2023年江蘇省宿遷市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2023年江蘇省宿遷市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.其山水田園詩(shī)具有蘇軾所說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)特點(diǎn)的詩(shī)人是（）

A.王維B.高適C.劉禹錫D.孟浩然

2.李斯《諫逐客書(shū)》所奏請(qǐng)的皇帝是（）

A.秦穆公B.秦孝公C.秦惠王D.秦始皇

3.王小波的《時(shí)代三部曲》不包括（）

A.《黃金時(shí)代》B.《黑鐵時(shí)代》C.《青銅時(shí)代》D.《白銀時(shí)代》

4.下列景物屬于蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情說(shuō)理的是（）

A.遠(yuǎn)山B.江水C.扁舟D.白露

5.漢林公司向總公司提出研發(fā)新產(chǎn)品的建議，應(yīng)用（）

A.請(qǐng)示B.報(bào)告C.函D.意見(jiàn)

6.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書(shū)》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

7.下列《張中丞傳后敘》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中能夠展現(xiàn)南霽云性格特征的是（）

A.背誦《漢書(shū)》B.記百姓名姓C.拔刀斷一指D.操紙筆立書(shū)

8.聽(tīng)覺(jué)感受器位于（）

A.耳蝸B.前庭器官C.外耳D.中耳

9.以下關(guān)于林語(yǔ)堂的《失敗了以后》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.以自我為中心，格調(diào)閑適B.構(gòu)思精巧，立意新穎C.語(yǔ)言精辟，富有哲理D.多用比喻、排比等修辭手法

10.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

11.宋代蘇軾稱之為文起八代之衰，明人推之為唐宋八大家之首的是（）

A.歐陽(yáng)修B.柳宗元C.曾鞏D.韓愈

12.下列作品集屬于散文集的是（）

A.魯迅《吶喊》B.冰心《春水》C.茅盾《話匣子》D.老舍《茶館》

13.《××縣廣播局關(guān)于向××縣土地局申請(qǐng)劃撥建設(shè)電視轉(zhuǎn)播臺(tái)用地的請(qǐng)示》，該標(biāo)題主要的錯(cuò)誤是（）

A.違反報(bào)告不得夾帶請(qǐng)示的規(guī)定B.違反應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)定C.錯(cuò)誤使用文種，應(yīng)使用函D.錯(cuò)誤使用文種，應(yīng)使用報(bào)告

14.視桿細(xì)胞的感光色素是（）

A.視黃醛B.視紫紅質(zhì)C.視蛋白D.視紫綠質(zhì)

15.《吉檀迦利》的作者是（）

A.泰戈?duì)朆.雪萊C.徐志摩D.普希金

16.侯方域在《馬伶?zhèn)鳌芬晃闹姓f(shuō)馬伶為提高演技乃走事昆山，這里昆山所用的修辭格是（）

A.比喻B.借代C.象征D.擬人

17.《紅樓夢(mèng)》中向王夫人暗示寶黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

18.下列詩(shī)篇中屬于樂(lè)府舊題詩(shī)的有（）

A.《飲酒》B.《氓》C.《出塞》D.《短歌行》

19.《聊齋志異》的文體類型是（）

A.文言短篇小說(shuō)B.文言長(zhǎng)篇小說(shuō)C.白話長(zhǎng)篇小說(shuō)D.白話短篇小說(shuō)

20.被劉勰稱為五言詩(shī)之冠冕的文學(xué)作品是（）

A.《贈(zèng)婦詩(shī)》B.《詠史》C.《古詩(shī)十九首》D.《董嬌嬈》

21.下列關(guān)于辛棄疾的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋代婉約詞的主要代表作家

B.《稼軒長(zhǎng)短句》是其詞集

C.有詩(shī)句生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

D.北宋滅亡后流落江南，晚年生活孤凄

22.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的作者是（）

A.余秋雨B.巴金C.余光中D.張潔

23.營(yíng)造了一種夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩(shī)作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

24.穆旦屬于現(xiàn)代文學(xué)史上的（）

A.新月詩(shī)派B.象征詩(shī)派C.意識(shí)流派D.九葉詩(shī)派

25.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是（）

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》C.史鐵生《我與地壇》D.茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?/p>

26.《游園》出自湯顯祖的戲?。ǎ?/p>

A.《紫釵記》B.《牡丹亭》C.《南柯記》D.《邯鄲記》

27.產(chǎn)生于東漢末年，作者大多是中下層知識(shí)分子，內(nèi)容多是寫(xiě)相思離別、浮生若夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)等，并或多或少地對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)表示不滿。劉勰說(shuō)它是五言詩(shī)之冠冕，鐘嶸稱它為文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌已經(jīng)由四言和騷體進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這部作品是（）

A.《文心雕龍》B.《文賦》C.《樂(lè)府詩(shī)集》D.《古詩(shī)十九首》

28.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

29.詩(shī)言志出自（）

A.《尚書(shū)》B.《易經(jīng)》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《詩(shī)大序》

30.莫泊?！堆蛑颉返念}材背景是（）

A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)B.第一次工業(yè)革命C.文藝復(fù)興D.宗教改革

二、填空題(20題)31.青青河畔草，____

32.蘇軾《前赤壁賦》：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，____，目遇之而成色

33.瀚海闌干百丈冰，____

34.____，愿逐月華流照君。（張若虛《春江花月夜》）

35.貫串《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文的線索是____

36.俯視洛陽(yáng)川，____。《古風(fēng)》（其十九）

37.永憶江湖歸白發(fā)，____

38.《前赤壁賦》中壬戌之秋，七月既望中既望指的是____

39.莫言是中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，其創(chuàng)作深受____主義影響，充滿了懷鄉(xiāng)、怨鄉(xiāng)的復(fù)雜情感

40.新沐者必彈冠，____

41.在中國(guó)文學(xué)史上，第一位大量制作慢詞的詞人是____

42.杜甫《秋興八首》（其一）：____，孤舟一系故園心

43.王維《山居秋暝》:____，天氣晚來(lái)秋

44.李白的《行路難》（其一）：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____

45.____，著我扁舟一葉。（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）

46.魯迅的小說(shuō)《傷逝》的主人公是涓生和____

47.《務(wù)虛筆記》是我國(guó)當(dāng)代作家____的長(zhǎng)篇小說(shuō)

48.柳宗元是中唐____杰出的思想家和文學(xué)家，是中唐運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者

49.辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》：君莫舞，君不見(jiàn)、____！

50.直北關(guān)山金鼓震，____。（《秋興八首》〈其四〉）

三、判斷題(10題)51.被譽(yù)為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

52.《諫逐客書(shū)》中，李斯從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，闡明了秦王嬴政驅(qū)逐客卿的做法太過(guò)頭了（）

A.否B.是

53.文起八代之衰是蘇軾對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)（）

A.否B.是

54.莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有世界短篇小說(shuō)之王之稱（）

A.否B.是

55.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>

A.否B.是

56.國(guó)家規(guī)定的黨政機(jī)關(guān)公文文書(shū)的種類有13種（）

A.否B.是

57.《鄭伯克段于鄢》出自《左傳》（）

A.否B.是

58.《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)歌分為風(fēng)雅頌三類，《氓》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的小雅（）

A.否B.是

59.鐵凝被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)（）

A.否B.是

60.《史記》是我國(guó)古代的一部紀(jì)傳體斷代史（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。

卒

62.廣家世世受射。

受

63.諺曰：桃李不言，下自成蹊。

蹊

64.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

65.竊以為過(guò)矣。

竊

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。圍繞這句話，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇800字左右的議論文，題目自擬

參考答案

1.AA宋代蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。摩詰是王維的字

2.DD《諫逐客書(shū)》是李斯寫(xiě)給秦始皇嬴政的一篇奏章，文章立意高深，始終圍繞大一統(tǒng)的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說(shuō)明任用客卿使國(guó)家強(qiáng)大的重要性

3.BB王小波的《時(shí)代三部曲》包括：《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。在三部曲中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說(shuō)人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代，展示了中國(guó)知識(shí)分子過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)

4.B蘇軾以江水、明月為喻，提出逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無(wú)窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地

5.DD意見(jiàn)適用于向上級(jí)提出建議（見(jiàn)解和處理方法）

6.B

7.CC南霽云的性格特點(diǎn)是疾惡如仇、忠貞剛烈。作者選用了兩個(gè)細(xì)節(jié)塑造南霽云的形象：拔刀斷指，射塔明志

8.A內(nèi)耳包括耳蝸和前庭器官。耳蝸為聽(tīng)覺(jué)感受器官，前庭器官為平衡感覺(jué)器官。故選A。

9.AA林語(yǔ)堂的《失敗了以后》闡明了作者對(duì)失敗的看法和失敗以后對(duì)待失敗的正確態(tài)度。文章構(gòu)思精巧，立意新穎，語(yǔ)言精辟，富有哲理，多用比喻、排比等修辭手法。以自我為中心，格調(diào)閑適是林語(yǔ)堂小品文的創(chuàng)作風(fēng)格，而非本文的創(chuàng)作風(fēng)格

10.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

11.D韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名，韓愈在思想上是中國(guó)道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物

12.C魯迅的《吶喊》是一部小說(shuō)集，冰心的《春水》是一部詩(shī)歌集，老舍的《茶館》是一部話劇。茅盾的《話匣子》是一部散文集，他的散文多篇幅短小，善于截取社會(huì)生活的片斷，理清線索，有條不紊地組織起來(lái)，揭示重大的社會(huì)意義，形成一篇篇內(nèi)容飽滿、形式完整的作品

13.C

14.BB視桿細(xì)胞的感光色素是視紫紅質(zhì)。視紫紅質(zhì)是由視蛋白和視黃醛構(gòu)成的一種色素蛋白

15.A《吉檀迦利》是印度作家泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，其憑借該作獲得1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

16.BB昆山指的是顧秉謙，因其是昆山（今屬江蘇）人，故指代。運(yùn)用了借代的修辭手法

17.DD見(jiàn)第三十四回《情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》

18.D

19.AA《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集

20.C

21.B辛棄疾是南宋豪放派的主要代表作家，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄出自李清照的《夏日絕句》

22.C《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的作者是我國(guó)當(dāng)代學(xué)者余光中

23.A《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通過(guò)對(duì)狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫(xiě)，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感

24.D

25.BB《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》以時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移，大陸、臺(tái)灣、美國(guó)、過(guò)去、今天，交叉重疊，讓我們仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)的心情和性情

26.B《游園》出自湯顯祖的《牡丹亭》

27.DD題干中所描述的作品產(chǎn)生于東漢末年的《古詩(shī)十九首》，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌已經(jīng)由四言和騷體進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段

28.DD遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運(yùn)用了擬人的修辭手法，用獻(xiàn)愁供恨把淪于敵手的祖國(guó)河山擬人化。接著又運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

29.A詩(shī)言志出自《尚書(shū)·堯典》，古人在詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的年代里，通過(guò)用原始歌舞之言，去言社會(huì)集體之志

30.AA《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。它以1870—1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)代表當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)各階層的10個(gè)人同乘一輛馬車逃往一個(gè)港口的故事，形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉

31.綿綿思遠(yuǎn)道

32.耳得之而為聲

33.愁云慘淡萬(wàn)里凝

34.此時(shí)相望不相聞

35.聽(tīng)雨

36.茫茫走胡兵

37.欲回天地入扁舟

38.農(nóng)歷每月十六日

39.魔幻現(xiàn)實(shí)

40.新浴者必振衣

41.柳永

42.叢菊兩開(kāi)他日淚

43.空山新雨后

44.直掛云帆濟(jì)滄海

45.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃

46.子君識(shí)記類試題，屬對(duì)具體作品內(nèi)容的考查。魯迅的作品，考試大綱規(guī)定的三十五篇選入其小說(shuō)《傷逝》，另外其《燈下漫筆》前幾年也曾有過(guò)考查?！秱拧肥囚斞肝ㄒ灰黄詯?ài)情為題材的小說(shuō)，小說(shuō)中的子君是小說(shuō)中的亮點(diǎn)，她對(duì)戀愛(ài)和婚姻自由的大無(wú)畏的追求體現(xiàn)了五四時(shí)期個(gè)性解放的曙色，也是魯迅在小說(shuō)中大大贊賞的，2006年的真題里就有相關(guān)內(nèi)容的考查。同時(shí)，子君的身上又表現(xiàn)出五四時(shí)期思想尚未完全解放的新女性的較多弱點(diǎn)，包括部分封建意識(shí)的殘留，這也成為小說(shuō)悲劇結(jié)局的主要原因?？傊?，子君的形象具有相當(dāng)?shù)牡湫托?，是這篇課文應(yīng)該掌握的重點(diǎn)之一

47.史鐵生

48.古文

49.玉環(huán)飛燕皆塵土

50.征西車馬羽書(shū)馳

51.Y

52.N《諫逐客書(shū)》從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度，運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，勸導(dǎo)秦王收回驅(qū)逐客卿的命令

53.Y

54.Y

55.N×勇服郭晞出自《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

56.N國(guó)家規(guī)定的黨政機(jī)關(guān)公文文書(shū)的種類有15種

57.Y

58.N《氓》屬于十五國(guó)風(fēng)中的《衛(wèi)風(fēng)》

59.N×被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是老舍

60.N×《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

61.卒：盡

62.受：通授，傳授

63.蹊：小路

64.接：交鋒、接觸

65.竊：私自，自謙之詞

66.桓帝喜歡他的才貌，下詔要把公主嫁給他，楊喬堅(jiān)決辭讓，桓帝不聽(tīng)，于是楊喬閉口不吃東西，七天竟死了

67.汝曹：你等，爾輩。是非：評(píng)論、褒貶。鵠：天鵝。陷：墮落，淪落。輒：就

68.誠(chéng)信若汝代人購(gòu)彩票命中五百萬(wàn)，汝欲何之？或私吞？或?qū)Π敕?？抑或全?shù)予人？夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或?yàn)閷m室之美，或?yàn)槠捩?，或?yàn)樗R(shí)者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠(chéng)信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈(zèng)以錢財(cái)以謝之，不受。其真癡也？其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取