石鐘山記教學設(shè)計

石鐘山記教學設(shè)計教學設(shè)計一．教學要點1.掌握”函胡/莫/識”等通假字；掌握”鼓/是/絕／而／焉＂等常用實詞和虛詞；.掌握”鼓/舟/目/耳”等在句中的詞類活用現(xiàn)象；.掌握判斷句/定語后置句/賓語前置句和介賓短語后置句；.掌握蘇軾和本的有關(guān)文學常識；.了解和體會本文的寫作特點――將議論/記敘/描寫/抒情恰當結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法；.了解和體會作者在文中提出的觀點和主張.7.學習以事明理的寫法.二、教時安排：二教時三．教學內(nèi)容及步驟第一教時一、導入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。（板書題）二、簡介作者蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學家?！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結(jié)果“如風箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。三、先請一位同學朗讀全文，檢查預(yù)習情況，掃除生字詞障礙以及停頓。蠡（I1）枹（fu）鏗（eng）磔磔（zhczhe）噌吰（henghong）罅（xia）竅坎（udn6）莫（U）鏜鞳（tangta）識（zhi）無射（ui）指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）正音后學生齊讀全文。四、分析理解第一段（一）補充注釋彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯微風鼓浪鼓：振動水石相搏搏：拍擊南聲函胡函胡：重濁而模糊北音清越越：高揚6枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失（二）解釋下列句中活用的詞語微風鼓浪，水石相搏雖大風浪不能鳴也枹止響騰，余韻徐歇而此獨以鐘名，何哉（三）補出下列句子中省略的成分酈元以為下臨深潭今以鐘磬置水中雖大風浪不能鳴也扣而聆之自以為得之矣（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。五、分析理解第二段（一）補充注釋余自齊安舟行適臨汝適：到，往而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職余固笑而不信也固：姑且森然欲搏人森然：陰森森的樣子微波入焉焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面6涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動蕩因笑謂邁曰因：于是（二）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？獨與邁乘小舟，至絕壁下余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上涵淡澎湃而為此也與向之噌吰者相應(yīng)（三）辨析寫列句子的句式特點而大聲發(fā)于水上空中而多竅噌吰者，周景王之無射也古之人不余欺也石之鏗然有聲者，所在皆是也（四）朗讀第二段，并通譯全段六、分析理解第三段（一）補充注釋而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷酈元之所見聞，殆與余同殆：大概終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲自以為得其實實：事情能夠的真相6蓋嘆酈元之簡蓋：表原因、目的（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象事不目見耳聞而言之不詳終不肯以小舟夜泊絕壁之下自以為得其實（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。南聲函胡，北音清越余固笑而不信也至莫夜月明汝識之乎？有大石當中流，可坐百人6及讎仇已滅，天下已定7長樂王回深父暴秦之欲無厭第二教時一．復習檢查聽寫生字詞..請生朗讀文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.二、分析文結(jié)構(gòu)請生齊讀文，根據(jù)以上分析，理清結(jié)構(gòu).全文分為三部分：第一部分（1）：質(zhì)疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；第二部分（2.3）:察疑――通過實地觀察，得出結(jié)論.第三部分（4）:釋疑三、分析賞讀《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？答:《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。2酈道元認為石鐘山是怎樣命名的？答:以浪打岸石，聲如洪鐘命名。李渤認為石中山又是因為什么命名？答:以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？答:石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？答:酈道元認為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認為是風水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名6、本段在評說中采用了什么方法進行議論？答:類比和對比的方法。7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？答:“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人8、作者的觀點是什么？答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。五將本文跟（游褒禪山記）作比較。說明：先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：文項目《游褒禪山記》《石鐘山記》內(nèi)容記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學態(tài)度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，