江蘇省揚(yáng)州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

江蘇省揚(yáng)州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.22日清晨，王宮內(nèi)氣氛恐慌，路易·菲利浦一起床就寬慰驚恐的手下人道：“人們不會(huì)在寒冷的冬天鬧革命的?！痹捯魟偮洌惚l(fā)了

（）A．法國(guó)二月革命

B．法國(guó)大革命

C．法國(guó)六月起義

D．法國(guó)七月革命參考答案：A2.“中國(guó)傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)在長(zhǎng)期以來(lái)成功地占據(jù)了意識(shí)形態(tài)上的正統(tǒng)地位，從而使中國(guó)社會(huì)保持極大的穩(wěn)定。當(dāng)近代大量西方人來(lái)到中國(guó)沿海尋求貿(mào)易機(jī)會(huì)時(shí)，這個(gè)古老的中華帝國(guó)對(duì)外部世界表現(xiàn)出驚人的惰性，它閉關(guān)自守，排斥一切外來(lái)勢(shì)力。為此，費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)，西方的挑戰(zhàn)對(duì)中國(guó)是一種刺激，為中國(guó)提供了一種進(jìn)步的機(jī)遇?！毕铝惺录荒苷f(shuō)明中國(guó)嘗試抓住“機(jī)遇”的是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.維新變法C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命參考答案：C【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是“為中國(guó)提供了一種進(jìn)步的機(jī)遇”,材料要求回答的是不能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的事件。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間提出發(fā)展資本主義的方案，而維新變法和辛亥革命都有學(xué)習(xí)西方的政治制度，故排除ABD；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外，排斥一切外來(lái)文明，故選C。3.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A．人的出類(lèi)拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神 B．心靈美比形體美更珍貴C．求知是人類(lèi)的本性 D．健康和聰明是人生的兩大幸福參考答案：A4.18世紀(jì)早期英國(guó)作家笛福在《不列顛全島紀(jì)游》中寫(xiě)道，有一個(gè)小城市諾福克為許多小鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍，這些鄉(xiāng)村是如此之大并住滿了人，使它們足以與其他地方的鎮(zhèn)相比，這樣的中心小城市遍布英國(guó)各地。這主要反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)A.國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了地區(qū)間的分工B.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件C.圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模的開(kāi)展，加速城市化進(jìn)程D.工業(yè)革命深入農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)差距參考答案：B試題分析：本題考查的是英國(guó)第一次工業(yè)革命的條件，旨在考查解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料信息“18世紀(jì)早期”、“有一個(gè)小城市諾福克為許多小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍”、“這樣的中心小城市布滿了英國(guó)各地”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)“地區(qū)間的分工”，題干信息體現(xiàn)不出，排除；題干信息沒(méi)有提及“圈地運(yùn)動(dòng)”，排除C；D項(xiàng)本身不符合史實(shí)，工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)60年代，排除；B項(xiàng)表述客觀，符合材料主旨和題意，正確。故選B?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·英國(guó)第一次工業(yè)革命的條件5.下列是黃山市某學(xué)校高二（2）班學(xué)生探討“全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期重大成就”所得出的結(jié)論，你認(rèn)為正確的有幾項(xiàng)：①科技領(lǐng)域完成了“兩彈一星”偉大工程②教育領(lǐng)域形成了比較完整的國(guó)民教育體系③在外交戰(zhàn)線上提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，成為解決國(guó)與國(guó)問(wèn)題的基本準(zhǔn)則④文藝方面取得重大成就，“雙百方針”始終得到貫徹執(zhí)行是非常重要的原因A．1

B．2C．3

D．4參考答案：A6.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但他們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)改革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱

B．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_C．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式

D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退參考答案：C7.唐代諸多新興的庶族士人在講到自己出身時(shí)往往上溯到久遠(yuǎn)的世系。例如，李白自稱(chēng)出自隴右李氏，韓愈則聲稱(chēng)出自春秋時(shí)期晉國(guó)的韓氏，白居易、劉禹錫等人也都去漢魏世家中尋親認(rèn)祖。這表明當(dāng)時(shí)A.科舉制不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平B.儒家思想注重慎終追遠(yuǎn)C.九品中正制為選官主要方式D.士族政治仍有較大影響參考答案：D唐朝時(shí)期庶族士人興起，“庶族士人在講到自己出身時(shí)往往上溯到久遠(yuǎn)的世系”主要是為了尋找自身的身世，說(shuō)明當(dāng)時(shí)士族政治仍有較大影響，故D項(xiàng)正確；科舉制通過(guò)考試入關(guān)，有利于社會(huì)公平，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明儒家思想影響特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐時(shí)期選官制度是科舉制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.明清時(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽，傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化。黃宗羲的思想反映了這種變化，下列觀點(diǎn)出自黃宗羲的是（

）A.“民為貴，社稷次之，君為輕”

B.“宇宙便是吾心”C.“天下為主，君為客”

D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”參考答案：C9.下圖是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫(huà)中自題詩(shī)曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹?shī)中流露了作者借物抒懷，孤芳自賞，清高拔俗的情趣。該畫(huà)屬于()A.風(fēng)俗畫(huà)

B.宮廷畫(huà)

C.文人畫(huà)

D.山水畫(huà)參考答案：C10.魯迅在《從孩子的照相說(shuō)起》中曾說(shuō)：“因?yàn)槎嗄晔苤致?，就和這‘洋氣’為仇；更進(jìn)一步，則故意和這‘洋氣’反一調(diào)：他們活動(dòng)，我偏靜坐；他們講科學(xué)，我偏扶乩；他們穿短衣，我偏著長(zhǎng)衫；他們重衛(wèi)生，我偏吃蒼蠅……”上述情形最可能出現(xiàn)A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中 B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中 C.辛亥革命中 D.新文化運(yùn)動(dòng)中參考答案：答案：B解析：本題考查義和團(tuán)。從題中“故意和這‘洋氣’反一調(diào)”可知因中國(guó)近代長(zhǎng)時(shí)期受列強(qiáng)侵略，民眾激起對(duì)洋人的仇恨，出現(xiàn)了盲目排外的情緒，這是不理智的思想。結(jié)合史實(shí)可知，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期仇視一切外洋事物，憎恨洋人的情形比較突出。故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)不符合史實(shí)。11.定富有的城市家庭，不用走出家門(mén)就可以發(fā)現(xiàn)許多跡象證明工業(yè)化對(duì)它的生活的影響?！貏e是繁重的家庭清潔工作，由于電動(dòng)洗衣機(jī)、電熨斗和真空吸塵器的使用而大大減輕。材料中的“本世紀(jì)”應(yīng)是(

)A．18世紀(jì)

B．19世紀(jì)

C．20世紀(jì)

D．21世紀(jì)參考答案：C材料中“特別是繁重的家庭清潔工作，由于電動(dòng)洗衣機(jī)、電熨斗和真空吸塵器的使用而大大減輕”的信息說(shuō)明是人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了電氣時(shí)代，地俄日此工業(yè)革命時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，結(jié)合材料中“歐美國(guó)家在上世紀(jì)結(jié)束進(jìn)人本世紀(jì)時(shí)”可知，材料中描述的應(yīng)該是20世紀(jì)，故C正確。12.某中學(xué)一歷史研究小組對(duì)德意志帝國(guó)的“君主立憲制”進(jìn)行研究，有同學(xué)提出“為什么說(shuō)德意志帝國(guó)的君主立憲制是一種不徹底不完善的代議制？”對(duì)這一問(wèn)題，有四位同學(xué)產(chǎn)生了爭(zhēng)議，你認(rèn)為最正確的回答是

A．甲同學(xué)：皇帝和帝國(guó)宰相掌握行政大權(quán)B．乙同學(xué)：聯(lián)邦議會(huì)權(quán)力較大，帝國(guó)議會(huì)權(quán)力較小C．丙同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)權(quán)力大，立法機(jī)構(gòu)權(quán)力小D．丁同學(xué)：行政機(jī)構(gòu)控制了立法機(jī)構(gòu)參考答案：D略13.梭倫組建了雅典的民眾法庭,該法庭的建立()A.打破了貴族對(duì)法律的壟斷B.實(shí)現(xiàn)了公民權(quán)利的真正平等C.宣告了貴族法庭的廢除D.提高了公民大會(huì)的地位參考答案：A解析:梭倫確立了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,財(cái)產(chǎn)越多,等級(jí)越高,享受的權(quán)利越多,因此B項(xiàng)敘述是不正確的。D項(xiàng)是四百人會(huì)議的作用。梭倫建立民眾法庭后,貴族法庭依然存在,主要負(fù)責(zé)宗教和重大刑事案件的審理,但梭倫將貴族法庭的大多數(shù)職權(quán)轉(zhuǎn)歸民眾法庭,打破了貴族對(duì)法律的壟斷。因此,A項(xiàng)是正確答案。14.近代一位思想家曾說(shuō)：“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君?！蛉展才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！睂?duì)此理解錯(cuò)誤的是（

）A.對(duì)傳統(tǒng)民本思想的繼承與發(fā)展

B.帶有濃厚的民主色彩[]C.反對(duì)君主制

D.受啟蒙思想的影響參考答案：C15.學(xué)者魏斐德在研究中國(guó)某一時(shí)期思想史時(shí)指出：“他們通過(guò)割斷超越的宇宙中的等級(jí)與現(xiàn)世政治體制之間的聯(lián)系，使帝國(guó)的統(tǒng)治失去了神圣的光彩，并將經(jīng)典中主張的那種古代的‘封建’重新調(diào)整，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威?！边@里的“某一時(shí)期”和“他們”最有可能是指（）A.先秦的儒學(xué)家B.明清之際的思想家C.晚清的維新派D.民初的新文化運(yùn)動(dòng)者參考答案：B明清之際的儒學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判和繼承，“重新調(diào)整，以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威”符合該時(shí)期思想特點(diǎn)，故Ｂ項(xiàng)正確；Ａ沒(méi)有體現(xiàn)中央權(quán)威信息；Ｃ是借用儒家思想進(jìn)行變法；Ｄ是批判傳統(tǒng)思想。16.《宋史·職官制》記載：“三師、三公不常置，宰相不專(zhuān)任三省長(zhǎng)官，尚書(shū)、門(mén)下并列于外，又別置中書(shū)禁中，是為政事堂，與樞密對(duì)掌大政。天下財(cái)賦，內(nèi)庭諸司，中外筅庫(kù)，悉隸三司。”這樣做的根本目的是A.削弱相權(quán)B.加強(qiáng)皇權(quán)C.提高行政效率D.減少?zèng)Q策失誤參考答案：B從材料信息來(lái)看，宰相權(quán)力被樞密使、三司使分割，受到諸多限制，這樣做的根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，故答案為B項(xiàng)。通過(guò)削弱相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)，A項(xiàng)是手段，不是根本目的，排除；C、D項(xiàng)材料信息不能反映，且不符合題干中“根本目的”的要求，均排除。點(diǎn)睛：宋朝為制約宰相，增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)，這樣就削弱了宰相的職權(quán)，皇帝得以總攬大權(quán)。因此，宋朝是通過(guò)對(duì)宰相分化事權(quán)得到加強(qiáng)皇權(quán)的目的。17.電視連續(xù)劇《水滸傳》第一集的片頭展現(xiàn)了北宋都城汴京日常生活的繁華景象，此片斷取材于當(dāng)時(shí)的一幅著名繪畫(huà)，該幅畫(huà)可能是A．《女史箴圖》

B．《山徑春行圖》C．《清明上河圖》D．《送子天王圖》參考答案：C18.《明史》記載：“成祖簡(jiǎn)翰林官直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，有歷升至大學(xué)士者。其時(shí)章疏直達(dá)御前，多出宸斷。儒臣入直，備顧問(wèn)而已。至仁宗而后，諸大學(xué)士歷晉尚書(shū)、保、傅，品位尊崇，地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔。”材料表明內(nèi)閣大學(xué)士①入閣由皇帝選任

②行使宰相權(quán)力

③取得決策大權(quán)

④地位逐漸提高A．①③

B．②④

C．①④

D．①②④參考答案：C19.秦國(guó)商鞅變法的內(nèi)容中體現(xiàn)了“重農(nóng)抑商”政策的是

A．獎(jiǎng)勵(lì)軍功

B．確立封建土地所有制度

C．廢除奴隸主的特權(quán)

D．鼓勵(lì)耕田織帛，生產(chǎn)多的，免除徭役參考答案：D略20.“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái),‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”。恩格斯關(guān)于19世紀(jì)后半期西方社會(huì)狀況的表述，正確的理解是

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)際效果

B.資本主義制度充滿矛盾走向腐朽C.表達(dá)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿

D.合乎理性的社會(huì)不可能存在參考答案：C21.孔子提出“克己復(fù)禮”，因?yàn)槎Y的主要作用在于A．維護(hù)奴隸制度

B．改革舊制度，建立新制度

C．主張建立封建制度

D．主張“百家爭(zhēng)鳴”參考答案：A22.當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。不屬于未來(lái)多極之一的是A.俄羅斯

B.歐盟

C.發(fā)展中國(guó)家

D.中國(guó)參考答案：C23.“再?zèng)]有什么是神圣的了，上帝自己也受到了審查，甚至連《圣經(jīng)》也被……”這種情況應(yīng)指

A.古希臘智者運(yùn)動(dòng)

B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.宗教改革運(yùn)動(dòng)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：D24.二戰(zhàn)期間美英與蘇聯(lián)的戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系在戰(zhàn)后很快破裂，主要由于

①

意識(shí)形態(tài)的矛盾

②國(guó)家利益的矛盾

③美蘇爭(zhēng)奪殖民地的矛盾

④美蘇爭(zhēng)霸局面出現(xiàn)

A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．③④參考答案：C25.孫中山認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之則亡。為此，他于20世紀(jì)20年代毅然改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義。其中新三民主義中的民族主義含義是（

）①反對(duì)帝國(guó)主義

②“耕者有其田”③國(guó)內(nèi)各民族一律平等

④“制定勞工法”A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D解析：本題是一道識(shí)記性的組合選擇題?？疾樾氯裰髁x中的民族主義的含義，切入點(diǎn)較小，有一定的干擾性，要求在記憶基礎(chǔ)上，采用排除法做組合選擇題。本題屬于較難題.26.“這不是和平，不過(guò)是20年的休戰(zhàn)”法國(guó)福煦元帥在巴黎和約簽字時(shí)說(shuō)。德國(guó)代表團(tuán)長(zhǎng)表示“有人要求我們承認(rèn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一禍?zhǔn)祝绻冶救诉@樣承認(rèn)，那是撒謊。”這直接表明巴黎和會(huì)存在著A.殖民地與帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾

B.戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間矛盾C.蘇維埃俄國(guó)與帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾

D.戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾參考答案：B27.從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫(huà)詳備的楷書(shū),綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察右側(cè)圖片,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是

A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文

B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C.甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào)D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征參考答案：D28.英國(guó)哲學(xué)家羅素給啟蒙運(yùn)動(dòng)下了一個(gè)很簡(jiǎn)潔但也很中肯的定義：“啟蒙運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是對(duì)有獨(dú)立見(jiàn)解的知識(shí)活動(dòng)的價(jià)值重估，其目的完全是為了在以往一直黑暗的地方散布光明?！毕铝羞x項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的是A．“信仰即可得救”

B．“人是萬(wàn)物的尺度”C．“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”

D．“法治取代人治”參考答案：D29.下列關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的敘述正確的是①它是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期提出的②它回答了在中國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題③它體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想

④它是中國(guó)社會(huì)主義革命的指導(dǎo)思想A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D三個(gè)代表思想。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三個(gè)代表思想是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期提出的；它回答了在中國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題；它體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想，因此①②③正確，故選D。④應(yīng)該指的是毛澤東思想。30.公元前508年，雅典首席執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)一步實(shí)行改革，取消了原有的四個(gè)部落，把雅典劃分為十個(gè)選區(qū)，此舉的主要意義在于（

）A．推動(dòng)地方自治

B．保護(hù)選民利益

C．消除了貴族殘余

D．發(fā)展了平民政治參考答案：D【試題解析】本題主要考查克里斯提尼改革，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干在克里斯提尼改革時(shí)期，用地域選區(qū)取代四個(gè)貴族部落選區(qū)，沖擊了血緣部落的傳統(tǒng)勢(shì)力，這就使公民參政過(guò)程中擴(kuò)大了民主權(quán)力，從而進(jìn)一步發(fā)展了平民政治，所以符合題意的是D項(xiàng)，AB項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。二、非選擇題（共40分）31.共和國(guó)外交（5分）中華人民共和國(guó)六十年的外交歷程，就是沖破各種阻力走向世界，與各種不同類(lèi)型國(guó)家逐步建立友好合作關(guān)系的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。（1）新中國(guó)成立后，中國(guó)政府奉行怎樣的外交政策？（1分）（2）1972年中國(guó)外交出現(xiàn)了一個(gè)高峰。請(qǐng)寫(xiě)出1972年中國(guó)取得的重大外交成就，并指出促成20世紀(jì)70年代出現(xiàn)建交高峰的原因。（4分）參考答案：（1）獨(dú)立自主的和平外交政策。（1分）（2）成就：尼克松訪華和中美發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，標(biāo)志著中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；?分）；中日發(fā)表聯(lián)合聲明，中日邦交正常化。（1分）原因：20世紀(jì)70年代，中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，國(guó)際地位提高；美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)逐漸處于守勢(shì)，謀求同中國(guó)改善關(guān)系；中國(guó)政府出于反對(duì)霸權(quán)主義和捍衛(wèi)國(guó)家安全的考慮，積極調(diào)整外交戰(zhàn)略。（任意兩點(diǎn)得2分）32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一、人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗?，不?zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”——盧梭《社會(huì)契約論》材料二、難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍?，不依賴任何別的東西，這就是自由的人?！斗鼱柼┱Z(yǔ)錄》材料三、政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》（1）根據(jù)材料一，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么重要主張？（3分）（2）材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想？應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？（2分）（3）材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想主張？這一思想有何歷史影響？（2分）（4）這三則材料有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）參考答案：（1）國(guó)家學(xué)說(shuō)：建立契約國(guó)家或政府官員是人民的公仆，受人民的嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說(shuō)：人民主權(quán)高于一切或人民主權(quán)就是共同意志，并不是個(gè)人不受限制的自由。法治學(xué)說(shuō)：以法律保障人民主權(quán)或在法律面前人人平等。（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對(duì)反封建專(zhuān)制主義起了進(jìn)步的推動(dòng)作用。（3）權(quán)力“平衡與制約”的思想。為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。（4）啟蒙思想家們宣傳天賦人權(quán)、自由、平等、反封建、反神學(xué)、反專(zhuān)制的思想，為資產(chǎn)階級(jí)民主政體的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將，戎馬一生，忠勇過(guò)人，但也剛愎自用，后敗走麥城，被擒身亡。魏晉南北朝時(shí)期關(guān)羽故事已在民間流傳，但基本忠于歷史原貌，以英雄義士而非神人、圣人形象出現(xiàn)。唐中期，荊州民眾開(kāi)始自發(fā)興建廟宇奉祀關(guān)羽，但詩(shī)人們?cè)伻龂?guó)故事還是以諸葛亮和劉備為主，很少有詩(shī)涉及關(guān)羽。北宋時(shí)期關(guān)羽的忠義勇武精神受到重視，統(tǒng)治者一路加封，關(guān)羽由“侯”而“公”而“王”，成為護(hù)佑國(guó)家的最高武神。而正一派道士編造關(guān)公戰(zhàn)蚩尤的故事，關(guān)羽又成了道教的財(cái)神。元代時(shí)關(guān)羽又成為皇帝參加的“鎮(zhèn)伏邪魔護(hù)安國(guó)”法事的“監(jiān)壇者”，人們相信關(guān)羽的驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的作用。明中葉以后，其廟與“孔廟”并稱(chēng)，關(guān)羽成為知名度超過(guò)孔圣人的“武圣”。每年五月十三，國(guó)家和民間都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。加上宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)的影響，關(guān)羽信仰日盛，明末清初“關(guān)帝廟”遍及全國(guó)大小城市和村落，成為全民各個(gè)階層特別是游民和行商所接受和崇拜的“關(guān)帝”，而且隨著華僑走向世界。

－－摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從不同角度概括歷史上關(guān)羽崇拜形成過(guò)程中的變化。（7分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歷史上關(guān)羽崇拜形成發(fā)展的原因。（8分）參考答案：考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)分析：本題主要考查關(guān)羽崇拜，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。（1）本題考查的是關(guān)羽崇拜