數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)課件

數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院李慧真什么叫數(shù)碼產(chǎn)品？數(shù)碼產(chǎn)品：就是通過軟硬件的組建，利用二進(jìn)制語言或者某些特殊數(shù)字語言進(jìn)行，對某一類文件進(jìn)行傳輸，存儲，編制，解碼，由此帶來一定應(yīng)用感受的消費(fèi)產(chǎn)品。數(shù)碼產(chǎn)品包括：手機(jī)，數(shù)碼相機(jī)，數(shù)碼攝像機(jī)，MP3，MP4，電腦，掌上電腦，游戲機(jī)，打印機(jī)，掃描儀，移動(dòng)存儲設(shè)備，顯示器，光盤播放器，藍(lán)牙耳機(jī)等，隨著數(shù)字產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人們生活需求的提高，會出現(xiàn)更多的數(shù)碼產(chǎn)品融入我們的生活。數(shù)碼產(chǎn)品包括哪些?數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程目錄一、數(shù)碼產(chǎn)品現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢二、產(chǎn)品造型美的特征及表現(xiàn)手法三、人性化的設(shè)計(jì)四、功能性設(shè)計(jì)原則與方法五、理性設(shè)計(jì)方法六、感性設(shè)計(jì)方法綜合的商業(yè)化設(shè)計(jì)方法、七設(shè)計(jì)程序與方法、八數(shù)碼產(chǎn)品與產(chǎn)品語意學(xué)、九界面設(shè)計(jì)、十案例分析、十一一、數(shù)碼產(chǎn)品現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢1、數(shù)碼產(chǎn)品現(xiàn)狀隨著家庭網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟、單芯片系統(tǒng)的誕生、寬帶數(shù)碼接口的出現(xiàn)、寬帶技術(shù)的成熟，一個(gè)全球性的數(shù)碼時(shí)代正在來臨。數(shù)碼技術(shù)和數(shù)碼產(chǎn)品市場需求的趨于成熟，正在催生新一輪的ＩＴ消費(fèi)熱潮。目前中國數(shù)碼消費(fèi)市場總體呈現(xiàn)出迅猛的增長勢頭和巨大的市場潛力。據(jù)業(yè)界權(quán)威資料的數(shù)據(jù)分析，在消費(fèi)ＩＴ領(lǐng)域，以銷量計(jì)２００１年——２００7年的產(chǎn)品復(fù)合增長率，ＰＣ是２０％左右，而數(shù)碼相機(jī)、數(shù)字隨身聽、家庭打印機(jī)和消費(fèi)筆記本則分別為７６％、９１％、３１％和６０％，數(shù)碼產(chǎn)品顯示出強(qiáng)勁的流行發(fā)展趨勢。1）數(shù)碼產(chǎn)品的興起網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和FLASH等硬件成本的下降，是數(shù)碼類產(chǎn)品飛速發(fā)展的前提。隨著認(rèn)知化的普及，數(shù)碼產(chǎn)品不但成為人們工作學(xué)習(xí)生活提供方便的工具，還成了人們追求高品質(zhì)生活的一種時(shí)尚。2）數(shù)碼產(chǎn)品的生存數(shù)碼產(chǎn)品的生存的關(guān)鍵之一：家庭化數(shù)碼產(chǎn)品的生存的關(guān)鍵之一：實(shí)用化數(shù)碼產(chǎn)品的生存的關(guān)鍵之一：增值化2、數(shù)碼產(chǎn)品發(fā)展趨勢1）產(chǎn)品界限的模糊隨著功能創(chuàng)新和市場普及，MP3數(shù)字音樂播放機(jī)將會繼續(xù)保持高速增長，逐漸占領(lǐng)傳統(tǒng)的單放機(jī)和CD機(jī)的市場份額。而MP4播放機(jī)等新興數(shù)碼產(chǎn)品市場，雖然市場規(guī)模尚小，但未來增長潛力巨大。而閃存盤則會因MP3播放機(jī)等替代性產(chǎn)品的普及而增長速度明顯放緩。隨著終端融合的發(fā)展，未來幾年，MP3、MP4、手機(jī)和PDA之間的功能將會加速融合滲透，不同終端之間的界限將會逐漸模糊。2）未來的數(shù)碼產(chǎn)品會是什么樣的時(shí)尚、小巧——是未來數(shù)碼產(chǎn)品的首選方向。新穎——隨著數(shù)碼設(shè)備的種類不斷增加，各種數(shù)碼產(chǎn)品之間也將實(shí)現(xiàn)整合，新產(chǎn)品的出現(xiàn)。二、產(chǎn)產(chǎn)品造造型美美的特特征及及表現(xiàn)現(xiàn)手法法1、統(tǒng)統(tǒng)一美美造造型型主調(diào)調(diào)的確確定統(tǒng)一與與變化化，是是造型型美中中不變變的主主題，，統(tǒng)一一是主主導(dǎo)，，形成成形態(tài)態(tài)的整整體感感；變變化是是從屬屬，避避免造造型的的單調(diào)調(diào)和死死板。。一件件產(chǎn)品品應(yīng)有有其基基調(diào)，，以體體現(xiàn)設(shè)設(shè)計(jì)理理念、、市場場定位位，獨(dú)獨(dú)有的的神韻韻，在在消費(fèi)費(fèi)者的的視覺覺心理理上產(chǎn)產(chǎn)生影影響。。2、多多樣美美發(fā)發(fā)揮揮對比比組合合的功功效包括形形式美美的內(nèi)內(nèi)容，，諸如如節(jié)奏奏美、、韻律律美、、變異異美、、呼應(yīng)應(yīng)美、、漸變變美等等等。。形成產(chǎn)產(chǎn)品的的形態(tài)態(tài)語言言是多多種多多樣的的，曲曲線、、曲面面，圓圓、橢橢圓等等正曲曲線、、變化化無窮窮的自自由曲曲線形形成活活潑有有趣的的造型型；直直線、、平面面等形形成的的簡潔潔、挺挺拔的的造型型都給給人多多種多多樣的的不同同美感感。一件產(chǎn)產(chǎn)品如如果只只有單單調(diào)的的某種種形式式，雖雖然整整體齊齊一，，但由由于人人眼刺刺激的的單調(diào)調(diào)及視視覺覺覺得疲疲勞，，會給給人一一種平平淡、、乏味味的感感覺。。強(qiáng)烈烈的形形式對對比顯顯得生生硬、、甚至至刺眼眼，但但如果果采用用互補(bǔ)補(bǔ)的手手法處處理，，并能能在形形的曲曲與直直、面面積的的大小小與布布局處處理上上得當(dāng)當(dāng)，就就會產(chǎn)產(chǎn)生對對比明明快，，又和和諧、、豐富富的效效果。。3、簡簡約美美把把握握好形形式的的“度度”在形式式上來來講簡簡約美美首先先一定定要體體現(xiàn)簡簡約，，也可可以理理解為為通常常所講講的簡簡潔，，言要要盡意意而不不能哆哆嗦，，言要要盡意意就不不能是是簡單單，簡簡單既既不能能盡意意，也也不能能有美美感。。如何作作到既既簡約約又美美呢？？首先先可以以根據(jù)據(jù)所要要表達(dá)達(dá)的意意境選選擇某某種造造型語語言，，比如如某種種曲線線、曲曲面或或者組組合（（這種種造型型是可可以從從生活活中去去體會會，然然后去去捕捉捉，再再去抽抽象化化為造造型的的點(diǎn)、、線、、面））。并并且這這種語語言所所表達(dá)達(dá)的意意境一一定要要盡量量充分分，能能讓人人很容容易的的被這這種形形式所所感動(dòng)動(dòng)從而而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)購買買的沖沖動(dòng)。。這種種造型型不需需要其其他的的輔助助形式式就能能充分分說明明問題題，因因此也也就不不需要要很復(fù)復(fù)雜的的形式式從而而做到到簡潔潔而美美。（（“傳傳情達(dá)達(dá)意””是造造型的的重要要功能能之一一。））反過來來如果果造型型太復(fù)復(fù)雜（（造型型語言言太多多），，可能能本意意是想想能更更充分分的表表達(dá)某某種意意境美美，但但如果果語言言太多多，往往往會會不太太好處處理得得協(xié)調(diào)調(diào)，反反而會會起到到破壞壞作用用。這這樣就就屬于于是造造型語語言過過了。。簡約美美也符符合現(xiàn)現(xiàn)在的的可持持續(xù)性性發(fā)展展設(shè)計(jì)計(jì)理念念的時(shí)時(shí)代要要求。。有較較少的的語言言也意意味著著較少少的材材料和和較少少的加加工工工序，，對于于源材材料的的節(jié)約約及減減少對對環(huán)境境的破破壞都都是有有益的的。因因此簡簡約美美的設(shè)設(shè)計(jì)原原則是是今后后較長長時(shí)期期的一一種趨趨勢與與時(shí)尚尚。菲菲力普普.斯斯塔克克是簡簡約美美設(shè)計(jì)計(jì)的代代表人人物。。簡約美美設(shè)計(jì)計(jì)比一一般造造型設(shè)設(shè)計(jì)美美的原原則要要求更更高些些，要要用較較少的的語言言來達(dá)達(dá)到美美的意意境，，要求求設(shè)計(jì)計(jì)者對對美的的敏感感更強(qiáng)強(qiáng)烈，，才能能抓住住所需需，表表達(dá)出出來。。簡約約美的的產(chǎn)品品造型型一般般個(gè)性性會比比較強(qiáng)強(qiáng)烈，，因?yàn)闉樗鞘且阅衬撤N較較單一一的造造型語語言來來作為為造型型的主主體，，只有有這種種造型型語言言個(gè)性性強(qiáng)烈烈具有有較強(qiáng)強(qiáng)烈的的美感感才能能打動(dòng)動(dòng)消費(fèi)費(fèi)者，，達(dá)到到設(shè)計(jì)計(jì)的目目的。。4、和和諧美美不過分分、形形式上上較中中庸，，沒有有很突突出的的形式式，過過度比比較自自然、、圓滑滑，符符合東東方人人的審審美心心理。。比如如教早早的日日本設(shè)設(shè)計(jì)，，都是是小巧巧、圓圓滑的的造型型。PHILIPS的設(shè)計(jì)計(jì)也有有類似似的感感覺。。和諧美美的設(shè)設(shè)計(jì)在在多樣樣性的的形式式美設(shè)設(shè)計(jì)中中也有有體現(xiàn)現(xiàn)。多多樣性性的形形式美美設(shè)計(jì)計(jì)中最最后強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的的是統(tǒng)統(tǒng)一性性，是是讓多多樣的的造型型語言言以某某種造造型語語言為為主體體，來來服務(wù)務(wù)于這這種造造型語語言。。但是是在這這里講講的和和諧美美指在在組成成產(chǎn)品品的多多樣造造型中中沒有有特別別突出出的形形式，，而是是讓所所有的的造型型語言言中和和成一一個(gè)整整體,造型型無個(gè)個(gè)性化化。和諧一一詞源源于希希臘，，色彩彩的和和諧不不但指指色彩彩的使使用要要悅愉愉人的的視覺覺，更更有悅悅愉人人的精精神世世界。。歌德德在他他的《《色彩彩論》》中寫寫道：：當(dāng)眼眼睛看看到一一種色色彩時(shí)時(shí)，便便會立立即行行動(dòng)起起來，，通過過特殊殊的感感覺尋尋找另另一種種色彩彩，這這兩種種色彩彩是和和諧的的。我我們認(rèn)認(rèn)為：：凡是是色彩彩的成成分或或給人人的感感覺比比較接接近，，沒有有明顯顯對比比的都都屬于于相互互和諧諧的色色彩。。不圓不不方的的造型型（圓圓、方方比重重相似似的結(jié)結(jié)合）），不不是很很柔也也不是是很剛剛性的的無個(gè)個(gè)性形形態(tài)5、情情趣美美體現(xiàn)生生活的的情趣趣或使使人產(chǎn)產(chǎn)生美美好的的聯(lián)想想。ALESSI的設(shè)計(jì)計(jì)就是是極力力滿足足人們們生活活情趣趣的需需要。。“細(xì)節(jié)體體現(xiàn)魅魅力”是情情趣美美的主主張，，從生生活中中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)細(xì)節(jié)節(jié)，挖挖掘細(xì)細(xì)節(jié)，，在造造型中中體現(xiàn)現(xiàn)細(xì)節(jié)節(jié)，表表達(dá)細(xì)細(xì)節(jié)。。女用提提包設(shè)設(shè)計(jì)有有一一定的的趣味味性威威懾懾性防止扎扎手的的按釘釘釘釘子前前面有有一個(gè)個(gè)軟套套6、層層次美美豐豐富富而流流暢的的視覺覺享受受人們在在欣賞賞繪畫畫作品品時(shí)，，都會會遵循循這樣樣的欣欣賞次次序：：先通通觀全全畫，，產(chǎn)生生總體體印象象后，，視線線便會會迫不不及待待地停停留于于畫面面上的的某一一處，，這個(gè)個(gè)地方方就是是畫面面的視視覺中中心，，然后后，視視線才才會移移動(dòng)，，讀遍遍全畫畫。之之所以以有這這種現(xiàn)現(xiàn)象，，是因因?yàn)閺膹难矍蚯虻纳順?gòu)構(gòu)造看看，只只能產(chǎn)產(chǎn)生一一個(gè)視視焦，，人的的視線線是不不可能能同時(shí)時(shí)停留留在兩兩處以以上的的，欣欣賞作作品的的過程程就是是視焦焦移動(dòng)動(dòng)的過過程。。這一理理論，，運(yùn)用用于產(chǎn)產(chǎn)品造造型設(shè)設(shè)計(jì)中中要注注意以以下幾幾點(diǎn)：：第一，，加強(qiáng)強(qiáng)對于于產(chǎn)品品整體體的面面積比比較大大的塊塊面造造型的的設(shè)計(jì)計(jì)，以以便使使人很很容易易被新新穎的的具有有美感感的造造型所所吸引引，在在消費(fèi)費(fèi)者的的生理理和心心理產(chǎn)產(chǎn)生較較大的的影響響，更更直觀觀地傳傳播視視覺信信息，，讓讀讀者在在幾米米之外外就能能被它它吸引引，形形成版版面強(qiáng)強(qiáng)勢。。第二，，處理理造型型全局局與局局部、、局部部與局局部的的關(guān)系系，可可以通通過形形態(tài)的的視覺覺影響響強(qiáng)弱弱來處處理，，來形形成比比較明明確的的視覺覺層次次，引引導(dǎo)消消費(fèi)者者的視視線，，讓消消費(fèi)者者在不不知不不覺中中按設(shè)設(shè)計(jì)的的要求求，做做到先先注意意到什什么、、再會會看什什么、、最后后看什什么，，以視視線的的流動(dòng)動(dòng)形成成造型型上的的層次次美。。第三，，處理理好形形式的的細(xì)節(jié)節(jié)。比比如產(chǎn)產(chǎn)品的的造型型為一一件好好的攝攝影作作品，，整個(gè)個(gè)畫面面一般般來講講分為為前景景、中中景、、背景景。前前景為為了快快速吸吸引人人的注注意，，背景景為了了豐富富畫面面，中中景是是主題題，含含有豐豐富的的細(xì)節(jié)節(jié)。只只有豐豐富的的層次次感才才能使使人感感受到到美，，只有有美的的細(xì)節(jié)節(jié)才能能耐人人尋味味，而而不是是一覽覽無余余。在在做造造型時(shí)時(shí)一件件產(chǎn)品品決不不能只只有大大的造造型，，產(chǎn)品品的目目的在在于更更好地地適合合于使使用，，更好好的適適合于于人-機(jī)-環(huán)境境的關(guān)關(guān)系，，這些些都體體現(xiàn)在在產(chǎn)品品的細(xì)細(xì)節(jié)上上。比比如一一個(gè)旋旋鈕、、一個(gè)個(gè)按鍵鍵、顯顯示品品屏的的大小小位置置的安安排等等都會會影響響到使使用者者的心心理和和生理理，從從而產(chǎn)產(chǎn)生對對一件件產(chǎn)品品的評評價(jià)。。7、材材質(zhì)和和工藝藝美材質(zhì)是是產(chǎn)品品材料料質(zhì)感感和肌肌理的的信息息傳遞遞。質(zhì)質(zhì)感本本身又又是一一種藝藝術(shù)形形式。。如果果產(chǎn)品品的空空間形形態(tài)是是感人人的，，那么么利用用良好好的材材質(zhì)與與色彩彩可以以使產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)設(shè)計(jì)以以最簡簡約的的造型型方式式充滿滿藝術(shù)術(shù)性。。材料料的質(zhì)質(zhì)感肌肌理是是通過過產(chǎn)品品表面面特征征給人人以視視覺和和觸覺覺感受受以及及心理理聯(lián)想想及象象征意意義。。在選選擇材材料時(shí)時(shí)不僅僅要考考量材材料的的強(qiáng)度度、耐耐磨性性等物物理量量來作作評定定，而而且要要考慮慮材料料與人人的情情感關(guān)關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)近作作為重重要選選評尺尺度。。通過過選擇擇合適適的造造型材材料來來增加加感性性成分分，增增強(qiáng)產(chǎn)產(chǎn)品與與人之之間的的親近近感，，使產(chǎn)產(chǎn)品與與人的的互動(dòng)動(dòng)性更更強(qiáng)。。1）不同的的材料料能給給人不不同的的心理理感受受，如如玻璃璃、鋼鋼材可可以表表達(dá)產(chǎn)產(chǎn)品的的科技技?xì)庀⑾?，木木材、、竹材材可以以表達(dá)達(dá)自然然、古古樸、、人情情意味味等。。2）不同的的質(zhì)感感肌理理能給給人不不同的的心理理感受受，材材料質(zhì)質(zhì)感和和肌理理的來來源是是對材材料性性能的的充分分理解解，這這就是是說材材質(zhì)的的使用用要力力求吻吻合材材質(zhì)的的加工工工藝藝。如如金屬屬鈑金金件采采用沖沖壓成成型、、拉伸伸成型型等工工藝，，比較較之前前由鍛鍛打工工人手手工打打造帶帶來很很多的的改變變，可可以使使形態(tài)態(tài)肌理理多樣樣化。。比如如，產(chǎn)產(chǎn)生光光亮如如鏡的的金屬屬表面面質(zhì)感感，讓讓人體體驗(yàn)到到高科科技的的神秘秘與驕驕傲；；而高高分子子材料料的注注塑成成型可可以使使產(chǎn)品品表面面產(chǎn)生生磨砂砂的細(xì)細(xì)膩質(zhì)質(zhì)感，，使人人產(chǎn)生生夢幻幻般的的感受受。材材料質(zhì)質(zhì)感和和肌理理的性性能特特征直直接影影響到到材料料用于于所制制產(chǎn)品品后最最終的的視覺覺效果果。3）作為設(shè)設(shè)計(jì)者者應(yīng)當(dāng)當(dāng)熟悉悉不同同材料料的性性能特特征，，對材材質(zhì)、、肌理理與形形態(tài)、、結(jié)構(gòu)構(gòu)等方方面的的關(guān)系系進(jìn)行行深入入地分分析和和研究究，科科學(xué)合合理地地加以以選用用，以以符合合產(chǎn)品品設(shè)計(jì)計(jì)的需需要。。以蘋果果公司司所產(chǎn)產(chǎn)個(gè)人人電腦腦的設(shè)設(shè)計(jì)為為例，，G3時(shí)代，，人們們看到到的是是多彩彩、透透明、、絢麗麗的外外觀，，體現(xiàn)現(xiàn)活潑潑的氣氣氛、、給人人時(shí)尚尚的感感受；；在G4時(shí)代，，呈現(xiàn)現(xiàn)的是是半透透明、、銀灰灰色的的外觀觀，每每個(gè)細(xì)細(xì)節(jié)都都體現(xiàn)現(xiàn)著科科技時(shí)時(shí)尚。。兩個(gè)個(gè)相比比，人人們會會覺得得G3電腦已已不屬屬于當(dāng)當(dāng)前時(shí)時(shí)代，，因?yàn)闉樗谠谝曈X覺上已已體現(xiàn)現(xiàn)不出出當(dāng)前前時(shí)代代的氣氣息，，缺乏乏屬于于當(dāng)前前時(shí)代代的設(shè)設(shè)計(jì)語語言；；G4電腦則則體現(xiàn)現(xiàn)出理理性、、前衛(wèi)衛(wèi)，引引領(lǐng)時(shí)時(shí)尚潮潮流。。從設(shè)計(jì)計(jì)形態(tài)態(tài)學(xué)看看imac是一件件精美美的藝藝術(shù)品品。它那一一體化化的整整機(jī)好好似半半透明明的玻玻璃魚魚，透透過綠綠白色色調(diào)的的機(jī)身身，可可隱約約看到到內(nèi)部部的電電路結(jié)結(jié)構(gòu)，，奇特特的半半透明明圓形形鼠標(biāo)標(biāo)令人人愛不不釋手手。色色彩用用了亮亮麗的的海藍(lán)藍(lán)色，，大面面積使使用弧弧面造造型，，有一一種無無拘無無束的的令人人震撼撼的美美感，，給電電腦業(yè)業(yè)和設(shè)設(shè)計(jì)界界帶來來的影影響是是巨大大的。。從1901年年第一一臺電電子打打字機(jī)機(jī)面世世，到到一個(gè)個(gè)世紀(jì)紀(jì)以后后已經(jīng)經(jīng)不可可思議議地變變成了了這個(gè)個(gè)小綠綠蛋。。一時(shí)時(shí)間，，敢于于表達(dá)達(dá)個(gè)性性、令令人耳耳目一一新的的優(yōu)秀秀產(chǎn)品品設(shè)計(jì)計(jì)相繼繼出籠籠。從色彩彩設(shè)計(jì)計(jì)上看看imac鮮艷的的色彩彩使它它從乳乳白色色的海海洋中中跳出出來。。在imac設(shè)計(jì)中中色彩彩與具具體的的形相相結(jié)合合，便便具有有極強(qiáng)強(qiáng)的感感情色色彩和和表現(xiàn)現(xiàn)特征征，具具有強(qiáng)強(qiáng)大的的精神神影響響。當(dāng)當(dāng)代美美國視視覺藝藝術(shù)心心理學(xué)學(xué)家布布魯墨墨(CarolynBloomer)說：““色彩彩喚起起各種種情緒緒，表表達(dá)感感情，，甚至至影響響我們們正常常的生生理感感受，，”阿阿恩海海姆則則認(rèn)為為“色色彩能能夠表表現(xiàn)感感情，，這是是一個(gè)個(gè)無可可辯駁駁的事事實(shí)。?！币蛞蚨啊吧什适且灰话銓弻徝乐兄凶钇掌毡榈牡男问绞健?，，色彩彩成為為設(shè)計(jì)計(jì)人性性化表表達(dá)的的重要要因素素。在在現(xiàn)代代設(shè)計(jì)計(jì)秉承承包豪豪斯的的現(xiàn)代代主義義設(shè)計(jì)計(jì)傳統(tǒng)統(tǒng)，多多以黑黑、白白、灰灰等中中性色色彩為為表達(dá)達(dá)語言言，體體現(xiàn)出出冷靜靜、理理性的的產(chǎn)品品設(shè)計(jì)計(jì)時(shí)，，imac的色彩彩設(shè)計(jì)計(jì)使消消費(fèi)者者的心心理便便為之之一振振，并并豁然然開朗朗起來來———原來來電腦腦等高高科技技產(chǎn)品品也可可以是是彩色色的，，可以以是五五彩斑斑斕的的。在在現(xiàn)代代設(shè)計(jì)計(jì)的色色彩運(yùn)運(yùn)用中中，融融入了了設(shè)計(jì)計(jì)師和和消費(fèi)費(fèi)者個(gè)個(gè)人的的情感感、喜喜好和和觀念念。從設(shè)計(jì)計(jì)心理理學(xué)角角度看看imac滿足深深層次次的精精神文文化需需求imac已將設(shè)設(shè)計(jì)觸觸角伸伸向人人的心心靈深深處，，通過過富有有隱喻喻色彩彩和審審美情情調(diào)的的設(shè)計(jì)計(jì)，在在設(shè)計(jì)計(jì)中賦賦予更更多的的意義義，讓讓使用用者心心領(lǐng)神神會而而倍感感親切切?？瓶萍嫉牡陌l(fā)展展使電電腦具具有更更多更更微妙妙的功功能和和更復(fù)復(fù)雜的的操作作程序序，如如何使使產(chǎn)品品更易易于操操作和和被消消費(fèi)者者認(rèn)同同是80年年代以以來設(shè)設(shè)計(jì)師師們所所面臨臨的課課題。。imac的設(shè)計(jì)計(jì)給出出了一一種答答案，，把一一個(gè)新新的復(fù)復(fù)雜機(jī)機(jī)器設(shè)設(shè)計(jì)得得像人人類久久違的的伙伴伴那樣樣平易易親切切，又又符合合生產(chǎn)產(chǎn)的要要求。。imac的成功功得益益于她她對人人性的的特別別關(guān)注注和對對“產(chǎn)產(chǎn)品語語意學(xué)學(xué)”的的成功功運(yùn)用用。這這一里里程碑碑式的的設(shè)計(jì)計(jì)，使使我們們重新新審視視自己己的產(chǎn)產(chǎn)品和和設(shè)計(jì)計(jì)，并并思索索什么么才是是設(shè)計(jì)計(jì)的本本源。。設(shè)計(jì)計(jì)本原原來源源于人人性化化的創(chuàng)創(chuàng)新。。正如如設(shè)計(jì)計(jì)師卡卡里姆姆所說說：““你呆呆在計(jì)計(jì)算機(jī)機(jī)屏幕幕前的的時(shí)間間越長長，你你的咖咖啡杯杯的外外觀就就顯得得越重重要。?！备吒呖萍技籍a(chǎn)品品不應(yīng)應(yīng)該是是冷漠漠和令令人生生畏的的，它它更應(yīng)應(yīng)該是是親切切的、、易操操作的的、對對人性性充滿滿關(guān)愛愛的。。從時(shí)代代生活活方式式上看看imac成功的的提高高了數(shù)數(shù)字化化產(chǎn)品品與人人的親親和力力。自imac問世以以來，，其精精美的的外型型和合合理人人機(jī)界界面設(shè)設(shè)計(jì)，，是使使用者者面對對電腦腦這一一高科科技產(chǎn)產(chǎn)品的的使用用不再再那么么陌生生和恐恐懼。。科技技的飛飛速發(fā)發(fā)展，，信息息渠道道的暢暢通無無阻，，給人人們的的生活活帶來來無限限便利利的同同時(shí)，，也加加快了了工作作和生生活節(jié)節(jié)奏，，人們們的內(nèi)內(nèi)心充充滿了了對技技術(shù)的的恐慌慌感。。賦予予高科科技產(chǎn)產(chǎn)品以以人性性化的的友好好界面面，比比任何何時(shí)候候都顯顯得更更為重重要，，imac界面設(shè)設(shè)計(jì)開開創(chuàng)了了軟件件操作作人性性化的的先河河。淡淡雅的的色調(diào)調(diào)，適適中的的鼠標(biāo)標(biāo)移動(dòng)動(dòng)速度度，下下拉操操作菜菜單，，都非非常的的科學(xué)學(xué)和富富有人人情味味道。。信息息化社社會的的形成成和發(fā)發(fā)展，，電腦腦作為為一種種方便便而且且理想想的設(shè)設(shè)計(jì)工工具，，導(dǎo)致致設(shè)計(jì)計(jì)手段段、方方法、、過程程等一一系列列的變變化是是毋庸庸置疑疑的，，從而而開始始邁向向數(shù)字字化設(shè)設(shè)計(jì)、、非物物質(zhì)設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)時(shí)代。。信息息時(shí)代代設(shè)計(jì)計(jì)將從從有形形的設(shè)設(shè)計(jì)向向無形形的設(shè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變；；從物物的設(shè)設(shè)計(jì)向向非物物的設(shè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變；；從產(chǎn)產(chǎn)品的的設(shè)計(jì)計(jì)向服服務(wù)的的設(shè)計(jì)計(jì)轉(zhuǎn)變變。如如果說說數(shù)字字化為為當(dāng)今今人類類社會會生活活的發(fā)發(fā)展帶帶來了了嶄新新的生生存意意義，，人性性化設(shè)設(shè)計(jì)則則是對對這種種生存存意義義的物物化詮詮釋。。新技術(shù)術(shù)和新新材料料的強(qiáng)強(qiáng)力推推動(dòng)，，互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)的的迅速速發(fā)展展和IT技術(shù)的的不斷斷成熟熟，導(dǎo)導(dǎo)致數(shù)數(shù)字化化產(chǎn)品品及其其設(shè)計(jì)計(jì)在不不同層層次和和意義義上更更加廣廣泛的的擴(kuò)延延，為為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)更加加人性性化的的設(shè)計(jì)計(jì)提供供了從從內(nèi)核核到外外層的的廣泛泛平臺臺。未未來的的人性性化設(shè)設(shè)計(jì)將將具有有更加加全面面立體體的內(nèi)內(nèi)涵，，它將將超越越我們們過去去所局局限的的人與與物的的關(guān)系系認(rèn)識識，向向時(shí)間間、空空間、、生理理感官官和心心理方方向發(fā)發(fā)展，，同時(shí)時(shí)，通通過虛虛擬現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、、互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)等多多種數(shù)數(shù)字化化的形形式而而擴(kuò)延延。尼葛羅龐龐帝（Negroponte）是被西方方媒體稱稱為在電電腦和傳傳播科技技領(lǐng)域最最具影響響力的大大師之一一，他指指出當(dāng)今今電腦正正在以指指數(shù)的增增長形態(tài)態(tài)，進(jìn)入入我們的的日常生生活，““計(jì)算機(jī)機(jī)不再只只和計(jì)算算機(jī)有關(guān)關(guān)，他決決定我們們的生存存?！霸谠谒摹丁稊?shù)字化化生存》》一書中中，他預(yù)預(yù)言在21世紀(jì)紀(jì)人們將將被數(shù)字字包圍，，如果人人們對即即將到來來的信息息社會、、電腦時(shí)時(shí)代和網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代代缺乏適適應(yīng)和駕駕御能力力的話，，我們將將面臨生生存問題題，imac為我們講講述了以以設(shè)計(jì)振振興的成成功案例例，給我我們啟示示：成功功來源與與設(shè)計(jì)，，設(shè)計(jì)來來源于人人性化的的創(chuàng)新。。三、人性性化的設(shè)設(shè)計(jì)1、產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中的情感感因素2、產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中的人機(jī)機(jī)工程學(xué)學(xué)3、產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中的人文文關(guān)懷（（包括設(shè)設(shè)計(jì)中的的文化性性、對于于環(huán)境的的關(guān)懷、、特別對對于殘疾疾人的關(guān)關(guān)懷等等等）1）產(chǎn)品品如何能能引發(fā)情情感(1)什什么是情情感？情感是天天賦的特特性，是是人對外外界事物物作用于于自身時(shí)時(shí)的一種種生理的的反應(yīng)。。這種反反應(yīng)可分分為兩大大類。第第一類““感覺"：例如如天氣變變化是一一種外界界事物，，當(dāng)作用用于我們們的身體體的時(shí)候候，就會會產(chǎn)生寒寒、熱、、冷、暖暖的感覺覺，但是是這種反反應(yīng)只有有感而無無情，所所以只能能算是一一種"感感覺"。。不過，，因?yàn)樘焯鞖獾淖冏兓?，也也會引發(fā)發(fā)出悲、、喜、憂憂、歡這這另外一一類的生生理反應(yīng)應(yīng)。而這這一類生生理反應(yīng)應(yīng)不但有有感，而而且有情情，所以以稱為"感情"。1、產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中的情感感因素“感覺””和“感感情”都都是外界界事物作作用于自自身時(shí)的的一種生生理的反反應(yīng)，二二者雖有有不同，，卻又有有不可分分割的內(nèi)內(nèi)在聯(lián)系系，故統(tǒng)統(tǒng)稱為““情感反反應(yīng)”。。而情感感是人的的性格的的一個(gè)重重要組成成部分。。情感是由由需要和和期望決決定的。。當(dāng)需要要和期望望得到滿滿足時(shí)會會產(chǎn)生愉愉快、喜喜愛的情情感，需需要和期期望得不不到滿足足時(shí)，會會產(chǎn)生苦苦惱、厭厭惡的情情感。(2)產(chǎn)產(chǎn)品如如何能引引發(fā)情感感產(chǎn)品引發(fā)發(fā)的情感感因人而而異，不不同的人人對于相相同的產(chǎn)產(chǎn)品的體體驗(yàn)和感感覺不同同。正所所謂，““蘿卜咸咸菜各有有所愛””。正是是由于因因?yàn)閭€(gè)人人的天性性如此，，要找到到產(chǎn)品設(shè)設(shè)計(jì)與情情感反應(yīng)應(yīng)之間的的相互關(guān)關(guān)系似乎乎很難。。然而，，我們還還是可以以在引發(fā)發(fā)情感過過程中找找到潛在在的大體體規(guī)律。。從產(chǎn)品情情感引發(fā)發(fā)圖我們們可以知知道，產(chǎn)產(chǎn)品給人人的刺激激會與人人自身對對產(chǎn)品的的期望目目標(biāo)、審審美標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、態(tài)度度進(jìn)行評評估衡量量，并且且最終產(chǎn)產(chǎn)生對于于該產(chǎn)品品的情感感反應(yīng)。。這種情情感反應(yīng)應(yīng)具有以以下特點(diǎn)點(diǎn)：a、產(chǎn)品引發(fā)發(fā)的情感感因人而而異，不不同的人人對于相相同產(chǎn)品品的體驗(yàn)驗(yàn)和感覺覺不同。。由于人人的文化化背景、、知識層層次、審審美標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、生活活的習(xí)慣慣的不同同，對于于產(chǎn)品的的期望目目標(biāo)、衡衡量標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、態(tài)度度也不同同，因此此對于同同一個(gè)產(chǎn)產(chǎn)品會有有完全不不一樣的的情感反反應(yīng)就不不足為奇奇了。b、這種情感感具有時(shí)時(shí)效性：：每個(gè)人人隨著年年齡的增增長，其其周圍的的環(huán)境在在不斷變變化，個(gè)個(gè)人的期期望目標(biāo)標(biāo)、衡量量標(biāo)準(zhǔn)、、態(tài)度也也隨之變變化，對對于同一一產(chǎn)品在在不同的的階段也也經(jīng)常會會有不同同的反應(yīng)應(yīng)。c、這種情感感具有復(fù)復(fù)合性，，對于一一個(gè)產(chǎn)品品我們可可能會有有幾種不不同的感感覺。正正是因?yàn)闉閷τ诋a(chǎn)產(chǎn)品的評評估我們們有著多多元的影影響因素素，產(chǎn)生生的情感感通常不不會是單單一的一一種。2）產(chǎn)品品中所蘊(yùn)蘊(yùn)含的情情感因素素的描述述與評估估設(shè)計(jì)師在在進(jìn)行產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)計(jì)時(shí)，除除了考慮慮產(chǎn)品的的功能，，也賦予予了它一一定的形形態(tài)。而而形態(tài)可可以表現(xiàn)現(xiàn)出一定定的性格格，就如如同它從從此有了了生命力力。人們們在使用用物的過過程中，，會得到到種種信信息，引引起不同同的情感感。當(dāng)設(shè)設(shè)計(jì)使產(chǎn)產(chǎn)品在外外觀、肌肌理、觸觸覺對人人的感覺覺是一種種美的體體驗(yàn)，使使用者就就會有好好的情緒緒感覺?！，F(xiàn)代產(chǎn)品品一般給給人傳遞遞兩種信信息，一一種是理理性的信信息，如如常提到到的產(chǎn)品品功能、、材料、、工藝等等；另一一種是感感性信息息，如產(chǎn)產(chǎn)品的造造型、色色彩、使使用方式式等。前前者是產(chǎn)產(chǎn)品存在在的基礎(chǔ)礎(chǔ)，而后后者則更更多地與與產(chǎn)品形形態(tài)相關(guān)關(guān)。對于產(chǎn)品品的情感感反應(yīng)的的描述方方式和評評估標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)目前還還沒有一一個(gè)既定定的、統(tǒng)統(tǒng)一的模模式。我我們可以以試圖通通過不同同的感觀觀形容詞詞來描述述人們對對于產(chǎn)品品的感性性信息（（包括產(chǎn)產(chǎn)品的外外觀、顏顏色的搭搭配、視視覺的協(xié)協(xié)調(diào)性、、使用方方式…等等）直接接或者間間接的感感受，而而這些感感受可以以從人們們反應(yīng)，，包括行行為、表表現(xiàn)、心心理、主主觀情感感等方面面來考量量。然后后根據(jù)人人們的喜喜好度來來對產(chǎn)品品進(jìn)行評評估，最最后通過過分析喜喜好度和和形容詞詞之間的的關(guān)系決決定設(shè)計(jì)計(jì)的方向向。通過下圖圖的表格格我們可可以更直直觀的來來表示用用戶喜好好度與產(chǎn)產(chǎn)品形容容詞之間間的關(guān)系系。將產(chǎn)品描描述形容容詞的差差異用10個(gè)的的灰階來來表示，，用小三三角來標(biāo)標(biāo)識用戶戶喜歡某某個(gè)階度度的形容容，如：：灰階階越高表表示越趨趨于曲線線風(fēng)格，，曲線程程度在第第8階用用戶最喜喜歡。通通過分析析目標(biāo)用用戶喜好好度與產(chǎn)產(chǎn)品形容容詞之間間的關(guān)系系，我們們可以知知道用戶戶的喜好好，最終終確定設(shè)設(shè)計(jì)的方方向。3）設(shè)計(jì)計(jì)師如何何在產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中更好的的影響、、把握這這些情感感因素分析了產(chǎn)產(chǎn)品的情情感因素素的產(chǎn)生生、描述述與評估估方式后后，作為為設(shè)計(jì)師師，我們們?nèi)绾螌⑾胍蛳蛴脩舯肀磉_(dá)的情情感因素素組織到到我們的的設(shè)計(jì)中中去，從從而設(shè)計(jì)計(jì)開發(fā)出出目標(biāo)用用戶的生生理及心心理需求求的產(chǎn)品品呢？(1)以以用戶為為中心的的設(shè)計(jì)思思想作為為主導(dǎo)為了讓用用戶成功功地使用用產(chǎn)品，，產(chǎn)品必必須具有有和用戶戶同樣的的思維模模式，也也就是說說設(shè)計(jì)師師的思維維模型需需要和用用戶的思思維模型型一致。。這樣設(shè)設(shè)計(jì)師才才能通過過產(chǎn)品來來與用戶戶交談，，用戶才才能真正正體會到到設(shè)計(jì)師師想要通通過產(chǎn)品品向其傳傳達(dá)的情情感寓意意。因此設(shè)計(jì)計(jì)師在開開始進(jìn)行行創(chuàng)意設(shè)設(shè)計(jì)前應(yīng)應(yīng)該充分分了解用用戶，包包括用戶戶的年齡齡層次、、文化背背景、審審美情趣趣、時(shí)代代觀念、、心理需需求等，，并且應(yīng)應(yīng)充分了了解用戶戶的使用用環(huán)境，，以便設(shè)設(shè)計(jì)出的的產(chǎn)品能能夠真正正融入到到用戶的的生活和和使用環(huán)環(huán)境中。。并且在在設(shè)計(jì)過過程中也也應(yīng)該讓讓使用者者參與進(jìn)進(jìn)來，在在不同的的設(shè)計(jì)階階段對產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)計(jì)進(jìn)行評評估，這這樣可以以使得設(shè)設(shè)計(jì)的中中心一直直圍繞目目標(biāo)用戶戶，設(shè)計(jì)計(jì)出來的的產(chǎn)品也也能更加加貼近用用戶的需需求。(2)思思考對造造型、色色彩、材材質(zhì)等產(chǎn)產(chǎn)品構(gòu)成成要素對對目標(biāo)用用戶的心心理的影影響平時(shí)要善善于總結(jié)結(jié)和歸納納設(shè)計(jì)元元素對用用戶心理理影響的的基本規(guī)規(guī)律，設(shè)設(shè)計(jì)時(shí)就就可以做做到得心心應(yīng)手。。以下是是一些綜綜合產(chǎn)品品造型、、色彩、、材質(zhì)等等要素對對用戶產(chǎn)產(chǎn)生情感感的大致致歸納：：a、精致、高高檔的感感覺：自自然的零零件之間間的過渡渡、精細(xì)細(xì)的表面面處理和和肌理、、和諧的的色彩搭搭配。b、安全的感感覺：渾渾然飽滿滿的造型型、精細(xì)細(xì)的工藝藝、沉穩(wěn)穩(wěn)的色澤澤及合理理的尺寸寸。c、女性的感感覺：柔柔和的曲曲線造型型、細(xì)膩膩的表面面處理、、艷麗柔柔和的色色彩。d、男性的感感覺：直直線感造造型、簡簡潔的表表面處理理、冷色色系色彩彩。e、可愛柔和和的感覺覺：柔和和的曲線線造型、、晶瑩/毛茸茸茸的質(zhì)感感、跳躍躍豐富的的色彩。。f、輕盈的感感覺：簡簡潔的造造型、細(xì)細(xì)膩/光光滑的質(zhì)質(zhì)感、柔柔和的色色彩。g、厚重、堅(jiān)堅(jiān)實(shí)感的的感覺：：直線感感造型、、較粗糙糙質(zhì)地、、冷色系系色彩。。h、素樸的感感覺：形形體不作作過多的的變化，，冷色系系色彩。。i、華麗的感感覺：豐豐富的形形體變化化、高級級的材質(zhì)質(zhì)、較高高純度暖暖色系為為主調(diào)，，強(qiáng)烈的的明度對對比。這里只是是指出了了形態(tài)、、色彩、、機(jī)理等等要素與與產(chǎn)品情情感的大大致關(guān)系系，設(shè)計(jì)計(jì)師通過過產(chǎn)品的的造型、、色彩、、肌理等等構(gòu)成要要素的合合理組合合，傳達(dá)達(dá)和激發(fā)發(fā)使用者者與自身身以往的的生活經(jīng)經(jīng)驗(yàn)或行行為，使使產(chǎn)品與與人的生生理、心心理等方方面因素素相適應(yīng)應(yīng)，以求求得人-環(huán)境境-產(chǎn)品品的協(xié)調(diào)調(diào)和匹配配，使生生活的內(nèi)內(nèi)在感情情趨于悅悅樂和提提升，獲獲得親親切、舒舒適、輕輕松、愉愉悅、、尊嚴(yán)、、平靜、、安全、、自由、、有活力力，等等等有意味味的心理理活動(dòng)。。2、產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中的人機(jī)機(jī)工程學(xué)學(xué)國際人機(jī)機(jī)工程學(xué)學(xué)會（InternationalErgonomicsAssociation））對本學(xué)科科所下的的定義為為：人機(jī)機(jī)工程學(xué)學(xué)是研究究人在某某種工作作環(huán)境中中的解剖剖學(xué)、生生理學(xué)和和心理學(xué)學(xué)等方面面的各種種因素；；研究人人和機(jī)器器及環(huán)境境的相互互作用；；研究在在工作中中、家庭庭生活中中和休假假時(shí)怎樣樣統(tǒng)一考考慮工作作效率、、人的健健康、安安全和舒舒適等問問題的學(xué)學(xué)科。從科學(xué)性性和技術(shù)術(shù)性方面面，給人人機(jī)工程程學(xué)下定定義：人人機(jī)工工程學(xué)是是研究"人-機(jī)機(jī)-環(huán)境境"系統(tǒng)統(tǒng)中人、、機(jī)、環(huán)環(huán)境三大大要素之之間的關(guān)關(guān)系，為為解決系系統(tǒng)中人人的效能能、健康康問題提提供理論論與方法法的科學(xué)學(xué)。人機(jī)工程程學(xué)和工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)在基本本思想與與工作內(nèi)內(nèi)容上有有很多一一致性：：人機(jī)工工程學(xué)的的基本理理論“產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)計(jì)要適合合人的生生理，心心理因素素”與工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)的基本本觀念““創(chuàng)造的的產(chǎn)品應(yīng)應(yīng)同時(shí)滿滿足人們們的物質(zhì)質(zhì)與文化化需求””，意義義基本相相同，側(cè)側(cè)重稍有有不同；；工業(yè)設(shè)設(shè)計(jì)與人人機(jī)工程程學(xué)同樣樣都是研研究人與與物之間間的關(guān)系系，研究究人與物物交接界界面上的的問題。。由于工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)在歷史史發(fā)展中中溶入了了更多的的美的探探求等文文化因素素，工作作領(lǐng)域還還包括視視覺傳達(dá)達(dá)設(shè)計(jì)等等方面，，而人機(jī)機(jī)工程學(xué)學(xué)則在勞勞動(dòng)與管管理科學(xué)學(xué)中有廣廣泛應(yīng)用用，這是是二者的的區(qū)別。。工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)是一項(xiàng)項(xiàng)綜合性性的規(guī)劃劃活動(dòng)，，是一門門技術(shù)與與藝術(shù)相相結(jié)合的的學(xué)科,同時(shí)受受環(huán)境/社會形形態(tài)、文文化觀念念以及經(jīng)經(jīng)濟(jì)等多多方面的的制約和和影響,即工業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)是是功能與與形式、、技術(shù)與與藝術(shù)的的統(tǒng)一,工業(yè)設(shè)設(shè)計(jì)的出出發(fā)點(diǎn)是是人,設(shè)設(shè)計(jì)的目目的是為為人而不不是產(chǎn)品品,工業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)必必須遵循循自然與與客觀的的法則來來進(jìn)行.這三項(xiàng)項(xiàng)明確地地體現(xiàn)了了現(xiàn)代工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)強(qiáng)調(diào)““用”與與“美””的高度度統(tǒng)一，，“物””與“人人”的完完美結(jié)合合，把先先進(jìn)的技技術(shù)科學(xué)學(xué)和廣泛泛的社會會需求作作為設(shè)計(jì)計(jì)風(fēng)格的的基礎(chǔ)，，概而言言之，工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)的主導(dǎo)導(dǎo)思想以以人為中中心，著著重研究究“物””與“人人”之間間的協(xié)調(diào)調(diào)關(guān)系。。人機(jī)工程程學(xué)，在在美國有有人稱之之為人類類工程學(xué)學(xué)“HUMANENGINEERING”，，人因工程程學(xué)“HUMANFACTORS(ENGINEERING)””，在歐洲有有人稱之之為“ERGONOMICS”，生物工藝藝學(xué)，工工程心理理學(xué)，應(yīng)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)心理學(xué)學(xué)以及人人體狀態(tài)態(tài)學(xué)等待待。日本本稱之為為“人間間工學(xué)””，我國國目前除除使用上上述名稱稱外，還還有譯成成工效學(xué)學(xué)、宜人人學(xué)、人人體工程程學(xué)、人人機(jī)學(xué)、、運(yùn)行工工程學(xué)、、機(jī)構(gòu)設(shè)設(shè)備利用用學(xué)、人人機(jī)控制制學(xué)等。。人體工程程不同的的命名已已經(jīng)充分分體現(xiàn)了了該學(xué)科科是“人人體科學(xué)學(xué)”與““工程技技術(shù)”的的結(jié)合，，實(shí)際上上，這一一學(xué)科就就是人體體科學(xué)，，環(huán)境科科學(xué)不斷斷向工程程科學(xué)滲滲透和交交叉的產(chǎn)產(chǎn)物，它它是以體體科學(xué)中中的人類類學(xué)、生生物學(xué)、、心理學(xué)學(xué)、衛(wèi)生生學(xué)、解解剖學(xué)、、生物力力學(xué)、人人體測量量學(xué)等為為“一肢肢”；以以環(huán)境科科學(xué)中的的環(huán)境保保護(hù)學(xué)、、環(huán)境醫(yī)醫(yī)學(xué)、、環(huán)境衛(wèi)衛(wèi)生學(xué)、、環(huán)境心心理學(xué)、、環(huán)境監(jiān)監(jiān)測技術(shù)術(shù)等學(xué)科科為“另另一肢””，而以以技術(shù)科科學(xué)中的的工業(yè)設(shè)設(shè)計(jì)、工工業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)、系統(tǒng)統(tǒng)工程、、交通工工程、企企業(yè)管理理等學(xué)科科為“軀軀干”，，形象地地構(gòu)成了了本學(xué)科科的體系系，從人人機(jī)工程程學(xué)的構(gòu)構(gòu)成體系系來看就就是一門門綜合性性的邊緣緣學(xué)科，，其研究究的領(lǐng)域域是多方方面，可可以說與與國民經(jīng)經(jīng)濟(jì)的各各個(gè)部門門都有密密切的關(guān)關(guān)系。人機(jī)工程程學(xué)的研研究內(nèi)容容及其對對設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的作作用可以以概括為為：1）工業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)中中考慮““人的因因素”提提供人體體尺度參參數(shù)：（家具尺尺寸、把把手大小小等）應(yīng)用人體體測量學(xué)學(xué)、人體體力學(xué)、、生理學(xué)學(xué)、心理理學(xué)等學(xué)學(xué)科的研研究方法法，對人人體結(jié)構(gòu)構(gòu)特征和和肌能特特征進(jìn)行行研究，，提供人人體各部部分的尺尺寸、體體重、體體表面積積、比重重、重心心以及人人體各部部分在活活動(dòng)時(shí)相相互關(guān)系系和可及及范圍等等人體結(jié)結(jié)構(gòu)特征征參數(shù)提提供人體體各部分分的發(fā)力力范圍、、活動(dòng)范范圍、動(dòng)動(dòng)作速度度、頻率率、重心心變化以以及動(dòng)作作時(shí)慣性性等動(dòng)態(tài)態(tài)參數(shù)分分析人的的視覺、、聽覺、、觸覺、、嗅覺以以及肢體體感覺器器官的肌肌能特征征，分析析人在勞勞動(dòng)時(shí)的的生理變變化、能能量消耗耗、疲勞勞程度以以及對各各種勞動(dòng)動(dòng)負(fù)荷的的適應(yīng)能能力，探探討人在在工作中中影響心心理狀態(tài)態(tài)的因素素，及心心理因素素對工作作效率的的影響等等。人體體工程學(xué)學(xué)的研究究，為工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)全面考考慮“人人的因素素”提供供了人體體結(jié)構(gòu)尺尺度，人人體生理理尺度和和人的心心理尺度度等數(shù)據(jù)據(jù)，這些些數(shù)據(jù)可可有效地地運(yùn)用到到工業(yè)設(shè)設(shè)計(jì)中去去。2）工業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)中中“產(chǎn)品品”的功功能合理理性提供供科學(xué)依依據(jù)：（電器產(chǎn)產(chǎn)品的遙遙控器設(shè)設(shè)置的必必要性與與否、不不同功能能設(shè)置的的手機(jī)特特別是兒兒童手機(jī)機(jī)的功能能設(shè)置））現(xiàn)代工業(yè)業(yè)設(shè)計(jì)中中，如搞搞純物質(zhì)質(zhì)功能的的創(chuàng)作活活動(dòng)，不不考慮人人機(jī)工程程學(xué)的需需求，那那將是創(chuàng)創(chuàng)作活動(dòng)動(dòng)的失敗敗。因此此，如何何解決““產(chǎn)品””與人相相關(guān)的各各種功能能的最優(yōu)優(yōu)化，創(chuàng)創(chuàng)造出與與人的生生理和心心理肌能能相協(xié)調(diào)調(diào)的“產(chǎn)產(chǎn)品”，，這將是是當(dāng)今工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)中，在在功能問問題上的的新課題題。人體體工程學(xué)學(xué)的原理理和規(guī)律律將設(shè)計(jì)計(jì)師在設(shè)設(shè)計(jì)前考考慮的問問題。3）為工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)中考慮慮“環(huán)境境因素””提供設(shè)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則則：（與醫(yī)院院的環(huán)境境以及醫(yī)醫(yī)療器械械的設(shè)計(jì)計(jì)）通過研究究人體對對環(huán)境中中各種物物理因素素的反應(yīng)應(yīng)和適應(yīng)應(yīng)能力，，分析聲聲、光、、熱、振振動(dòng)、塵塵埃和有有毒氣體體等環(huán)境境因素對對人體的的生理、、心理以以及工作作效率的的影響程程序，確確定了人人在生產(chǎn)產(chǎn)和生活活活動(dòng)中中所處的的各種環(huán)環(huán)境的舒舒適范圍圍和安全全限度，，從保證證人體的的健康、、安全、、合適和和高效出出發(fā)，為為工業(yè)設(shè)設(shè)計(jì)方法法中考慮慮"環(huán)境境因素"提供了了設(shè)計(jì)方方法和設(shè)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則則。以以上幾點(diǎn)點(diǎn)充分體體現(xiàn)了人人機(jī)工程程學(xué)為工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)開拓了了新設(shè)計(jì)計(jì)思路，，并提供供了獨(dú)特特的設(shè)計(jì)計(jì)方法和和理論依依據(jù)。社社會發(fā)發(fā)展，技技術(shù)進(jìn)步步，產(chǎn)品品更新，，生活節(jié)節(jié)奏緊張張，這一一切必然然導(dǎo)致"產(chǎn)品"質(zhì)量觀觀的變化化。人們們將會更更加重視視"方便便"、"舒適"、"可可靠"、、"價(jià)值值"、"安全"、和"效率"等方面面的評價(jià)價(jià)，人機(jī)機(jī)工程學(xué)學(xué)等邊緣緣學(xué)科的的發(fā)展和和應(yīng)用，，也必須須會將工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)的水準(zhǔn)準(zhǔn)提到人人們所追追求的那那個(gè)嶄新新高度。。人機(jī)工程程學(xué)在解解決系統(tǒng)統(tǒng)中人的的問題上上，主要要有兩條條途徑：：1）使使機(jī)器、、環(huán)境適適合于人人；2）通通過最佳佳訓(xùn)練方方法，使使人適應(yīng)應(yīng)于機(jī)器器和環(huán)境境。光寶優(yōu)秀秀獎(jiǎng)3、產(chǎn)品品設(shè)計(jì)中中的人文文關(guān)懷（（包括設(shè)設(shè)計(jì)中的的文化性性、對于于環(huán)境的的關(guān)懷、、特別對對于殘疾疾人的關(guān)關(guān)懷等等等）1）滿足足深層次次的精神神文化需需求科技的發(fā)發(fā)展使許許多電器器具有更更多更微微妙的功功能和更更復(fù)雜的的操作程程序，如如何使產(chǎn)產(chǎn)品更易易于操作作和被消消費(fèi)者認(rèn)認(rèn)同是80年代代以來設(shè)設(shè)計(jì)師們們所面臨臨的課題題?？肆_羅恩的設(shè)設(shè)計(jì)給出出了一種種答案，，通過一一個(gè)熟悉悉的物品品創(chuàng)造一一種可視視的比喻喻，把一一個(gè)新的的復(fù)雜機(jī)機(jī)器設(shè)計(jì)計(jì)得像人人類久違違的伙伴伴那樣平平易親切切，又符符合超薄薄型設(shè)計(jì)計(jì)的要求求?？肆_羅恩的獲獲獎(jiǎng)得益益于她對對人性的的特別關(guān)關(guān)注和對對“產(chǎn)品品語意學(xué)學(xué)”的成成功運(yùn)用用。將設(shè)計(jì)觸觸角伸向向人的心心靈深處處，通過過富有隱隱喻色彩彩和審美美情調(diào)的的設(shè)計(jì)，，在設(shè)計(jì)計(jì)中賦予予更多的的意義，，讓使用用者心領(lǐng)領(lǐng)神會而而倍感親親切。1987年美國國年輕的的設(shè)計(jì)師師莉沙··克羅恩恩(Lisakmhn)設(shè)計(jì)的被被稱為““電話簿簿”的電電話機(jī)獲獲取了當(dāng)當(dāng)年芬蘭蘭造型藝藝術(shù)大獎(jiǎng)獎(jiǎng)賽的頭頭等獎(jiǎng)。。該電話話機(jī)據(jù)棄棄了常見見的電話話機(jī)毫無無特色的的造型，，而是借借寓于日日常生活活，使之之更簡便便實(shí)用，，令人感感到親切切。它看看上去象象一本打打開的書書，隱喻喻著它象象書一樣樣會成為為人們““友好的的使用者者”，其其造型強(qiáng)強(qiáng)有力的的表現(xiàn)出出文化中中的信息息交流連連續(xù)性———從昨昨日的印印刷手段段到今天天的電子子形式。。同時(shí)它它能像一一本書那那樣使用用，翻開開書頁，，使用各各種電子子功能，，這是它它的獨(dú)持持精巧之之處。2）對殘殘疾人用用品設(shè)計(jì)計(jì)傾注熱熱情設(shè)計(jì)師對對人性的的關(guān)注已已擴(kuò)展到到為殘疾疾人設(shè)計(jì)計(jì)的領(lǐng)域域，成為為人類工工業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)最具人人道主義義和人情情味的一一面。由由設(shè)計(jì)師師文森特特·哈雷雷設(shè)計(jì)的的“殘疾疾人用電電腦操作作器”，，方便了了手不方方便的殘殘疾人，，其靈巧巧的造型型、安詳詳?shù)纳什屎瓦m合合口型變變化的形形式，為為他們打打通了一一條能和和正常人人一樣享享受新時(shí)時(shí)代文明明成果的的途徑，，是對人人性平等等正直思思想的高高揚(yáng)。德德國設(shè)計(jì)計(jì)師設(shè)計(jì)計(jì)的盲人人閱讀儀儀，小巧巧輕便，，可隨手手拿著在在報(bào)紙上上進(jìn)行掃掃描圖、、閱圖和和貯存，，避免了了殘疾人人的心理理障礙，，盲人也也能與正正常人一一樣讀報(bào)報(bào)。他們們還為殘殘疾人設(shè)設(shè)計(jì)了可可利用空空氣升高高的輪椅椅。這一一設(shè)計(jì)使使殘疾人人在與正正常人談?wù)勗挄r(shí)，，可隨意意提高輪輪椅達(dá)到到與正常常人同樣樣的高度度，還可可像正常常人一樣樣使用酒酒吧臺，，享受與與正常人人同樣的的待遇和和權(quán)力。。這一充充分考慮慮殘疾人人自卑心心理的設(shè)設(shè)計(jì)受到到了他們們的歡迎迎。美國IDEA（工業(yè)設(shè)設(shè)計(jì)杰出出獎(jiǎng)）上上，三星星的“touchmessenger””（即觸摸摸式多話話手機(jī)，，點(diǎn)字手手機(jī)）獲獲得了““概念單單元”金金獎(jiǎng)。這這款觸摸摸式操作作的手機(jī)機(jī)專為盲盲人設(shè)計(jì)計(jì)。該手手機(jī)可以以解決全全世界1.8億盲人的的收發(fā)短短信問題題。手機(jī)上的的按鍵和和屏幕專專門為盲盲人用點(diǎn)點(diǎn)字法輸輸入而設(shè)設(shè)計(jì)，這這樣盲人人朋友只只需用手手來觸摸摸按鍵便便可進(jìn)行行短信的的發(fā)送。。根據(jù)據(jù)介紹，，此次展展示的觸觸摸式手手機(jī)改變變了“點(diǎn)點(diǎn)”字的的6個(gè)點(diǎn)位置置，按照照一個(gè)字字的結(jié)構(gòu)構(gòu)原理，，在上面面設(shè)置2個(gè)能夠輸輸入“點(diǎn)點(diǎn)”字的的輸入部部，在下下面設(shè)置置了能夠夠確認(rèn)其其他人發(fā)發(fā)來的點(diǎn)點(diǎn)字信息息的輸出出部。這這樣便可可如鍵盤盤盲打一一樣無需需看見也也可“盲盲發(fā)短信信”。該觸摸式式手機(jī)的的另一特特點(diǎn)便是是它的外外觀時(shí)尚尚性，這這款手機(jī)機(jī)并沒有有因?yàn)楣┕┟と耸故褂枚到档土怂拿栏懈?。評委委評價(jià)道道：它是是完美設(shè)設(shè)計(jì)的代代表，盲盲人的通通訊問題題迎刃而而解，也也是為盲盲人設(shè)計(jì)計(jì)的更為為智能時(shí)時(shí)尚的通通訊工具具。《DMC聾啞人士士交流伴伴侶》復(fù)旦大學(xué)學(xué)上海視視覺藝術(shù)術(shù)學(xué)院學(xué)學(xué)生設(shè)計(jì)計(jì)的“DMC聾啞人士士交流伴伴侶”獲獲得了““英特爾爾杯”2007設(shè)計(jì)創(chuàng)新新大賽特特等獎(jiǎng)。。這一創(chuàng)創(chuàng)新發(fā)明明不僅排排解了聾聾啞人和和正常人人之間的的交流障障礙，也也解決了了聾啞人人遠(yuǎn)程交交流的難難題。設(shè)設(shè)計(jì)小組組將產(chǎn)品品明確定定位在改改變聾啞啞人士的的交流方方式上。。從外觀觀上看，，它是一一副黃白白相間的的手套，，實(shí)際上上這是一一套可以以將手語語轉(zhuǎn)化成成語音的的語音系系統(tǒng)。它它有一個(gè)個(gè)可以將將手語和和語音轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化成文文字的顯顯示屏，，手套的的五個(gè)手手指分別別設(shè)有五五個(gè)節(jié)點(diǎn)點(diǎn)，掌心心設(shè)有手手套處理理器，金金屬線能能將手語語動(dòng)作通通過節(jié)點(diǎn)點(diǎn)感應(yīng)給給手套處處理器，，然后通通過揚(yáng)聲聲器將聲聲音傳出出，完成成面對面面的交流流。同時(shí)時(shí)，通過過手套處處理器處處理后的的信息還還能通過過傳送器器傳送到到藍(lán)牙手手機(jī)上，，滿足聾聾啞人士士異地交交流的需需要。四、功能性設(shè)設(shè)計(jì)原則與方方法1、產(chǎn)品功能產(chǎn)品的使用價(jià)價(jià)值是通過功功能來實(shí)現(xiàn)的的，功能是產(chǎn)產(chǎn)品的基本屬屬性。產(chǎn)品的的功能主要包包括實(shí)用功能能、審美功能能兩方面的內(nèi)內(nèi)容。實(shí)用功能和審審美功能之外外，產(chǎn)品還可可能具有象征征功能、環(huán)境境功能或社會會功能。產(chǎn)品的實(shí)用功功能主要是以以作為人們?yōu)闉檫_(dá)到某一目目的的工具的的方式體現(xiàn)的的。產(chǎn)品的審美功功能主要是指指產(chǎn)品通過造造型、色彩、、材料、機(jī)理理所體現(xiàn)的美美給人帶來心心情的愉悅和和情感的滿足足。2、功能論思想想及其方法功能論思想的的實(shí)質(zhì)是把設(shè)設(shè)計(jì)對象視為為一個(gè)技術(shù)系系統(tǒng)，用抽象象的方法分析析其總的功能能，并把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)總功能的低低一級功能（（分功能）加加以分析，進(jìn)進(jìn)而尋求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)各分功能的的技術(shù)途徑。。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中中對功能論思思想和方法的的應(yīng)用是從對對設(shè)計(jì)對象的的總功能的認(rèn)認(rèn)識開始的。。首先要明確確產(chǎn)品計(jì)劃所所提出的的設(shè)設(shè)計(jì)目標(biāo)；其其次，把產(chǎn)品品的總功能分分解成若干個(gè)個(gè)分功能，有有的分功能還還可以進(jìn)一步步的分解，直直到分解到各各分功能都能能可以容易地地以某種技術(shù)術(shù)途徑實(shí)現(xiàn)，，這些功能之之間按照一定定的邏輯關(guān)系系連接起來以以滿足總功能能的要求，這這就形成了所所謂的功能結(jié)結(jié)構(gòu)或功能系系統(tǒng)。分析各分功能能及實(shí)現(xiàn)途徑徑，會得到多多種組合和實(shí)實(shí)現(xiàn)功能的技技術(shù)途徑的組組合，通過可可行性、相容容性以及技術(shù)術(shù)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的的分析評價(jià)，，加上有經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師的的直覺判斷，，可以從眾多多可行的方案案中挑選出幾幾種比較好的的方案進(jìn)行深深入探討優(yōu)化化。1）功能分類在實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)項(xiàng)目中，許多多設(shè)計(jì)對象具具備多種功能能，這時(shí)，為為了更好的分分析設(shè)計(jì)對象象，有必要確確定各功能的的性質(zhì)及其重重要程度。功能按性質(zhì)的的不同可以分分為實(shí)用功能能、審美功能能、象征功能能、社會功能能、環(huán)境功能能等，按重要要程度可以分分為基本功能能和輔助功能能，按對消費(fèi)費(fèi)者而言的必必要性可以分分為必要功能能和不必要功功能?；竟δ苁侵笧檫_(dá)達(dá)到設(shè)計(jì)對象象的目的，發(fā)發(fā)揮設(shè)計(jì)對象象的享用所必必不可少的功功能，基本功功能不同，設(shè)設(shè)計(jì)對象的用用途也就不同同。輔助功能能是為了更好好的實(shí)現(xiàn)基本本功能而添加加的功能，它它的作用對于于基本功能來來說是次要的的、輔助性的的。2）功能整理所謂功能整理理，是指用系系統(tǒng)的思想，，分析各功能能之間的內(nèi)在在聯(lián)系，按照照功能的邏輯輯體系編制功功能關(guān)系圖，，即功能關(guān)系系樹圖。3）功能價(jià)值分分析功能價(jià)值分析析的主要內(nèi)容容是研究功能能與成本的關(guān)關(guān)系，尋求功功能與成本之之間最佳的配配比，以盡量量小的代價(jià)取取得盡可能大大的經(jīng)濟(jì)效益益和社會效益益。在產(chǎn)品設(shè)設(shè)計(jì)中，常借借助于功能價(jià)價(jià)值分析的方方法，來分析析如何以最少少的成本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)產(chǎn)品的功能能。3、功能論思想想及其方法對對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的的重要意義（1）確定了產(chǎn)品品的功能問題題在設(shè)計(jì)分析析中的核心地地位，設(shè)計(jì)構(gòu)構(gòu)思以產(chǎn)品的的功能系統(tǒng)為為主線。（2）通過理性、、直觀的功能能系統(tǒng)分析，，幫助設(shè)計(jì)師師克服思維定定勢和傳統(tǒng)觀觀念束縛，得得到全新的設(shè)設(shè)計(jì)思路。（3）通過產(chǎn)品功功能分析，及及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)發(fā)現(xiàn)和排除產(chǎn)產(chǎn)品的不必要要功能，降低低產(chǎn)品成本，，經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值值。（4）以功能為中中心的設(shè)計(jì)方方法有助于實(shí)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)實(shí)用性和可靠靠性。（5）依靠功能分分解認(rèn)識功能能與造型單元元的關(guān)系，提提供一種產(chǎn)品品造型單元組組合方案的新新思路。（6）用系統(tǒng)化的的思想為指導(dǎo)導(dǎo)，提高了產(chǎn)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)計(jì)的效率，降降低開發(fā)成本本。五、理性設(shè)計(jì)計(jì)方法工業(yè)革命以前前，產(chǎn)品是手手工作坊式小小批量生產(chǎn)，，可以說這個(gè)個(gè)階段的設(shè)計(jì)計(jì)是偏重于感性的的，注重藝術(shù)、、風(fēng)格和審美美。工業(yè)革命命以后，大批批量生產(chǎn)成為為可能，工程程技術(shù)的介入入使得當(dāng)時(shí)的的設(shè)計(jì)為適應(yīng)應(yīng)機(jī)械化生產(chǎn)產(chǎn)而開始向理性方向發(fā)發(fā)展?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)計(jì)正是這個(gè)時(shí)時(shí)期發(fā)展成熟熟的產(chǎn)物。以以至于機(jī)能主主義、功能決決定形式等理理論盛行一時(shí)時(shí)。此時(shí)的工工業(yè)設(shè)計(jì)是以以生產(chǎn)導(dǎo)向?yàn)闉槟康牡?。很很多理論把設(shè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)設(shè)計(jì)方法歸類類成程序性設(shè)設(shè)計(jì)思考與規(guī)規(guī)范性的設(shè)計(jì)計(jì)思考兩大類類。傾向于““明箱式的設(shè)設(shè)計(jì)方法”，，模擬機(jī)械的的系統(tǒng)概念來來激發(fā)創(chuàng)意、、理解創(chuàng)意，，把設(shè)計(jì)創(chuàng)意意、設(shè)計(jì)方法法按照解決問問題的步驟進(jìn)進(jìn)行，這種規(guī)范化的思維模式使使得設(shè)計(jì)越來來越遠(yuǎn)離藝術(shù)術(shù)。理性設(shè)計(jì)方法法就是在把前人人的成功經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)進(jìn)行分析、、總結(jié)的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，通過對對以往設(shè)計(jì)過過程的推理把把設(shè)計(jì)方式、、創(chuàng)意、思維維方法進(jìn)行科科學(xué)的條理化化、規(guī)范化，，作為新設(shè)計(jì)計(jì)項(xiàng)目開展運(yùn)運(yùn)用的工具，，以提高設(shè)計(jì)計(jì)的效率。如如工業(yè)設(shè)計(jì)的的一般流程和和對應(yīng)的一些些方法就是理理性設(shè)計(jì)觀念念下的產(chǎn)物。。1.一般性創(chuàng)造思思維方法1）聯(lián)想法由一事物的現(xiàn)現(xiàn)象、詞語、、動(dòng)作等，想想到另一事物物的現(xiàn)象、詞詞語、動(dòng)作等