小學語文人教六年級上冊六年級上冊課《伯牙鼓琴》張-課件

伯牙鼓琴達川區(qū)木頭鄉(xiāng)中心小學執(zhí)教教師：雷婷婷了解名作《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。全書共160篇。《呂氏春秋》是研究先秦思想史的重要資料，同時也是研究先秦文化史的可貴資料。初讀課文

伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。”鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。要求：1、讀準字音2、讀出節(jié)奏3、注意停頓和延長，讀出文言的韻味

伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山?！鄙龠x/之間，而/志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴！湯湯乎/若/流水?！辩娮悠?死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。初讀課文

注釋鼓：彈琴。方：正，正在。太山：泛指大山，高山。志：心志，情志。若：像。巍?。焊叽蟮臉幼?。善哉：好啊。湯湯：水流大而急的樣子。以為：認為。少選：形容時間極短足：值得。復：再。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。伯牙鼓琴，鐘子期聽之善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

翻譯下列句子伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。彈得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,認為世上沒有值得他為之彈琴的人。高山流水遇知音伯牙鼓琴，為誰而鼓？鼓得如何？鍾子期善哉從文中那句話中可以看出子期是伯牙的“知音”？善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山.善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水.善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！比較這兩句話在表達上有何不同把贊美之詞放到前面，是發(fā)自內(nèi)心的贊美，能更強烈地表達鍾子期對伯牙琴藝的贊美。把贊美之詞放到后面這種效果會減弱。

伯牙鼓琴，志在太山，

鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！敝驹诹魉?。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辈拦那?，志在

，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

！”志在

，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

！”志在

，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

！”鍾在

，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，

！”伯牙鼓琴，志在

，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，

！”皎皎明月徐徐清風依依楊柳瀟瀟春雨皚皚白雪瑟瑟秋風“破”“絕”“終生不復”這些詞語表現(xiàn)了伯牙怎樣的心情？研讀課文：悲痛欲絕，最終以一種極端的方式表現(xiàn)出來，破琴絕弦。這既反映了音樂的魅力，又體現(xiàn)了古人的高尚情操。伯牙為什么終生不復鼓琴？以為世無足復為鼓琴者研讀課文：這一行為充分寫了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再彈琴的決絕態(tài)度。深悟“知音”知音：人生得一知己足矣士為知己者死通曉音律知己，能賞識自己的人指對作品能深刻理解、正確評價的人。用自己的話說說這個故事有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。作業(yè)：1、背誦全文2、發(fā)揮想象，增加一些細節(jié)，用現(xiàn)代漢語改寫這個故事。

再見伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴,伯牙在彈琴時想著泰山,鍾子期說：“彈得好呀,就像那巍峨的泰