2021屆高考政治一輪復(fù)習(xí)知識點(diǎn)總結(jié)：哲學(xué)與生活必背考點(diǎn)精簡版

我自橫刀向天笑，沒事咆哮有特效。衣帶漸寬終不悔，考試終了你要拽。我自橫刀向天笑，沒事咆哮有特效。衣帶漸寬終不悔，考試終了你要拽。哲學(xué)與生活》必須重點(diǎn)盯防的原理及方法論精簡版辯證唯物論（探索世界）原理方法論物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展，（高昂的精神的奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉）。要求我們重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識，（保持高昂的精神狀態(tài)）規(guī)律是普遍的、客觀的要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是，而不能違背規(guī)律。規(guī)律疋客觀的，并不意味著人在規(guī)律而前無能為力的人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，造福于人類。客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，做到兩者的結(jié)合。認(rèn)識論（追求真理）原理方法論

實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)要求堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極投身社會實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識，理論聯(lián)系實(shí)際。認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展。要求我們重視認(rèn)識的反作用，堅(jiān)持正確的認(rèn)識尤其是科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識具有上升性、無限性和反復(fù)性要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。真理具有條件性和客觀性要求我們要在一定范圍和歷史條件下認(rèn)識真理，隨著過程的推移、歷史條件的變化而發(fā)展完善真理。正確對待錯(cuò)誤唯物辯證法（思維方法與創(chuàng)新意識）原理方法論世界是普遍聯(lián)系的要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對孤立看問題的觀點(diǎn)。聯(lián)系的客觀性要求把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性；根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系

聯(lián)系的多樣性要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。整體與部分的辯證關(guān)系整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。部分的功能狀態(tài)及其變化會影響整體功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部發(fā)展推動整體的發(fā)展。系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系要求掌握系統(tǒng)的優(yōu)化方法，①要著眼于事物的整體性；②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合。④要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物事物都變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是迂回曲折的要相信前途是光明的、道路是曲折的。要對未來充滿信心，鼓勵(lì)、支持新事物成長壯大；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變?yōu)樾铝孔冮_辟道路）要求我們要①重視量的積累；②堅(jiān)持適度原則；在量變達(dá)到一定程度，只有改變事物性質(zhì)才能發(fā)展時(shí)，③要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍和發(fā)展。矛盾即對立統(tǒng)一①用全面的觀點(diǎn)看問題，要在對立中把握

統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立；即要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的那一方；②要?jiǎng)?chuàng)造條件，促使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。矛盾具有普遍性①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾,勇于揭露矛盾，尋找正確解決矛盾的方法。②堅(jiān)持一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題矛盾具有特殊性要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)。遵循從特殊到一般，再從一般到特殊的認(rèn)識規(guī)律主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。主次矛盾的辯證關(guān)系：主要矛盾居于支配地位，決定事物的發(fā)展方向，要求著重把握主要矛盾，抓關(guān)鍵次要矛盾居于被支配地位，影響主要矛盾的發(fā)展和解決，要求統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾（或既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾）主次方面的辯證關(guān)主要方面居于主導(dǎo)地位，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要求著重把握主要方面，抓主流次要方面居于被支配地位，要求分清主流與支流，不可忽視支流。（或

系影響事物的性質(zhì)，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾次要方面）辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新精神，不唯上、不唯書，只唯實(shí)辯證法的革命與批判精神密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，突破成規(guī);注重研究新情況，推陳出新歷史唯物主義（認(rèn)識社會與價(jià)值選擇）原理方法論社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用重視社會意識的能動作用于，樹立正確的社會意識，克服錯(cuò)誤的社會意識。人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，正確的價(jià)值對人生對社會具有積極的導(dǎo)向作用要求我們樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性和階級性，因人而異必須自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律和自覺站在廣大人民群眾的立場上。人生價(jià)值實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路和根本途徑要求我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)社會提供的客觀