，他活在整體之中，他已經(jīng)擁有了整體，怎么可能再去執(zhí)著于一個局部、一個片段，已經(jīng)沒有必要了。而欲望，就是一個碎片對另一個碎片的追逐。

20、人可能會懷疑一切，但他唯獨從來不會懷疑自己的頭腦，甚至他把這個用來衡量判斷一切事物的頭腦奉若神明。

所以，頭腦才是一個人內(nèi)在隱藏的上帝。即便他所信奉的上帝與神靈，也得先經(jīng)過這個隱藏的上帝審查后方可就位。1、一個人永遠要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只Speakofthedevil,andheappears說曹操，曹操就到。短歌行Speakofthedevil,andheap

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。復(fù)習(xí)導(dǎo)入觀滄海復(fù)習(xí)導(dǎo)入說說曹操曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國譙縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。建安元年迎漢獻帝都許昌，“挾天子以令諸侯”，封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。曹操的詩歌繼承《詩經(jīng)》、《辭》、漢樂府的傳統(tǒng)，具有強烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄海》。說說曹操曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國譙縣人。是東漢末年著短歌行精選教學(xué)課件教學(xué)目標(biāo)：1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會全詩的主旨。

2、反復(fù)誦讀，體會本詩的藝術(shù)特點,學(xué)會鑒賞詩歌的方法。教學(xué)目標(biāo)：相關(guān)背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時曹操已經(jīng)５４歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。相關(guān)背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁

短歌行（其一）曹操對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ整體感知短歌行（其一）pìjīnwè幾何：多少去日苦多：過去的時光實在太多慨當(dāng)以慷：當(dāng)以慷慨何以解憂：以何解憂青青子衿：對人的尊稱，多指男子憂從中來：內(nèi)心烏鵲南飛：向南，名詞活用作狀語繞樹三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厭高：滿足字詞點撥幾何：多少字詞點撥研讀探究

一、這首詩表達了詩人的什么感情？試找詩句作分析評價。

二、詩歌運用了哪些手法？并說說它的作用。研讀探究一、這首詩表達了詩人的什么感情？試找詩句作憂思難忘。何以解憂？

憂從中來，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？憂憂思難忘。何以解憂？1、作者究竟憂什么？憂研讀一：

對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

第一層抒發(fā)了詩人什么感慨？表達了作者對人生短促的感慨，但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。研讀一：對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，表達了作者對第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。第二層借詩經(jīng)表達詩人什么心情？

表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，第二層借詩經(jīng)表達詩人什抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，乃是想象賢才歸己時的歡快場面。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。第三層

這一層表達的情感有哪些？抒寫詩人對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

本層中明月句有何深層含義？后四句表明作者的什么愿望？抒寫詩人對猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負。

后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才

；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？前四句憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就請舉例說明詩句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩中的修辭手法。①②③④對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙但為君故，沉吟至今。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕越陌度阡，枉用相存?！松喽痰母袊@—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的孤獨山不厭高，水不厭深。—廣納人才的真誠周公吐哺，天下歸心?！獝鄄胖榈囊笄陬惐缺扔鞅扔鞅扔鞅扔髌鹋d請舉例說明詩句流露出曹操的什么思想感情？并指出詩中的修辭手法憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下情感英雄的慷慨悲歌憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得詩歌的主旨：

這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強烈愿望和積極進取的人生態(tài)度。詩歌的主旨：這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作藝術(shù)手法鑒賞賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。明明如月，何時可掇？比興藝術(shù)手法鑒賞賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的山不厭高，水不厭深。以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。借代唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒山不厭高，水不厭深。以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。用典青青子衿，悠悠我心：表達詩人念念不忘賢才的一片真情。呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達詩人禮遇賢才的態(tài)度周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。拓展練習(xí)這首詩突出地運用了________手法，表達了詩人____________________________精神。起興樂觀自信、頑強進取龜雖壽拓展練習(xí)這首詩突出地運用了________“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V·

《詩品》“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！薄珴蓶|“志深筆長，梗概多氣?！薄獎③摹ぁ段男牡颀垺繁瘺龀列邸⒖犊ぐ?、感情豐富、意味深遠古今向來對曹操的詩都有很高的評價?！安芄胖?，甚有悲涼句?！薄妿V·《詩品》“氣魄雄偉，慷課外探究(1)魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行?！段涞奂o》

以上是一些關(guān)于曹操的資料，請你結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。課外探究(1)魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽予北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。蒿里行建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷

在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么？研究性探討：

在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險1、小說體裁因素D、《三國演義》題材七實三虛，有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張；元代蒙古族入主中原，對漢人實行高壓政策，人心思漢。3、三國戲和評話本的人民創(chuàng)作性因素B、反對“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活貧困。4、《三國演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評價存在極大反差的原因：1、小說體裁因素D、《三國演義》題材七實三虛，有些虛構(gòu)故事的1、一個人永遠要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只能主宰你自己，別人不是你能夠主宰得了的。寄希望于他人，是一場失敗率極高的賭博。

2、人生本來就是一種局限、一個很大的束縛，婚姻無疑又加了一把大鎖。

3、幾乎所有的欲望，都不會覺知到自己的罪惡。欲望，它的觸角永遠都是向外的，它對于自己從來都是無知的。

4、就像一個人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一樣，我們一生中曾經(jīng)交往過的人還有建立起來的人際關(guān)系，我們也不可能一直都維系著，我們只會保留與維護一小部分對我們身心健康有益的，其余的就自動被過濾與卸載了，這里也有一個新陳代謝的過程。

5、與人，還是少接觸為妙，特別是那些與你不同頻會給你帶來負能量的人，要像避開核輻射那樣地躲避那些人。

6、上帝或命運懲罰一個惡人，讓他受苦受折磨，只是為了讓他認識到自己的過錯或罪惡，如果這個人還是執(zhí)迷不悟甚至變本加厲，那么對他的懲罰就會持續(xù)甚至加刑加量。直到他自己意識到他的惡已經(jīng)讓他走投無路、徹底行不通的時候，他才不得不回頭，放下自己的惡。所以懲罰從來都不是目的而只是一種不得已的手段，因為對于惡人，除了讓他徹骨地體驗到惡帶來的報應(yīng)之外，實在沒有第二條可以讓它幡然悔悟的途徑。

7、人為什么造作呢？是因為不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在當(dāng)下，不能安住于此時此地，不能與整體共舞。所以他必須給自己弄出點節(jié)目、搞出點事情，唯有如此自我才會有存在感。

8、善人和智者，就是順應(yīng)道和領(lǐng)悟了存在性的真理的人。

惡人與愚者，就是反其道而行的人，這些人因為違背了道，除了曲折和受苦，不會有其他結(jié)果。

9、一個隨時可以與整體連接、活在當(dāng)下的人，才是最富有的，一種終極的富有，那就是一種大圓滿的狀態(tài)，一個佛的狀態(tài)。

10、你不需要去任何地方，你只要走出頭腦的思慮，每一刻都活在當(dāng)下，這個當(dāng)下就是你一直在尋找和要去的地方，它其實一直都是你的家。

因為頭腦的作祟，因為頭腦把你與整個真實存在隔絕了，每個人都是在家找家。

11、頭腦沒有能力領(lǐng)悟整體，頭腦是處理局部問題的專家。

頭腦是一個制造時間的結(jié)構(gòu)，它理解不了無時間性的狀態(tài)，無時間性即是永恒。

12、人的痛苦主要來自頭腦的執(zhí)著，無始以來，人們好像與他們的痛苦建立了某種根深蒂固的戀情，并不是那些痛苦抓住了他們，而是他們自己死死抱住痛苦不松手，就像他們死死摟住戀人的身體不肯撒手那樣。

13、婚姻意味著兩個人的融合，一個自身生命價值較高的人，也就是一個具有自己內(nèi)在的豐富性、獨特性和清晰風(fēng)格的人，他并不那么情愿與他人融合在一起，因為與別人融合就必須拆散和改造自己原先的一些結(jié)構(gòu)，甚至要抹殺掉自己的一部分趣味與天賦才情，這對于他是巨大的犧牲。他在婚姻中所獲得的，能夠抵消這樣的損失嗎？

可能有的男生覺得撩妹套路說的句子，

少了一份真誠，

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答案是不會！

因為女生們還就吃這一套。

可以說撩妹套路就是更快打開關(guān)系屏障的鑰匙，

你說需不需要？話不多說，

下面就來給你推薦一些撩妹套路中的句子吧！

1、我發(fā)現(xiàn)你是個照騙，因為本人比照片好看多了。

2、你的血型是方型的嗎?要不為什么你長的這么正。

3、你為什么老是找我聊天，是不是喜歡我。不是的話，我再想想辦法。

4、這世界就是個巨大的娃娃機，我站在櫥窗旁邊，只想要你。

5、我發(fā)現(xiàn)你不適合談戀愛，適合結(jié)婚。

6、你吃東西的樣子真可愛，是練過嗎?

7、你為什么這么庸俗，老是發(fā)自拍，害我看了好幾遍，手都酸了。

8、我覺得你太自戀了，說實話就長成你這樣，選美比賽最多拿前三。

9、你比較喜歡貓還是狗，貓：喵;狗：汪汪。

10、你有男朋友嗎?沒有的話想不想有一個，有的話要不要換一個，不換的話介意不介意多一個。

11、你最可愛，我說時來不及思索，但思索之后，還是這樣說。

12、在我眼里你特別好看，從眼睫毛到頭皮屑都好看的那種好看。

13、愿意跟我體驗一下不單身的感覺嗎?我驕傲了十幾年看見你我就慫了。

14、我想升華一下我們純潔的革命感情。

15、別人愛你只是想和你上床，我不一樣，沙發(fā)，廚房，都可以。

16、你讓我道歉，還是讓我告白。

17、我昨晚夢見你了，不知是你想我了還是我想你了。

18、無論在哪里遇到你，我都會喜歡上你。

19、“同學(xué)，我可以認識你嗎?”“為什么?”“我想，你的未來和我有關(guān)?！?/p>

20、自從你第一次跟我說晚安，我就決定以后每天還你一個晚安。

21、你不陪你女朋友嗎?我哪有什么女朋友。哦?你不是說你一直有個女神嗎?我不是正在跟她聊天嗎?

22、你瘦的時候在我心里，胖了就在里面卡著出不來了。

23、說不過你，但喜歡你。

24、跟我在一起讓我照顧你，你愛誰無所謂。

14、當(dāng)一個人達到了某種程度的清晰，那么，世間那些夾雜著混濁的欲樂，就很難真正吸引他了。

15、一個品質(zhì)較高的人，如果與一個品質(zhì)較低的人成為朋友或結(jié)婚，那么只會有兩個結(jié)果：被攫取和被污染。

16、人類一思考，上帝就發(fā)笑。一一現(xiàn)在明白了這句話的意思了，因為人類一思考，就把自己關(guān)進頭腦的牢房，不僅關(guān)進去，還在里面自虐，自己給自己上刑，因為人頭腦里的思慮，除了苦惱與焦慮之外，很少還會有其他的東西。即便是嚴肅、認真的思考，也是為了自我下一步的造作做準(zhǔn)備，但所有的造作都是進一步的自我束縛，因為造作產(chǎn)生業(yè)。其實所有這一切都是不必要的，上帝看到這個情況，不禁搖頭苦笑，不僅苦笑可能還嘆氣呢。

1.你我的相遇，只因千萬次的回眸嫣然，我將你深深的藏在心里，夢里，而你卻將我放在回憶里。沿著憧憬的幸福一路走來，卻背負了太多的遺憾與無奈，唉……或許，這就是宿命吧。

2.愛你，卻不愿意去打擾你，因為我害怕失去，想你，卻只能將那份愛深深的藏于心底，因為，我害怕變成回憶。相遇已屬不易，我害怕那份珍惜，只在夢里……

3.相遇時的花開，離別時的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清淺的痕跡里尋找絲絲心酸的回憶……

4.初次的回眸，花開驚艷了全城，初次的相遇，花瓣落滿了芳菲，初次的擦肩，在記憶里留下了溫柔，初次的邂逅，也演繹了此生最美麗的夢。

5.相遇，不過是一朵花開的時間，忘記，卻是永遠揮之不去的傷痛。

6.世間最美的相遇，不是擦肩而過，不是久別重逢，而是轉(zhuǎn)身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深處。

7.因為有緣，便會相見，因為相牽，便會想念，傷悲屬于我的美麗，而你是我的絕句……

8.你我的相遇注定是殘缺的，愛與不愛，我都在哪里，不悲不喜。

9.我終究逃離不了俗世的紛擾與糾纏，不懂愛與傷，所以便學(xué)會了偽裝。

10.蘸著淚寫下訣別詩，用牽掛刻下離別意，世事本無常，原本以為遇見就不再錯過，然而，轉(zhuǎn)身又成過客，或許這就是緣分和生命的因果吧。

11.愛你，卻終究只能將幸福寫在夢里，愛你，也終究只能將淚痕