唐詩鑒賞沈佺期《夜宿七盤嶺》詩歌鑒賞

唐詩鑒賞:沈Oz期?夜宿七盤嶺?詩歌鑒賞雜詩三首〔其三〕沈Oz期聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。夜宿七盤嶺沈Oz期獨游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。七盤嶺在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關(guān)。沈Oz期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發(fā)惆悵不寐的愁緒。據(jù)本詩末句褒城聞曙雞，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，那么已過褒城，分開關(guān)中，而入蜀境。這詩或作于詩人此次入蜀之初。首聯(lián)破題，說自己將作遠(yuǎn)游，此刻夜宿七盤嶺。獨游顯出無限失意的情緒，而高臥那么不僅點出住宿高山，更有謝安高臥東山的意味，表示將獨游聊作隱游，進(jìn)一步點出失意的境遇。次聯(lián)即寫夜宿所見的遠(yuǎn)景，生動地表現(xiàn)出高臥的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好象要流進(jìn)房門那樣低。三聯(lián)是寫夜宿的節(jié)物觀感，纖巧地抒發(fā)了獨游的愁思。平仲是銀杏的別稱。左思?吳都賦?寫江南四種特產(chǎn)樹木說：平仲君遷，松梓古度。舊注說：平仲之實，其白如銀。這里即用以寫南方異鄉(xiāng)樹木，兼有寄托自己清白之意。子規(guī)即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚不如歸去，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄托。這里，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵，油然彌漫。末聯(lián)承子規(guī)啼，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關(guān)中故土的不勝依戀。浮客即游子，詩人自指。謝惠連?西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂?說：凄凄留子言，眷眷浮客心。靡靡即長路，戚戚抱遙悲。此化用其意。空留聽是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過褒城便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經(jīng)入蜀遠(yuǎn)別關(guān)中了。少婦今春意，良人咋夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。這是沈Oz期的傳世名作之一。詩人類似無題的?雜詩?共有三首，都寫閨中怨情，流露出明顯的反戰(zhàn)情緒。這一首詩除了怨恨頻年不解兵外，還希望有良將早日完畢戰(zhàn)事，是思想上較為積極的一首，藝術(shù)上也頗具特色。首聯(lián)敘事，交代背景：黃龍戍一帶，常年戰(zhàn)事不斷，至今沒有止息。一種強烈的怨戰(zhàn)之情溢于字里行間。頷聯(lián)抒情，借月抒懷，說今夜閨中和宮中同在這一輪明月的照耀下，有多少對征夫思婦兩地對月相思。在征夫眼里，這個昔日和妻子在閨中共同賞玩的明月，不斷地到營里照著他，好象懷著無限深情；而在閨中思婦眼里，似乎這眼前明月，再不如往昔美妙，因為那象征著昔日夫妻美妙生活的圓月，早已分開深閨，隨著良人遠(yuǎn)去漢家營了。這一聯(lián)明明是寫情，卻偏要處處說月；字字是寫月，卻又筆筆見人。短短十個字，內(nèi)涵極為豐富，既寫出了夫婦別離的如今，也觸及到了夫婦團(tuán)聚的過去；既輪廓鮮明地畫出了異地同視一輪明月的一幅月下相思圖，也使人聯(lián)想起夫婦相處時的月下雙照的動人景象。通過暗寓著比照的畫面，詩人不露聲色地寫出閨中人和征夫互相思念的綿邈深情。抒寫至此，詩人意猶未盡，頸聯(lián)又以含蓄有致的筆法進(jìn)一步補足詩意。春而又今，夜而又昨，分別寫出少婦意和良人情，其妙無比。四季之中最撩人情思的無過于春，而今春的大好光陰虛度，少婦怎不倍覺惆悵！萬籟無聲的長夜最為牽愁惹恨，那昨夜夫妻惜別的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮現(xiàn)。今春意與昨夜情互文對舉，共同形容少婦與良人。聯(lián)絡(luò)前面的頻年、長在，可知所謂今春、昨夜只是舉例式的寫法。在頻年不解兵的年代里，長期別離的夫婦又何止千千萬萬，他們是春春如此思念，夜夜這般傷懷??！這一聯(lián)說閨中少婦和營中良人的相思。雙方的離情別意之中包含著一個共同的心愿，這就是末聯(lián)所寫的：誰能將旗鼓，一為取龍城。將是帶著的意思。古代軍隊以旗鼓為號令，這里的旗鼓指代軍隊。希望有良將帶兵，一舉克敵，使家人早日團(tuán)聚，人民安居樂業(yè)。這里寫透夫婦別離的痛苦以后，自然生出的一層意思，提醒出詩的主旨，感慨深沉。這首詩構(gòu)思新穎精巧，特別是中間四句，在情、意二字上著力，翻出新意，更為前人所未道。詩中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢假設(shè)轉(zhuǎn)圜，極為自然。從文氣上看，一二聯(lián)都是十字句，自然渾成，一氣貫