11《師說(shuō)》隨堂檢測(cè)（含答案） 2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文人教版必修三

11.1師說(shuō)1.下列加粗字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(

)A.句讀(dòu)

木訥(nè)

削足適履(xuē)

改弦易張(xuán)

B.謚號(hào)(shì)

僭稱(jiàn)

快快不樂(lè)(yàng)

一哄而散(hòng)

C.貽笑大方(yí)

迂腐(yú)

涇渭分明(jīng)

量體裁衣(liàng)

D.阿諛(yú)

造詣(yì)

驀然回首(mù)

焚膏繼晷(guǐ)2.下列句子中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.小學(xué)而大遺(小的方面學(xué)習(xí))

B.師道之不傳也久矣(流傳)

C.今其智乃反不能及(于是)

D.不拘于時(shí)(被)3.下列各組句子中，加粗的“之”字的意義和用法相同的一組是(

)A.吾從而師之

欲人之無(wú)惑也難矣

B.古之學(xué)者必有師

彼童子之師

C.擇師而教之

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

D.郯子之徒

句讀之不知4.下列句子中加粗詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(

)。A.古之學(xué)者必有師

B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C.非吾所謂傳其道解其惑者也

D.吾從而師也5.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B.或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺C.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 D.君子生非異也，善假于物也6.下列與“師者，所以傳道受業(yè)解也”句式相同的一項(xiàng)是（）①非我也，兵也

②君子生非異也，善假于物也

③無(wú)爪牙之利

④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

A.①③

B.①②

C.③④

D.②③7.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.唐代古文運(yùn)動(dòng)是由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，廢除六朝以來(lái)浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一”的一次文體改革運(yùn)動(dòng)。B.“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家。C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書》中的大部分作品。D.《師說(shuō)》中的“六藝”指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)典著作。8.閱讀下面的文字，完成后面的題目。辱書云欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?孟子稱“人之患，在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召后學(xué)作《師說(shuō)》因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞?dòng)故裰希阌晟偃?，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州，數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉?顧吠者犬耳!度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?(選自柳宗元《答韋中立論師道書》)1.對(duì)下列句子中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A.辱書云，欲相師

辱：承蒙

B.仆道不篤，業(yè)甚淺近

篤：深厚

C.人之患在好為人師

患：擔(dān)憂

D.余以為過(guò)言

過(guò)：過(guò)分2.下列對(duì)文中畫橫線第二部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.獨(dú)韓愈/奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說(shuō)》/因抗顏而為師

B.獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說(shuō)》/因抗顏而為師

C.獨(dú)韓愈奮不顧/流俗犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說(shuō)》/因抗顏而為師

D.獨(dú)韓愈奮不顧/流俗犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說(shuō)》因抗顏/而為師3.指出對(duì)“蜀犬吠日”“越犬吠雪”分析有誤的一項(xiàng)(

)A.借兩個(gè)事例，揭示出當(dāng)時(shí)貴族階層壓抑打擊勇為人師者的囂張氣焰。

B.作者借此抒發(fā)了倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)者的憤激、沉痛的患想感情。

C.這是運(yùn)用類比手法諷刺士大夫之族的無(wú)知。

D.作者借此表示自己不愿招收像蜀越犬之類的人作弟子。4.將文中畫第一、三處畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?(2)而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?

答案以及解析1.答案：B解析：A.弦xián；C.迂yū；D.驀mò。2.答案：C解析：乃：竟。3.答案：B兩個(gè)“之”都是助詞，相當(dāng)于“的”。A項(xiàng)，代詞，他/助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。C項(xiàng)，代詞，他/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)，指示代詞，那，那些/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。4.答案：C解析：A項(xiàng)，古義：求學(xué)的人；今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B項(xiàng)，古義：用來(lái)的，的憑借；今義：表因果關(guān)系的連詞。C項(xiàng)，古今都是指所說(shuō)的。D項(xiàng)，古義：兩個(gè)詞，從，跟從；而，連詞。今義：連詞，表示上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。5.答案：C解析：A.受，通“授”，傳授。B.不，通“否”。D.生，通“性”。6.答案：B解析：①②均為判斷句，和例句相同。③為定語(yǔ)后置句。④為介詞短語(yǔ)后罝句。7.答案：C

解析：本題考查考生文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力，C項(xiàng)“傳”指的是人物傳記，說(shuō)法錯(cuò)誤?！皞鳌笔枪糯忉尳?jīng)書的著作。8.答案：1.C；2.B；3.D；4.(1)做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢?(2)那么，誰(shuí)還