《寄揚州韓綽判官》原文、翻譯及賞析（通用5篇）

第《寄揚州韓綽判官》原文、翻譯及賞析〔通用5篇〕

《寄揚州韓綽判官》原文、翻譯及賞析篇一

寄揚州韓綽判官

唐代杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

譯文

青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。

二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？

注釋

韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官。時韓綽似任淮南節(jié)度使判官。

迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙〞。

草未凋：一作“草木凋〞。凋：凋謝。

二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。〞

玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。教：使，令。

鑒賞

這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明思念故人的背景，末聯(lián)是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你在江北揚州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧嘩的地方更讓詩人思念對面江南的青山綠水。

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使〔使府在揚州〕牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時在幕任節(jié)度判官的韓綽相識。這首詩當(dāng)是杜牧離揚州幕府后不久寄贈韓綽之作，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓死后作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。

前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋〞?；貞浵胂裰薪系那锶诊L(fēng)光：青山一帶，隱現(xiàn)天際，綠水悠長，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿生機吧。揚州地處長江北岸，但整個氣候風(fēng)物，實與江南無異；不少詩人有“煙花三月下?lián)P州〞、“春風(fēng)十里揚州路〞的詩句，說明揚州在當(dāng)時人的心目中，簡直是花團錦簇，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區(qū)遙念揚州，因而他自然而然地將揚州視為風(fēng)光綺麗的“江南〞了。“草未凋〞與“青山〞、綠水組合在一起，正突現(xiàn)了江南之秋明麗高遠，生機勃勃的特征。詩人非常思念繁華的舊游之地，在回憶想像中便賦予揚州以完美。這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。而首句山、水相對，“隱隱〞、“迢迢〞迭用，次句“秋盡江南〞與“草未凋〞之間的轉(zhuǎn)折，更構(gòu)成了一種抑揚頓挫，悠揚有致的風(fēng)格，詩人翹首遙思、懷戀繁華舊游的感情也隱約表達出來了。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？〞詩的三四兩句美景落到舊日同游好友韓綽身上，點醒寄贈之意，趁此表現(xiàn)出揚州特有的美景佳勝，和自己對它的思念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜〞，因為此景最能集中表達揚州風(fēng)光繁華獨絕、浪漫美麗。二十四橋，是唐代揚州城內(nèi)橋梁的總稱，所謂“二十四橋明月夜〞將活動場所集中在小橋明月，實際上等于說揚州明月夜，更加突出揚州的“江南〞水鄉(xiāng)特點，杜牧在揚州作幕的兩年中，經(jīng)常于夜間到十里長街一帶征歌逐舞，過著詩酒流連風(fēng)流放縱的生活。當(dāng)時韓綽想必也常與詩人一起游賞。詩人設(shè)問：

此時此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？“何處〞應(yīng)上“二十四橋〞，表現(xiàn)了想像中地點不確定的特點，且以問語隱隱傳出悠然神往的意境。這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚州繁華景象，令風(fēng)流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且借此寄托了對往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現(xiàn)了對友人的善意調(diào)侃，又對友人現(xiàn)在的處境表示了無限欣慕。

創(chuàng)作背景

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使〔使府在揚州〕牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時在幕任節(jié)度判官的韓綽相識。此詩是杜牧離開揚州以后，在江南思念昔日同僚韓綽判官而作。具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。

解讀

詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來寫長江以南地區(qū)，和后面兩句的頹廢形成比照。

青山隱隱水迢迢，〔遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷?！场病半[隱〞和〞迢迢〞這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。〕

秋盡江南草未凋?！苍娙苏驹诮保b想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很思念遠在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊?！?/p>

二十四橋明月夜，〔徐凝《憶揚州》“天下三清楚月夜，二分無賴是揚州。〞〕〔二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊?！?/p>

玉人何處教吹簫？〔“玉人〞，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教〞字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽?！场岔n綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？〕〔詩人本是問候友人近況，卻成心用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己經(jīng)歷和遭遇的感慨。〕〔月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛假設(shè)潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調(diào)侃的語氣問韓綽，實際上是對長江以南風(fēng)光的思念?！?/p>

賞析

揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風(fēng)調(diào)悠揚，意境優(yōu)美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。

首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱〞和“迢迢〞這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水〞、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外〞，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)思念遠在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。

江南佳景無數(shù)，詩人記憶中最美的印象那么是在揚州“月明橋上看神仙〞〔張祜《縱游淮南》〕的景致。豈不聞“天下三清楚月夜，二分無賴是揚州〞〔徐凝《憶揚州》〕，更何況當(dāng)?shù)孛麆俣臉蛏线€有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名?！坝袢栓暎瓤山枰孕稳菝利悵嵃椎呐?，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教〞字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來〞句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻成心用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他當(dāng)此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名〞的感喟，從而使此詩平添了許多風(fēng)韻。杜牧又長于將這類調(diào)笑寄寓在風(fēng)調(diào)悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙〞的現(xiàn)實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人〞又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛假設(shè)潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠遠超出了與朋友調(diào)笑的本意，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放縱生活，而是對江南風(fēng)光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時又將如何迷人？這種內(nèi)蘊的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間〞的寄托，“可解不可解之會〞的指歸〔見葉燮《原詩》〕，正是這首詩成功的`奧秘。

此詩是杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長安供職后所作，具體寫作時間約在唐文宗大和九年〔835年〕或開成元年〔836年〕秋。唐文宗大和七年〔833年〕至大和九年〔835年〕，杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。

唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈假設(shè)仙境〞〔《太平廣記》卷273引《唐闕文》〕?！靶允枰胺趴v〞的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安后寫詩寄贈。

注釋篇二

揚州之盛，唐詩艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風(fēng)調(diào)悠揚，意境優(yōu)美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。杜牧與大和七年至九年間〔833-835〕曾在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中作推官，后來轉(zhuǎn)為掌書記。這首詩當(dāng)作與他離開揚州之后。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。〞這首小詩的前兩句是說，青山隱隱綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。

此詩首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際；綠水如帶，迢遞不斷。“隱隱〞和“迢迢〞這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的揚州風(fēng)貌，而且隱約暗示出詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念舊游之地的似水柔情。此時雖然時令已經(jīng)過了深秋，江南的草木卻未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)思念遠在熱鬧繁華之鄉(xiāng)的故人了。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。〞小詩的后兩句是說，二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？

江南佳境無數(shù)，詩人記憶中最美的形象那么是在揚州“月明橋上看神仙〞〔張祜《縱游淮南》〕的景致。二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上得名?！坝袢栓?，既可以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教〞字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來〞句可證明中晚唐有以玉人比喻才子的用法。詩人本是問候友人的近況，卻成心用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他當(dāng)此秋盡的時候，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣會，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友誼得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。〞〔《遣懷》〕的感喟，從而使詩平添了許多風(fēng)韻。杜牧又長于將這類調(diào)笑寄寓在風(fēng)調(diào)悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫言情卻并不流于輕薄。

這首詩巧妙的。把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙〞的現(xiàn)實生活融合在一起，因而在客觀上造成“玉人〞又是指歌妓舞女的恍惚形象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛假設(shè)潔白光潤的玉人，仿佛停到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠遠超出了與朋友調(diào)笑的本意，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放縱生活，而是對江南風(fēng)光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時又將如何迷人？

譯文：篇三

青山隱隱水迢(tiáo)迢，秋盡江南草未凋(diāo)。

迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙〞。草未凋：一作“草木凋〞。凋：凋謝。

二十四橋明月夜，玉人何處教(jiào)吹簫？

二十四橋：一說為二十四座橋。玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。教：使，令。

原文：篇四

寄揚州韓綽判官

[唐代]杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

《寄揚州韓綽判官》原文、翻譯及賞析篇五

寄揚州韓綽判官原文：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

譯文

青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時今已過深秋，江南草木尚未凋謝。揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。老朋友你在何處，教別人吹簫？

注釋

1、韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節(jié)度使的屬官。時韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年〔833-835〕，杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。

2、迢迢：指江水悠長遙遠。

3、草未凋(diao)：一作草木凋(diao)謝。

4、二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。〞5、玉人：貌美之人。這里指韓綽。一說指揚州歌妓。

寄揚州韓綽判官解讀

詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來寫長江以南地區(qū)，和后面兩句的頹廢形成比照。

青山隱隱水迢迢，〔遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷?！场病半[隱〞和〞迢迢〞這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。〕

秋盡江南草未凋?！苍娙苏驹诮?，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很思念遠在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊?！?/p>

二十四橋明月夜，〔徐凝《憶揚州》“天下三清楚月夜，二分無賴是揚州。〞〕〔二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊?！?/p>

玉人何處教吹簫？〔“玉人〞，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教〞字看來，此處玉人當(dāng)指韓綽?！场岔n綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？〕〔詩人本是問候友人近況，卻成心用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己經(jīng)歷和遭遇的感慨?！场苍鹿饣\罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛假設(shè)潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調(diào)侃的語氣問韓綽，實際上是對長江以南風(fēng)光的思念?！?/p>

寄揚州韓綽判官鑒賞

這是一首調(diào)笑詩。詩的首聯(lián)是寫江南秋景，說明思念故人的背景，末聯(lián)是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說你在江北揚州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧嘩的地方更讓詩人思念對面江南的青山綠水。

唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節(jié)度使〔使府在揚州〕牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當(dāng)時在幕任節(jié)度判官的韓綽相識。這首詩當(dāng)是杜牧離揚州幕府后不久寄贈韓綽之作，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。杜牧在韓死后作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。

前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋〞?；貞浵胂裰薪系那锶诊L(fēng)光：青山一帶，隱現(xiàn)天際，綠水悠長，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿生機吧。揚州地處長江北岸，但整個氣候風(fēng)物，實與江南無異；不少詩人有“煙花三月下?lián)P州〞、“春風(fēng)十里揚州路〞的詩句，說明揚州在當(dāng)時人的心目中，簡直是花團錦簇，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區(qū)遙念揚州，因而他自然而然地將揚州視為風(fēng)光綺麗的“江南〞了?！安菸吹颞暸c“青山〞、綠水組合在一起，正突現(xiàn)了江南之秋明麗高遠，生機勃勃的特