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文檔簡介
精選老師讀書心得體會(huì)合集十篇
精選老師讀書心得體會(huì)合集十篇
讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x書心得好好記錄一下了。但是讀書心得有什么要求呢?以下是為大家搜集的老師讀書心得體會(huì)10篇,希望可以幫助到大家。
老師讀書心得體會(huì)篇1
假期時(shí),我學(xué)習(xí)了?給老師的一百條建議?深有感觸。明確了很多道理。作為老師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。老師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的施行,老師"一言堂"已全盤否認(rèn),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深化得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,老師可以與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。老師對(duì)美妙的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。老師面對(duì)的孩子就是最美妙的事物,他們有純真的心靈、老實(shí)的態(tài)度、自然的感情、仁慈的愿望,假如不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。老師對(duì)美妙事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。老師要有“赤子之心〞。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。老師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常考慮教育問題,考慮人的問題,考慮我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么老師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,老師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒〞,是指通過對(duì)不合標(biāo)準(zhǔn)的行為施以否認(rèn)性的制裁,從而防止其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與穩(wěn)固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):
一、老師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應(yīng)合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,老師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。假如我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,淘氣搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論程度有了提升,思路更明確了,方法更詳細(xì)了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
老師讀書心得體會(huì)篇2
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話。〞
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的?給老師的101條推薦?捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有老師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,假如我遇到了類似的狀況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈敏的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自我,漸漸融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。〞反省自我,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來感到很慚愧,每個(gè)人都有自我的一技之長,都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為老師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家。那樣,我們才真正做到因材施教。
老師讀書心得體會(huì)篇3
細(xì)細(xì)品讀了朱老師的?致老師?,看著書中的那一個(gè)個(gè)問題,就仿佛是為我答復(fù)的。其中朱老師的一個(gè)觀點(diǎn)讓我尤為感動(dòng),那就是:為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)。每個(gè)生命都是值得尊重的,值得呵護(hù)的?!懊總€(gè)孩子的根底不一樣,才能不一樣,個(gè)性不一樣,我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的學(xué)生,也不可以用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育,應(yīng)該讓每個(gè)人成為他自己,讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮,讓每個(gè)生命綻放獨(dú)特的光芒。
“新教育獨(dú)特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練合適自己的劇目,感受生命的意義。真誠地為新教育人點(diǎn)贊。朱永新老師說,衡量新教育生命敘事劇是否精彩,不是看學(xué)生們的演技是否成熟,布景是否漂亮,而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂,把著作的真諦表現(xiàn)出來,每個(gè)學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸〞的智慧,是既有感情,又有思想的“正劇〞。新教育生命敘事劇,就希望運(yùn)用舞臺(tái)上的“正劇〞引導(dǎo)出人生的“正劇〞。每個(gè)生命都是這個(gè)世界的唯一。關(guān)注每個(gè)生命,關(guān)注每個(gè)孩子,為每個(gè)生命頒獎(jiǎng),為每個(gè)生命喝彩,是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生〞。老師要充分運(yùn)用賞識(shí)教育和鼓勵(lì)教育原那么。老師請不要吝嗇你的表揚(yáng)。根據(jù)多元智力理論,每個(gè)孩子都是有自己的優(yōu)點(diǎn)的,你要擅長去發(fā)現(xiàn),并大力地表揚(yáng)他們的“閃光點(diǎn)〞,所謂的“后進(jìn)生〞并不是他們真的才能很差,而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚(yáng)。俗話說“好孩子是夸出來的〞。我們作為老師時(shí)刻要記住這一教學(xué)原那么,讓每一個(gè)孩子都能沐浴在你那柔聲細(xì)語的表揚(yáng)聲中和殷切的期待目光中。
在教學(xué)中我都會(huì)毫不吝嗇自己的贊美之詞,尤其是給那些在漸漸進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表揚(yáng)聲中,仰起了頭,挺起了胸,表現(xiàn)也越來越好。
最后,我想以泰戈?duì)柕囊痪湓捰靡宰悦悖骸安皇情车拇驌簦耸撬妮d歌載舞,使鵝卵石臻于完美。〞希望自己可以以這樣的態(tài)度來為每一個(gè)生命頒獎(jiǎng)。
老師讀書心得體會(huì)篇4
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有實(shí)在、詳細(xì)的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高程度的效勞……〞而?小學(xué)數(shù)學(xué)老師?恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助,?小學(xué)數(shù)學(xué)老師?將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,?小學(xué)數(shù)學(xué)老師?宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人〞的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等根底上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從?小學(xué)數(shù)學(xué)老師?中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),?小學(xué)數(shù)學(xué)老師?為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所打破、有所創(chuàng)新時(shí),都是?小學(xué)數(shù)學(xué)老師?為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)〞。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容,總是對(duì)自己的一次充電。?學(xué)記?曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知缺乏也。〞對(duì)于我們老師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,老師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不在添,也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為,老師不僅要有一桶水,而且要有“自來水〞“長流水〞。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的途徑。老師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?假如一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即便他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說,是一個(gè)致命的缺陷。因此,身為老師必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師〞必須“一輩子學(xué)做老師〞。老師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的目光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程,創(chuàng)造性的開展教書育人工作。
教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:老師的人生應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。常讀書和??紤],使我勇于和藹于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐?,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)歷,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的打破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目的。把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
老師讀書心得體會(huì)篇5
作為老師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。老師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的施行,老師"一言堂"已全盤否認(rèn),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深化得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,老師可以與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求老師要不斷汲取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)構(gòu)造,做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為老師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)程度進(jìn)步了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于老師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,老師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們非常樂意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:老師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,少抱怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的修養(yǎng)性情的一條法那么。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,擅長營造親切、和諧的愉快的教育
氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與開展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榈浞叮Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中,不斷進(jìn)步自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氣氛和培養(yǎng)不憲政的重要目的。作為老師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流,同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì),互相扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷進(jìn)步自我。
三、立足本職,做好工作
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此老師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,老師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)浸透為人的道理,幫助學(xué)生塑造安康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。老師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此,老師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感間隔,要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,諒解他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈間隔,溝通情感,才能真正做到教書育人。
既然選擇了"老師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)程度不斷進(jìn)步,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生將來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,老師要立足當(dāng)今,放眼將來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們獲得的點(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、承受新事物,要敏銳地理解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進(jìn)一步"!
老師讀書心得體會(huì)篇6
作為一名小學(xué)老師,我深切感受到如今老師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系,使自己在老師職業(yè)道德、老師教學(xué)行為、老師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí),進(jìn)步了自己的業(yè)務(wù)程度。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作?給老師的建議?受益匪淺,就其中印象深化的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
在他的第二十八條建議里,他強(qiáng)調(diào)了"勞動(dòng)"的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨意什么樣的勞動(dòng),而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)一定要有思想,能促使孩子考慮,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)絡(luò)起來去考慮。他有一句非常有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中,他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手才能也看得很重要,他說,我看到,那些雙手乖巧的兒童,熱愛勞動(dòng)的兒童,可以形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的開展會(huì)起到非常重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式,在我看來,在四五十年前蘇聯(lián)可以進(jìn)展的這些勞動(dòng),在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到,而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室,那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng),他說,我堅(jiān)信,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)--這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一??墒?,在我們的城市學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步,還是倒退,即使是實(shí)驗(yàn)室,有多少學(xué)校能真正重視它的建立呢?
建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力,不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上獲得優(yōu)秀成績的學(xué)生,無一不是具有比較強(qiáng)的記憶力,那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說明。在他的文章里,他特別反對(duì)"死記硬背",他會(huì)這種記憶方法"甚至?xí)斐捎字刹?,簡直?huì)把人變成傻瓜"。
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說,依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多,邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深,那么記憶就越結(jié)實(shí),新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里,他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說,在記憶的過程中,不隨意記憶占得成分越大,他可能記憶的東西就越結(jié)實(shí)。
怎樣才算是有理解的記憶,如何將記憶長久的保持下來呢?在這里,蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議,也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說,假設(shè)我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示,那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)考慮和理解多出好幾倍的教材:3x。同時(shí),這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的東西之間有一定的聯(lián)絡(luò),雖然不一定是最為直接的聯(lián)絡(luò),但也要有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò),可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處,就是不隨意識(shí)記(比方閱讀的書籍)有助于使人的思想活潑起來。人的思想活動(dòng)越積極,他的隨意記憶就越興隆,他保持和再現(xiàn)大量材料的才能就越強(qiáng)。假如一個(gè)人考慮過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍,那么再照教科書去識(shí)記(熟記)就會(huì)是死記硬背。
在這里,蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象,那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多,他不理解的地方也就越多,而不理解的地方越多,他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象,想想也不難理解,一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)絡(luò),他就會(huì)舉一反三,從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的"知識(shí)樹",里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘,他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā),循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。
所以我們在平時(shí)的教學(xué)過程中,一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念,讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子,如何需要哪種"藥材",就會(huì)很快地抽取出來。要做到這一點(diǎn),就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所理解,只有他的觸角伸得越長,他才會(huì)很快地找到。"學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期,是為結(jié)實(shí)的記憶力打下根底的最正確時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是,那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理,不要讓兒童通過專門的背誦去掌握,而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握。"
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的?給老師的建議?這本書時(shí),我深深地感到:面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為"一桶水"與"一杯水"的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:"一個(gè)老師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。"用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活,使我感悟到:老師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、安康的開展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原那么,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù),才得以使他們安康成長。
老師讀書心得體會(huì)篇7
俗話說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、知識(shí)就是力量,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報(bào),并
俗話說一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、知識(shí)就是力量,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡?小學(xué)語文老師?。
一本書刊或雜志可以成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,?小學(xué)語文老師?就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇,當(dāng)我初為老師時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過?小學(xué)語文老師?獲得了,因此我一次次走近它。
有人說:一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有實(shí)在、詳細(xì)的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高程度的效勞而?小學(xué)語文老師?恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名小學(xué)語文老師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助,?小學(xué)語文老師?將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)?小學(xué)語文老師?推出的大語文教育文摘,從大語文的角度,精選報(bào)刊精華,為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,也翻開了我們的教育視野。此外,園丁故事、封面人物,不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和理解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)理解,?小學(xué)語文老師?已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤了無數(shù)語文老師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文老師架起了走向成功的橋梁,是培育老師成長的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,?小學(xué)語文老師?宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為人的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等根底上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從?小學(xué)語文老師?中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),?小學(xué)語文老師?為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所打破、有所創(chuàng)新時(shí),都是?小學(xué)語文老師?為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的亮點(diǎn)
一分耕耘,一分收獲,我一直堅(jiān)信多讀一些好書,一定會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想?小學(xué)語文老師?也一定將與我攜手同行,共同成長,共創(chuàng)將來!
老師讀書心得體會(huì)篇8
音樂是怡情悅性的藝術(shù),學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,不管是學(xué)音樂知識(shí)技能、音樂欣賞,還是從事音樂表演和創(chuàng)作,心理活動(dòng)都很活潑。音樂老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),應(yīng)當(dāng)親密注意,才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)形式,以進(jìn)步教學(xué)效率。
一、興趣與好奇心是兒童音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力
心理學(xué)證明,興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)機(jī)。什么是興趣呢?從心理學(xué)的角度看,興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識(shí)在情緒體驗(yàn)上得到滿足而產(chǎn)生。音樂興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢?
第一,對(duì)音樂的興趣就產(chǎn)生在追求音樂美的過程中。美的事物不僅使人獲得美感,而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比方當(dāng)你聆聽美妙的歌曲時(shí),你是否會(huì)跟著輕聲哼唱,想去學(xué)習(xí)它,自己也能演唱呢?這是音樂本身就具有的美,它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。
第二,興趣就在探究和創(chuàng)造的過程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)互相作用的因素,比方兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣。兒童對(duì)音樂的興趣也是從對(duì)不同的聲音探究開場。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探究生活中的聲音開場,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和對(duì)聲音的感知,正符合兒童的這種音樂承受心理的特點(diǎn)。
第三,音樂的興趣就在愿望和獲取成功的過程中。興趣首先是從求知的愿望中產(chǎn)生,比方,我在教三年級(jí)的學(xué)生吹豎笛時(shí),孩子們剛認(rèn)識(shí)豎笛,別提興趣多高漲了,雖然吹的不成調(diào),但這就是學(xué)習(xí)的愿望。當(dāng)他們經(jīng)過學(xué)習(xí)可以演奏一首小曲時(shí),獲得了成功的喜悅,進(jìn)一步穩(wěn)固了興趣。根據(jù)兒童的心理,他們很容易得到滿足,滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此,在音樂教學(xué)中,不能讓學(xué)生感到高不可攀,喪失興趣,要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅,在音樂理論中逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
另外在兒童時(shí)期,兒童的認(rèn)知和思維才能有限,不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷,不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣,而且這種興趣還是不持久的,很容易發(fā)生變化。對(duì)音樂的興趣也是如此,因此要深化對(duì)音樂的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、根據(jù)兒童音樂學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂教學(xué)方法
1、組織學(xué)生體驗(yàn)、感受音樂
在音樂學(xué)習(xí)中,堅(jiān)持體驗(yàn)性,是音樂審美教育始終具有獨(dú)特的感情色彩,便成為音樂學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。音樂課的學(xué)習(xí)首先要通過聆聽、體驗(yàn)和感受音樂來完成。如何把學(xué)生這種看不見、摸不著的對(duì)音樂的初次體驗(yàn)變成可監(jiān)控的狀態(tài),就需要老師在學(xué)生初聽之前設(shè)計(jì)一些簡單的提問,如“請同學(xué)們根據(jù)樂曲的情緒或內(nèi)容為樂曲命名。〞“你在這首樂曲中聽到了哪種動(dòng)物的叫聲?〞“聽著歌曲好似把我們帶到了什么地方?〞等等。這樣,學(xué)生帶著問題聽,聽的目的明確了,在聽的過程中就會(huì)全神貫注,積極考慮,認(rèn)真聽辨,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受努力從音樂中找到答案,最后用自己的語言總結(jié)出來,這樣的考慮過程充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
2、組織學(xué)生參與音樂理論活動(dòng)
在學(xué)習(xí)中,活動(dòng)是知行協(xié)調(diào)的過程,它是學(xué)生身心協(xié)調(diào)地成長、開展各種才能、學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能的最重要、最自然、最有效的途徑。在音樂學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)主要還是來自于參與音樂理論活動(dòng)。如小小豎笛使學(xué)生們找到了演奏家的感覺,每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件分別演奏難度不同的曲子,“課堂教學(xué)要面向每一個(gè)孩子〞,在演奏豎笛的理論活動(dòng)中已不是一句空話。歌舞表演是學(xué)生們最喜歡的了,學(xué)生們在這一項(xiàng)理論活動(dòng)中充分釋放情感、展示自我、表現(xiàn)自我。我在這項(xiàng)活動(dòng)中,經(jīng)常讓學(xué)生根據(jù)自身的條件,選擇合適自己的表現(xiàn)方式。如有的學(xué)生肢體協(xié)調(diào)才能確實(shí)不夠好,但是他能唱,于是他就可以選擇邊拍手邊唱歌,不一定要求他必須學(xué)會(huì)表演。通過積極參與一些音樂理論活動(dòng),學(xué)生在體驗(yàn)著音樂美帶給它們的快樂,享受著成功的喜悅。同時(shí)音樂是一種具有豐富情感的藝術(shù),在培養(yǎng)兒童情感方面是其他藝術(shù)形式不可替代的,例如,獨(dú)奏〔唱〕或合奏〔唱〕對(duì)兒童的個(gè)性形成很有意義,獨(dú)奏〔唱〕使兒童充滿自信,合奏〔唱〕使兒童學(xué)會(huì)了與別人合作等等。
3、進(jìn)展以學(xué)生為主體的教學(xué)方式
以老師為主體的教學(xué)雖然有利于知識(shí)的傳授,但不利于學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)、獨(dú)立的開展,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式就是要建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系,尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地開展。
在教學(xué)中我嘗試著用先學(xué)后教法。這種方法是對(duì)先教后學(xué)或是只教不練的教學(xué)方法的改革,就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,先讓學(xué)生自學(xué),用已有的知識(shí)解決問題,在這個(gè)過程中,老師與學(xué)生一起學(xué)習(xí),并為學(xué)生解決難點(diǎn)。這種方法的一般形式為:提出問題──老師引導(dǎo)〔為學(xué)生提供必要的條件〕──探究討論〔發(fā)揮學(xué)生的主體〕──結(jié)論評(píng)價(jià)。其中探究討論是中心環(huán)節(jié),是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)解決問題的過程。
例如在教人教版四年級(jí)上冊?牧童?這一課的時(shí)候,我就采用了先教后學(xué)法。在聽了大約三遍歌曲后,學(xué)生對(duì)歌曲的旋律有了初步的印象,我就讓學(xué)生拿出豎笛,自己練習(xí)吹奏歌曲。學(xué)生大約吹奏了十五分鐘,程度好一些的學(xué)生已經(jīng)可以完好的吹奏出來了。不過如我料想的一樣,在曲譜中有幾處大附點(diǎn),學(xué)生吹奏的時(shí)值都不夠準(zhǔn)確。于是我就把大附點(diǎn)單獨(dú)提出,帶著學(xué)生進(jìn)展討論吹奏不準(zhǔn)確的原因以及采取的改進(jìn)措施。由此收到的效果不錯(cuò),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲而且印象深化。
以上是我在閱讀?音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理?這本書的一些心得與體會(huì),為貫徹新的音樂教育理念,我們必須根據(jù)兒童的音樂學(xué)習(xí)心理改革教學(xué)方法,為學(xué)生提供豐富的教學(xué)內(nèi)容、用靈敏多樣的形式和豐富有趣的方法,進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生安康的人格,促進(jìn)學(xué)生的全面開展。
老師讀書心得體會(huì)篇9
每讀完一本好書心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的?學(xué)前課程與幸福童年?,突然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價(jià)值與目的,很多時(shí)候,我們太過于追請教育結(jié)果而無視了教育過程給幼兒帶來的多元智能開展的'時(shí)機(jī);很多時(shí)候,我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣,錯(cuò)失了讓幼兒探究發(fā)現(xiàn)的時(shí)機(jī);很多時(shí)候,我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者,機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后,我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn):
1.生活即教育,教育即生活,教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活,促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該實(shí)在關(guān)注幼兒的生活,幼兒的生活是幼兒園課程的根底…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中,幼兒才可能快樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn),才能真正享受幸福的童年。〞這些都是書中的原話,生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么,老師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的,然后才是老師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)歷,得到開展的。幼兒的“做〞包括觀察、探究、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí),充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出:“經(jīng)歷不是特殊的東西,經(jīng)歷是和環(huán)境相接觸而來的。〞陳鶴琴指出的“活經(jīng)歷〞的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的,要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí),引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了表達(dá)了這些觀念,如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等,無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一〞這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值,結(jié)合幼兒的經(jīng)歷,充分發(fā)揮幼兒的主體性,讓幼兒可以在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的,并且受益匪淺,課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如:科學(xué)開展室,飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等,且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂的游戲、探究的情景,那是個(gè)多么幸福的地方。所以,幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源,遵循兒童規(guī)律,有目的有方案地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此,老師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些,可以讓幼兒在幸福的快樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3.老師有一桶水,才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助老師進(jìn)步與成長,老師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng),做合格的支持者、引導(dǎo)者,積極樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)展到底。
從老師知識(shí)透視幼兒園課程文化,可以看出老師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。老師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的開展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下,老師必須為幼兒的德、智、體、美全面開展負(fù)起一定的教育職責(zé),保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí),為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加老師的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、交流時(shí)機(jī),我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大,我受益良多,幼兒園組織的屢次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來幫助老師,會(huì)讓老師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)老師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)展到底的決心。當(dāng)然,老師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí),結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)歷等,從課程施行者到課程設(shè)計(jì)者,從課程設(shè)計(jì)者到課程建立者,可以讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者,一定要樹立正確的兒童觀、開展觀和教育觀,虞老師的字里行間都浸透著這些正確觀念,讓我們一起努力,在他的理論引領(lǐng)下,分享有價(jià)值有意義的快樂課程,為幼兒創(chuàng)造幸??鞓返耐?。
老師讀書心得體會(huì)篇10
這是通過我區(qū)第一次修訂小學(xué)美術(shù)老師的培訓(xùn),這次的培訓(xùn)經(jīng)歷使我受益菲淺。雖然僅二天的時(shí)間,讓我對(duì)美術(shù)這門學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí),美術(shù)不再是
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