社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課件16人教課標(biāo)版

第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇

一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、為什么馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前，人們不能科學(xué)地解釋人類社會(huì)的發(fā)展？

（1）社會(huì)歷史的活動(dòng)是人參與的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，掩蓋了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和規(guī)律性。（2）人們考察社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)，只是看到了人們的思想動(dòng)機(jī)，卻沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在。所以，他們對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展，都不能做出科學(xué)的解釋

馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、為什么馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前，人們不2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義（1）社會(huì)存在--社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。（2）社會(huì)意識(shí)--社會(huì)生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是(

)A.生產(chǎn)資料所有制方式B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.科學(xué)發(fā)展觀D.生產(chǎn)力E.“三個(gè)代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)ABDF2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義（1）社會(huì)存在--社會(huì)生活的（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

①社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容歸根到底源于社會(huì)存在。②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)3、社會(huì)存在與社會(huì)資本主義制度（社會(huì)存在）決定了馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，我國(guó)社會(huì)主義制度（社會(huì)存在）決定了崇尚天賦人權(quán)、自由平等；個(gè)人主義、拜金主義。資本主義制度決定了馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同社會(huì)主義榮辱觀的提出，有著深刻的社會(huì)背景。

首先，社會(huì)主義榮辱觀是基于當(dāng)前社會(huì)道德建設(shè)中存在的緊迫問題而提出的。近年來，隨著全球化時(shí)代的到來和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，不同思想文化相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面，對(duì)人們的思想觀念、道德意識(shí)產(chǎn)生了深刻的影響。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)主義生產(chǎn)力，但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弊端，也容易誘發(fā)拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義等形形色色的腐朽思想。例證觀點(diǎn)：社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化社會(huì)主義榮辱觀的提出，有著深刻的社會(huì)背景。例證觀點(diǎn)：社會(huì)存在人們對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會(huì)要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、更多的寬容和愛心。北佬社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化人們對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建唯心主義歷史觀

從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā)，把人們的思想動(dòng)機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用。歷史唯心主義可以歸結(jié)為兩種理論形態(tài)：一是主張人的主觀意志決定歷史的主觀唯心主義歷史觀和主張某種神秘的精神實(shí)體決定歷史的客觀唯心主義歷史觀。唯心主義歷史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌③生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的

變革和更替。

二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)方式是指人類獲得物質(zhì)生活資料的方式，也叫物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系①生產(chǎn)資料歸誰所有②人們?cè)谏a(chǎn)中地位和相互關(guān)系。③消費(fèi)品的分配方式。（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式是指人類獲得物質(zhì)生活資料的方式，也叫物質(zhì)資料生產(chǎn)方2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這一規(guī)律是黨和政府在經(jīng)濟(jì)上制定方針政策的理論依據(jù)，也是經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系馬克思說：手推磨產(chǎn)生的是封建社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（約幾百萬年我國(guó)收入分配制度改革箭在弦上

改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，居民收入增長(zhǎng)的步伐仍趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2011》，2001年至2010年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)10.5%，國(guó)家財(cái)政收入年均增長(zhǎng)20%，而城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均增速僅為9.7%。

收入分配不合理、不均衡狀況并沒有根本扭轉(zhuǎn)，在一定程度上已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，也將影響到經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步升級(jí)和社會(huì)轉(zhuǎn)型，應(yīng)加快工資制度改革和收入分配改革。

請(qǐng)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的知識(shí)分析我國(guó)分配制度改革的必要性我國(guó)收入分配制度改革箭在弦上改革開放30多年來，參考答案1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展客觀上要求生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但在分配上，現(xiàn)實(shí)居民收入增長(zhǎng)步伐趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度?？梢?，加快我國(guó)收入分配制度改革是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。2、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。收入分配不合理、不均衡狀況已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，也將影響到經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步升級(jí)和社會(huì)轉(zhuǎn)型。因此，加快我國(guó)收入分配制度對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。參考答案1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展客觀上要

關(guān)注溫州市金融綜合改革材料一、2012年3月28日，針對(duì)溫州市經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展中存在的中小企業(yè)多但融資難、民間資金多但投資難的“兩多兩難”問題，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》，引導(dǎo)民間融資規(guī)范發(fā)展，提升金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力。材料二、2012年5月21日，溫州市中級(jí)人民法院召開新聞發(fā)布會(huì)，公布30條《關(guān)于為溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)提供司法保障的若干意見》，為民間金融秩序和實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

分析上述兩則材料所包含的歷史唯物主義道理

關(guān)注溫州市金融綜3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的重要理論依據(jù)，也是我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的客觀依據(jù)。

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系從十八大報(bào)告看政治體制改革的必要性

1、社會(huì)主義的性質(zhì)決定了我國(guó)各級(jí)政府部門，不是高高在上的權(quán)利機(jī)構(gòu)，而是為人民服務(wù)的服務(wù)性機(jī)構(gòu)，必須牢固樹立服務(wù)型政府的觀念。2、、推進(jìn)社會(huì)全面改革的需要。不斷推進(jìn)政治體制改革，才能使政治體制順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。3、推進(jìn)政治體制改革，才能發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的民主，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，從十八大報(bào)告看政治體制改革的必要性1、社會(huì)主義的性質(zhì)決定了紹興市2012年高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)A市市政府根據(jù)該市紡織行業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及遇到的“融資難”等困難，及時(shí)采取了以下舉措：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化管理和服務(wù)意識(shí)，為激發(fā)中小企業(yè)發(fā)展活力創(chuàng)造良好環(huán)境；努力消除制約中小企業(yè)健康發(fā)展的體制機(jī)制障礙，全面落實(shí)中央有關(guān)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施；廣泛聽取各方的意見和建議，出臺(tái)了諸如減稅免稅、切實(shí)降低中小企業(yè)融資成本、拓寬民間融資渠道等八條幫扶優(yōu)惠政策。

材料中A市市政府采取的舉措是如何堅(jiān)持辯證唯物主義歷史觀的？（12分）紹興市2012年高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)A市市政府根據(jù)該市紡織行業(yè)參考答案⑴A市市政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化管理和服務(wù)意識(shí)，為中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，發(fā)揮了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極作用；（4分）⑵A市市政府努力消除制約中小企業(yè)健康發(fā)展的體制機(jī)制障礙，全面落實(shí)中央有關(guān)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施，遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律；（4分）⑶A市市政府在聽取各方意見和建議的基礎(chǔ)上，出臺(tái)幫扶中小企業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（4分）參考答案⑴A市市政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化管理和

問題提示：如何正確應(yīng)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的知識(shí)？一般來說，如果材料涉及經(jīng)濟(jì)體制改革的就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；如果材料涉及我國(guó)政治體制改革的就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。問題提示：如何正確應(yīng)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層4.社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。4.社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛(三)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式①社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。②實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(2)階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決①階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②實(shí)現(xiàn)方式：通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(三)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（3）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與解決方式①社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容：②性質(zhì)：非對(duì)抗性的矛盾③實(shí)現(xiàn)方式：通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。④正確認(rèn)識(shí)改革：A、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。B、改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。C、改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。（3）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與解決方式（4）圖解社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)與社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（4）圖解社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)與社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

感悟高考提升能力【2011年浙江卷】2011年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。這表明①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素

A．①②B．③④C．②③D．①④答案:

B感悟高考提升能力【2011年浙江卷】【2011年江蘇卷】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是

A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用

D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的答案:A【2011年江蘇卷】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》【2011年江蘇卷】國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

A．解決社會(huì)的主要矛盾

B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾

C．推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替

D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)答案:D【2011年江蘇卷】國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均ＧＤＰ從3000美元向(1)以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系(3)社會(huì)生活的本質(zhì)——實(shí)踐1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律(2)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式(2)階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決(3)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與解決方式(4)人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)小結(jié)小結(jié)一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律(1)以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因(2)社會(huì)存在與社會(huì)1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。2一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。3生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。4讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。5最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。6不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥?，就不敢去摘玫瑰?大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。8命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！1有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇第一框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇

一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、為什么馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前，人們不能科學(xué)地解釋人類社會(huì)的發(fā)展？

（1）社會(huì)歷史的活動(dòng)是人參與的有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，掩蓋了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和規(guī)律性。（2）人們考察社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)，只是看到了人們的思想動(dòng)機(jī)，卻沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在。所以，他們對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展，都不能做出科學(xué)的解釋

馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、為什么馬克思哲學(xué)產(chǎn)生以前，人們不2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義（1）社會(huì)存在--社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。（2）社會(huì)意識(shí)--社會(huì)生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是(

)A.生產(chǎn)資料所有制方式B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.科學(xué)發(fā)展觀D.生產(chǎn)力E.“三個(gè)代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)ABDF2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義（1）社會(huì)存在--社會(huì)生活的（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

①社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容歸根到底源于社會(huì)存在。②社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)3、社會(huì)存在與社會(huì)資本主義制度（社會(huì)存在）決定了馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，我國(guó)社會(huì)主義制度（社會(huì)存在）決定了崇尚天賦人權(quán)、自由平等；個(gè)人主義、拜金主義。資本主義制度決定了馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同社會(huì)主義榮辱觀的提出，有著深刻的社會(huì)背景。

首先，社會(huì)主義榮辱觀是基于當(dāng)前社會(huì)道德建設(shè)中存在的緊迫問題而提出的。近年來，隨著全球化時(shí)代的到來和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，不同思想文化相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面，對(duì)人們的思想觀念、道德意識(shí)產(chǎn)生了深刻的影響。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)主義生產(chǎn)力，但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弊端，也容易誘發(fā)拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義等形形色色的腐朽思想。例證觀點(diǎn)：社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化社會(huì)主義榮辱觀的提出，有著深刻的社會(huì)背景。例證觀點(diǎn)：社會(huì)存在人們對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會(huì)要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、更多的寬容和愛心。北佬社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化人們對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建唯心主義歷史觀

從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā)，把人們的思想動(dòng)機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用。歷史唯心主義可以歸結(jié)為兩種理論形態(tài)：一是主張人的主觀意志決定歷史的主觀唯心主義歷史觀和主張某種神秘的精神實(shí)體決定歷史的客觀唯心主義歷史觀。唯心主義歷史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌③生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的

變革和更替。

二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)方式是指人類獲得物質(zhì)生活資料的方式，也叫物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系①生產(chǎn)資料歸誰所有②人們?cè)谏a(chǎn)中地位和相互關(guān)系。③消費(fèi)品的分配方式。（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式是指人類獲得物質(zhì)生活資料的方式，也叫物質(zhì)資料生產(chǎn)方2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這一規(guī)律是黨和政府在經(jīng)濟(jì)上制定方針政策的理論依據(jù)，也是經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系馬克思說：手推磨產(chǎn)生的是封建社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（約幾百萬年我國(guó)收入分配制度改革箭在弦上

改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，居民收入增長(zhǎng)的步伐仍趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2011》，2001年至2010年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)10.5%，國(guó)家財(cái)政收入年均增長(zhǎng)20%，而城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均增速僅為9.7%。

收入分配不合理、不均衡狀況并沒有根本扭轉(zhuǎn)，在一定程度上已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，也將影響到經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步升級(jí)和社會(huì)轉(zhuǎn)型，應(yīng)加快工資制度改革和收入分配改革。

請(qǐng)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的知識(shí)分析我國(guó)分配制度改革的必要性我國(guó)收入分配制度改革箭在弦上改革開放30多年來，參考答案1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展客觀上要求生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但在分配上，現(xiàn)實(shí)居民收入增長(zhǎng)步伐趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度?？梢?，加快我國(guó)收入分配制度改革是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。2、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。收入分配不合理、不均衡狀況已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，也將影響到經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步升級(jí)和社會(huì)轉(zhuǎn)型。因此，加快我國(guó)收入分配制度對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。參考答案1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展客觀上要

關(guān)注溫州市金融綜合改革材料一、2012年3月28日，針對(duì)溫州市經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展中存在的中小企業(yè)多但融資難、民間資金多但投資難的“兩多兩難”問題，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》，引導(dǎo)民間融資規(guī)范發(fā)展，提升金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力。材料二、2012年5月21日，溫州市中級(jí)人民法院召開新聞發(fā)布會(huì)，公布30條《關(guān)于為溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)提供司法保障的若干意見》，為民間金融秩序和實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

分析上述兩則材料所包含的歷史唯物主義道理

關(guān)注溫州市金融綜3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的重要理論依據(jù)，也是我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的客觀依據(jù)。

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系從十八大報(bào)告看政治體制改革的必要性

1、社會(huì)主義的性質(zhì)決定了我國(guó)各級(jí)政府部門，不是高高在上的權(quán)利機(jī)構(gòu)，而是為人民服務(wù)的服務(wù)性機(jī)構(gòu)，必須牢固樹立服務(wù)型政府的觀念。2、、推進(jìn)社會(huì)全面改革的需要。不斷推進(jìn)政治體制改革，才能使政治體制順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。3、推進(jìn)政治體制改革，才能發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的民主，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，從十八大報(bào)告看政治體制改革的必要性1、社會(huì)主義的性質(zhì)決定了紹興市2012年高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)A市市政府根據(jù)該市紡織行業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及遇到的“融資難”等困難，及時(shí)采取了以下舉措：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化管理和服務(wù)意識(shí)，為激發(fā)中小企業(yè)發(fā)展活力創(chuàng)造良好環(huán)境；努力消除制約中小企業(yè)健康發(fā)展的體制機(jī)制障礙，全面落實(shí)中央有關(guān)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施；廣泛聽取各方的意見和建議，出臺(tái)了諸如減稅免稅、切實(shí)降低中小企業(yè)融資成本、拓寬民間融資渠道等八條幫扶優(yōu)惠政策。

材料中A市市政府采取的舉措是如何堅(jiān)持辯證唯物主義歷史觀的？（12分）紹興市2012年高三教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)A市市政府根據(jù)該市紡織行業(yè)參考答案⑴A市市政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化管理和服務(wù)意識(shí)，為中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，發(fā)揮了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極作用；（4分）⑵A市市政府努力消除制約中小企業(yè)健康發(fā)展的體制機(jī)制障礙，全面落實(shí)中央有關(guān)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的政策措施，遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律；（4分）⑶A市市政府在聽取各方意見和建議的基礎(chǔ)上，出臺(tái)幫扶中小企業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（4分）參考答案⑴A市市政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化管理和

問題提示：如何正確應(yīng)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的知識(shí)？一般來說，如果材料涉及經(jīng)濟(jì)體制改革的就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；如果材料涉及我國(guó)政治體制改革的就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。問題提示：如何正確應(yīng)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層4.社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。4.社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛(三)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式①社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。②實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(2)階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決①階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②實(shí)現(xiàn)方式：通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(三)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（3）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與解決方式①社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容：②性質(zhì)：非對(duì)抗性的矛盾③實(shí)現(xiàn)方式：通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。④正確認(rèn)識(shí)改革：A、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。B、改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。C、改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工