請(qǐng)遞上一根拐杖課件

“請(qǐng)遞上一根拐杖”作文講評(píng)【作文試題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）人生免不了曲折和辛苦，誰都會(huì)有滑落人生低谷而絕望嘆息的時(shí)候，誰都會(huì)需要幫助，甚至可能需要靈魂的救贖……請(qǐng)遞上一根拐杖吧！讓木制的拐杖支撐起疲憊的身體，讓心靈的拐杖支撐起不屈的脊梁！請(qǐng)以“請(qǐng)遞上一根拐杖”為標(biāo)題寫一篇文章，可以敘述你自己或別人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)你的感悟和思考?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲套作?！舅悸伏c(diǎn)撥】

(這是一篇命題作文，所給材料的關(guān)鍵詞是“遞”和“拐杖”。(“遞”表示一個(gè)動(dòng)作，可以是“遞”給別人，也可以是“遞”給自己；同時(shí)，“遞”又是親切和善的，帶有一種人文關(guān)懷，絕不是頤指氣使。內(nèi)容安排上，“遞”的這根“拐杖”，可以是對(duì)道德的救贖：比如“不敢扶倒地老人”“見死不救”等道德冷漠事件近年來在全國(guó)各地時(shí)有發(fā)生,但類似“勇救墜樓幼童”“救助車禍旅客”這樣完全相反的“見義勇為”事件,同樣不乏其例。道德冷漠者，需要給他們遞上一根道德救贖的“拐杖”，見義勇為則是對(duì)冷漠的道德救贖?！肮照取钡奶攸c(diǎn)是“支撐”，既可以是幫助別人也可以是自我?guī)椭衢_別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是成就了自己的道路?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐，每個(gè)生命都需要支點(diǎn)支撐。生活的道路有時(shí)難免會(huì)彈盡糧絕，這時(shí)，我們需要遞一根拐杖給自己，幫助我們邁過這個(gè)坎。人生就是一條崎嶇艱險(xiǎn)的山路，我們常需要各式各樣的拐杖，來支撐生命的前行，為人生旅途添一份動(dòng)力。請(qǐng)遞上一根拐杖(1)

和朋友們一起去爬山，山高路陡，每走一步都感到很費(fèi)力，不一會(huì)兒，就渾身冒汗，汗水濕透了T恤。后來，找了根樹枝作支撐，走起路來，就穩(wěn)實(shí)得多，感覺也不是很累。（引子。以生活經(jīng)驗(yàn)中具體拐杖的作用為例，引出下文具有象征意義的“拐杖”。）請(qǐng)遞上一根拐杖吧?。ㄆ砬?，同時(shí)又是呼喚）人生免不了曲折和辛苦,生命中總有不可預(yù)期的災(zāi)難來襲，在倉(cāng)促中亂了陣腳的人們渴望來自他人的支持與幫助，需要?jiǎng)e人遞上一根“拐杖”。（交代需要遞“拐杖”的緣由）當(dāng)落魄的肖邦淪落到街頭賣藝，駐足聆聽的勞爾沒有讓倒立的圓禮帽里多一聲“叮當(dāng)”的硬幣脆響。這位德藝雙馨的老人遞給才華橫溢的肖邦一根特殊的拐杖———音樂會(huì)，以此支撐起肖邦的夢(mèng)想，有了這“拐杖”的支撐，肖邦在以后的人生風(fēng)雨中前行時(shí)，就穩(wěn)實(shí)得多，順暢得多。（以肖邦受惠的事例，告訴人們選擇怎樣的方式遞“拐杖”給弱者、怎樣使“拐杖”發(fā)揮最大效益，值得“遞者”認(rèn)真思考）

請(qǐng)遞上一根拐杖吧?。ê魡荆倫傂枰戎?，“路人”需要救贖）人生難免有“坎”，我們?cè)谛凶哌^程中也難免不堪。當(dāng)2歲的小悅悅被兩車相繼碾壓時(shí)，18名行人路過卻都視而不見，漠然而去，只有拾荒阿姨陳賢妹施以了援手。對(duì)于小悅悅的悲劇，我們需要追問，究竟是什么原因讓那么多的過路人對(duì)躺在地上的小悅悅熟視無睹？但我們更應(yīng)該告訴自己，我們每一個(gè)人，都可能成為走過小悅悅身邊的“路人”，是拾荒阿姨給我們每個(gè)人都遞上了一根“拐杖”，叩問著我們每個(gè)人的道德良知，救贖著我們每個(gè)人的道德靈魂，支撐起我們每個(gè)人今后的道德行為：拉小悅悅們離開街心；伸出援手，將小悅悅們抱離險(xiǎn)境，這是本分，更是底線……（舉出眾人矚目的小悅悅事例，來叩問我們每個(gè)人的道德良知，我們每個(gè)人都需要道德“拐杖”來支撐，否則我們很容易成為道德上的軟體動(dòng)物。事例典型，分析到位而有說服力）人生的路靠自己行走。我們還要善于在前行路上給自己遞上一根堅(jiān)實(shí)的拐杖，支撐起自己疲憊的身體。北京奧運(yùn)會(huì)上，肖恩·約翰遜贏得了女子平衡木金牌、女子自由操金牌。然而很少有人知道，她出生時(shí)的健康指數(shù)是0，多年來，她就是靠給自己遞上的精神拐杖，最終登上了冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（由人而己，呼應(yīng)題目中“遞”字蘊(yùn)有的雙向流動(dòng)功能。肖恩的事例，進(jìn)一步說明“拐杖”的支撐功能）樹枝是爬山時(shí)的支撐，精神追求是生活中的拐杖。尋找到支撐身心的樹枝，也就尋找到了人生的拐杖。精神的力量往往比物質(zhì)的作用要大得多，只要精神在，生命的大廈便不會(huì)坍塌，生活會(huì)變得充實(shí)，有滋有味。（與第一段呼應(yīng)）請(qǐng)遞上一根拐杖吧?。ㄔ僖淮纹砬蠛秃魡荆叭恕笔且黄惨晦嘀纹饋淼模叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐（形象而深刻）。其實(shí)，人生就像藤蔓一樣，每個(gè)人的生存都靠別人的支撐，你擁抱別人，就能從擁抱中獲得力量，得到托付。如懸崖危石間的勁松、茫茫戈壁中的胡楊，頑強(qiáng)的生命都托付給擁抱的大地。因此，遞給別人一根“拐杖”或接受別人遞給的“拐杖”，甚或是給自己遞上一根“拐杖”，都會(huì)使人變得強(qiáng)健，變得有價(jià)值。（形象的比喻，深刻的說明）一個(gè)端正的“人”字，應(yīng)該是一份健全的人格，能夠支撐起你的人生；更應(yīng)該是一份共同的關(guān)注和扶持，支撐起你我所處的人世。（總結(jié)全文，人與人應(yīng)該互相遞上一根拐杖，互相扶持）模擬評(píng)分：（內(nèi)容）22分＋（表達(dá)）23分＋（發(fā)展等級(jí)）8分=53分總評(píng)1.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，張弛有度。從對(duì)事業(yè)困厄者的資助、對(duì)道德良知困厄者的救贖以及對(duì)自我的精神支撐三個(gè)角度，深刻地說明了“拐杖”的支撐作用，所舉事例典型而有說服力?！斑f上一根拐杖”反復(fù)呈現(xiàn)，緊緊扣合內(nèi)容，使文章張弛有度，于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述之中透著適度的自如。2.多種手法的運(yùn)用，使文章顯得生動(dòng)形象。如“人是一撇一捺支撐起來的”“人生就像藤蔓一樣，每個(gè)人的生存都靠別人的支撐”，形象地闡明了“互相支撐”的人生真諦。又如“叩問著我們每個(gè)人的道德良知，救贖著我們每個(gè)人的道德靈魂，支撐起我們每個(gè)人今后的道德行為”，排比句式，語勢(shì)強(qiáng)烈，強(qiáng)化了道德救贖的急迫性。3.用事實(shí)說話，事例典型而有說服力。比如為什么要給每個(gè)人遞上一根道德救贖的“拐杖”？文章舉了小悅悅的事例，明確了當(dāng)前普遍存在的道德缺失現(xiàn)象；肖恩的事例，進(jìn)一步說明“拐杖”的支撐功能……據(jù)例而論理，見解精辟。4.分析到位，識(shí)見深刻。比如對(duì)小悅悅事件的反思，把我們每個(gè)人置身于事件中去思考，以此叩問著我們每個(gè)人的道德靈魂，這樣說理充滿思辨，避免了空洞的說教，不顯得泛泛。陰影中消沉下去，而是好好活著，簡(jiǎn)單而快樂。史鐵生曾寫過，在公園中，他的每一處車轍印上，都覆蓋著他母親焦灼的腳步。正是這種博大而無微不至的母愛，驅(qū)散了他心中的陰霾（與上文“她將一根名為愛的拐杖遞給了史鐵生”前后呼應(yīng)）。史鐵生開始重新看書、寫作，有時(shí)與母親一同散步，享受母子之間美好的時(shí)光。遞一根拐杖給親人，讓自己與最珍視的人一起享受生活中的陽光。遞一根拐杖給自己。馬丁·路德·金是一名黑人，在美國(guó)受盡不平等的待遇，于是他遞給自己一根名為尊嚴(yán)的拐杖（依然是有意識(shí)地緊扣中心“遞一根拐杖”來引述材料），支撐自己不在被欺侮中倒下，而是挺直腰桿去爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)利，他帶著這根拐杖四處奔波，上訴、演講，為爭(zhēng)取到黑人應(yīng)有的權(quán)利而不懈努力，使自己改善黑人的生活的目標(biāo)最終得以實(shí)現(xiàn)。遞一根拐杖給自己，可以使自己在追逐夢(mèng)想之路上越行越遠(yuǎn)。（評(píng)論干脆，恰到好處。本段結(jié)構(gòu)和上一段相同，但是兩段的篇幅相差太大）

遞一根拐杖，無論是給親人、給自己或是給世人。這根拐杖必然散發(fā)光熱，一如太陽僅以億萬分之一的熱量遞給地球，便創(chuàng)造了這令人感慨萬千的生命奇跡，并讓我們夜以繼日地去歌詠、禮贊。（用詩意的語言總結(jié)全文，比喻新鮮動(dòng)人）模擬評(píng)分：（內(nèi)容）19分＋（表達(dá)）20分＋（發(fā)展等級(jí)）6分=45分總評(píng):文章立意扣住題旨，采用總—分—總的結(jié)構(gòu)。開頭緊扣題目，每個(gè)人都需要人生拐杖的幫助；中間部分采用并列式的寫法，分別從遞給親人拐杖、遞給自己拐杖、遞給世人拐杖三個(gè)方面來寫；最后總結(jié)點(diǎn)題。作者語文基本功扎實(shí)。三個(gè)事例均來自教材，并能活學(xué)活用。作者的這種做法值得提倡。文章能緊扣中心敘述事例，比如“她將一根名為愛的拐杖遞給了史鐵生”“孔子就給炎黃子孫遞下了一根‘仁’的拐杖”，將文章的中心融入事例的敘述，事例和中心就水乳交融了。但是，文章主體部分三塊內(nèi)容之間沒有層次感，親人、自己、世人，就是單純的并列，沒有邏輯關(guān)系，這影響了整篇文章的深刻性。同時(shí)，三個(gè)部分的篇幅長(zhǎng)短，差異明顯。請(qǐng)遞上一根拐杖（3）當(dāng)你迷路的時(shí)侯，你要有找到出路的自信；當(dāng)你無助的時(shí)候，你要有戰(zhàn)勝寂寞的自信；當(dāng)你跌倒的時(shí)候，你要有重新站起來的自信。（不斷強(qiáng)調(diào)自信的重要。）人生路上風(fēng)風(fēng)雨雨，我們需要自信的拐杖，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我們堅(jiān)持到最后。（開篇直接明了，在三個(gè)強(qiáng)調(diào)自信的排比后，亮出觀點(diǎn)：人生路上需要自信的拐杖）

說起蘋果，大家自然會(huì)想到喬布斯。偉大的蘋果，偉大的喬布斯?？赡闶欠裰溃瑔滩妓乖慌艛D出自己一手創(chuàng)立的公司。嘲笑、勸告、鄙夷的目光圍著他的生活，但他相信自己的能力，自信心不僅毫不減少反而更為強(qiáng)盛，是自信支撐他走下去，重回蘋果，拯救蘋果，是自信給予他和蘋果如今的輝煌。（喬布斯自信心不減少反而強(qiáng)盛的表現(xiàn)是什么，這里應(yīng)該具體說明并分析）德國(guó)發(fā)動(dòng)一戰(zhàn)時(shí)采用了施里芬制定的作戰(zhàn)計(jì)劃。但是施里芬過高估計(jì)了德國(guó)的實(shí)力以及同盟國(guó)的實(shí)力，以至于他認(rèn)為短短幾個(gè)月便可取得歐洲的霸權(quán)。（“但是”表轉(zhuǎn)折，這一句話和前一句之間并沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系）于是計(jì)劃的速戰(zhàn)速?zèng)Q變成了拖垮德國(guó)的持久戰(zhàn)。事實(shí)證明施里芬的戰(zhàn)略決策判斷是錯(cuò)誤的。這可以說是一戰(zhàn)中德國(guó)戰(zhàn)敗的重要原因。（只敘述了事例，卻沒有分析。而且，自信過度有危害和人生路上需要自信的拐杖這一觀點(diǎn)之間有什么聯(lián)系呢？偏題了）自信就如同是拐杖一樣支撐著我們前行，但自信又像拐杖一樣，一旦不小心踩進(jìn)一個(gè)深坑中，便易折斷。（“但自信又像……便易折斷”表述不清，應(yīng)改為：但過度依賴自信這根拐杖，讓自信膨脹，反而會(huì)讓我們走向失敗。這一段是上兩段的總結(jié)：自信支撐我們前行，但自信過度也有危害）一旦受到挫折失敗時(shí)，我們?cè)械淖孕判木蜁?huì)折斷（不是折斷，應(yīng)該是“消減”），一次次下來，不斷消減，直至消失，所以我們需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志來維護(hù)它。就如同兩條天生敵對(duì)的魚放在魚缸中，中間用一塊玻璃隔開。開始時(shí)，它們不斷撞擊玻璃，但后來力氣越來越?。ǜ臑椋旱髞泶螖?shù)越來越少），最后把玻璃拿開，它們也不會(huì)互相進(jìn)攻了，因?yàn)樵谝淮未巫矒羰≈兴鼈兊淖孕判囊呀?jīng)被消磨光了。（把上文“所以我們需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志來維護(hù)它”移到這里，“所以”前的逗號(hào)改為句號(hào)）所以說喪失了意志，易丟失自信，最后你丟掉的是成功。（這句應(yīng)刪去）我們要遞給自己一根拐杖：一根充滿建立在能力基礎(chǔ)上的自信的拐杖（“建立在能力基礎(chǔ)上的自信的拐杖”在文中并沒有說明），一根用我們的堅(jiān)強(qiáng)意志去維護(hù)的自信的拐杖。它是我們精神的拐杖，同時(shí)也是遞給別人信心的拐杖。（總結(jié)全文，但是沒有緊扣上文來總結(jié)。題目中的關(guān)鍵字“遞”終于在文中出現(xiàn)，但在文中“遞”的意思沒有得到體現(xiàn)）模擬評(píng)分：（內(nèi)容）14分＋（表達(dá)）18分＋（發(fā)展等級(jí)）2分=34分

總評(píng)從事例運(yùn)用和文筆看，作者的積累和語言功底在同齡人中屬于中等以上的。語言流暢：開篇運(yùn)用排比引出觀點(diǎn)，事例敘述很清楚，沒有廢話。有一定的積累，并關(guān)注了當(dāng)前的熱點(diǎn)人物。文章最大的問題是偏題。人生路上需要自信的拐杖這一立意本沒有錯(cuò)，但作者在舉例證明時(shí)，拋開了題目中的“遞”和“拐杖”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，而圍繞自信大談為什么需要自信、過度自信的危害、維護(hù)自信心的重要性等問題。這樣隨意轉(zhuǎn)換話題，題目“請(qǐng)遞上一根拐杖”就變成了“談自信”。雖然最后總結(jié)時(shí)又提到了遞給自己一根自信的拐杖，但為時(shí)已晚。還有一個(gè)問題，全文不到700字，字?jǐn)?shù)不足。修改建議調(diào)整全文的思路。根據(jù)最后一段總結(jié)中“一根充滿建立在能力基礎(chǔ)上的自信的拐杖”這一點(diǎn)，補(bǔ)充一段內(nèi)容，證明鍛煉自己的能力就是給自己遞上自信拐杖的最好方法。用補(bǔ)充的內(nèi)容去替換文章第三、四兩段。這樣，全文思路就清楚了：開頭提出觀點(diǎn)給人生之路遞一根自信的拐杖；第二部分以喬布斯之例證明為什么需要給人生之路遞一根自信的拐杖；第三部分證明鍛煉自己的能力、磨煉自己的意志就是給自己遞上自信拐杖的最好方法；最后總結(jié)全文。修改第五段（“一旦受到挫折失敗時(shí)……”這一段），圍繞“磨煉自己的意志就是給自己遞上自信拐杖的最好方法”這一中心展開。在第一段和第二段之間加上一個(gè)過渡段。同時(shí)，在敘述分析喬布斯的事例時(shí)要和遞上自信的拐杖聯(lián)系起來。思想的重量

歷史。長(zhǎng)河。積淀。

------題記

一條河，長(zhǎng)流不竭有重量的石頭留了下來；歷史，永不衰盡，積淀下來的是思想。思想的重量，是不可估量的優(yōu)秀人性乃至歷史的重量。

周游列國(guó)，有空谷幽蘭情操的是孔子?？鬃拥乃枷氩恢皇恰墩撜Z》，不只是七十二賢人，也不只是博大精深的儒家思想?？鬃铀枷氲拈W光點(diǎn)在于它本身的進(jìn)步性。春秋時(shí)期是一個(gè)充滿戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)的時(shí)期，耳邊聽到的都是爾虞我詐的陰謀詭計(jì)，孔子卻在這樣的環(huán)境下提出了“仁”與“禮”的主張。后來，到了漢朝，儒家思想終于憑借這些主張取得了至尊的地位，這與孔子思想的進(jìn)步性是分不開的。于是，由于思想的重量，孔子被深深地銘刻在歷史的長(zhǎng)河中。

與詩酒為伴，與松菊為友的陶淵明堪稱隱逸之宗，我獨(dú)愛他和林和靖梅妻鶴子的優(yōu)雅，行隨于心·，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的喧囂，遠(yuǎn)離漫無邊際的紛擾，縱情山水明月，縱情芬芳清雅，不以心為形役，陶淵明不在仕途違心，不在宦海沉浮，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，保得住一份出淤泥而不染的清高，保得住一份寒梅傲于枝頭的氣節(jié)。陶淵明，心存南山松菊的寧?kù)o，心存田園秩序的和諧，心存太陽朝開夕落的規(guī)則，心存放浪形骸的超脫。由于思想的重量，陶淵明被深深地銘刻在歷史的長(zhǎng)河中。

思想的重量

哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會(huì)因人的思考而向其傾斜。思想，沒有如泰岳般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實(shí)重，然而，你知道么，思想是有重量的。思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

在燦爛的華夏文明園中，一位老者于川流邊沉思。他嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是一種怎樣的思想？是他對(duì)時(shí)序更迭的無奈，是他對(duì)生命流逝的深思?？鬃右簧鷱奈赐Ｖ箤?duì)萬物理義的思索，只為這世界能永和永安。后世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對(duì)和平，對(duì)美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

閑暇之時(shí)，我會(huì)靜靜地踱步于無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛?！彪m然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷著許多對(duì)萬事的沉思。這樣平淡地遠(yuǎn)離塵囂，自然會(huì)多那么一份對(duì)生命的思考，日復(fù)一日，是將在無意間將我?guī)Щ剡^去，又將我領(lǐng)回未來。思考，讓我成長(zhǎng)，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩(wěn)重理智，讓我可以獨(dú)自遠(yuǎn)離世俗，觀看著生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯(cuò)誤，我走向未來。

我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。因?yàn)橛辛怂枷氲闹亓浚覀兩嵘×x，不畏生死，因?yàn)橛辛怂枷氲闹亓?，我們不慕榮利，歸隱山林，因?yàn)橛辛怂枷氲闹亓?，我們?yōu)閲?guó)捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國(guó)為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。他們有重于凡夫俗子的思想，或是思索著責(zé)任責(zé)任與生命，或是堅(jiān)守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結(jié)晶，這便是他們成長(zhǎng)為中華史上永明不滅的精神之光。

思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會(huì)使生命的天平傾斜于思考者，因?yàn)樗枷胫?，乃心靈之重，乃生命之重。

思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我愿在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。

文學(xué)家用思想的重量修建了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河道，積淀出人類文明進(jìn)化的方向。《詩經(jīng)》、《離騷》、唐詩、宋詞，文學(xué)家用富含時(shí)代聲音的筆調(diào)展現(xiàn)了一幅幅民風(fēng)畫卷；《神曲》、《復(fù)活》，歐美文學(xué)，文學(xué)巨匠用犀利的語言為我們書寫了一段段動(dòng)人的生活篇章。文化的歷史象征了人類發(fā)展的歷史。想那曹雪芹披閱十載，《紅樓夢(mèng)》唱出封建王朝的悲歌；狄更斯嘔心瀝血，《霧都孤兒》訴說多少哀怨心酸。當(dāng)我們折服于一部部巨著、一篇篇奇文時(shí)，不能忘記暗串在中間的人類文明發(fā)展之路和塑造這一切的富有重量的思想。

思想家用思想的重量奠定了人類社會(huì)的大廈之基，世界才如同今天這般風(fēng)起云涌?？追蜃优＼嚧剑麚P(yáng)思想，封建王朝的統(tǒng)治得以維持千年；馬克思悉心研究，共產(chǎn)理論的誕生為中國(guó)革命指引了方向。黑格爾曾說：“存在即是真理?！笨纯催@一個(gè)個(gè)鮮活的存在見證，誰還會(huì)質(zhì)疑那付出一切的富有重量的思想？！

我思，故我在，因?yàn)樗枷氲闹亓孔屛姨ぴ谶@片土地上，不為日曬風(fēng)吹雨淋雪飄而有絲毫的動(dòng)搖；世界因思想而存在，因?yàn)樗枷氲闹亓孔屗诙忿D(zhuǎn)星移的茫茫宇宙中堅(jiān)持自己的航線。思考常帶來智慧、真理、快樂與成功，而思想以其強(qiáng)大的推動(dòng)力給我們深深的思索。我們感謝富有重量的思想，是它讓我們的生活更加美好，而我們同時(shí)佩服這思想的重量，因它的堅(jiān)定不移，我們擁有了發(fā)展的方向與清晰的歷史坐標(biāo)！

生命的重量生命就像一根透明的絲線，一端系著昨天的眼淚和歡笑，一端牽扯著明天的感動(dòng)與收獲。因此，生命的重量，很重了……生命，不會(huì)永遠(yuǎn)光芒四射，也不會(huì)永遠(yuǎn)暗淡無光。因此我們要更努力，珍惜生命的重量?！洃浀闹亓克凤L(fēng)獵獵，千百年來見證著蒼苔的千安安謐。明月洗空，千百年來吟唱著群星的亙古不變。春回大地，千百年來貯藏著記憶的刻骨銘心。驀然回首，是記憶伴我一起走過十二個(gè)春夏秋冬。友情的記憶，甜蜜又美好，讓人刻骨銘心。當(dāng)你摔倒時(shí)，一雙溫暖的手出現(xiàn)在眼前，幫助你，鼓勵(lì)你，相信你，那便是朋友。歷史的記憶，蒼白又惆悵，歷史讓記憶的書穴不再空白。常想：獨(dú)釣寒江的老翁在不在？古道西風(fēng)里，斷腸人在何方？感動(dòng)的記憶，幸福又感激，它讓我們不再孤獨(dú)，不再迷惘。當(dāng)一雙雙期盼上學(xué)的眼睛落在你的身旁，那一張張充滿愛心的錢幣，讓我們感動(dòng)至極。記憶的深處飄來淡淡清香，看云卷云舒，記花香淡雅。保存記憶，生命之花盛開的馥郁芬芳珍惜的重量青春的小草懂得珍惜自己所擁有的力量，所以它能鑄就堅(jiān)韌的美麗；悠悠白云懂得珍惜自己所擁有的輕靈，所以它能成就飄蕩的美麗；細(xì)細(xì)雨絲懂得珍惜自己擁有的柔婉，所以它能完善夢(mèng)幻般的美麗。知足者總是欣喜于自己的擁有，所以才獲得最理智的美麗，于是才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的坦然，才有了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的感情。貝多芬雙耳失聰，然而他擁有海浪般澎湃的激情，他珍惜上帝的恩賜，憑著對(duì)生命