山東省濱州市陽信縣第一中學(xué)2023年高二政治期末試題含解析

山東省濱州市陽信縣第一中學(xué)2023年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2012年最受歡迎記錄片《舌尖上的中國(guó)》帶領(lǐng)觀眾“嘗遍”全國(guó)地方美食。該片展現(xiàn)了勞動(dòng)者如何加工、制作大自然饋贈(zèng)的食材，以美食為窗口更多地展現(xiàn)中國(guó)各地人文精神。這說明A．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B．文化具有非常豐富的形式，美食文化是中國(guó)最重要的文化C．文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品，就是勞動(dòng)者制作的美食D．文化可以促進(jìn)人與社會(huì)的全面健康發(fā)展參考答案：A2.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越滲透在人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”。這說明①人們的生活已離不開文化

②文化現(xiàn)象豐富多彩

③人們對(duì)文化的追求越來越高④沒有文化人們已經(jīng)無法生存A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④參考答案：A3.時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已”?；勰荛_口：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！笨梢姡勰苷J(rèn)為：

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

B．運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的

C．精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式

D.人的精神是運(yùn)動(dòng)的主體參考答案：D4.材料所體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

③實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D5.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞。其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會(huì)挨餓受凍，而無貓，則會(huì)挨餓受凍。”遂其子不再怨。這個(gè)故事最主要啟示我們分析和處理問題時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持（

）A一分為二的觀點(diǎn)

B兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C在對(duì)立中把握統(tǒng)一

D矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性參考答案：B6.孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說明“和”的傳統(tǒng)思想()①具有繼承性②具有相對(duì)的穩(wěn)定性③是變化發(fā)展的，不可捉摸④是建設(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想A．①②

B．①②③C．①②③

D．①②③④參考答案：A7.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯(cuò)地方的資源”。這告訴我們①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一

②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的，無條件的③正確認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D8.不同國(guó)家、民族的人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞酵煌?，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)。材料說明了A．交往方式不同，價(jià)值觀不同

B．文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響C．文化影響著人的交往行為、交往方式

D．文化能豐富人的精神世界參考答案：C9.胡錦濤在世界媒體峰會(huì)指出，世界各種形態(tài)媒體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這主要表明：A．世界媒體峰會(huì)是文化交流的主要途徑

B．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段C．要遵循各國(guó)文化一律平等的原則

D．民族文化無論優(yōu)劣，都應(yīng)相互交流借鑒參考答案：C10.“財(cái)扶農(nóng)，政扶農(nóng)，華夏江山四季紅,花繁葉茂濃。扶支農(nóng)，志勵(lì)農(nóng)，燈映水泥硬路通,瓊樓伴柳風(fēng)”。這反映了A．財(cái)政支農(nóng)是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的重中之重

B．支持新農(nóng)村建設(shè)是財(cái)政責(zé)無旁貸的任務(wù)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的

D．必須走中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路參考答案：B11.面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該A.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合

B.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高文化軟實(shí)力

D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：C12.哲學(xué)的基本問題是（

）A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題

B．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系C．聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系

D．整體與部分的關(guān)系參考答案：A13.電視欄目用娛樂化的方式普及國(guó)學(xué)知識(shí)，開辟了一條全新的中華文化弘揚(yáng)之路：從廣大老百姓中尋找博古通今的國(guó)學(xué)高手，通過國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)技，使國(guó)學(xué)基礎(chǔ)文化深入人心。這說明

（

）①大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來了可喜的變化

②只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)和活力③傳統(tǒng)文化的價(jià)值取決于大眾傳媒的發(fā)展

④文化發(fā)展只有面向人民群眾，才能為人民群眾所喜聞樂見A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：B14.黑格爾說：“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

①在認(rèn)識(shí)過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的

④在認(rèn)識(shí)中不斷超越歷史條件

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C15.當(dāng)人們忙于翻拍經(jīng)典之時(shí)，《金婚》《士兵突擊》《大學(xué)門》等原創(chuàng)電視劇卻熱播。面對(duì)這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)成為明天的經(jīng)典。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典

B．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C．應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化

D．人民群眾真正需要的就是原創(chuàng)作品參考答案：B16.著名畫家達(dá)·芬奇曾經(jīng)說過“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。對(duì)這句話理解正確的是：（

）①科技和藝術(shù)是對(duì)立統(tǒng)一的

②藝術(shù)的科技含量越高，對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用越大③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能促進(jìn)文化發(fā)展

④藝術(shù)的發(fā)展有利于促進(jìn)科技的進(jìn)步A.①③

B.①④

C.②④

D.②③參考答案：A17.近年來，中國(guó)文化“走出去”的話題越來越熱。假如以此為話題，圍繞“中國(guó)文化走出去”寫一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是：①經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

②文化發(fā)展決定綜合國(guó)力的強(qiáng)弱③文化傳播：尊重差異，和睦相處

④文化交流：做傳播中華文化的使者A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：D18.判斷價(jià)值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)有①是否符合事物發(fā)展的規(guī)律②是否符合最廣大人民群眾的根本利益③是否符合統(tǒng)治階級(jí)的利益④是否符合我國(guó)的生產(chǎn)力水平A．①②B．①③C．②③

D．③④參考答案：A19.面對(duì)世情、國(guó)情、黨情新變化，為鞏固執(zhí)政地位、完成歷史使命和現(xiàn)實(shí)要求，中國(guó)共產(chǎn)完善全面從嚴(yán)治黨。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨（）A．把握了不同事物具有的不同矛盾B．把握了同一事物發(fā)展不同過程和階段上的不同矛盾C．把握了同一矛盾的兩個(gè)不同方面各自特殊性D．把握了同一事物的不同矛盾各自特殊性參考答案：B【考點(diǎn)】矛盾的特殊性原理．【分析】本題考查：矛盾的特殊性原理矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)．表現(xiàn)在：①不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；③矛盾的雙方各有其特點(diǎn)．矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因．【解答】B符合題意，“面對(duì)世情、國(guó)情、黨情新變化，為鞏固執(zhí)政地位、完成歷史使命和現(xiàn)實(shí)要求，中國(guó)共產(chǎn)完善全面從嚴(yán)治黨”，體現(xiàn)了在現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新要求，這表明中國(guó)共產(chǎn)黨把握了同一事物發(fā)展不同過程和階段上的不同矛盾；ACD不合題意，均排除．故選：B．21.中國(guó)人民銀行決定，從2011年5月18日起，再度上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是中國(guó)央行今年以來第五次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率，也是央行去年以來準(zhǔn)備金率的第十一次上調(diào)。此次上調(diào)之后，中國(guó)大中型金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率達(dá)21%的高位。這說明①我國(guó)實(shí)行從緊的貨幣政策

②央行實(shí)施的貨幣政策有利于抑制通貨膨脹③我國(guó)實(shí)行寬松的貨幣政策④我國(guó)實(shí)行緊縮性的財(cái)政政策A.①②

B.①②③

C.②③

D.②③④

參考答案：A21.艾草飄香，端午節(jié)至。人們吃粽子，飲雄黃酒，掛葛蒲、艾草。但南北習(xí)俗也有差異，南方端午節(jié)習(xí)俗是賽龍舟，而北方則是騎馬射柳的習(xí)俗。這說明

（

）A.地域文化是在本地域獨(dú)立形成的

B.地域文化具有各自的特色C.中華文化是全國(guó)地域文化的總和

D.地域文化之間沒有共同點(diǎn)參考答案：B22.2009年7月22日，太陽照常升起。但這一天的太陽又是特殊，這將是本世紀(jì)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的日全食，對(duì)于中國(guó)來說，更是500年一遇的奇觀。過去，民間流行“天狗吃日”的說法，現(xiàn)在普遍群眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運(yùn)行造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了A．每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都是無限發(fā)展的

B．人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的C．人類的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

D．社會(huì)實(shí)踐是無限發(fā)展的參考答案：B23.人得文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是（

）A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)

B．自然科學(xué)素養(yǎng)

C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀參考答案：D24.英國(guó)和法國(guó)都有議會(huì)，下列屬于法國(guó)議會(huì)的是

A．上院和下院

B．國(guó)民議會(huì)和下院

C．國(guó)民議會(huì)和參議院

D．參議院和眾議院參考答案：C25.有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨?！鄙鲜鲇^點(diǎn)（

）A．承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用

B．沒有看到文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性C．肯定了文化有其自身的獨(dú)立性

D．否定了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象參考答案：B26.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的正確認(rèn)識(shí)為①堅(jiān)持非公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位②鼓勵(lì)多種非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③依法保護(hù)非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)的合法權(quán)益和公平競(jìng)爭(zhēng)④對(duì)非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)加強(qiáng)引導(dǎo)、監(jiān)督和管理A．①②③

B.①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C27.現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等情況下，吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成丸藥。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了A．文化創(chuàng)新可以推斷社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

B．文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮

C．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B28.以下觀點(diǎn)，符合世界的統(tǒng)一性原理的是A．未有天地之先，畢竟是先有理

B．世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)

C．物質(zhì)的本性是廣延，精神的本性是思維

D．歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）2011年3月14日上午，國(guó)務(wù)院總理溫家寶與中外記者見面并回答記者提問。談到中國(guó)的外交政策，溫總理說：世界的文化是多樣的，國(guó)家的社會(huì)制度也是不同的。但是我們認(rèn)為這都不妨礙不同的國(guó)家、不同的民族之間相互尊重、平等相待、互相學(xué)習(xí)和借鑒。運(yùn)用文化生活知識(shí)，簡(jiǎn)要說明為什么民族間要互相尊重、平等相待、互相學(xué)習(xí)和借鑒？參考答案：溫家寶這句話體現(xiàn)了尊重文化的多樣性。（2分）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＃?分）文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩。（3分）尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是繁榮世界文化的必然要求。（3分）30.參考答案：略31.材料一：2014年上半年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)閃耀新亮點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)新特征。種種信號(hào)和變化，表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正邁入新的階段，出現(xiàn)了趨勢(shì)性、不可逆的新常態(tài)。我們要深刻認(rèn)識(shí)新常態(tài)，積極適應(yīng)新常態(tài)，才能站上新的歷史方位、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。(1)根據(jù)辯證唯物論的有關(guān)方法論要求，結(jié)合材料一，說明我們應(yīng)怎樣對(duì)待經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。(6分)材料二：1949年，體現(xiàn)全國(guó)