家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文精選24篇

245山一程，水一程，巴士車開始變得顛簸起來，漸漸地出現(xiàn)了土地，棕褐色的土地。車近了，就看見爺爺圈著身子立在那，旁邊停了一輛泛著藍(lán)色鐵皮的電動三輪車。下車，瑟瑟的北風(fēng)剝離了殘余的暖氣。爺爺略顯笨拙地?fù)]了揮手，羞羞的一聲“爺爺”，氣氛一下跳動起來。坐在三輪車上，左一晃右一晃，還能聽到發(fā)動機(jī)嗡嗡作響。車速不快，朔風(fēng)在懷里打個圈才逃走，道邊田地里的種地人熱情地和爺爺打招呼，轉(zhuǎn)身又一揮鋤頭扎進(jìn)了土里；路上遇到了父母親的熟人，又是一陣談言歡笑；走進(jìn)村里，會有小孩跑過，也會停下來叫一聲“爺爺好”，看見車后的人也不害羞，喊著“叔叔阿姨好”，笑嘻嘻地離開了?！@是多少年前的記憶了，卻依然歷歷在目。只知那時的我個頭小，就縮在一包一包的行李里，看著，看著周圍的一切；聞著，聞著從翻起的一陣一陣泥土里親切；感受著，感受著從家鄉(xiāng)人身上那一份坦率的性情，古道熱腸。無論何時回到家鄉(xiāng)，都是熟悉的，熱烈的，親切的。爛撈出，先做成一個個紅豆團(tuán)。貪吃的小孩會在這時就偷偷地捏幾個扔在嘴只穿汗衫，手提木錘，在石臼里磨了幾下，掄起來，空中畫一道弧，猛揮一越濃，春天，也要來了。和風(fēng)即過，“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。按老家的習(xí)俗，擇一個好日子，全村的人都來到河旁摸河蚌。幾個身強(qiáng)力壯，“水力”好的男子率先扎入水中，試探性的扎幾個“猛子”，烈日當(dāng)頭，水花陣陣，終于深深地吸足一口氣鉆進(jìn)河里，不見其影，只見水波。頃刻，他們竄出水面，從嘴里強(qiáng)烈地噴出一段水柱，高舉河蚌。岸上傳來陣陣叫好聲，岸上婦女也有了活干，寒光乍現(xiàn)，開膛破肚——好一塊肥嫩的蚌肉！山歌唱起來了，聲振林木，響遏行云，水中的人向岸上的人直撲水，驚叫聲，歡笑聲，打趣聲，夾雜在一起，熱情瞬間被點(diǎn)燃。氣溫炎炎，灼人肌膚；熱浪騰騰，水波滾滾。岸上已堆滿了大大小小的河蚌，人們紛紛提著裝滿河蚌肉的桶四處散開。河蚌下鍋，油煙四起，十里飄香。幾年未回家鄉(xiāng)，又有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思念，前面是看得見的世界，后面是回得去的家鄉(xiāng)。對于老舍來說，家鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)無法割舍的北平的天空，余華在南門的細(xì)雨中吶喊，上海賦予了張愛玲最華麗的傷感。我們從家鄉(xiāng)中走出來，可靈魂搖搖晃晃，念得還是家鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)安置不了肉身，從此有了漂泊，有了遠(yuǎn)方。異鄉(xiāng)安置不了靈魂，從此有了歸鄉(xiāng)，有了故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，每次提及它，都能想到那棕褐色的土地。上面的人兒，上面的風(fēng)物，地與之都分不開了。到現(xiàn)在都忘不了在家鄉(xiāng)里吃到的紅豆團(tuán)，年糕和那鮮蚌肉——這熟悉頑固的味道??！“這些，那些，僅剩旖旎字句?！辟M(fèi)孝通先生初次出國時，他的奶媽塞給他一包用紅紙包裹著的.東西，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)喝湯——這是一包灶上的泥土。我也想包一抔泥土，在爺爺?shù)难澞_上，在三輪車角落里，在種地人的鋤頭上，在撒野奔跑小孩的臉上，在煙囪旁，在石臼下，在山中，在岸邊……然后——再折一張闊些的荷葉，包抔土回去，回去夾在日記里，“扁扁的，像壓過的相思”。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第二篇望向窗外，忽看見片落葉，悠悠蕩蕩，不止地旋轉(zhuǎn)，愈飄愈遠(yuǎn)，卻有陣風(fēng)托起了它，它是個被懷抱的孩子，也是位歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，最終由風(fēng)的相送，葉落歸根，融為泥土探索更多，思想更多。忽得又是陣風(fēng)，輕輕拂過，使我沉溺于故鄉(xiāng)的那方水土。井巷的美食每日陽光才剛害羞地露出絲可愛的微光時，無論大街還是小巷，都涌出股鮮香饞人的食物氣味，使得家家戶戶，老老少少，男男女女，都不約而同出動，為的就是品嘗那平凡的美味，甚至連南昌人最特別的聊天日常也蕩然無存，沒有人不對那碗瓦罐湯愛不釋手。對瓦罐湯自己而言，它是無“粉”不歡，要是不為它點(diǎn)份拌粉或是炒粉，那便是對它的大不敬了。忽得又是陣風(fēng)，輕輕拂過，飄來香味，使我沉醉于故鄉(xiāng)的那盤佳肴。河畔的清香撫河也算是條小有名氣的市內(nèi)河了，作為南昌的“左撫右贛”，怎能不加上幫襯的裝飾呢？于是人們?yōu)樗ㄔO(shè)玩樂的公園，鳥兒為它演奏清脆的序曲，而泥土也不甘落后，爭先生長出顆顆的桂樹來，倒也賞心悅目。可孤芳不自賞，她們偏要釋放出自己的才華頃刻間，香飄十里，花滿枝頭，散入秋風(fēng)滿洪城，人們方才想起，那桂花雖小，卻是香傳四方。些老婆婆們前來收集桂花，要用她們制成桂花醬?？磥硭齻儾恢灰屪约曳课萸逍拢尪侵幸鐫M花香呢。忽得又是陣風(fēng)，輕輕拂過，送來清芬，使我沉浸于故鄉(xiāng)的那片秋色。烈火的顏色xxx八起義紀(jì)念碑，是那段艱苦時光的見證，光榮地訴說那段斗爭的日子。忽得又是陣風(fēng)，輕輕拂過，引人遐想，使我沉思于那段歷史的長河。這是故鄉(xiāng)的風(fēng)，它路過這個城市的每個岔口，它拂過這個城市的每叢草木，它迎過這個城市的每個人。忽得又是陣風(fēng)，輕輕拂過，使我難忘石井街巷，使我驕傲地喊出我的故鄉(xiāng)南昌！家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第三篇橫崗山，位于我的家鄉(xiāng)——湖北省黃岡市武穴市梅川鎮(zhèn)，為大別山南端一峰，重巒疊嶂宛如龍臥其巔，因此得名“橫崗”。去年夏天，爸爸帶我們?nèi)M崗山游玩，我也得以親近這座遠(yuǎn)近聞名的山峰，感受其壯美。橫崗山上廟宇繁多，有真武殿、圣母殿、玉皇殿、云蓋寺等，在唐宋時期更是盛極一時，有“廟宇七座，殿廂塔室七十余間”。寺廟多了，各種美麗、感人的傳說就多了起來，如“龜馱經(jīng)書”“龍頭石雕”“舍身崖”等，更有“九龍參頂”的故事，給橫崗山添上了幾分神秘的色彩。橫崗山又名“九龍參頂”，傳說在很久以前有九條惡龍?jiān)诖说嘏d風(fēng)作浪，為害一方。玉皇大帝派真武祖師前去降伏，真武祖師只用一塊山石就把九條惡龍壓得動彈不得，后來這里就長出了橫崗山，也建立起不少廟宇，唯獨(dú)真武祖師殿屢建屢毀。原來那九條惡龍不服管教，故意針對真武祖師。玉皇大帝知道后龍顏大怒，在橫崗山頂連跺三腳，跺的九條龍連連求饒，保證不再生事并且每年到殿里參拜。為了保險起見，玉皇大帝在山頂建立了玉皇殿，九條惡龍一看，也不敢偷懶，每年到山頂參拜，這就是九龍參頂?shù)挠蓙?。在隋朝以前，橫崗山還只是道家圣地，唐宋后佛道一家，橫崗山上也就出現(xiàn)了道觀與寺廟并存的現(xiàn)象。橫崗山上一層層石階，是信徒虔誠的腳步，一座座寺廟、一座座道觀更是文化的結(jié)晶。腳步不停，探索不止。茂盛的樹林，青石的臺階，石壁上鏤空而成的小路，隱藏的細(xì)泉，從香爐中升起的能使人心神安寧的煙霧，焚燒香紙時的火光映照出人們虔誠的眼睛，映照出橫崗山千年的風(fēng)景。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第四篇“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。無論何時，我的身邊總會有一陣風(fēng)。而，故鄉(xiāng)所飄蕩的風(fēng)，不比從前又勝似從前。春忙之風(fēng)“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！贝藭r雖不是初夏的四月，卻也離不了多遠(yuǎn)。不先播種，哪來收獲？為了秋天有一個好的收成，我和父親早早地來到自家的田里，一路上都是辛勤勞動、有說有笑的身影，左田頭的阿婆在笑著和隔壁的何嬸打招呼；右田頭的三叔抬起頭透過斗笠望了望天上明媚的太陽；村口的大黃不知怎的，竟也在田坎上嗅著剛栽下去的秧苗。在這么一派祥和的氣氛里，我竟也不知不覺地一腳踩空，踏進(jìn)了自家的田里。田不大，卻也方方正正，也就是它養(yǎng)活了我父親的那一輩，從而才有了我，那么，這畝田也算我半個親人吧。子，踏進(jìn)了還帶有一絲溫暖的田里。剛一下去，我的腿就踏上了溫暖的沙泥親開始插秧。畢竟是第一次，我插下去的秧總像是沒睡醒的孩童，東倒西歪的，反觀父親那邊，一個個站得筆直，宛如一柱擎天。我只得向父親求助。父親說：“插秧是個技術(shù)活，你得讓你的手和秧形成一條直線，然后直接用力地扎下去，一氣呵成，這樣才有效果?！蔽业玫搅烁赣H的真?zhèn)?，興致勃勃地拿出一只秧苗，揮手插了下去，我突然有一種感覺，自己的手和秧苗仿佛成為了一體，順手一插，它便筆直地站在了田里。我仿佛打了一注強(qiáng)心劑，賣力地舞動起來。頃刻之間，父親和我便插完了整畝田。我站在田坎上，望著這片頭發(fā)般密集的秧苗，心中不由生出一絲驕傲。一陣微風(fēng)吹過，捎走了干活后的一股熱意。風(fēng)淅淅，雨纖纖，難怪春愁細(xì)細(xì)添。農(nóng)家之風(fēng)“日上三竿過中去，閑來農(nóng)家吃耕耘”。忙完插秧已是正午，大家聚在一起，到村里廣場吃春耕飯。春耕飯是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，是為了讓秋天的收獲更加豐富而準(zhǔn)備的，說白了就是大鍋飯。在這一天，家家戶戶都不允許自己做飯，因?yàn)橹v究一個紅火的氣氛，所以要想吃飯，只能到廣場上參與烹飪，要是沒有參與烹飪，那你就別想吃飯了。所以，帶著一絲無奈，我只得代表我們家和其他的小伙伴一起做飯。土豆絲？不不不，太簡單了。炒白菜？不不不，太平常了。有了，干脆燉湯吧，就來個思南地地道道的小雞燉蘑菇。我從三叔那里接過一只殺好了的雞，把它的肉切成小塊，然后把山里的清泉和蘑菇通通裝到一口大鍋里。對于燉湯，最有難度的莫過于對火候的掌握了。我用吹火筒引起火，又是一陣風(fēng)掛過，把黝黑的吹煙吹到我的眼睛里，不由得淚水灌滿了雙眼，抬眼望望天，只覺得人生一片昏暗，因?yàn)楸粺熝摹舯诘陌⒅窨吹轿疫@么一副大花臉，指著我開懷大笑起來。我的味蕾，一筷子下去，還能看見那金黃欲滴的油汁，分外誘人。頗有一種“眾賓歡也”的氛圍山歌之風(fēng)吃著吃著，有人開頭唱起了山歌，唱的是我們銅仁的本土故事豆腐果，那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔，空靈動聽宛如天籟，鄰座的小伙子們也按捺不住了，紛紛用自己的手打起來節(jié)拍，山上的喜鵲也嚶嚶地叫著，為這宏大的音樂會伴奏。我也不由得起了興，唱起了思南本土的《思南姑娘大腳板》：“這里是我親愛的烏江揚(yáng)帆遠(yuǎn)航烏江綠我在貴州等你我把你深深愛上”就這樣，一首接著一首，一聲高過一聲，漢子們將山歌唱得震天響，姑娘們又將它唱得水靈靈。我的身邊不時又掛過一陣風(fēng)，將歌聲捎向遠(yuǎn)方……家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第五篇草原上有一座美麗的城它就是我的家鄉(xiāng)赤峰這里有遼闊的草原，悠久的歷史，奇特的山峰和令人垂涎的小吃，這里山美水美人更美。他個子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時常瞇起來的慈祥的眼睛，一頭花白的短發(fā)更襯出他的忠厚，在一個破舊的屋子里，他只靠著一塊黑板，一支粉筆，一天站上好幾個小時，為我們講課，他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。極了，倘若有同學(xué)回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著那每一次點(diǎn)頭都能給學(xué)生注入一次啟發(fā)。這時候，他比被考試的學(xué)生還要緊張。這情景，今天想起來，依舊那么清晰，那么親切。這便是我的老師。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第六篇4A新鄭人民休閑、娛樂的好地方。春天，景區(qū)甬道兩旁開滿了野菊花。有的開著紫色的花，紫得像寶石；有的開著紅色的花，紅得似火；有的開著白色的花，白得似雪。夏天，荷花池里的荷花開了。有的已經(jīng)盛開，就像是小姑娘的臉蛋那樣粉白；有的似開未開，就像是羞澀的大姑娘出門時半遮半掩；有的還是花骨朵，就像是個巨大的水滴。荷花池里的荷葉也不甘示弱,個個都像碧綠的大圓盤。秋天，河邊柳樹的黃葉戀戀不舍地離開了樹媽媽的懷抱，在微風(fēng)中像只只蝴蝶似的飛來飛去，終于落到的了樹媽媽的腳下，又回到了樹媽媽的身旁，它們要化作春泥護(hù)媽媽。中捧在，片片雪花落在手上倏下就化成顆顆小小的水珠，片片雪花落在舌頭面巨大的帶形鏡子映照著美麗的天空。我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的鄭風(fēng)苑！冬季的刺骨的寒風(fēng)又次吹在了我的臉上，我凍得直哆嗦，想起了溫暖的夏天，有想起了我的家鄉(xiāng)，還想起了家鄉(xiāng)四季的風(fēng)……春季的風(fēng)“讓我們起去玩吧！”小伙伴們來找我玩，我們起攀上了小時候我們認(rèn)為的“險峰”，我們站在山頂上，感受著春天的美好。溫柔的春風(fēng)撫摸著我們的的。夏季的風(fēng)的從我們的肌膚中流露出來，我們都汗流浹背。咬著根根冰棍體會著那些涼及時，我們細(xì)細(xì)體會著，夏季的風(fēng)：是涼爽的。秋季的風(fēng)鄉(xiāng)的果樹林里，像猴般的竄上了樹，左顧右盼，尋找著我們的戰(zhàn)利品。秋風(fēng)吹，我們的肚子又響了起來，秋季的風(fēng)：是帶著果香的。冬季的風(fēng)在屋子外面，呼嘯的寒風(fēng)在房屋外肆虐著，帶來了個個皎潔的天地，使得人不想破壞這美好的場景，我們幾個小伙伴們在屋外打雪仗，冬季的刺骨的寒風(fēng)打在我們的臉上，想根根銀針扎在我們的臉上。冬季的風(fēng)：是刺骨的。季的風(fēng)都是美好的，我又想起了……“江南竹核雕藝術(shù)創(chuàng)作基地”位于麗水市青田縣溫溪鎮(zhèn)汪坑村，該基地由中國當(dāng)代最有影響力的核雕雕刻家之一——鄒麗青先生建立。桃花源的韻味。進(jìn)門沒走幾步，便進(jìn)入到了鄒麗青大師的一個小型核雕博物有他較后期的作品——竹雕和石雕。展廳里的這些作品大多取材于生活，表現(xiàn)出的不僅是高超的技藝也有生活的哲理。例如這件叫“輪回”的作品，第一眼看去不過是一個簡單的環(huán)形藝術(shù)品。僅由幾個經(jīng)過簡單雕刻的竹節(jié)構(gòu)成，每個竹節(jié)上有形態(tài)各異的小人。這哪算是一件大師的作品呢！后來，在鄒麗青大師的講解下，我才明白這一個個排列有規(guī)律的小人——從蹣跚學(xué)步的小人到俯首靜坐的老者，是雕刻者借以表達(dá)人的生死輪回。沒有理解雕刻者的心境，就很難體會其中深遠(yuǎn)的含義。正如鄒大師所說的那樣，藝術(shù)品不在寫實(shí)而在于寫意。只有真正懂得一件作品的內(nèi)涵，就會發(fā)覺這件作品是多么精妙絕倫。遷，鄒麗青大師便將這作為雕刻技術(shù)的交流基地，促進(jìn)這一非物質(zhì)文化的傳承。不禁發(fā)出贊嘆。只見一個橄欖核上雕著圓形凸起的果實(shí)，旁邊有幾朵花相映經(jīng)寥寥無幾。我們了解到，鄒老師的基地原本建在溫溪鎮(zhèn)里，近幾年搬到了山上?！霸蛴泻芏?，”鄒老師說道，“一個是空氣好，地方大，放材料方便；一個是這里是我老家，我的作品大多取材于農(nóng)村生活，也方便創(chuàng)作。還有就是能提供一種安靜的心態(tài)，少一些人打擾?！编u大師表示，現(xiàn)在這個社會太急躁，大多數(shù)人缺少的正是這樣一種安靜的心態(tài)。在一小段時間內(nèi)沒有看到收成便會選擇放棄，因此真正堅(jiān)守下來的人很少，鄒麗青大師便是很少能堅(jiān)持下來的其中一位。藝術(shù)家是孤獨(dú)的。他也曾迷茫過，他說：“學(xué)雕刻的人心一定要很靜，少和外人接觸，如果壓力無處釋放，就很容易得病?！鄙踔了麨榇藘纱位忌弦钟舭Y，有過自殺的念頭。名時，他回答到：“因?yàn)槲蚁矚g秋天，秋天既是豐收的季節(jié)，又是落葉的季成。去訪問鄒麗青大師讓我收獲頗豐，遠(yuǎn)超我的想象，他不僅是一位藝術(shù)家，更是一位生活詩人。他將詩意放在他的作品之中，更放在他對生活的態(tài)度之中。如今，鄒麗青大師作為麗水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表人讓竹核雕，讓溫溪這個小鎮(zhèn)引起了世人的關(guān)注。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第九篇作為一個麗水人，譚宅對于我來說卻是極其陌生的，還是因?yàn)檫@次的訪談任務(wù)，我才第一次聽說并了解譚宅。麗水譚宅位于浙江省麗水市醬園弄，由譚宅和小譚宅兩座院落構(gòu)成，構(gòu)造形座宅子會有這么大的用處。宅曾用作麗水縣公安局、麗水縣公社聯(lián)合診所。（198631，xxx撤麗水縣置麗水市）而譚宅最令我影響深刻還是它的建筑。譚宅建造法式規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)部裝飾手法多變，顯露了江南民居的纖麗和柔美。建筑總體布局在一條軸線上。廳堂、天井、廂房對稱組合，四周圍以墻垣，構(gòu)成了封閉式院落；院內(nèi)雕飾工藝精美、題材豐富、寓意祥和；院外門窗裝飾簡潔，墻垣、屋面用白、青灰色調(diào)，比較樸素淡雅，屏風(fēng)山墻高聳錯落，既穩(wěn)重又富有輪廓之美。在實(shí)用功能上，筑臺基使之高出外圍地面，并在居室內(nèi)鋪設(shè)木板，起到了干燥防潮作用；天井較寬敞，通風(fēng)采光好，可充分接納日照；院內(nèi)栽植花木，形成了安靜閑適的居住環(huán)境；四周墻垣包繞，屏風(fēng)式山墻高出屋面，起到了裝飾和防火的效果，充分體現(xiàn)了這一時期麗水民居的建構(gòu)文化特色。宅內(nèi)居民告訴我們，那房梁連接處沒有使用一顆鐵釘，都是用榫卯結(jié)構(gòu)，由木頭凹凸部分嚙合而成的，十分講究。還有屋檐上的瓦片，每個瓦片上都雕有花紋，做工非常細(xì)致。150次戰(zhàn)亂，在40年代日軍空襲中甚至被燃燒彈命中，然而建筑始終被保存下來。198871930雕刻，隔扇門、窗格子均有精細(xì)的花鳥雕刻，二進(jìn)后天井墻上繪有壁畫，彩繪山水人物，旁題黑底白字行書。照壁前后植有各類盆景花木，原有假山，已毀。進(jìn)門時，我們還看到兩旁有凹槽，譚內(nèi)居民告訴我們這原本是用來放門檻的，那門檻幾乎比人的腰還高，以體現(xiàn)其身份和地位之高。從這些地方可以看出當(dāng)時譚宅的輝煌。雖然我們已看不到昔日的譚宅到底如何，但這次的訪談是對我們的一個提醒，我們要更多的去關(guān)注我們家鄉(xiāng)古建筑，它們承載的是過去悠久的歷史，傳承的是古老的文明，值得我們永久銘記。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十篇有別于大多數(shù)胡同的橫平豎直，在北京阜成門內(nèi)大街的安平巷一帶，胡同歪歪斜斜寬窄交錯，卻有著最濃郁的煙火氣。這樣一片鱗次櫛比的矮矮房頂簇?fù)碇?1810936鈴鐺，聲音清脆悅耳，銅盤之上便是銅質(zhì)的圓錐形小塔剎。金與白的對比，在青灰色的天空下顯得崇高、空靈而圣潔。生活在胡同里矮矮屋檐下的人，抬頭便可看到白塔，在仰視中，白塔以一種勻稱的姿態(tài)與雄渾闊大的氣勢在成為一種視覺上的絕對地標(biāo)，也以其建筑空間的宗教記憶而擁有一種令人屏息凝神的神性。白塔，就這樣成為胡同中一種不可忽視的存在。事實(shí)上，對于北京城來說，白塔也承載著深刻城市記憶。元代由于西藏地區(qū)的佛教傳入內(nèi)地，在漢地出現(xiàn)了許多西藏式的瓶型塔，妙應(yīng)寺白塔就是其中最典型的一處。作為當(dāng)時營建元大都的一項(xiàng)重要工程，寺院位于大都城西，從此成為元朝的皇家寺院，是百官習(xí)儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。而北京的建都史自金為始，名中都，在元統(tǒng)一后成為名揚(yáng)天下的元大都。因此正如北京人有句老話“先有白塔寺，后有北京城。”白塔與北京同生。共空間，在過去不僅是祭祀的場所，還承載著文化活動交流與公共交往的功的人們，仿佛生命從未短暫過。近年來，城市人口增多、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在白塔寺這一片靜謐的胡同街區(qū)隔壁，就是聚集著眾多知名金融機(jī)構(gòu)、工作節(jié)奏極快的金融街。白塔寺下的老發(fā)展的一部分。2015計(jì)劃”的有趣嘗試。整個計(jì)劃以白塔寺歷史胡同街區(qū)為背景，對于胡同中的部分空間進(jìn)行重新設(shè)計(jì)改造，以胡同微更新的方式，用設(shè)計(jì)思維改善居住環(huán)境。于是，在原本逼仄破舊的胡同夾道中出現(xiàn)了用紅銹色鋼板分割出的微空間與綠竹，煥發(fā)出復(fù)古的美感。原本單薄乏味的老舊院落經(jīng)環(huán)形的幾何框架結(jié)構(gòu)與四合院主房連結(jié)起來，擴(kuò)大了空間的縱深。迎接新生，保有溫情，是老胡同在發(fā)展浪潮中的一種態(tài)度。包容創(chuàng)新與人文情懷，也是這座城給予北京人的一種氣質(zhì)。白塔寺外圍是一長段紅墻，從南頭一直伸到北端，平添了一種深邃的味道。在紅墻斑駁墻皮另一側(cè)，是東夾道，胡同里的居民經(jīng)常把自己家的桌子擺出來坐著聊天休閑，孩子們扯著風(fēng)箏在夾道里跑，路邊，還有幾處咖啡館，在濃郁的咖啡香氣籠罩下的人們透過玻璃正好可以仰望到莊嚴(yán)典雅的白塔。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十一篇我的家鄉(xiāng)沒有名勝古跡，沒有大都市的繁華熱鬧，沒有文人墨客的足跡，它只是個默默無名的十八線小縣城，但我依然深深地愛著她。雄寶殿”四字乃趙樸初所書，筆走龍蛇，實(shí)乃大家風(fēng)范。順著大雄寶殿往下殿內(nèi)供奉著三位神姑的神位，兩位仙童侍立一旁，肅穆而神圣。再看殿外的山，青翠欲滴，為人間帶來無限勃勃生機(jī)，使人不禁遐想這登頂后的開闊。家鄉(xiāng)的水是清澈如明鏡的。武山湖位于武穴市四望、石佛寺、大法寺之間，湖西有青林山，古謂之青林湖。去年夏天，我正好有了親近它的機(jī)會。獨(dú)自漫步在小徑上，看青山環(huán)繞，綠水蕩漾，而遠(yuǎn)處更有翠林竹海作襯，有紅瓦粉墻、人聲犬吠點(diǎn)綴，若走近了欣賞一汪碧水似是要溢出來，清澈勝如明鏡，湖畔斜柳歪立，樹枝偶爾輕點(diǎn)湖面，引起波光粼粼。在武山湖上泛舟，山光水色令人沉醉，船在湖面輕輕搖蕩，似水墨畫在湖上展開清風(fēng)吹起的層層漣漪，時而掠過水面的飛鳥和潛游水中的錦粼，無不令人眼花繚亂。家鄉(xiāng)就是這樣一個普普通通、可可愛愛的存在，這個承載了我童年回憶的地方必將是我一生的眷戀。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十二篇夏夜，風(fēng)輕輕吹過，一個女孩懷里抱著一個嬰兒，女孩對著嬰兒眼里滿是寵溺，那個嬰兒是我，女孩就是我的姐姐。從我記事起姐姐就是我的驕傲她的學(xué)習(xí)成績名列前茅市里的演講比賽也常有她的身影但是卻因?yàn)楦呖际Ю麤]考上一中便選擇了創(chuàng)業(yè)25決定自己開店到現(xiàn)在也做到了月入十萬我時常被姐姐的生活迷住她就像一個生活的詩人不會被衣食住行和柴米油鹽絆住腳步，而是在紅塵里以一種優(yōu)雅的姿態(tài)綻放魅力她會在工作時通宵做方案也會在休息時來一場說走就走的旅行嫻靜時如弱柳扶風(fēng)行動時雷厲風(fēng)行我常常對她表達(dá)我的煩惱她總能輕而易舉的化解我的疑惑她就像我的人生導(dǎo)師讓我樹立正確的三觀讓我的生活充滿希望和熱情這就是我的姐姐我的驕傲家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十三篇至今記憶猶新。下一個桔子了。包餃子，當(dāng)然也不能少。把面團(tuán)搟平，中間放上餡：玉米餡、非菜餡、芹菜……最后將它包上，捏一捏，最后放到鍋中煮一煮。餃子就成了。再蘸上醬油、醋或辣椒，不能不說是好吃啊。水餃不僅美味，還帶著許多的寓意。在春節(jié)，餃子寓意著一年的喜慶、團(tuán)圓和吉祥如意。餃子包成元寶形，還意味著包住福運(yùn)。吃餃子則象征生活富裕。“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)?！奔亦l(xiāng)的風(fēng)俗是與眾不同的，家鄉(xiāng)的風(fēng)俗會伴我一生，令我終身難忘。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十四篇任何地方的風(fēng)都比不上我家鄉(xiāng)的風(fēng)，黃土高坡的風(fēng)太“剛”；撒哈拉的風(fēng)太熱；喜瑪拉雅的風(fēng)太冷。真的，沒有哪個地方的風(fēng)比得上我家鄉(xiāng)的風(fēng)。春天，萬物復(fù)蘇，暖風(fēng)四起。你看，一眼望不到邊的菜花在春風(fēng)中搖曳，帶著一股股花香，誘來了蜜蜂，伏在菜花上貪婪地采著花粉。春風(fēng)吹來了泥土的香氣，混著鵝卵石的脆響，敲開了柳樹種子的大門。喲，一棵棵剛剛抽出柳芽的柳條站在河岸邊，在和煦的春風(fēng)的吹拂下輕輕搖擺著。河水映著明媚的陽光，河水被春風(fēng)追趕著，顯得波光粼粼，還帶動了柳梢上小小的葉片。一棵棵柳樹倒影在水面。在春風(fēng)的伴奏下，柳樹和倒影在湖面上跳著一支歡樂的舞呢！耳邊順著春風(fēng)，傳來了一陣陣嘻鬧聲，轉(zhuǎn)頭看去，是一群小孩兒在放風(fēng)箏。天上飛著蝴蝶、蜈蚣和瓦片風(fēng)箏，一只只風(fēng)箏飛得高高的，尾巴不停地?fù)u晃，像水中的波浪一般，顯得十分可愛。我閉上眼，默默享受著春風(fēng)的愛撫，她輕輕撫摩著我的面龐，像在給我做一次舒服的按摩。我的衣襟被稍稍卷起，耳邊也響著呼呼的風(fēng)聲。春風(fēng)是溫柔的，夏天的風(fēng)則是熱烈的。夏天，給家鄉(xiāng)帶來的是農(nóng)忙的季節(jié)。傍晚，吹著微微的涼風(fēng)，大樹也像在乘涼似的，輕輕舞動著自己碧綠的衣裳。微涼的秋風(fēng)，給家鄉(xiāng)帶來的是喜悅的豐收。田地里，到處都可見到飽含著微笑的稻粒，一串串，一片片，每一顆稻谷都喜滋滋的接受著秋風(fēng)的祝福，彌散出一陣陣香氣。的，秋風(fēng)這時在給那飽滿的稻穗送行。讓為人們奉獻(xiàn)了一年的大地好好休息。這便是我家鄉(xiāng)的風(fēng)，沒有哪個地方的風(fēng)比得上我家鄉(xiāng)的風(fēng)。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十五篇如果提到內(nèi)蒙古籃球第一人，我們通遼人一定特別驕傲的說“是我們老鄉(xiāng)，通遼的！”看到這里大家一定猜到他是誰了吧！曹志鵬？對！就是曹志鵬！接下來由我來帶領(lǐng)大家走進(jìn)他的世界，去領(lǐng)略他的風(fēng)采！2005CBA20他不僅戰(zhàn)功顯赫，還有一顆愛國之心！2008的一次地震。僅僅幾十秒的時候，一座繁華的城市就變成了一座廢墟！當(dāng)曹志鵬看到這篇新聞的時候，要求團(tuán)隊(duì)每人必須捐出五件新衣緊急送往災(zāi)區(qū)，并且還捐助善款。隨后，在賽場上，曹志鵬還佩戴帶有“汶川加油”的護(hù)具！走下去才能贏得人生的輝煌，我提倡青年人多做對社會有意義的事，多做善事！”這就是曹志鵬；這就是我們心中的榜樣；這就是內(nèi)蒙古籃球第一人。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十六篇記憶中的夏天，便是那群山環(huán)繞的小村莊。風(fēng)清涼得趕走夏日的燥熱；天湛藍(lán)得仿佛會映出地上孩子稚嫩的笑顏；蟬鳴叫得似乎那郁郁蔥蔥的后山苦櫧樹林就是一片樂園。是的，這就是大山中一個安靜祥和的村落，居住著一群質(zhì)樸的勞動者。一個承載了我無數(shù)童年美好碎片的地方——雅宅，我的家鄉(xiāng)。雅·物尋一抹淺香，那是百年古樹經(jīng)日月沉淀、風(fēng)雨洗禮而被微風(fēng)卷入空氣里的清錦還鄉(xiāng)。它陪伴了多少人來又往。唐葛嶺古道，處于好溪和章溪的交匯處。古道上有一座三神殿，殿里供著唐宏、葛雍和周武。相傳他們是周厲王時三位諫臣。至宋以后演變成仙俗，稱日落，每次的狂風(fēng)驟雨，好像都是在沉淀，一份專屬于這兒的獨(dú)家回憶錄。生活總是不停息的。沿著古道往上走，在轉(zhuǎn)彎處，望城亭，矗立在古道上，似等候我們多時。幾盞火紅的燈籠迎接如期而至的國慶，四根柱子上的文字蒼勁有力“路遙山阻難隔心，求應(yīng)惠厚情意切”“夾道九州兩都神地靈，孤嶺三龍獨(dú)廟仙天賜”。望城亭下，品一壺清茶，邀一位棋友；一壺茶，一盤棋，在亭下，就是歲月靜好。功德碑上密密麻麻的素未相識的人名，也在無聲地訴說著這個小地方的故事，回味就似那熱茶冉冉升起的白霧。雅·居穿過阡陌小巷，走過裊裊炊煙，來到古民居。大自然，他們是純粹樸實(shí)的。門上貼著大紅紙，還有幾副對聯(lián)，在這夏末初秋，竟體會到了熟悉的年味。等佛像，磅礴之氣彌漫四周。雅·味雅宅特色，不得不說的就是苦櫧腐。那是用后山成片的苦櫧樹群結(jié)下的苦櫧果磨成的苦櫧粉所制的。在夏天，彈嫩的帶點(diǎn)棕色的苦櫧腐配上的山泉水冰冰涼涼，簡直就是消暑“神器”。感受小塊的苦櫧腐攜一點(diǎn)難以察覺的苦和酸甜的湯水，沖去你體內(nèi)的來自盛夏的暑氣。一飲這碗來自大自然的美食，這趟便無遺憾了。山城的夏日很簡單，看一看百年的古樹，登一登唐葛嶺古道，在望城亭遠(yuǎn)眺車水馬；約起友人下一盤圍棋，楚河漢界之間感情升溫；君子之交淡如茶，在蜿蜒的小道中，總會通向那個四合院，院中央的石子拼成的繽紛鹿，一回眸便是驚艷時光；去佛前虔誠一拜，是對未來美好生活的期盼，更是對接下來努力拼搏的一個許諾；最后，村口長廊一品清涼的苦櫧腐，便是一個夏天。這就是雅宅，一個我從小就接觸的地方，沒有亂世紛擾，沒有來去匆匆的人們，沒有可笑的造化弄人。村民靠山依水，便是一生。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十七篇說起家鄉(xiāng)，總會有一副幸福，純潔，山清水秀的畫面呈現(xiàn)，但說到家鄉(xiāng)的人物，就會有淳樸，善良的感覺。奶對人都很友好，熱情，每次得知誰家有困難了，她總是回去詢問，還會幫忙，也從來沒說過想要什么回報(bào)。她也特別的勤勞，每當(dāng)我無聊的時候走在田間的路上，總會出現(xiàn)一個模糊疲憊的身影在田里勞作，不禁想起她那一雙布滿老繭粗糙的手。我想，對于那位老奶奶而言，青春時美好的歲月早已不在，留給她的想必只有臉上的一道道皺紋了吧。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十八篇河南地大物博，偏偏吃食總不大精致，以面為主，大多已燴、燜、炒、熬等平常吃法湊合，有時干脆清粥配饅頭，實(shí)在有些乏味。獨(dú)有一道粉漿面條大值得回味，即使在快節(jié)奏且追求利潤的今天，吃法已不太正宗的粉漿面條也是早餐桌上的?？?。面是其次，濾得漿白濃稠的酸漿才是精華。愛的人如我，便是處在異地他鄉(xiāng)也念念不忘，不愛的連味也聞不得。據(jù)傳在明朝正德年間，洛陽方縣一戶姓史人家開了個飯店，生意興隆。有一這酸香濃郁的漿面竟頗得大人喜愛，自此這一做法便廣為流傳，成了一道名吃。也成為洛陽三絕其一——洛陽水席上的名菜。粉漿面條最重要的就是這漿了，面條多少粗細(xì)并不講究，這配菜也是依喜好而定，唯獨(dú)這漿，要想“主味酸而回味甘”很需費(fèi)一番功夫。在自家很難做出一碗好的粉漿，如要做一碗粉漿面條都得現(xiàn)跑去豆腐坊買新鮮漿液。做漿要將用水泡好的綠豆在石磨上磨成粗漿，去渣后，放置發(fā)酵物，充水放曲，晾一到兩80的表面會浮上白沫，這是要用勺子輕輕打滑，等到完全細(xì)膩光滑，直接下面餅或韭菜盒子，那便中和地香醇濃厚，回味悠長的更甚，值得我屢屢回味。一碗粉漿傳承千年，早已被時光的磨輪濾得更細(xì)，釀的更純。以前是河南農(nóng)民蹲在田埂子上一口大蒜配一口粉漿面條，現(xiàn)在講究的卻要配上韭花辣子醬，雪菜丁，蘿卜丁，榨菜絲等等。雖改的不一定妙，但也說明吃食這東西不像建筑古跡，拆了變損，改也不得；也不像手工手藝如皮影泥塑一般無人繼承，眼見就要湮滅在漫漫歷史長河中。民以食為天，歷代流傳的小吃已經(jīng)浸潤到每戶人家的裊裊炊煙中，融入到街邊口叫賣小吃的喊聲中，甚至在爹娘教孩子廚頭灶腦，代代流傳中。且如粉漿面條這般簡單便宜又富含智慧的、只用剩物菜桿就可做的小食，便更加容易流傳，另一方面，鑒于其可塑可改性強(qiáng)，適宜人群更廣，也容易合上國家發(fā)展腳步的拍子，實(shí)在是難得，無怪乎被命名為河南十大傳統(tǒng)名小吃之一。粉漿面條既上得了水席的高雅之堂，也下得了村子里每戶人家的鐵鍋瓷碗，偶爾姥姥也做一碗給我嘗鮮，端碗出門坐看不遠(yuǎn)處菜畦芹菜苗上跳動的螞蚱，心里便認(rèn)清，牢記這就是家鄉(xiāng)的味道，走到再遠(yuǎn)也忘不了。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第十九篇晚風(fēng)輕輕吹動了思緒，撥動了內(nèi)心深處的一根心弦，我又想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)那一張熟悉的臉，我的太太。小時候，在我的記憶中太太是熱心的，忙碌的。我總喜歡去她家里，依偎在她身邊，那里好想可以容下我所有的稚氣和無知，父母那時候很忙碌，總是把我送到太太家，這個時候，太太又好像我的避風(fēng)港。我可以肆意的笑，也可以肆意的哭，對于那個時候的我，太太就是我的一切。我總以為她有超能力，因?yàn)橹灰ニ?，我就舍不得走。隨著時間的流逝，我上了大學(xué)，現(xiàn)在連見她一面都需要半年的時間。92修剪，眼角的皺紋是歲月留給她的痕跡，瘦小的身軀有著大大的能量，一雙巧手會織毛衣、會編竹籃、會搓端午節(jié)戴的五線繩。在太太那里，冰箱永遠(yuǎn)是滿的，餃子永遠(yuǎn)是素餡的，嘮叨也是幸福的。北緯的思念被季風(fēng)吹遠(yuǎn)，每一份的愛都彌足珍貴，我的太太給我了比別人多的愛和溫暖。太太，我很想你，大學(xué)生活很好，是我期待的樣子，下一次回家的時候，再聽聽我的快樂。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第二十篇來，源于以前的食鹽運(yùn)輸。它，是曾經(jīng)的鹽道。它的線路為蛟坑村—抱骨嶺大洋地界。觀鹽道——贊綺麗風(fēng)光讓人心曠神怡。古詩云“一丘一壑也風(fēng)流”，正是此間景象。隨著地勢的變成年人展開雙臂也不見得能將其抱住。古道由盤山的小徑伸入到大洋的民間小巷。進(jìn)入鹽道深巷，映入眼簾的是整齊排布的石頭建筑，細(xì)觀石墻，深淺不一的縫隙中滿是歲月滄桑的印記；輕撫石墻，指尖的觸感仿佛是與跨越時空與古人的親切對話。形狀各異的石頭拼接和諧，其中溜出的枝芽慢慢長大，讓古道的千年歲月與新興生命的悄然交融。談鹽道——憶崢嶸歲月1100食鹽運(yùn)輸?shù)壬藤Q(mào)往來的通道。當(dāng)時溫州平陽縣等地熬制的食鹽，是民眾用肩挑的辦法通過此道供應(yīng)至江西、湖南、安徽、四川等地的。縉云自古以來就是人多地少，被大山包圍。當(dāng)時的人們篳路藍(lán)縷，開山劈石，才最終有這條古道。當(dāng)我們走過這些古道的時候，眼前仿佛就會浮現(xiàn)出古人們冬日冒著嚴(yán)寒、夏日頂著烈日，一錘一錘，艱難艱難開山的場景。而這，會叩擊著我們的心靈，激起我們對那些建設(shè)者的敬仰之情！開辟成功后的古道，發(fā)揮著巨大的作用。最熱鬧的時候，每天有數(shù)千人往返于此。在抗日戰(zhàn)爭期間，大洋古鹽道還承擔(dān)著運(yùn)送戰(zhàn)爭物資的重任。直至1956年，縉石公路開通以后，大洋古鹽道才被棄用。談鹽道——贊扁擔(dān)精神82的年紀(jì)就跟著父親遠(yuǎn)走溫州，挑一百來斤的鹽一路到江西。雖然他跟我們談起挑鹽經(jīng)歷的時候，寥寥幾語就概括了挑鹽的過程，但其背后的艱辛我們卻可以想象。一個小小少年為了生計(jì)用稚嫩的肩膀挑起沉重的食鹽，繞著崎嶇的山路艱難前行，寂寞的背影，顫抖的腳步，那是怎樣的艱難??！從王林山艱辛的挑鹽經(jīng)歷中，我們了解了“扁擔(dān)精神”。一根沉重的扁擔(dān)，在十八盤山路上舞成松影，挑起太陽、月亮與大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。當(dāng)挑鹽人邁著沉重的步伐踏上這條古道，隨著身上的扁擔(dān)吱呀作響，扁擔(dān)精神就在人們心中生了根，然后慢慢成長，開花結(jié)果。然后一輩又一輩，一代又一代地傳承下去。當(dāng)我們踏上這布滿汗水淚水的古道時，心中不免震撼。墻上那一幅幅、一張張的圖片直擊心靈，挑鹽人用他們那瘦骨嶙峋的身體擔(dān)起百斤重的鹽，傴僂著身軀，一步又一步，一步接一步地邁向前方，任憑汗水無聲滴落……我們耳邊似乎回蕩起他們厚重的勞動號子，眼前似乎出現(xiàn)了他們那佝僂的身軀。我們在面對困難與挫折時堅(jiān)韌不屈，勇往直前！扁擔(dān)精神，從古至今乃至未來，它都是那么的熠熠生輝！隨著時代的進(jìn)步，社會對文化遺產(chǎn)越來越重視。如今，政府也出了大量的人力物力支持古鹽道的整改與保護(hù)：原本泥濘不堪的道路上鋪上了青石磚，歷史悠久的殘壁上掛上了扁擔(dān)、竹籃、油燈等等具有年代感的老物件，道路兩旁立起了專門介紹大洋古鹽道歷史文化的石碑……所有的這些，使得古鹽道被越來越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前來游覽。我們欣喜，千年古鹽道又重新煥發(fā)出了往日的繁榮與生機(jī)！家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第二十一篇風(fēng)把梨花逗樂了，樂得梨花枝頭顫，花淚紛紛下；春風(fēng)把油菜花染成了金黃紫千紅的。紅的似火，粉的似霞，白的似雪，黃的似金......夏天，風(fēng)有時候像調(diào)皮的孩子，愛捉迷藏。當(dāng)你大汗淋漓時，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)泊攪得渾濁不堪。邊吹到天的那一邊。玩著玩著膩了，他又把白云聚到一起，揉成了兔子、小狗、白馬。讓藍(lán)天充滿了詩情畫意。冬天來了的時候，風(fēng)完全變了個樣：退卻了秋的熱情，心里充滿了對往日的人們卻明白：“冬天來臨了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”故鄉(xiāng)的風(fēng)呀，它總是以它獨(dú)特的個性演繹著不同的角色，述說家鄉(xiāng)的風(fēng)情。家鄉(xiāng)風(fēng)物訪談記錄表范文第二十二篇荷公特祠坐落在號稱“煙灶八百、人口三千”的縉云縣河陽村。河陽的水系、道路基本保持著元代村莊設(shè)計(jì)特色，現(xiàn)有十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古祠堂，保留著三座古代大橋和古色古香的民俗活動，還有農(nóng)具、家具、壁畫、匾額、雕刻以及堪稱中國民間藝術(shù)一絕的河陽窗花剪紙，荷公特祠就是這些文化瑰寶中的典范。荷公特祠又名“孝子祠”，建于光緒三十二年，是為了表彰孝子朱得三而建的家祠。據(jù)家譜記載，朱得三幼年喪父，由母親獨(dú)自養(yǎng)大。后來母親臥病在床，朱得三侍奉數(shù)月，衣不解帶，母親死后守墓三年。浙江巡撫特準(zhǔn)給他建造一座孝子祠，用他父親的