人教版《話劇百年》課件

制作者豐城二中黃少群制作者1清末以來，一浪高過一浪的改良圖存呼聲撼動(dòng)著積貧積弱的中國(guó)社會(huì)根基。以戊戌變法為標(biāo)記，催化民智的需求呼喚著社會(huì)價(jià)值與人生觀念的變革，導(dǎo)致了傳統(tǒng)戲曲的改良和“新劇”的創(chuàng)建，1907年在東京成立的春柳社和上海成立的春陽(yáng)社先后上演了《黑奴吁天錄》，成為中國(guó)帶有改良痕跡的“新劇”的先驅(qū)和模本。一、因社會(huì)變革應(yīng)運(yùn)而生

清末以來，一浪高過一浪的改良圖存呼聲撼動(dòng)著積貧積弱的中國(guó)社會(huì)2春陽(yáng)社繼而編演了《愛國(guó)血》、《革命家庭》、《社會(huì)階級(jí)》、《秋瑾》、《徐錫麟》等許多帶有鼓動(dòng)性的時(shí)事新戲，受到廣泛歡迎。在其影響下，一時(shí)“新劇”運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，眾多的戲劇團(tuán)體如進(jìn)化團(tuán)、新劇同志會(huì)、上海戲劇聯(lián)合會(huì)、醒世新劇團(tuán)等開始在上海、北京、天津、南京、武漢、長(zhǎng)沙、開封、廣州、香港等地頻繁演出，“新劇”如新星爆發(fā)一般在瞬間耀亮了黑暗中國(guó)的天空。春陽(yáng)社繼而編演了《愛國(guó)血》、《革命家庭》、《社會(huì)階級(jí)》、《秋3

話劇正式形成后，立即為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層所接受。于是諸多著名的話劇社團(tuán)涌現(xiàn)了出來，例如有歐陽(yáng)予倩、汪優(yōu)游、徐半梅參加的上海戲劇協(xié)社，田漢領(lǐng)導(dǎo)的南國(guó)社，由進(jìn)步學(xué)生組成的南開新劇團(tuán)，夏衍等領(lǐng)導(dǎo)的上海藝術(shù)劇社等。話劇正式形成后，立即為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層所接受。于是諸4春柳社創(chuàng)始人李叔同春柳社5李叔同即弘一法師1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油畫，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂，并與留日的曾孝谷、歐陽(yáng)予倩、謝杭白等創(chuàng)辦春柳劇社，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等，是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。

李叔同即弘一法師1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油6《黑奴吁天錄》海報(bào)《黑奴吁天錄》海報(bào)7中國(guó)話劇奠基人

歐陽(yáng)

予倩中國(guó)話劇奠基人

歐陽(yáng)

予倩8

歐陽(yáng)予倩(1889～1962)，現(xiàn)代劇作家、戲劇表演藝術(shù)家、中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。15歲時(shí)去日本留學(xué)。留學(xué)期間，加入新劇團(tuán)體春柳社，并參加根據(jù)《湯姆叔叔的小屋》改編的、反對(duì)種族岐視的《黑奴吁天錄》和宣傳革命思想的《熱血》等劇的演出。1910年回國(guó)后，先后參加新劇同志會(huì)、社會(huì)教育團(tuán)、文社、春柳劇場(chǎng)、民鳴社等新劇團(tuán)體，編演了《運(yùn)動(dòng)力》等一批新劇，為中國(guó)早期話劇的興起作出了重要貢獻(xiàn)。歐陽(yáng)予倩(1889～1962)，現(xiàn)代劇作家、戲9二、從舶來品到本土藝術(shù)

以1920年上海新舞臺(tái)上演肖伯納名劇《華倫夫人之職業(yè)》和民眾戲劇社的成立為標(biāo)記，話劇正式走上了中國(guó)舞臺(tái)。20年代初期北京、上海學(xué)生“愛美戲劇”（非職業(yè)戲劇）和中期北京“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”的興起，即是為了對(duì)抗商業(yè)演劇而體現(xiàn)真正的戲劇藝術(shù)精神。一些赴歐美和日本的留學(xué)生回國(guó)，開始在中國(guó)推行真正的歐美戲劇樣式和演出方法。田漢、洪深、余上沅、趙太侔、熊佛西、張彭春等人都為中國(guó)早期話劇舞臺(tái)藝術(shù)的奠定作出了貢獻(xiàn)。1924年洪深為上海戲劇協(xié)社執(zhí)導(dǎo)《少奶奶的扇子》的演出成功，標(biāo)志著中國(guó)話劇舞臺(tái)藝術(shù)走向成熟，也由此確立了話劇的專職導(dǎo)演和正規(guī)排演制度。二、從舶來品到本土藝術(shù)以1920年上海新舞臺(tái)10中國(guó)話劇導(dǎo)演制度的創(chuàng)立者

洪深中國(guó)話劇導(dǎo)演制度的創(chuàng)立者

洪深11

洪深一生創(chuàng)作、編譯了38部話劇劇本，作品大都取材于現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)代特色鮮明。如《趙閻王》、《五奎橋》、《香稻米》、《包得行》、《雞鳴早看天》等。他還著有大量理論批評(píng)著作，介紹西方話劇知識(shí)。洪深的主要成就在舞臺(tái)藝術(shù)方面。他30年間先后導(dǎo)演了《少奶奶的扇子》、《李秀成之死》、《法西斯細(xì)菌》、《草莽英雄》、《雞鳴早看天》、《麗人行》等大小劇目約40個(gè)。他重視戲劇的社會(huì)效果，并能對(duì)不同的劇本采用不同的創(chuàng)作方法。他是個(gè)深諳表演藝術(shù)的導(dǎo)演，善于用多種方法啟發(fā)誘導(dǎo)演員。導(dǎo)演手法多樣，且富于創(chuàng)造性，為中國(guó)的話劇事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。洪深一生創(chuàng)作、編譯了38部話劇劇本，作品大12三、新文化前驅(qū)者的號(hào)角

話劇正式形成后，立即為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層所接受。于是我們看到，一些在社會(huì)上產(chǎn)生重大影響的話劇名作涌現(xiàn)出來，田漢的《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》，洪深的《趙閻王》、《五奎橋》，郭沫若的《王昭君》、《卓文君》、《聶嫈》，丁西林的《一只馬蜂》、《壓迫》，曹禺的《雷雨》、《日出》等，成為中國(guó)話劇的奠基之作。全國(guó)各地眾多話劇社團(tuán)，堅(jiān)持長(zhǎng)年的廣泛的舞臺(tái)演出。經(jīng)過前驅(qū)們的一致努力，話劇很快在中國(guó)成為相當(dāng)普及的藝術(shù)，成為與傳統(tǒng)戲曲共生共存的舞臺(tái)藝術(shù)種類，擁有了它的相對(duì)觀眾群，培養(yǎng)了一代創(chuàng)作者、從業(yè)者和愛好者。三、新文化前驅(qū)者的號(hào)角話劇正式形成后，立即為中國(guó)13

四

郭沫若

充滿激情

的歷史劇

四

郭沫若

充滿激情

的歷史劇

14

郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和話劇史上的一朵奇葩。他既是卓有成就的政治家和史學(xué)家，也是充滿激情的浪漫詩(shī)人和劇作家。他的大多詩(shī)劇和歷史劇，充滿了噴發(fā)式的浪漫激情，以“三個(gè)叛逆的女性”為代表（即《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》三?。磉_(dá)了他反抗封建禮教、追求自由和愛情、關(guān)注婦女解放的精神傾向。還有《蔡文姬》和《武則天》《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》。郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和話劇史上的一朵奇葩。他既是15郭沫若標(biāo)志性作品為《屈原》，熱情謳歌了中國(guó)歷史上偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原憂國(guó)憂民、光明磊落、不畏強(qiáng)暴、大義凜然的崇高品質(zhì)，尤其屈原在暴風(fēng)雨中悲憤呼喊的長(zhǎng)篇臺(tái)詞“雷電頌”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)激情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，大氣磅礴、震撼人心，在大后方重慶的觀眾中形成強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生了鼓舞抗戰(zhàn)的巨大影響，思想性藝術(shù)性都達(dá)到郭沫若劇作的頂峰。郭沫若的史劇創(chuàng)作體現(xiàn)了他詩(shī)人、史學(xué)家和政治家三位一體的風(fēng)格。他浪漫主義地處理人物形象和構(gòu)設(shè)矛盾沖突，強(qiáng)調(diào)古為今用，主題明確，傾向鮮明，這些使他成為自成一家的歷史劇作家。郭沫若標(biāo)志性作品為《屈原》，熱情謳歌了中國(guó)歷史上偉大愛國(guó)詩(shī)人16金山飾屈原張瑞芳飾嬋娟金山飾17

五

曹禺的

杰出貢獻(xiàn)

五

曹禺的

杰出貢獻(xiàn)18

曹禺是中國(guó)第一個(gè)成熟的話劇作家，他的處女作《雷雨》是中國(guó)話劇史上第一部現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品，他的一系列杰出劇作：《日出》、《原野》、《北京人》等，都在中國(guó)話劇史上留下了不可磨滅的光輝。曹禺的創(chuàng)作把中國(guó)話劇藝術(shù)提升到了一個(gè)新的高度，整體推動(dòng)了舞臺(tái)導(dǎo)演、表演和舞美設(shè)計(jì)綜合水平的提高。曹禺使中國(guó)話劇從創(chuàng)始和實(shí)驗(yàn)階段走了出來，真正成為一門成熟的舞臺(tái)藝術(shù)樣式。曹禺是中國(guó)第一個(gè)成熟的話劇作家，他的處女作《雷雨19北京人藝一九五四年版，蘇民飾周萍，狄辛飾繁漪

北京人藝一九五四年版，20六、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的生力軍

1937年由陽(yáng)翰笙、洪深、田漢等在武漢發(fā)起成立了中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)，號(hào)召全國(guó)戲劇人為抗戰(zhàn)而奮斗。在淪陷了的上海，在重慶、桂林等抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的大后方，話劇演出蓬勃開展。著名的中華劇藝社、上海劇藝社、中國(guó)藝術(shù)劇社和眾多的話劇社團(tuán)，演出了夏衍的《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，陽(yáng)翰笙的《塞上風(fēng)云》、《天國(guó)春秋》，郭沫若的《屈原》、《虎符》，于伶的《夜上?！贰ⅰ镀咴铝骰稹?，宋之的的《霧重慶》，吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》，陳白塵的《升官圖》，阿英的《李闖王》，田漢的《麗人行》，曹禺的《北京人》等眾多優(yōu)秀作品，成為抗戰(zhàn)強(qiáng)有力的精神支撐。在這些劇作的舞臺(tái)演出中，涌現(xiàn)了金山、趙丹、白楊、舒繡文、秦怡、張瑞芳、石揮、藍(lán)馬、劉露、孫浩然等眾多知名表演藝術(shù)家。六、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的生力軍1937年由陽(yáng)翰笙、洪深、田漢21

中國(guó)話劇

奠基人

田漢

中國(guó)話劇

奠基人

22七、在新中國(guó)茁壯成長(zhǎng)

1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)話劇藝術(shù)也來到了它的茁壯成長(zhǎng)期。這其中有老劇作家的新作，如郭沫若的《蔡文姬》、《武則天》，田漢的《關(guān)漢卿》、《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》、《王昭君》，尤其是人民藝術(shù)家老舍的《茶館》、《龍須溝》等作品，成為中國(guó)當(dāng)代話劇史上的經(jīng)典之作。當(dāng)時(shí)的劇目中有兩類成績(jī)十分突出，一是表現(xiàn)剛剛過去的那場(chǎng)艱苦卓絕革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，如《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》、《萬水千山》、《紅色風(fēng)暴》、《八一風(fēng)暴》、《紅旗譜》等；二是表現(xiàn)新生活的作品，如《豐收之后》、《青松嶺》、《枯木逢春》、《布谷鳥又叫了》、《年青的一代》、《霓虹燈下的哨兵》等，受到觀眾的廣泛歡迎。七、在新中國(guó)茁壯成長(zhǎng)1949年中華人民共和國(guó)成立23

八、老舍

《茶館》

的獨(dú)特地位八、老舍

《茶館》

的獨(dú)特地位24老舍（1899.2.3－1966.8.24），現(xiàn)代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人，小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，《小坡的生日》，長(zhǎng)篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的長(zhǎng)篇杰作《駱駝祥子》《四世同堂》。1949年10月，老舍回到祖國(guó)。創(chuàng)作大量的話劇，如：《方珍珠》《張自忠》《大地龍蛇》《生日》《春華秋實(shí)》。1951年，又創(chuàng)作了歌頌人民政府為普通市民辦實(shí)事的《龍須溝》。該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。之后，他還創(chuàng)作了歌劇《消滅細(xì)菌》、《大家評(píng)理》等。老舍（1899.2.3－1966.8.24），現(xiàn)代作家，原名25

其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術(shù)推向了高峰，成為我國(guó)戲劇藝術(shù)殿堂的一顆璀璨明珠。

《茶館》有著奇特的結(jié)構(gòu)。它從一個(gè)小小茶館的角度來看社會(huì)，把50年的中國(guó)史橫向切出三塊薄片，放在舞臺(tái)的凸境下透視。登臺(tái)的三代、70多個(gè)人物，構(gòu)成世態(tài)風(fēng)俗圖卷，整體大跨度地輻射出時(shí)代變遷的輪廓。劇作以茶館主人王利發(fā)為貫穿人物，歷史見證人物，用眼睛看那“亂紛紛你方唱罷我登臺(tái)”的世相。《茶館》沒有貫穿事件、貫穿情節(jié)，每一幕都由一些互相平行、互不關(guān)聯(lián)的人物和他們的行為組成，全劇沒有揪心的懸念、激烈的沖突、微妙的情境，全靠獨(dú)特的典型化人物及其生動(dòng)個(gè)性來抓取觀眾注意力。它不符合戲劇常規(guī)，過于“自然化”。其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術(shù)推向了高峰，成為26堪稱豐碑的《茶館》。此為一九五八年首演時(shí)于是之等演出的劇照堪稱豐碑的《茶館》。此為一九五八年首演時(shí)于是之等演出的劇照27北京人藝演劇學(xué)派締造者焦菊隱北京人藝演劇學(xué)派28

焦菊隱，導(dǎo)演藝術(shù)家、戲劇理論家、翻譯家，北京人民藝術(shù)劇院的奠基者之一。在中國(guó)第一個(gè)把莎士比亞名著《哈姆雷特》搬上舞臺(tái)。1947年底創(chuàng)辦北平藝術(shù)館，導(dǎo)演了話劇《上海屋檐下》（夏衍編劇）、京劇《桃花扇》（歐陽(yáng)予倩編?。?，1948年北平藝術(shù)館被迫解散。焦菊隱又籌建校友劇團(tuán)，把莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》改編為京劇《鑄情記》，由翁偶虹導(dǎo)演.1950年導(dǎo)演了老舍的話劇《龍須溝》，以完美的舞臺(tái)藝術(shù)形象、濃郁的生活氣息和地方色彩，展示了現(xiàn)實(shí)主義舞臺(tái)藝術(shù)的魅力。焦菊隱，導(dǎo)演藝術(shù)家、戲劇理論家、翻譯家，北京人民藝29九、新時(shí)期的報(bào)春鳥1978年之后，新時(shí)期的文藝舞臺(tái)是以話劇驚春的。一批及時(shí)反映時(shí)代潮汛的作品誕生，在人民群眾中產(chǎn)生了巨大反響。《于無聲處》、《丹心譜》、《報(bào)春花》、《血，總是熱的》、《楓葉紅了的時(shí)候》、《灰色王國(guó)的黎明》，先后引起轟動(dòng)，醞釀了時(shí)代的反思。與之同時(shí)，表現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家歷史功勛的劇作如《陳毅市長(zhǎng)》、《西安事變》、《彭大將軍》等，也都掀動(dòng)了民眾的正義感情。政治內(nèi)容上的撥亂反正，呼喚人性蘇醒。盡管不可避免地帶有直接“為政治服務(wù)”的痕跡，畢竟一個(gè)新的開端已經(jīng)到來。九、新時(shí)期的報(bào)春鳥1978年之后，新時(shí)期的文藝舞臺(tái)是以話劇驚301980年上海人藝演出的《陳毅市長(zhǎng)》編劇沙葉新，藝術(shù)指導(dǎo)黃佐臨1980年上海人藝演出的《陳毅市長(zhǎng)》31十、在與時(shí)代的結(jié)合中走過百年

20世紀(jì)90年代以后，在注重于劇場(chǎng)性的同時(shí)，話劇舞臺(tái)一邊繼續(xù)延伸探索的趨勢(shì)，一邊開始對(duì)寫實(shí)手法的回歸。這其中，現(xiàn)代舞臺(tái)科技手段被日漸大膽而巧妙地運(yùn)用，一些新穎的構(gòu)思得到了現(xiàn)代觀眾的認(rèn)可甚至歡呼，其結(jié)果是增強(qiáng)了話劇舞臺(tái)的現(xiàn)代感，舞臺(tái)形式也在經(jīng)驗(yàn)積累中逐漸發(fā)生變化。引起注目的作品有《同船過渡》、《商鞅》、《虎踞鐘山》、《生死場(chǎng)》、《厄爾尼諾報(bào)告》、《我在天堂等你》、《愛爾納·突擊》、《蘭州人家》、《父親》、《立秋》等，它們對(duì)于人生的理解、人性的剖析、人情的狀摹都達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。十、在與時(shí)代的結(jié)合中走過百年20世紀(jì)90年32

過士行的《鳥人》《魚人》《棋人》三部曲和《壞話一條街》以其獨(dú)特個(gè)性受到關(guān)注。人們?cè)谔剿餍碌脑拕》较颍词故潜本┤怂囘@樣有著既定傳統(tǒng)的劇院，也在保留原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎地進(jìn)行新的嘗試。小劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的規(guī)模和幅度雖然與發(fā)達(dá)國(guó)家尚有距離，但也日益蓬勃開展。獨(dú)立制作人的活躍，在戲劇制作和運(yùn)轉(zhuǎn)體制方面正探討一種新的可能性。過士行的《鳥人》《魚人》《棋人》三部曲和《壞話一條33再見再3418、我終于累了，好累，好累，于是我便愛上了寂靜。19、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。20、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。21、追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂。22、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。23、上帝助自助者。24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。25、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。26、沒有退路的時(shí)候，正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。27、沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。28、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。29、打開你的手機(jī)，收到我的祝福，忘掉所有煩惱，你會(huì)幸福每秒，對(duì)著鏡子笑笑，從此開心到老，想想明天美好，相信自己最好。30、不屈不撓的奮斗是取得勝利的唯一道路。31、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽(yáng)光一樣。32、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變，都來自于量變的積累。33、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。34、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。35、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。36、失敗者任其失敗，成功者創(chuàng)造成功。37、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。38、天助自助者，你要你就能。39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。40、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。41、從現(xiàn)在開始，不要未語淚先流。42、造物之前，必先造人。43、富人靠資本賺錢，窮人靠知識(shí)致富。44、顧客后還有顧客，服務(wù)的開始才是銷售的開始。45、生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢(mèng)看淡一切，看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己、善待自己。46、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。47、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。48、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。49、如夢(mèng)醒來，暮色已降，豁然開朗，欣然歸家。癡幻也好，感悟也罷，在這青春的飛揚(yáng)的年華，亦是一份收獲。猶思“花開不是為了花落，而是為了更加燦爛。50、人活著要呼吸。呼者，出一口氣；吸者，爭(zhēng)一口氣。51、如果我不堅(jiān)強(qiáng)，那就等著別人來嘲笑。52、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。53、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。54、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。55、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。56、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。57、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。58、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕樽u(yù)就很難挽回。59、不要說你不會(huì)做！你是個(gè)人你就會(huì)做！60、生活本沒有導(dǎo)演，但我們每個(gè)人都像演員一樣，為了合乎劇情而認(rèn)真地表演著。61、所謂英雄，其實(shí)是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開來。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個(gè)當(dāng)下，一萬個(gè)美麗的未來抵不過一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。

6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。

7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。

9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。62、一切的一切，都是自己咎由自取。原來愛的太深，心有墜落的感覺。63、命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇的問題，而是一個(gè)選擇問題；它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。64、每一個(gè)發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。65、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。18、我終于累了，好累，好累，于是我便愛上了寂靜。35制作者豐城二中黃少群制作者36清末以來，一浪高過一浪的改良圖存呼聲撼動(dòng)著積貧積弱的中國(guó)社會(huì)根基。以戊戌變法為標(biāo)記，催化民智的需求呼喚著社會(huì)價(jià)值與人生觀念的變革，導(dǎo)致了傳統(tǒng)戲曲的改良和“新劇”的創(chuàng)建，1907年在東京成立的春柳社和上海成立的春陽(yáng)社先后上演了《黑奴吁天錄》，成為中國(guó)帶有改良痕跡的“新劇”的先驅(qū)和模本。一、因社會(huì)變革應(yīng)運(yùn)而生

清末以來，一浪高過一浪的改良圖存呼聲撼動(dòng)著積貧積弱的中國(guó)社會(huì)37春陽(yáng)社繼而編演了《愛國(guó)血》、《革命家庭》、《社會(huì)階級(jí)》、《秋瑾》、《徐錫麟》等許多帶有鼓動(dòng)性的時(shí)事新戲，受到廣泛歡迎。在其影響下，一時(shí)“新劇”運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，眾多的戲劇團(tuán)體如進(jìn)化團(tuán)、新劇同志會(huì)、上海戲劇聯(lián)合會(huì)、醒世新劇團(tuán)等開始在上海、北京、天津、南京、武漢、長(zhǎng)沙、開封、廣州、香港等地頻繁演出，“新劇”如新星爆發(fā)一般在瞬間耀亮了黑暗中國(guó)的天空。春陽(yáng)社繼而編演了《愛國(guó)血》、《革命家庭》、《社會(huì)階級(jí)》、《秋38

話劇正式形成后，立即為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層所接受。于是諸多著名的話劇社團(tuán)涌現(xiàn)了出來，例如有歐陽(yáng)予倩、汪優(yōu)游、徐半梅參加的上海戲劇協(xié)社，田漢領(lǐng)導(dǎo)的南國(guó)社，由進(jìn)步學(xué)生組成的南開新劇團(tuán)，夏衍等領(lǐng)導(dǎo)的上海藝術(shù)劇社等。話劇正式形成后，立即為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層所接受。于是諸39春柳社創(chuàng)始人李叔同春柳社40李叔同即弘一法師1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油畫，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂，并與留日的曾孝谷、歐陽(yáng)予倩、謝杭白等創(chuàng)辦春柳劇社，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等，是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。

李叔同即弘一法師1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油41《黑奴吁天錄》海報(bào)《黑奴吁天錄》海報(bào)42中國(guó)話劇奠基人

歐陽(yáng)

予倩中國(guó)話劇奠基人

歐陽(yáng)

予倩43

歐陽(yáng)予倩(1889～1962)，現(xiàn)代劇作家、戲劇表演藝術(shù)家、中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。15歲時(shí)去日本留學(xué)。留學(xué)期間，加入新劇團(tuán)體春柳社，并參加根據(jù)《湯姆叔叔的小屋》改編的、反對(duì)種族岐視的《黑奴吁天錄》和宣傳革命思想的《熱血》等劇的演出。1910年回國(guó)后，先后參加新劇同志會(huì)、社會(huì)教育團(tuán)、文社、春柳劇場(chǎng)、民鳴社等新劇團(tuán)體，編演了《運(yùn)動(dòng)力》等一批新劇，為中國(guó)早期話劇的興起作出了重要貢獻(xiàn)。歐陽(yáng)予倩(1889～1962)，現(xiàn)代劇作家、戲44二、從舶來品到本土藝術(shù)

以1920年上海新舞臺(tái)上演肖伯納名劇《華倫夫人之職業(yè)》和民眾戲劇社的成立為標(biāo)記，話劇正式走上了中國(guó)舞臺(tái)。20年代初期北京、上海學(xué)生“愛美戲劇”（非職業(yè)戲?。┖椭衅诒本皣?guó)劇運(yùn)動(dòng)”的興起，即是為了對(duì)抗商業(yè)演劇而體現(xiàn)真正的戲劇藝術(shù)精神。一些赴歐美和日本的留學(xué)生回國(guó)，開始在中國(guó)推行真正的歐美戲劇樣式和演出方法。田漢、洪深、余上沅、趙太侔、熊佛西、張彭春等人都為中國(guó)早期話劇舞臺(tái)藝術(shù)的奠定作出了貢獻(xiàn)。1924年洪深為上海戲劇協(xié)社執(zhí)導(dǎo)《少奶奶的扇子》的演出成功，標(biāo)志著中國(guó)話劇舞臺(tái)藝術(shù)走向成熟，也由此確立了話劇的專職導(dǎo)演和正規(guī)排演制度。二、從舶來品到本土藝術(shù)以1920年上海新舞臺(tái)45中國(guó)話劇導(dǎo)演制度的創(chuàng)立者

洪深中國(guó)話劇導(dǎo)演制度的創(chuàng)立者

洪深46

洪深一生創(chuàng)作、編譯了38部話劇劇本，作品大都取材于現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)代特色鮮明。如《趙閻王》、《五奎橋》、《香稻米》、《包得行》、《雞鳴早看天》等。他還著有大量理論批評(píng)著作，介紹西方話劇知識(shí)。洪深的主要成就在舞臺(tái)藝術(shù)方面。他30年間先后導(dǎo)演了《少奶奶的扇子》、《李秀成之死》、《法西斯細(xì)菌》、《草莽英雄》、《雞鳴早看天》、《麗人行》等大小劇目約40個(gè)。他重視戲劇的社會(huì)效果，并能對(duì)不同的劇本采用不同的創(chuàng)作方法。他是個(gè)深諳表演藝術(shù)的導(dǎo)演，善于用多種方法啟發(fā)誘導(dǎo)演員。導(dǎo)演手法多樣，且富于創(chuàng)造性，為中國(guó)的話劇事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。洪深一生創(chuàng)作、編譯了38部話劇劇本，作品大47三、新文化前驅(qū)者的號(hào)角

話劇正式形成后，立即為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層所接受。于是我們看到，一些在社會(huì)上產(chǎn)生重大影響的話劇名作涌現(xiàn)出來，田漢的《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》，洪深的《趙閻王》、《五奎橋》，郭沫若的《王昭君》、《卓文君》、《聶嫈》，丁西林的《一只馬蜂》、《壓迫》，曹禺的《雷雨》、《日出》等，成為中國(guó)話劇的奠基之作。全國(guó)各地眾多話劇社團(tuán)，堅(jiān)持長(zhǎng)年的廣泛的舞臺(tái)演出。經(jīng)過前驅(qū)們的一致努力，話劇很快在中國(guó)成為相當(dāng)普及的藝術(shù)，成為與傳統(tǒng)戲曲共生共存的舞臺(tái)藝術(shù)種類，擁有了它的相對(duì)觀眾群，培養(yǎng)了一代創(chuàng)作者、從業(yè)者和愛好者。三、新文化前驅(qū)者的號(hào)角話劇正式形成后，立即為中國(guó)48

四

郭沫若

充滿激情

的歷史劇

四

郭沫若

充滿激情

的歷史劇

49

郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和話劇史上的一朵奇葩。他既是卓有成就的政治家和史學(xué)家，也是充滿激情的浪漫詩(shī)人和劇作家。他的大多詩(shī)劇和歷史劇，充滿了噴發(fā)式的浪漫激情，以“三個(gè)叛逆的女性”為代表（即《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》三?。?，表達(dá)了他反抗封建禮教、追求自由和愛情、關(guān)注婦女解放的精神傾向。還有《蔡文姬》和《武則天》《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》。郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和話劇史上的一朵奇葩。他既是50郭沫若標(biāo)志性作品為《屈原》，熱情謳歌了中國(guó)歷史上偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原憂國(guó)憂民、光明磊落、不畏強(qiáng)暴、大義凜然的崇高品質(zhì)，尤其屈原在暴風(fēng)雨中悲憤呼喊的長(zhǎng)篇臺(tái)詞“雷電頌”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)激情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，大氣磅礴、震撼人心，在大后方重慶的觀眾中形成強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生了鼓舞抗戰(zhàn)的巨大影響，思想性藝術(shù)性都達(dá)到郭沫若劇作的頂峰。郭沫若的史劇創(chuàng)作體現(xiàn)了他詩(shī)人、史學(xué)家和政治家三位一體的風(fēng)格。他浪漫主義地處理人物形象和構(gòu)設(shè)矛盾沖突，強(qiáng)調(diào)古為今用，主題明確，傾向鮮明，這些使他成為自成一家的歷史劇作家。郭沫若標(biāo)志性作品為《屈原》，熱情謳歌了中國(guó)歷史上偉大愛國(guó)詩(shī)人51金山飾屈原張瑞芳飾嬋娟金山飾52

五

曹禺的

杰出貢獻(xiàn)

五

曹禺的

杰出貢獻(xiàn)53

曹禺是中國(guó)第一個(gè)成熟的話劇作家，他的處女作《雷雨》是中國(guó)話劇史上第一部現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品，他的一系列杰出劇作：《日出》、《原野》、《北京人》等，都在中國(guó)話劇史上留下了不可磨滅的光輝。曹禺的創(chuàng)作把中國(guó)話劇藝術(shù)提升到了一個(gè)新的高度，整體推動(dòng)了舞臺(tái)導(dǎo)演、表演和舞美設(shè)計(jì)綜合水平的提高。曹禺使中國(guó)話劇從創(chuàng)始和實(shí)驗(yàn)階段走了出來，真正成為一門成熟的舞臺(tái)藝術(shù)樣式。曹禺是中國(guó)第一個(gè)成熟的話劇作家，他的處女作《雷雨54北京人藝一九五四年版，蘇民飾周萍，狄辛飾繁漪

北京人藝一九五四年版，55六、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的生力軍

1937年由陽(yáng)翰笙、洪深、田漢等在武漢發(fā)起成立了中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)，號(hào)召全國(guó)戲劇人為抗戰(zhàn)而奮斗。在淪陷了的上海，在重慶、桂林等抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的大后方，話劇演出蓬勃開展。著名的中華劇藝社、上海劇藝社、中國(guó)藝術(shù)劇社和眾多的話劇社團(tuán)，演出了夏衍的《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，陽(yáng)翰笙的《塞上風(fēng)云》、《天國(guó)春秋》，郭沫若的《屈原》、《虎符》，于伶的《夜上?！?、《七月流火》，宋之的的《霧重慶》，吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》，陳白塵的《升官圖》，阿英的《李闖王》，田漢的《麗人行》，曹禺的《北京人》等眾多優(yōu)秀作品，成為抗戰(zhàn)強(qiáng)有力的精神支撐。在這些劇作的舞臺(tái)演出中，涌現(xiàn)了金山、趙丹、白楊、舒繡文、秦怡、張瑞芳、石揮、藍(lán)馬、劉露、孫浩然等眾多知名表演藝術(shù)家。六、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的生力軍1937年由陽(yáng)翰笙、洪深、田漢56

中國(guó)話劇

奠基人

田漢

中國(guó)話劇

奠基人

57七、在新中國(guó)茁壯成長(zhǎng)

1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)話劇藝術(shù)也來到了它的茁壯成長(zhǎng)期。這其中有老劇作家的新作，如郭沫若的《蔡文姬》、《武則天》，田漢的《關(guān)漢卿》、《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》、《王昭君》，尤其是人民藝術(shù)家老舍的《茶館》、《龍須溝》等作品，成為中國(guó)當(dāng)代話劇史上的經(jīng)典之作。當(dāng)時(shí)的劇目中有兩類成績(jī)十分突出，一是表現(xiàn)剛剛過去的那場(chǎng)艱苦卓絕革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，如《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》、《萬水千山》、《紅色風(fēng)暴》、《八一風(fēng)暴》、《紅旗譜》等；二是表現(xiàn)新生活的作品，如《豐收之后》、《青松嶺》、《枯木逢春》、《布谷鳥又叫了》、《年青的一代》、《霓虹燈下的哨兵》等，受到觀眾的廣泛歡迎。七、在新中國(guó)茁壯成長(zhǎng)1949年中華人民共和國(guó)成立58

八、老舍

《茶館》

的獨(dú)特地位八、老舍

《茶館》

的獨(dú)特地位59老舍（1899.2.3－1966.8.24），現(xiàn)代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人，小說《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》，《小坡的生日》，長(zhǎng)篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的長(zhǎng)篇杰作《駱駝祥子》《四世同堂》。1949年10月，老舍回到祖國(guó)。創(chuàng)作大量的話劇，如：《方珍珠》《張自忠》《大地龍蛇》《生日》《春華秋實(shí)》。1951年，又創(chuàng)作了歌頌人民政府為普通市民辦實(shí)事的《龍須溝》。該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。之后，他還創(chuàng)作了歌劇《消滅細(xì)菌》、《大家評(píng)理》等。老舍（1899.2.3－1966.8.24），現(xiàn)代作家，原名60

其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術(shù)推向了高峰，成為我國(guó)戲劇藝術(shù)殿堂的一顆璀璨明珠。

《茶館》有著奇特的結(jié)構(gòu)。它從一個(gè)小小茶館的角度來看社會(huì)，把50年的中國(guó)史橫向切出三塊薄片，放在舞臺(tái)的凸境下透視。登臺(tái)的三代、70多個(gè)人物，構(gòu)成世態(tài)風(fēng)俗圖卷，整體大跨度地輻射出時(shí)代變遷的輪廓。劇作以茶館主人王利發(fā)為貫穿人物，歷史見證人物，用眼睛看那“亂紛紛你方唱罷我登臺(tái)”的世相?！恫桊^》沒有貫穿事件、貫穿情節(jié)，每一幕都由一些互相平行、互不關(guān)聯(lián)的人物和他們的行為組成，全劇沒有揪心的懸念、激烈的沖突、微妙的情境，全靠獨(dú)特的典型化人物及其生動(dòng)個(gè)性來抓取觀眾注意力。它不符合戲劇常規(guī)，過于“自然化”。其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術(shù)推向了高峰，成為61堪稱豐碑的《茶館》。此為一九五八年首演時(shí)于是之等演出的劇照堪稱豐碑的《茶館》。此為一九五八年首演時(shí)于是之等演出的劇照62北京人藝演劇學(xué)派締造者焦菊隱北京人藝演劇學(xué)派63

焦菊隱，導(dǎo)演藝術(shù)家、戲劇理論家、翻譯家，北京人民藝術(shù)劇院的奠基者之一。在中國(guó)第一個(gè)把莎士比亞名著《哈姆雷特》搬上舞臺(tái)。1947年底創(chuàng)辦北平藝術(shù)館，導(dǎo)演了話劇《上海屋檐下》（夏衍編劇）、京劇《桃花扇》（歐陽(yáng)予倩編?。?，1948年北平藝術(shù)館被迫解散。焦菊隱又籌建校友劇團(tuán)，把莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》改編為京劇《鑄情記》，由翁偶虹導(dǎo)演.1950年導(dǎo)演了老舍的話劇《龍須溝》，以完美的舞臺(tái)藝術(shù)形象、濃郁的生活氣息和地方色彩，展示了現(xiàn)實(shí)主義舞臺(tái)藝術(shù)的魅力。焦菊隱，導(dǎo)演藝術(shù)家、戲劇理論家、翻譯家，北京人民藝64九、新時(shí)期的報(bào)春鳥1978年之后，新時(shí)期的文藝舞臺(tái)是以話劇驚春的。一批及時(shí)反映時(shí)代潮汛的作品誕生，在人民群眾中產(chǎn)生了巨大反響。《于無聲處》、《丹心譜》、《報(bào)春花》、《血，總是熱的》、《楓葉紅了的時(shí)候》、《灰色王國(guó)的黎明》，先后引起轟動(dòng)，醞釀了時(shí)代的反思。與之同時(shí)，表現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家歷史功勛的劇作如《陳毅市長(zhǎng)》、《西安事變》、《彭大將軍》等，也都掀動(dòng)了民眾的正義感情。政治內(nèi)容上的撥亂反正，呼喚人性蘇醒。盡管不可避免地帶有直接“為政治服務(wù)”的痕跡，畢竟一個(gè)新的開端已經(jīng)到來。九、新時(shí)期的報(bào)春鳥1978年之后，新時(shí)期的文藝舞臺(tái)是以話劇驚651980年上海人藝演出的《陳毅市長(zhǎng)》編劇沙葉新，藝術(shù)指導(dǎo)黃佐臨1980年上海人藝演出的《陳毅市長(zhǎng)》66十、在與時(shí)代的結(jié)合中走過百年

20世紀(jì)90年代以后，在注重于劇場(chǎng)性的同時(shí)，話劇舞臺(tái)一邊繼續(xù)延伸探索的趨勢(shì)，一邊開始對(duì)寫實(shí)手法的回歸。這其中，現(xiàn)代舞臺(tái)科技手段被日漸大膽而巧妙地運(yùn)用，一些新穎的構(gòu)思得到了現(xiàn)代觀眾的認(rèn)可甚至歡呼，其結(jié)果是增強(qiáng)了話劇舞臺(tái)的現(xiàn)代感，舞臺(tái)形式也在經(jīng)驗(yàn)積累中逐漸發(fā)生變化。引起注目的作品有《同船過渡》、《商鞅》、《虎踞鐘山》、《生死場(chǎng)》、《厄爾尼諾報(bào)告》、《我在天堂等你》、《愛爾納·突擊》、《蘭州人家》、《父親》、《立秋》等，它們對(duì)于人生的理解、人性的剖析、人情的狀摹都達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取Ｊ?、在與時(shí)代的結(jié)合中走過百年20世紀(jì)90年67

過士行的《鳥人》《魚人》《棋人》三部曲和《壞話一條街》以其獨(dú)特個(gè)性受到關(guān)注。人們?cè)谔剿餍碌脑拕》较颍词故潜本┤怂囘@樣有著既定傳統(tǒng)的劇院，也在保留原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎地進(jìn)行新的嘗試。小劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的規(guī)模和幅度雖然與發(fā)達(dá)國(guó)家尚有距離，但也日益蓬勃開展。獨(dú)立制作人的活躍，在戲劇制作和運(yùn)轉(zhuǎn)體制方面正探討一種新的可能性。過士行的《鳥人》《魚人》《棋人》三部曲和《壞話一條68再見再6918、我終于累了，好累，好累，于是我便愛上了寂靜。19、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。20、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。21、追求讓人充實(shí)，分享讓人快樂。22、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。23、上帝助自助者。24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。25、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。26、沒有退路的時(shí)候，正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。27、沒有糟糕的事情，只有糟糕的心情。28、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。29、打開你的手機(jī)，收到我的祝福，忘掉所有煩惱，你會(huì)幸福每秒，對(duì)著鏡子笑笑，從此開心到老，想想明天美好，相