21春南開大學(xué)《管理倫理》在線作業(yè)-2參考答案

21春南開大學(xué)《管理倫理》在線作業(yè)-2參考答案注意：圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小柏拉圖將人的靈魂分為三部分，其中()處于最高層次，它使人們認(rèn)識(shí)善的理念，達(dá)到“至善”，從而實(shí)現(xiàn)人生真正的幸福。

A.情欲

B.意志

C.理性

D.直覺

()是被經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的一種個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體之間的社會(huì)關(guān)系。

A.道德關(guān)系

B.政治關(guān)系

C.血緣關(guān)系

D.文化關(guān)系

企業(yè)道德的基本職能是()。

A.認(rèn)識(shí)

B.教育

C.導(dǎo)向

D.調(diào)節(jié)

()是一種以盈利而非兼并為真實(shí)目的的惡意收購(gòu)手段。

A.金色降落傘

B.杠桿收購(gòu)

C.效益

D.綠票訛詐

從中國(guó)古代的典籍看，“道德”連在一起使用，成為一個(gè)理性的概念始于戰(zhàn)國(guó)的()。

A.墨子

B.莊子

C.孟子

D.荀子

改善企業(yè)信用狀況的關(guān)鍵在于()。

A.政府

B.企業(yè)

C.個(gè)人

D.有效的制度安排

信用制度是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的()。

A.根本內(nèi)容

B.基本內(nèi)容

C.核心內(nèi)容

多樣化價(jià)值所帶來的沖突通過()解決更加合理。

A.政治過程

B.經(jīng)濟(jì)計(jì)算

C.權(quán)威命令

作為企業(yè)道德修養(yǎng)方法的根本是()。

A.慎獨(dú)

B.自我批評(píng)

C.加強(qiáng)教育

D.社會(huì)約束

1983年，()舉辦了歐洲第一個(gè)倫理學(xué)講座。

A.雷鳥商學(xué)院

B.荷蘭商學(xué)院

C.芝加哥大學(xué)

D.倫敦大學(xué)皇家學(xué)院

企業(yè)對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)、利益均等，維護(hù)()，不能以犧牲后代人的利益來滿足當(dāng)代人的利益。

A.機(jī)會(huì)公平

B.人權(quán)公平

C.集體利益

D.代際公平

被看作是道德哲學(xué)上的“哥白尼式革命”的是()。

A.黑格爾的他律主張

B.馬克思和恩格斯的自律與他律道德觀

C.康德的自律論

D.以上都不是

美德倫理以()為中心。

A.人

B.原則

C.義務(wù)

制定社區(qū)活動(dòng)計(jì)劃的首要關(guān)鍵問題就是()。

A.了解社區(qū)

B.了解企業(yè)的資源

C.選擇項(xiàng)目

D.監(jiān)管項(xiàng)目

培育社會(huì)信用中介服務(wù)機(jī)構(gòu)目的是()。

A.實(shí)現(xiàn)企業(yè)信用評(píng)價(jià)的市場(chǎng)化

B.建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)

C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

在我國(guó)加快建立健全社會(huì)信用管理體系的前提下，強(qiáng)化()已成為社會(huì)信用管理體系的核心。

A.企業(yè)道德品質(zhì)

B.企業(yè)信用管理

C.企業(yè)道德實(shí)踐

波特與克萊默提出了三個(gè)與戰(zhàn)略慈善相關(guān)的模型，它們是利益匯聚模型，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境四因素模型和()。

A.影響最大化模型

B.利益最大化模型

C.慈善價(jià)值最大化模型

D.慈善利益最大化模型

在現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)過程中，企業(yè)制定了嚴(yán)格的條例和制度，如目前最典型與最完善的把人的行為規(guī)定在一個(gè)起碼應(yīng)該做到的尺碼上的強(qiáng)制性管理方法是()。

A.行為道德準(zhǔn)則

B.SOX法案

C.職業(yè)道德規(guī)范

D.ISO9000

倫理學(xué)家羅拉賴茜設(shè)計(jì)了一系列問題，以幫助企業(yè)管理人員在面臨倫理困惑時(shí)進(jìn)行正確的決策，她設(shè)計(jì)的這一系列問題我們稱之為()。

A.賴茜模式

B.庇爾模式

C.報(bào)紙頭版頭條模式

D.布蘭查得模式

()理論的問世，是企業(yè)管理的一場(chǎng)大革命，西方企業(yè)明顯提高了生產(chǎn)率。

A.人際關(guān)系

B.Z理論

C.科學(xué)管理

D.Y理論

企業(yè)道德行為表現(xiàn)有()。

A.自覺性

B.奉獻(xiàn)性

C.自愿性

D.堅(jiān)定性

功利主義的兩種導(dǎo)向約束機(jī)制：()

A.內(nèi)在機(jī)制

B.外在機(jī)制

C.道德機(jī)制

D.法律機(jī)制

道德在社會(huì)發(fā)展過程中，具有()。

A.積極能動(dòng)性

B.消極被動(dòng)性

C.相對(duì)獨(dú)立性

D.矛盾性

以美國(guó)為例，制約著管理活動(dòng)的法律和規(guī)定可以分為哪些方面?()

A.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)定

B.消費(fèi)者保護(hù)

C.環(huán)境保護(hù)

D.促進(jìn)和平與安全

下來關(guān)于道德的說法正確的有()。

A.道德依靠了社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念的約束力量

B.道德是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間以及個(gè)人于社會(huì)之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的人們共同生活及其行為準(zhǔn)則與規(guī)范

C.從本質(zhì)上講，道德是一種由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，從屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

D.道德反映了人類社會(huì)的一種特殊現(xiàn)象

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的倫理問題主要包括產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)以及()。

A.產(chǎn)品決策

B.壟斷競(jìng)爭(zhēng)

C.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

D.銷售渠道競(jìng)爭(zhēng)

認(rèn)為倫理學(xué)是“達(dá)到幸福的科學(xué)”的學(xué)者是()。

A.亞里士多德

B.愛爾維修

C.黑格爾

D.費(fèi)爾巴哈

購(gòu)銷客戶的主要權(quán)利包括()。

A.安全權(quán)

B.知情權(quán)

C.選擇權(quán)

D.環(huán)境保護(hù)的要求

E.表達(dá)意見權(quán)

下列關(guān)于顧客需求的闡述正確的是()。

A.顧客的合理需求應(yīng)絕對(duì)服從

B.不合法的需求不應(yīng)滿足

C.對(duì)他人和社會(huì)有害的需求，企業(yè)不應(yīng)滿足

D.企業(yè)有責(zé)任滿足社會(huì)需求

企業(yè)管理中的公平包含4層含義，分別是()。

A.地位平等

B.權(quán)力平等

C.機(jī)會(huì)平等

D.人格的平等

E.分配平等

企業(yè)在國(guó)際營(yíng)銷中的定價(jià)問題主要討論的兩個(gè)問題是()。

A.國(guó)際營(yíng)銷中的歧視性價(jià)格問題

B.市場(chǎng)

C.傾銷

D.工作環(huán)境

法律可分為()和()兩大類。

A.民法

B.刑法

C.刑法

D.行政法

出生于丹麥的社會(huì)人類學(xué)家霍夫斯塔在文化與組織：心靈的軟件中認(rèn)為，如同受程序的驅(qū)動(dòng)一樣，人類的思考、感覺、行動(dòng)方式也受到精神程序的控制，或者說受到心靈軟件的控制。人類的精神程序由()層次構(gòu)成。

A.人性

B.文化

C.個(gè)性

D.民族

柏拉圖按照對(duì)靈魂的三種劃分，將國(guó)民相應(yīng)地劃分為三種類型。情欲、意志和理性這三種靈魂分別對(duì)應(yīng)()、()、()這三種國(guó)民。

A.立法者和監(jiān)護(hù)者

B.軍人

C.農(nóng)夫、手工業(yè)者和商人

企業(yè)倫理的研究?jī)?nèi)容的展開方式主要有()。

A.按利益關(guān)系展開

B.按企業(yè)職能展開

C.按典型的倫理問題展開

D.按基本的倫理范疇展開

企業(yè)促銷中倫理問題具體包括()方面的倫理問題。

A.廣告

B.推銷人員

C.銷售促進(jìn)

D.公共宣傳

企業(yè)道德教育的特征：()

A.整體性

B.復(fù)雜性

C.漸進(jìn)性

D.實(shí)踐性

E.針對(duì)性

古希臘羅馬時(shí)期，倫理思想的代表人物是()。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.伊壁鳩魯

D.亞里士多德

美國(guó)堪薩斯大學(xué)教授查德喬治把企業(yè)倫理研究劃分為三個(gè)層次：()

A.對(duì)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行道德評(píng)價(jià)

B.對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略進(jìn)行道德評(píng)價(jià)

C.對(duì)商業(yè)行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)

D.對(duì)個(gè)人行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)

柏拉圖在理想國(guó)提出，()“不加區(qū)別地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者”，“在這種國(guó)家中自由走向極端。”導(dǎo)致民主社會(huì)的基礎(chǔ)被破壞，產(chǎn)生了()。

A.寡頭政制

B.僭主政制

C.斯巴達(dá)和克里特政制

D.民主政制

慈善捐助活動(dòng)會(huì)給企業(yè)利潤(rùn)成長(zhǎng)造成負(fù)擔(dān)。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

在決定提供什么樣的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，公共政策過程是被認(rèn)可的仲裁機(jī)構(gòu)。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)再生產(chǎn)過程的決定性環(huán)節(jié);任何生產(chǎn)都是社會(huì)意義上的生產(chǎn)，都是物質(zhì)資料生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

企業(yè)股東共與利益相關(guān)者之間的倫理道德規(guī)范，是以社會(huì)為前提條件的。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

企業(yè)公民涉及組織與社會(huì)關(guān)系的經(jīng)營(yíng)，使組織對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響最小化，正面影響最大化。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

社會(huì)公正理論由哈佛大學(xué)倫理哲學(xué)家羅爾斯在1971年出版的正義論一書中提出。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境四因素模型是：競(jìng)爭(zhēng)狀況，需求狀況，產(chǎn)業(yè)背景，相關(guān)支持性行業(yè)。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

營(yíng)銷本土化指的是從不同地區(qū)、不同種族、不同文化的顧客的個(gè)性化、多樣化需求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)通過營(yíng)銷的目標(biāo)市場(chǎng)、產(chǎn)品的差異化來滿足全球不同顧客的足球。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

我國(guó)現(xiàn)階段企業(yè)道德評(píng)價(jià)的最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：是否有利于人民生活提高。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

企業(yè)倫理的目的就是要適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化的要求，公正、合理地處理好各利益相關(guān)者之間的復(fù)雜關(guān)系。()

A.錯(cuò)誤

B.正確

【參考答案已附】

參考答案：C

參考答案：A

參考答案：D

參考答案：D

參考答案：D

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參考答案：AB

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