《記承天寺夜游》課件(自制)6

記承天寺夜游宋·蘇軾

記承天寺夜游宋·蘇軾1明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。明月幾時(shí)有？把酒問青天。2

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，從小就受到良好的家庭文化教育，7歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流。

蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。

之后他幾經(jīng)貶謫，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì)，但至常州便病逝了，時(shí)年66歲。死后謚“文忠公”。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居3承天寺塔

位于銀川市城西承天寺內(nèi),俗稱“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的歷史。塔通高64.5米,異?？⌒阃Π?。承天寺塔位于銀川市城西承天寺內(nèi),俗稱“西4承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）5記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（qǐn）（zǎo）（xìnɡ）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。6自由誦讀

先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。念／無與為樂者但∕少閑人如吾兩人者耳遂／至承天寺庭下／如積水空明水中／藻荇文橫蓋／竹柏影也自由誦讀先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，7

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。戶（）門欣然（）愉快地、高興地念（）想、思考遂（）于是、就寢（）臥、睡相與（）共同、一起步（）散步

元豐六年十月十二日，夜里，（我）解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，（看見）月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>

（交代了時(shí)間、地點(diǎn)和夜游原因）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。8

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

空明（）清澈透明蓋連詞，相當(dāng)于“原來是”

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中水藻、荇菜縱橫交叉，原來那是綠竹和翠柏的影子。（描繪庭中月光的澄澈）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎?

何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。只是、不過語氣詞，相當(dāng)于“而已”、“罷了”

哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有綠竹和翠柏？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。（惋惜無人賞月）何夜無月？何處無松柏？但少只是、不過語氣詞，相當(dāng)于“10研究探討1.作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?

因?yàn)樵律苊?，去寺廟尋張懷民一起賞月。2.作者是怎樣描寫月色的?

發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。3.作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?月色皎潔空靈研究探討1.作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?因?yàn)樵律苊?14.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?“月色入戶，欣然起行”

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

5.文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒?

這句話的理解要考慮到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境?！伴e”是相對(duì)“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛使得文章富有感染力。4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?“月色入戶，欣然起行”12探究學(xué)習(xí)

1．文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無間。請(qǐng)找出相關(guān)的詞語加以體會(huì)?！八熘脸刑焖隆笨煽闯鏊ァ皩垜衙瘛钡牟患偎妓?。“懷民亦未寢”則顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。“相與步于中庭”充分體現(xiàn)出兩個(gè)人的關(guān)系甚篤。探究學(xué)習(xí)1．文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但132．作者雖貶謫黃州，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并未因此而消沉，依舊保持著曠達(dá)的胸襟。文中充分表達(dá)了這種“閑人”的“閑情”。作者是怎樣流露出這種情感的?

文中開頭寫誘人的月色穿窗人戶，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的心境。接下來的景物描寫把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂在其中的閑情。

2．作者雖貶謫黃州，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并未因143．本文描寫生動(dòng)，比喻貼切，寫庭中所見月景時(shí)全是用喻。請(qǐng)一一找出喻體，并認(rèn)真體會(huì)。

先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿了水。水本是無色之物，實(shí)有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎?“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，出奇制勝。

第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當(dāng)作水中來比喻。說“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。3．本文描寫生動(dòng)，比喻貼切，寫庭中所見月景時(shí)全是用喻154．文中“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實(shí)際不相符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷皆律刻幎加兄癜?。你如何理解這句話的含義?

月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”、“何處”句點(diǎn)明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進(jìn)取精神的緣由。4．文中“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實(shí)際不相符，因16《記承天寺夜游》課件(自制)617

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！灾熳郧濉逗商猎律吩鹿馊缌魉话?，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。18《記承天寺夜游》課件(自制)619

改編自琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》(后又名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》等)，原意表達(dá)一位江上思婦的哀怨離愁，改編后的樂曲主題有所轉(zhuǎn)變，成了描繪夕陽(yáng)西下、云破月來、漁舟唱晚的山水樂曲。樂曲用二胡、琵琶、古箏、洞簫、鐘、鼓等樂器演奏。全曲中沒有一件樂器是從頭演奏到底的，但全曲又是一氣呵成，并無斷線之感。其中琵琶著重用于模擬江樓鐘鼓、急浪拍岸之聲；二胡著重表現(xiàn)綿邈的思緒與曲終人不見的淡遠(yuǎn)之情；古箏著重模擬跳蕩的或舒緩的流波之聲；洞簫表現(xiàn)舟子唱漁歌時(shí)的悠揚(yáng)聲音；鐘聲傳出靜謐的氣氛；鼓音又增加了“海上明月共潮生”的氣勢(shì)。諸種樂器在演奏樂曲時(shí)或簡(jiǎn)或繁，或?；蚶m(xù)，或高或低，或正或反，或短或長(zhǎng)，或合或分，有機(jī)組合，變化紛呈，既各盡其能、千姿百態(tài)，又表現(xiàn)著同一主題，使樂曲美妙動(dòng)聽。中國(guó)古典名曲---春江花月夜改編自琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》(后又名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)20第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪的景色。然后，樂隊(duì)齊奏出優(yōu)美如歌的主題，樂句間同音相連，委婉平靜；大鼓輕聲滾奏，意境深遠(yuǎn)。第二、三段，表現(xiàn)了“月上東山”和“風(fēng)回曲水”的意境。接著如見江風(fēng)習(xí)習(xí)，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。進(jìn)入第五段“水深云際”，那種“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生。樂隊(duì)齊奏，速度加快，猶如白帆點(diǎn)點(diǎn)，遙聞漁歌，由遠(yuǎn)而近，逐歌四起的畫面。第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動(dòng)態(tài)。全曲的高潮是第九段“欸乃歸舟”，表現(xiàn)歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“欸乃”，由遠(yuǎn)而近的意境。歸舟遠(yuǎn)去，萬籟皆寂，春江顯得更加寧?kù)o，全曲在悠揚(yáng)徐緩的旋律中結(jié)束，使人回味無窮。第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪的景色。然后，21

江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見其人——一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。

繼短小的引子之后,旋律呈微波形的旋律線，恰似作者端坐泉邊沉思往事。第二樂句開始昂揚(yáng)起來，流露出作者無限感慨之情。進(jìn)入第三句時(shí)，旋律在高音區(qū)上流動(dòng)，并出現(xiàn)了新的節(jié)奏因素，旋律柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)。主題從開始時(shí)的平靜深沉逐漸轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞以“二221、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人?！啄系?/p>

12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。——布瓦羅

13、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚

14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛?！R杰

15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?/p>

16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?！袑?/p>

17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！珴蓶|

18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)?！袑?/p>

19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！蟹颉ね袪査固?/p>

20、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。——贊科夫

21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s翰·貝勒斯

22、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯?！喔?/p>

23、我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了?！郀柣?/p>

24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功?！珴蓶|

25、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去?！?jiǎng)e林斯基、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。——高士其

2、對(duì)世界上的一切學(xué)問與知識(shí)的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如了?！呤科?/p>

3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)?！x覺哉、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。13、你想過普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這個(gè)世界很公平，想要最好，就一定會(huì)給你最痛。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚23記承天寺夜游宋·蘇軾

記承天寺夜游宋·蘇軾24明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。明月幾時(shí)有？把酒問青天。25

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，從小就受到良好的家庭文化教育，7歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流。

蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。

之后他幾經(jīng)貶謫，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì)，但至常州便病逝了，時(shí)年66歲。死后謚“文忠公”。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居26承天寺塔

位于銀川市城西承天寺內(nèi),俗稱“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的歷史。塔通高64.5米,異?？⌒阃Π巍３刑焖滤挥阢y川市城西承天寺內(nèi),俗稱“西27承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡廊陀羅尼經(jīng)幢（宋）28記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（qǐn）（zǎo）（xìnɡ）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。29自由誦讀

先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。念／無與為樂者但∕少閑人如吾兩人者耳遂／至承天寺庭下／如積水空明水中／藻荇文橫蓋／竹柏影也自由誦讀先對(duì)照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，30

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。戶（）門欣然（）愉快地、高興地念（）想、思考遂（）于是、就寢（）臥、睡相與（）共同、一起步（）散步

元豐六年十月十二日，夜里，（我）解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，（看見）月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>

（交代了時(shí)間、地點(diǎn)和夜游原因）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。31

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

空明（）清澈透明蓋連詞，相當(dāng)于“原來是”

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中水藻、荇菜縱橫交叉，原來那是綠竹和翠柏的影子。（描繪庭中月光的澄澈）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎?2

何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。只是、不過語氣詞，相當(dāng)于“而已”、“罷了”

哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有綠竹和翠柏？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。（惋惜無人賞月）何夜無月？何處無松柏？但少只是、不過語氣詞，相當(dāng)于“33研究探討1.作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?

因?yàn)樵律苊溃ニ聫R尋張懷民一起賞月。2.作者是怎樣描寫月色的?

發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。3.作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?給人怎樣的感受?月色皎潔空靈研究探討1.作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩?因?yàn)樵律苊?44.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?“月色入戶，欣然起行”

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

5.文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒?

這句話的理解要考慮到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境?！伴e”是相對(duì)“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛使得文章富有感染力。4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?“月色入戶，欣然起行”35探究學(xué)習(xí)

1．文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無間。請(qǐng)找出相關(guān)的詞語加以體會(huì)?！八熘脸刑焖隆笨煽闯鏊ァ皩垜衙瘛钡牟患偎妓??！皯衙褚辔磳嫛眲t顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合?！跋嗯c步于中庭”充分體現(xiàn)出兩個(gè)人的關(guān)系甚篤。探究學(xué)習(xí)1．文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但362．作者雖貶謫黃州，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并未因此而消沉，依舊保持著曠達(dá)的胸襟。文中充分表達(dá)了這種“閑人”的“閑情”。作者是怎樣流露出這種情感的?

文中開頭寫誘人的月色穿窗人戶，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的心境。接下來的景物描寫把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂在其中的閑情。

2．作者雖貶謫黃州，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并未因373．本文描寫生動(dòng)，比喻貼切，寫庭中所見月景時(shí)全是用喻。請(qǐng)一一找出喻體，并認(rèn)真體會(huì)。

先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿了水。水本是無色之物，實(shí)有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎?“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，出奇制勝。

第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當(dāng)作水中來比喻。說“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。3．本文描寫生動(dòng)，比喻貼切，寫庭中所見月景時(shí)全是用喻384．文中“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實(shí)際不相符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷皆律?，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?

月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時(shí)時(shí)能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”、“何處”句點(diǎn)明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進(jìn)取精神的緣由。4．文中“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實(shí)際不相符，因39《記承天寺夜游》課件(自制)640

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！灾熳郧濉逗商猎律吩鹿馊缌魉话?，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。41《記承天寺夜游》課件(自制)642

改編自琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》(后又名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)夜月》等)，原意表達(dá)一位江上思婦的哀怨離愁，改編后的樂曲主題有所轉(zhuǎn)變，成了描繪夕陽(yáng)西下、云破月來、漁舟唱晚的山水樂曲。樂曲用二胡、琵琶、古箏、洞簫、鐘、鼓等樂器演奏。全曲中沒有一件樂器是從頭演奏到底的，但全曲又是一氣呵成，并無斷線之感。其中琵琶著重用于模擬江樓鐘鼓、急浪拍岸之聲；二胡著重表現(xiàn)綿邈的思緒與曲終人不見的淡遠(yuǎn)之情；古箏著重模擬跳蕩的或舒緩的流波之聲；洞簫表現(xiàn)舟子唱漁歌時(shí)的悠揚(yáng)聲音；鐘聲傳出靜謐的氣氛；鼓音又增加了“海上明月共潮生”的氣勢(shì)。諸種樂器在演奏樂曲時(shí)或簡(jiǎn)或繁，或停或續(xù)，或高或低，或正或反，或短或長(zhǎng)，或合或分，有機(jī)組合，變化紛呈，既各盡其能、千姿百態(tài)，又表現(xiàn)著同一主題，使樂曲美妙動(dòng)聽。中國(guó)古典名曲---春江花月夜改編自琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》(后又名《潯陽(yáng)琵琶》、《潯陽(yáng)43第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪的景色。然后，樂隊(duì)齊奏出優(yōu)美如歌的主題，樂句間同音相連，委婉平靜；大鼓輕聲滾奏，意境深遠(yuǎn)。第二、三段，表現(xiàn)了“月上東山”和“風(fēng)回曲水”的意境。接著如見江風(fēng)習(xí)習(xí)，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。進(jìn)入第五段“水深云際”，那種“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生。樂隊(duì)齊奏，速度加快，猶如白帆點(diǎn)點(diǎn)，遙聞漁歌，由遠(yuǎn)而近，逐歌四起的畫面。第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動(dòng)態(tài)。全曲的高潮是第九段“欸乃歸舟”，表現(xiàn)歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“欸乃”，由遠(yuǎn)而近的意境。歸舟遠(yuǎn)去，萬籟皆寂，春江顯得更加寧?kù)o，全曲在悠揚(yáng)徐緩的旋律中結(jié)束，使人回味無窮。第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪的景色。然后，44

江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見其人——一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生。

繼短小的引子之后,旋律呈微波形的旋律線，恰似作者端坐泉邊沉思往事。第二樂句開始昂揚(yáng)起來，流露出作者無限感慨之情。進(jìn)入第三句時(shí)，旋律在高音區(qū)上流動(dòng)，并出現(xiàn)了新的節(jié)奏因素，旋律柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)。主題從開始時(shí)的平靜深沉逐漸轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞以“二451、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會(huì)更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你