古詩(shī)三首《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》學(xué)案(蘇教版八年級(jí)導(dǎo)學(xué)案)

古詩(shī)三首《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》學(xué)案（蘇教版八年級(jí)導(dǎo)學(xué)案）古詩(shī)三首《望岳》《錢塘湖春行》《登飛來(lái)峰》學(xué)案教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。2、能力目標(biāo)：背誦、默寫名句，并作簡(jiǎn)要分析。2、情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程、學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》（1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）杜甫（712-770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。（2）《望岳》的背景唐玄宗開元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應(yīng)進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當(dāng)做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫的《又上后園山腳》詩(shī)中說(shuō)：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒?！碧┥綎|南山頂名叫日觀峰，是觀日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的，不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫望山而不是寫登山而已。（3）整體感知（4）翻譯五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉?？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。（5）賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)。岱，泰山的別稱，又古人以泰山為五岳之首，故稱泰山為岱宗。夫，（f0）,發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國(guó)名，今山東境內(nèi)?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情?！案罨钑浴比謩t將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥進(jìn)入眼簾，可見時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來(lái)不及了，這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫出了泰山的巍然高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。覽，這里當(dāng)“俯視”講。全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。、朗讀背誦《望岳》，并當(dāng)堂默寫。布置作業(yè)逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò)資源，看看別人是如何評(píng)說(shuō)的。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程1、背誦《望岳》，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?、學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》（1）白居易簡(jiǎn)介白居易（772-846），字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張?，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。（2）《錢塘湖春行》的背景這首觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(zhǎng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢唐縣（唐代以“唐”為國(guó)號(hào)，因加“土”為錢塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。（3）整體感知（4）翻譯從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。（5）賞析“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)?！八娉跗皆颇_低”，寫詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說(shuō)“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說(shuō)“云腳低”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句從動(dòng)物的變化寫早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來(lái)筑巢?！盃?zhēng)暖樹”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來(lái)的活力?！皫滋帯倍皇翘幪帲罢l(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥不多?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@兩句從植物的變化寫早春景象。“漸欲”二字，含有野花漸開漸多之意?！皼]馬蹄”三字，既寫出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗?！白類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)。“行不足”是愛的體現(xiàn)，也照應(yīng)了題目“錢塘湖春行”中的“行”字。全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。、學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》（1）王安石簡(jiǎn)介王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jī)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書，提出改革政治的主張。