淺析體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)化

淺析體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)化體驗(yàn)式教學(xué)源于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論是于2080年代由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)庫(kù)伯(DavidAKolb)在總結(jié)了美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家約翰杜威()，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼乩諟?KurtLewin，1890～1947)和瑞士認(rèn)貼心理學(xué)家讓皮亞杰的經(jīng)歷體驗(yàn)學(xué)習(xí)形式的基礎(chǔ)之上提出的經(jīng)歷體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論。庫(kù)伯提出體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)是由四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形構(gòu)造，包含詳細(xì)經(jīng)歷體驗(yàn)，反思性觀察，抽象概念化，自動(dòng)理論。他強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中發(fā)揮的中心作用。詳細(xì)經(jīng)歷體驗(yàn)是讓學(xué)習(xí)者完全投入一種新的體驗(yàn);反思性觀察是學(xué)習(xí)者對(duì)已經(jīng)歷的體驗(yàn)加以考慮;抽象概念化是學(xué)習(xí)者必需到達(dá)能理解所觀察的內(nèi)容的水平而且吸收它們使之成為符合邏輯的概念;到了自動(dòng)理論階段，學(xué)習(xí)者要驗(yàn)證這些概念并將它們運(yùn)用到制訂策略、解決問(wèn)題之中去。在這個(gè)經(jīng)過(guò)中，學(xué)習(xí)者首先通過(guò)親身的參與產(chǎn)生感覺(jué)或感受，接著通過(guò)對(duì)親身經(jīng)歷或是通過(guò)溝通、討論觀察到的感覺(jué)或感受進(jìn)行分析、考慮和評(píng)價(jià)，明確自己學(xué)到了什么、發(fā)現(xiàn)了什么，然后學(xué)習(xí)者把反思和觀察到的結(jié)果進(jìn)一步抽象，構(gòu)成一般性的結(jié)論或理論，或者是對(duì)剛剛所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行因果解釋，最后，學(xué)習(xí)者還要在新的情境中檢驗(yàn)結(jié)論或理論假設(shè)的正確性、合理性。假如檢驗(yàn)得到了證明，學(xué)習(xí)暫告結(jié)束，即學(xué)生只要把發(fā)現(xiàn)的結(jié)論遷移到其他情境中進(jìn)行應(yīng)用就能夠了。假如檢驗(yàn)沒(méi)有得到證明，將會(huì)導(dǎo)向新一輪的詳細(xì)體驗(yàn)，一個(gè)新的學(xué)習(xí)循環(huán)又開始了。二、體驗(yàn)式教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用語(yǔ)言是在理論中產(chǎn)生和發(fā)展的,也只要通過(guò)理論能力把握。外語(yǔ)教學(xué)的重要目的,就是通過(guò)大量的理論以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者外語(yǔ)應(yīng)用能力。在外語(yǔ)教學(xué)中采取體驗(yàn)式學(xué)習(xí)形式，使學(xué)習(xí)者在詳細(xì)體驗(yàn)經(jīng)過(guò)中來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言使用原則并自動(dòng)應(yīng)用到語(yǔ)言理論中。這種以學(xué)習(xí)者為中心、通過(guò)理論與反思相結(jié)合來(lái)獲得語(yǔ)言知識(shí)和技能、并對(duì)經(jīng)歷體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思、從總結(jié)和反思中獲得經(jīng)歷體驗(yàn)的提升的教學(xué)形式符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，可使學(xué)習(xí)者獲得成長(zhǎng)性的發(fā)展。體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)重心在于學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)和語(yǔ)言技能的把握。技能不是懂不懂的問(wèn)題而是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題,技能的高低不是難不難的問(wèn)題而是純熟不純熟的問(wèn)題,而語(yǔ)言知識(shí)不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言技能或應(yīng)用能力，體驗(yàn)式教學(xué)經(jīng)過(guò)的四個(gè)階段為學(xué)生提供的是轉(zhuǎn)換知識(shí)和綜合應(yīng)用語(yǔ)言技能的時(shí)機(jī)與情景，是把外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言理論真實(shí)化和課堂社會(huì)化。利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)的任務(wù)讓學(xué)生為到達(dá)某一詳細(xì)目的而進(jìn)行理論活動(dòng)，以任務(wù)為主線的體驗(yàn)式教學(xué)是讓學(xué)生在應(yīng)用為主的語(yǔ)言理論中發(fā)展技能，真正到達(dá)學(xué)以致用、提升外語(yǔ)應(yīng)用能力的目的。三、體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)化的因素1.體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)感受和體驗(yàn)，感受和體驗(yàn)是促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)換的首要因素有調(diào)查以為，閱讀的信息，我們能記得百分之十;聽(tīng)到的信息，我們能記得百分之二十;但所經(jīng)歷的事，我們卻能記得百分之八十。這充足說(shuō)明了感受和體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的主要作用，只要在體驗(yàn)和感受中能力內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)習(xí)者所獲取的知識(shí)往往以書本知識(shí)、理論知識(shí)為主,因而學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容停留在主觀感受上,也就是學(xué)習(xí)者只能想象知識(shí)的應(yīng)用領(lǐng)域、而無(wú)從感受和體驗(yàn)、接觸詳細(xì)的情景和狀況,也就是理論與理論是脫節(jié)的。在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)中，老師根據(jù)課堂教學(xué)目的創(chuàng)設(shè)情景或語(yǔ)境，去完成專項(xiàng)任務(wù)，這就為學(xué)習(xí)者及時(shí)提供一個(gè)運(yùn)用知識(shí)和能力的空間,使他們成功地進(jìn)入活生生的語(yǔ)言理論和親身領(lǐng)會(huì)溝通之中，感受語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用背景、應(yīng)用方法和應(yīng)用領(lǐng)域。由此學(xué)習(xí)者得到逼真的感受和體驗(yàn)，這種感受和體驗(yàn)是全方位的，活性強(qiáng)，印象深，使學(xué)習(xí)者即時(shí)理解和及時(shí)領(lǐng)會(huì)教師所教授的內(nèi)容，在這一經(jīng)過(guò)中逐步改變學(xué)習(xí)者重要依靠機(jī)械記憶的外語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，提升他們學(xué)習(xí)的自負(fù)性、自立性和能力。2.體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)共享，共享是語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)換的主要因素學(xué)習(xí)者個(gè)體獲得的知識(shí)和經(jīng)歷體驗(yàn)究竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)習(xí)者聚在一起把自己的感受拿出來(lái)共享，每個(gè)人就會(huì)得到數(shù)倍的經(jīng)歷體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)是一種團(tuán)體學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的教授者與學(xué)習(xí)者之間的動(dòng)、學(xué)習(xí)者之間的動(dòng)。課堂教學(xué)活動(dòng)不僅僅是某個(gè)個(gè)體的事情,學(xué)習(xí)效率不僅僅受個(gè)體主觀因素的影響,外界環(huán)境也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生主要影響。在共享的經(jīng)過(guò)中學(xué)習(xí)者的思維在原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上可向著縱深的方向發(fā)展，不斷反省、升華，構(gòu)成新的知識(shí)和能力。通過(guò)反思還能夠發(fā)展理性思維的能力、發(fā)展解決問(wèn)題的能力、發(fā)展溝通和人際交往的能力、發(fā)展連續(xù)學(xué)習(xí)的能力。3.體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)總結(jié)與反思，總結(jié)與反思是語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)換的需要因素學(xué)習(xí)者把觀點(diǎn)共享了之后，得到的是一些跨越自己想象的、零散的信息，這時(shí)老師將引導(dǎo)學(xué)生在反思基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的知識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，并構(gòu)成積極的思維和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)只重視知識(shí)的教授而忽視對(duì)知識(shí)的總結(jié)和反思，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)知識(shí)沒(méi)有真正地領(lǐng)會(huì)和把握，而是簡(jiǎn)單的記憶，因而語(yǔ)用能力的欠缺是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的普遍現(xiàn)象。在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)中，總結(jié)與反思可使學(xué)習(xí)者在占領(lǐng)信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)行獨(dú)立的考慮，梳理語(yǔ)言知識(shí)重點(diǎn)。當(dāng)然，個(gè)體存在著差別，有的學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)一次總結(jié)與反思就能夠構(gòu)成經(jīng)歷體驗(yàn)，而有的則不行，需要反復(fù)體驗(yàn)，或者在不同的情境中反復(fù)體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不斷內(nèi)化、調(diào)節(jié)能力夠構(gòu)成?？傊?，總結(jié)與反思使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)向內(nèi)學(xué)習(xí)，向內(nèi)開掘潛能，發(fā)現(xiàn)影響語(yǔ)言習(xí)得的盲點(diǎn)、障礙，并及時(shí)予以修正，使學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知螺旋上升、不斷深切進(jìn)入，進(jìn)而獲得可連續(xù)發(fā)展的語(yǔ)用能力的提升。4.體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論與應(yīng)用，理論與應(yīng)用是語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)換的核心要素將理論和理論建立有效的聯(lián)絡(luò)是體驗(yàn)式教學(xué)的精華真髓。語(yǔ)言教學(xué)的重要目的是通過(guò)語(yǔ)言理論和應(yīng)用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。有名語(yǔ)言學(xué)家韋斯特曾指出:語(yǔ)言老師最有害的缺點(diǎn)和最流行的通病是講得過(guò)多。他們?cè)噲D以教代學(xué),結(jié)果是學(xué)生什么也學(xué)不到。教學(xué)經(jīng)歷體驗(yàn)也告訴我們,脫離語(yǔ)言理論的外語(yǔ)教學(xué)不會(huì)有好的教學(xué)成效。所以在外語(yǔ)教學(xué)中,不能把外語(yǔ)僅僅作為知識(shí)來(lái)教授,而要為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境,提供盡可能多的語(yǔ)言理論的時(shí)機(jī)，使其在詳細(xì)情景、環(huán)境和活動(dòng)中,將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于理論，并在理論活動(dòng)中體驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自動(dòng)理論的積極性。筆者曾用數(shù)控專業(yè)做實(shí)驗(yàn)班，在我院實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)理論。教學(xué)時(shí)段：2學(xué)時(shí);地點(diǎn)：柔性生產(chǎn)裝配線實(shí)訓(xùn)室;教學(xué)要求：通過(guò)2學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí),每個(gè)學(xué)員用英語(yǔ)描繪敘述該生產(chǎn)線的工藝經(jīng)過(guò);教學(xué)方法:以學(xué)生為中心的小組任務(wù)工作驅(qū)動(dòng)，老師作為一個(gè)組織者和咨詢者。其教學(xué)經(jīng)過(guò)施行程序?yàn)?導(dǎo)入復(fù)習(xí)下達(dá)任務(wù)成立小組小組考察裝配線小組溝通活動(dòng)各組選派代表介紹工藝流程老師評(píng)價(jià)及總結(jié)。課上學(xué)生們表現(xiàn)出積極、踴躍、自動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，十分是在小組活動(dòng)中，每個(gè)人都有參與討論和展現(xiàn)自己的時(shí)機(jī)，學(xué)生們靈敏地把專業(yè)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)結(jié)合在一起，學(xué)以致用。他們不再是知識(shí)的單純被動(dòng)承受方,而是自動(dòng)吸收方對(duì)信息，進(jìn)行選擇，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，并進(jìn)行自我調(diào)整。在課后的調(diào)查中85%以上的學(xué)生以為這種方式能喚起他們我要學(xué)、我要參與、我要表現(xiàn)的欲望，他們以為這種方式學(xué)習(xí)效率高，希望今后能有更多的這樣時(shí)機(jī)。另外，在語(yǔ)言理論和應(yīng)用經(jīng)過(guò)中，不僅僅僅是知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，更多的是學(xué)生獲取一種思想、一種方法、一種形式,這種思想、方法和形式能夠?qū)W(xué)習(xí)者的觀念、意識(shí)、態(tài)度產(chǎn)生主要而又深遠(yuǎn)的影響。5.體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)情景化學(xué)習(xí)，情境化體驗(yàn)是語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力轉(zhuǎn)換的有效因素學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)處于各種模仿情境或創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境之中，使學(xué)習(xí)者在情景語(yǔ)境下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，理論所學(xué)語(yǔ)言，提升語(yǔ)用能力。由于語(yǔ)言的運(yùn)用是在一定的情景或語(yǔ)境中發(fā)生的,也就是說(shuō),語(yǔ)言運(yùn)用離不開語(yǔ)境，語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)也與情景語(yǔ)境嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)。很多研究和理論證明：語(yǔ)言習(xí)得不能過(guò)分依靠書本，也不能脫離語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境。只要在恰當(dāng)?shù)那榫罢Z(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、理論語(yǔ)言規(guī)則，能力夠收到較好的效果。情境在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用越來(lái)越遭到關(guān)注和看重，老師課并通過(guò)設(shè)置多種情境，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。在教學(xué)理論中可結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)在相關(guān)的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，既能夠把相關(guān)專業(yè)知識(shí)融入語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容中，又可使學(xué)生在真實(shí)的情景語(yǔ)境中進(jìn)行語(yǔ)言的習(xí)練，突出英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性和應(yīng)用性。例如，當(dāng)前大部分高職院校都擁有校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，英語(yǔ)教學(xué)能夠不局限于教室，能夠延伸到實(shí)訓(xùn)室、車間等場(chǎng)所，真實(shí)的情景語(yǔ)境能夠使學(xué)生的英語(yǔ)與客觀事物建立直接聯(lián)絡(luò)，產(chǎn)生一種真實(shí)感，吸引學(xué)生的留意力，提升語(yǔ)言習(xí)得成效。心理學(xué)研究表示清楚,通過(guò)視覺(jué)感悟情境與英語(yǔ)聲音和文字的結(jié)合,理解、記憶和把握的效果比單純的聽(tīng)、讀好得多。有人說(shuō),學(xué)習(xí)英語(yǔ)的成效是一可變函數(shù),在智力認(rèn)識(shí)活動(dòng)一定的前提下,它的可變量取決于人的情感或情境因素,可見(jiàn)情境化體驗(yàn)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的無(wú)足輕重。四、結(jié)束語(yǔ)以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心，以任務(wù)為主線，通過(guò)感受、體驗(yàn)、共享、總結(jié)、反思、理論來(lái)獲取知識(shí)和技能的體驗(yàn)式教學(xué)形式對(duì)外語(yǔ)教學(xué)成效和學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力的構(gòu)建有主要的影響和積極促進(jìn)作用。理論證明,體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)能刺激學(xué)生自動(dòng)建構(gòu),擅長(zhǎng)考慮,樂(lè)于表達(dá)，有利于誘發(fā)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)因，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的深切進(jìn)入，認(rèn)知的升華，情境體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)老師與學(xué)生之間學(xué)生與學(xué)生之間的互相信任和良好的合作關(guān)系，加強(qiáng)課堂教學(xué)的協(xié)調(diào)性、活潑踴躍性和實(shí)效性?？傊?體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)改革的發(fā)展方向。體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)固然具有多種優(yōu)勢(shì)，但同樣具有局限性，因而在外語(yǔ)教學(xué)中要針對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，采取多種教學(xué)形式穿插進(jìn)行，相互補(bǔ)充，相輔相成，使他們有機(jī)統(tǒng)一于外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)過(guò)之中，提升外語(yǔ)教學(xué)成效。以下為參考文獻(xiàn)：[1][美]約翰杜威〔經(jīng)歷體驗(yàn)與教育〕[A]趙祥麟，王承緒.杜威教育論選[C]上海：華東師大出版社，1981.350[2]Kolb，D.A.(1984).Experientiallearning:Experienceasthesourceoflearninganddevelopment.EnglewoodCliffs，NJ:PrenticeHall[3][瑞士]皮亞杰：〔發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理〕[M]北京商務(wù)印書館，1996[4]朱小蔓:〔情境教育與人的情感性素質(zhì)〕，〔課程教學(xué)資料教法〕1999年第1期[5]何克抗：〔建構(gòu)主義的教學(xué)形式、