基層音樂行業(yè)報(bào)告范文優(yōu)選5篇

基層音樂行業(yè)報(bào)告范文優(yōu)選5篇5基層音樂行業(yè)報(bào)告范文第一篇一、藝術(shù)實(shí)踐的界定音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)本身具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，如技能課的課堂教學(xué)、課后練習(xí)、小組觀摩與專業(yè)考試等都可視作藝術(shù)實(shí)踐。但這種實(shí)踐主要是圍繞課堂教學(xué)進(jìn)行的，是以培養(yǎng)專業(yè)技能為主的一種實(shí)踐形式。本報(bào)告所要探討的藝術(shù)實(shí)踐，是指與以上實(shí)踐形式不完全相同的、以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、技能以及其它多種實(shí)踐能力為目的的更為廣泛的實(shí)踐形式。二、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義1、促進(jìn)專業(yè)技能水平提高通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，能使學(xué)生看到課堂教學(xué)和自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，從而積極主動(dòng)地調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高舞臺(tái)表現(xiàn)能力，增強(qiáng)學(xué)生基本藝術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。2、促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力等。3、以實(shí)踐為窗口，架起溝通的橋梁通過(guò)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，架起了學(xué)校與社會(huì)溝通的橋梁，使教育走出相對(duì)封閉式的模式，走向廣闊的社會(huì)舞臺(tái)，有利于促進(jìn)教學(xué)、科研、實(shí)踐的結(jié)合。4、改善專業(yè)課程設(shè)置教育的發(fā)展與突破。三、音樂學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的形式根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)于學(xué)習(xí)音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，他們參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的形式主要有五種：成立藝術(shù)團(tuán)、藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)匯報(bào)演出活動(dòng)、音樂比賽、藝術(shù)觀摩與采風(fēng)活動(dòng)。1、成立藝術(shù)社團(tuán)式多樣，有合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、民族樂團(tuán)、古典音樂樂團(tuán)及流行樂吉它隊(duì)，等等。藝術(shù)團(tuán)作為音樂學(xué)專業(yè)的實(shí)習(xí)教學(xué)基地，可以在校內(nèi)外開展各種演出活學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過(guò)藝術(shù)團(tuán)這個(gè)實(shí)習(xí)基地，構(gòu)建了切實(shí)可行的實(shí)踐體系，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新能力及應(yīng)用能力。2、藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)音樂學(xué)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐周活動(dòng)是以培養(yǎng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目的，面向講臺(tái)、舞臺(tái)，理論平臺(tái)舉辦的一系列藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，很好地將學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)與在社會(huì)中的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不僅使學(xué)生對(duì)書本知識(shí)有更深入、全面的理解，而且還能全面檢驗(yàn)課堂教學(xué)的效果和質(zhì)量。3、組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)匯報(bào)演出活動(dòng)為了鍛造學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和檢驗(yàn)專業(yè)技能，同時(shí)檢查教師的教學(xué)成果，很多學(xué)校以月為單位舉辦學(xué)生的專業(yè)匯報(bào)演出。通過(guò)真實(shí)的舞臺(tái)表演，讓學(xué)生充分掌握舞臺(tái)表演的技巧，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方法。4、音樂比賽學(xué)習(xí)音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)多參加一些專業(yè)比賽，可以積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的心理素質(zhì)。另外，通過(guò)比賽可以借鑒和吸取參賽選手的經(jīng)驗(yàn)，看到自己的不足之處。各高校都非常重視參加比賽活動(dòng)，經(jīng)常選派教師和學(xué)生參加全國(guó)、省市范圍內(nèi)的音樂比賽。目前音樂比賽種類繁多，面向高校音樂教育而舉辦的比賽活動(dòng)主要有：全國(guó)高等院校音樂專業(yè)技能比賽，高校音樂節(jié)，高校音樂專業(yè)師生基本功比賽，以及各個(gè)學(xué)校音樂系舉辦的技能大賽等。5、藝術(shù)觀摩與采風(fēng)活動(dòng)學(xué)校的音樂教學(xué)課堂因?yàn)榇嬖谥欢ǖ木窒扌?，為了給學(xué)生補(bǔ)充更多的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，開闊視野，各高校音樂系在音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)中每學(xué)期邀請(qǐng)一些著名音樂專家學(xué)者或高校名師來(lái)學(xué)校傳經(jīng)送寶，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)教學(xué)。音樂采風(fēng)活動(dòng)是一項(xiàng)十分有益的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，提高學(xué)生對(duì)民族民間音樂的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的工作能力和科研創(chuàng)作能力，而且它還是挖掘民間音樂寶藏，使民族音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以繼承與發(fā)揚(yáng)的重要手段。四、音樂學(xué)專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐的基本思路與主要舉措1、調(diào)整藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)管理機(jī)制以就業(yè)為導(dǎo)向，形成創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，積極與用人單位聯(lián)系溝通，共同制定和實(shí)施培養(yǎng)方案，并將具有較強(qiáng)的藝術(shù)實(shí)踐能力作為培養(yǎng)目標(biāo)之一，進(jìn)而提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力；加大對(duì)藝術(shù)實(shí)踐課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革力度，確保必要的師資、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、硬件等支撐，引導(dǎo)教師加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和研究；建立和完善客觀、科學(xué)、合理的藝術(shù)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制。2、根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力修訂培養(yǎng)計(jì)劃根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，因地制宜，因材施教。一、二年級(jí)應(yīng)以班級(jí)（年級(jí)）音樂會(huì)、專業(yè)教師教學(xué)音樂會(huì)和校內(nèi)外各種演出活動(dòng)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，讓更多的學(xué)生有上舞臺(tái)鍛煉的機(jī)會(huì)；三年級(jí)應(yīng)以分方向的專場(chǎng)音樂會(huì)和參加高級(jí)別的專業(yè)比賽為主，磨練學(xué)生的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)；四年級(jí)應(yīng)以培養(yǎng)就業(yè)能力和畢業(yè)匯報(bào)演出為主，幫助學(xué)生磨練幾首（個(gè)）保留曲目，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力和社會(huì)適應(yīng)能力。3、強(qiáng)化專業(yè)教師的指導(dǎo)作用將指導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的情況作為對(duì)專業(yè)教師考核的重要內(nèi)容，要求專業(yè)教師堅(jiān)持參加其他專業(yè)老師舉辦的音樂會(huì)或指導(dǎo)的大型藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)同行的教學(xué)效果；組織學(xué)生定期舉行藝術(shù)實(shí)踐音樂會(huì)，并邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)教師在每個(gè)節(jié)目結(jié)束后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，針對(duì)舞臺(tái)能力的不足提出意見，幫助學(xué)生進(jìn)步4、塑造良好音樂文化氛圍一要以專業(yè)能力的培養(yǎng)為目的，堅(jiān)持舉辦教師獨(dú)唱獨(dú)奏音樂會(huì)、音樂基本功比賽、班級(jí)音樂會(huì)、教學(xué)音樂會(huì)、主題音樂會(huì)、周末音樂會(huì)、聲樂（器樂）比賽等等，創(chuàng)造濃厚的音樂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生全面發(fā)展專業(yè)技能的積極性。二要鼓勵(lì)和支持專業(yè)拔尖的學(xué)生舉辦獨(dú)唱、獨(dú)奏音樂會(huì)，積極參加高級(jí)別演出或各級(jí)各類專業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)。三要定時(shí)邀請(qǐng)專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)家表演或者開展學(xué)術(shù)講座，舉辦各種形式的演出活動(dòng)，提升學(xué)生的表演熱情與審美水平。四要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，安排學(xué)生到地方文藝團(tuán)體、社區(qū)、學(xué)校、福利機(jī)構(gòu)等基層開展藝術(shù)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的教學(xué)能力和活動(dòng)組織能力。5、處理好課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系藝術(shù)實(shí)踐必須在保障正常的課堂教學(xué)的前提下進(jìn)行，不得隨意停課去排練或演出。要在學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因地制宜的組織多種多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使二者能有機(jī)結(jié)合，相輔相成，取得良好的教學(xué)效果。6、提高學(xué)生理論修養(yǎng)實(shí)習(xí)及多個(gè)假期社會(huì)實(shí)踐，要求學(xué)生深入文藝劇團(tuán)、藝術(shù)學(xué)校等專業(yè)團(tuán)體學(xué)藝術(shù)實(shí)踐課程學(xué)分?；鶎右魳沸袠I(yè)報(bào)告范文第二篇我意想不到的事情：我給學(xué)生們放二胡曲《光明行》，讓他們回答作曲家是族音樂家，名字為三個(gè)字，姓劉?！绷⒖?，有一半的人高呼起來(lái)：“劉德華”，接著是一片哄笑聲。這一刻，我愕然。我的內(nèi)心無(wú)比失落，百感交集。學(xué)生們知道港臺(tái)歌星劉德華，卻不知道民族音樂家劉天華。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這是一種偶然還是共同現(xiàn)象？我們的民族音樂教育出現(xiàn)問題了嗎？為了弄個(gè)明白，我對(duì)該校高一８０５名學(xué)生作了一次調(diào)查。一、調(diào)查目的本次調(diào)查的目的是掌握高中生所受民族民間音樂教育的實(shí)際情況，為更有針對(duì)性地開展今后的教育教學(xué)工作和進(jìn)行理論研究打下基礎(chǔ)，尋找突破口，為改善民族民間音樂中某些不良現(xiàn)象提供現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。二、調(diào)查對(duì)象江蘇省泰興中學(xué)２００３年９月入學(xué)的高一部分學(xué)生，共計(jì)８０５人。發(fā)出調(diào)查問卷８０５份，收回８０３份，其中有效答卷８００份。這屆學(xué)生的入學(xué)錄取分?jǐn)?shù)在６９０―７３０分之間，在泰州地區(qū)所有高中學(xué)校中居于首位。三、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查問卷分為兩個(gè)部分。分別為表一和表二。表一調(diào)查學(xué)生參與民間音樂活動(dòng)的狀況及對(duì)民族音樂課堂教學(xué)的期望和要求；表二調(diào)查有關(guān)中國(guó)民族民間音樂知識(shí)及技巧技能的掌握情況。（一）調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（二）調(diào)查結(jié)果分析１．調(diào)查呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)狀：（１）學(xué)生大多喜歡流行音樂，真正喜歡民族音樂的學(xué)生只占總?cè)藬?shù)的３％從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)港臺(tái)流行音樂有著很濃的興趣，而參加過(guò)各種有關(guān)民族民間音樂活動(dòng)的人少之又少。另外，在我與部分學(xué)生的談話中也發(fā)現(xiàn)：即使是喜歡民族音樂的學(xué)生對(duì)其了解也處在簡(jiǎn)單、淺顯的層次，興趣也一般集中在民歌這個(gè)單一的體裁方面，而對(duì)很多優(yōu)秀的民族器樂作品知之甚少。（２）音樂基礎(chǔ)較差，課堂學(xué)習(xí)效果不明顯調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)生連最基本的民族民間音樂的基礎(chǔ)知識(shí)都答不對(duì)。在統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中還出現(xiàn)學(xué)生個(gè)人情況參差不齊，差距很大。對(duì)音樂常識(shí)與其應(yīng)了解和掌握的程度相差甚遠(yuǎn)。（３）學(xué)習(xí)民族民間音樂的熱情不是很高在我與部分學(xué)生們的談話中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人認(rèn)為在他們的學(xué)習(xí)和生活中民族音樂是可有可無(wú)的。但是統(tǒng)計(jì)中我看到，還有２５％的學(xué)生認(rèn)為民間音樂對(duì)于提高自身的綜合素質(zhì)有較大幫助，同時(shí)也希望通過(guò)對(duì)民族民間音樂的學(xué)習(xí)開闊自己的視野，提高自身的音樂素質(zhì)。２．造成這一現(xiàn)象的原因是：（１）學(xué)校的基礎(chǔ)音樂教育中極少采用民族民間音樂的素材課程改革后，新課標(biāo)留給地方教材和學(xué)校教材有１５％―２５％的余地，我國(guó)有幾百種說(shuō)唱音樂、戲曲音樂、民族器樂和民歌。各地區(qū)各民族的音樂都具有其獨(dú)特而不可替代的風(fēng)格，它體現(xiàn)著本民族獨(dú)特的審美習(xí)慣，包含著本民族特有的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)及民族思想。這些都是增強(qiáng)民族自豪感、強(qiáng)化民族意識(shí)的天然教材。然而令人痛心的是相關(guān)方面很少利用甚至不去利用它們，這又怎么能讓這些整天坐在教室里的學(xué)生們感受到民族音樂的美呢？長(zhǎng)此以往，就導(dǎo)致現(xiàn)在他們甚至對(duì)教材中少之又少的優(yōu)秀民族音樂的排斥態(tài)度。（２）學(xué)生在家庭、社會(huì)中受現(xiàn)代媒體的影響太大前的力度和速度感染、沖擊著人們。而中學(xué)生正處于生理、心理逐漸發(fā)育成著不良的影響。（３）社會(huì)上大部分人群認(rèn)為民族音樂不能帶來(lái)直接物質(zhì)利益觀，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情有著深遠(yuǎn)的意義。３．可能采取的措施：（１）建立以中華文化為“母語(yǔ)”的音樂教育體系匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)依提出：“兒童應(yīng)該首先使用音樂的母語(yǔ)歌唱。簡(jiǎn)練、淳樸、富有生活情趣的民間歌曲正是引導(dǎo)兒童進(jìn)入音樂世界的最好材料，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間音樂，繼承民族傳統(tǒng)的必由之路。”“母語(yǔ)”是指人在幼兒時(shí)期與統(tǒng)一語(yǔ)言集團(tuán)的成員接觸所習(xí)得的第一語(yǔ)言。我們今天所提倡的以中華文化為母語(yǔ)的音樂教育是包括了中國(guó)人音樂思維的內(nèi)在規(guī)定性，它是獨(dú)立于西方音樂課程系統(tǒng)，并建立在本民族傳統(tǒng)音樂文化之上的音樂教育。在全世界都高度重視“母語(yǔ)音樂教育”的今天，國(guó)人應(yīng)當(dāng)猛醒。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂藝術(shù)所不能替代的。明天不屬于不能保存自己文化傳統(tǒng)的民族。所以，在鄉(xiāng)村地區(qū)建立以母語(yǔ)為基礎(chǔ)的音樂教育體系，在中小學(xué)音樂教育中，加進(jìn)本民族、本地區(qū)音樂的內(nèi)容。另外，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，建立以中華文化為母語(yǔ)的音樂教育應(yīng)在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行雙語(yǔ)音樂教學(xué)。（２）重視與音樂教育相關(guān)的其他文化教育每一種音樂背后都有它深厚的文化。中國(guó)民族音樂文化的產(chǎn)生發(fā)展都是在歷史特定的過(guò)程中逐步形成的，并受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族心理、宗教信仰、民間風(fēng)俗以及語(yǔ)言等文化傳統(tǒng)的多方影響。我們還應(yīng)該注重從其他學(xué)科去汲取養(yǎng)料。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂本身就貫通于哲學(xué)、天文、地理、歷史等學(xué)科，要讓學(xué)生多了解這方面的知識(shí)，多讀一些著作。從這些著作里所折射出的睿智的思想光芒，會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的幫助，會(huì)使他們的音樂思維更加廣闊而深遠(yuǎn)。（３）重視學(xué)科教材建設(shè)我國(guó)近代的音樂教育體制是以模仿西方國(guó)家為主的，走的是一條西化之路。前幾天看《央視論壇》時(shí)，一位西方預(yù)言家的話引起了我的注意：“……文化照這種趨勢(shì)發(fā)展下去，必然要滅亡，如何挽救？去與中華文化相結(jié)合。中華文化有如此大的功效請(qǐng)不要奇怪，因?yàn)樗形迩甑姆€(wěn)定經(jīng)驗(yàn)。”我們應(yīng)該有自己的“中國(guó)樂理”、“中國(guó)視唱”……我們不能讓下一代只知“ｄｏ、ｒｅ、ｍｉ、ｆａ、ｓｏｌ、ｌａ、ｓｉ”，不識(shí)“上尺工凡六五乙”，不曉“黃鐘、大呂”為何物！“不加強(qiáng)本民族音樂，就不是本民族音樂教育?！彼?，從教育體制到編寫教材都應(yīng)該走一條具有中國(guó)特色的音樂教學(xué)之路。另外，各地可編寫當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土教材，把本地的鄉(xiāng)土音樂引入課堂，開創(chuàng)教學(xué)特色。這樣說(shuō)并不代表把外來(lái)文化全盤否定，對(duì)于世界優(yōu)秀的民族音樂，如印度音樂、阿拉伯音樂等也可引入教材，避免狹隘的民族主義。（４）重視師資培養(yǎng)的問題教師對(duì)本民族的音樂了解也相當(dāng)匱乏。自己都知之甚少，又怎么能要求學(xué)生知道很多呢？我認(rèn)為高等師范音樂專業(yè)的學(xué)生除了學(xué)習(xí)民族民間音樂課程外，應(yīng)至少學(xué)習(xí)一件民族樂器，尤其是被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號(hào)的古琴藝術(shù)應(yīng)作為必修課。它豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵，悠久的歷史文獻(xiàn)，獨(dú)特的記譜、演奏和傳承方式代表的是中國(guó)最古老、最優(yōu)秀的文化。對(duì)有影響的戲曲形式，如京劇、越劇、蘇州彈詞、京韻大鼓等等，應(yīng)有較深的接觸與欣賞。有歷史使命感的國(guó)人們帶著你們的新鮮思維和極大的熱情投身進(jìn)來(lái)，從體制個(gè)巨大的損失！韋希南京師范大學(xué)音樂學(xué)院基層音樂行業(yè)報(bào)告范文第三篇20xx933生中最難忘懷的一段經(jīng)歷，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中我真的收獲了太多太多。不僅收獲了教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、班主任管理經(jīng)驗(yàn)，更收獲了對(duì)于農(nóng)村教育認(rèn)識(shí)的深化。這些收獲是在大學(xué)課堂上永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)不到的。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我針對(duì)農(nóng)村的音樂教學(xué)工作展開了一系列調(diào)查，希望可以更好地了解當(dāng)?shù)氐囊魳方虒W(xué)狀況。根據(jù)我的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的音樂發(fā)展存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一、音樂師資存在的問題調(diào)查結(jié)果表明，城市學(xué)校的專職音樂教師配備大大優(yōu)于鄉(xiāng)村學(xué)校。城市中小學(xué)2—3教師已趨飽和。相比之下，廣大農(nóng)村中小學(xué)校的音樂師資狀況就令人擔(dān)憂。因?yàn)槭艿浇逃?jīng)費(fèi)的限制，鄉(xiāng)村學(xué)校配不起、也養(yǎng)不起專職音樂教師的狀況是普遍存在的。一般最多也只有一個(gè)專業(yè)的音樂教師，其他大多由非本專業(yè)的其他學(xué)科教師（音樂愛好者）兼音樂課。而部分鄉(xiāng)村學(xué)校連能兼音樂課的教師都沒有，音樂課只能虛設(shè)。這樣的結(jié)果有一大部分原因是因?yàn)槭茑l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、生活條件、文化氛圍、個(gè)人發(fā)展等諸多因素的影響，以至于師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生不太愿意去鄉(xiāng)村學(xué)校任教。二、音樂教學(xué)存在的問題象。他們把音樂課變成了簡(jiǎn)單的娛樂活動(dòng)課，課堂上只要求學(xué)生學(xué)會(huì)唱那首不負(fù)責(zé)任。三、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的問題這個(gè)問題在調(diào)查中反映也很突出，一般的學(xué)生都很喜歡音樂，但不喜歡上音樂課。這其中存在著諸多的原因：有教師教學(xué)方面的原因；有教材、教法方面的原因；有教學(xué)條件的原因；也有來(lái)自社會(huì)影響的原因；但最大的原因是，在應(yīng)試教育升學(xué)的壓力下，來(lái)自學(xué)校、“主課”教師及家長(zhǎng)的阻礙。這些都是造成學(xué)生欲喜愛而不能的重要原因，這種狀況在小學(xué)、初中和高中的高年級(jí)學(xué)生中尤為普遍。針對(duì)上述的幾個(gè)問題，我想出了以下幾個(gè)對(duì)策：機(jī)制。以加快基層學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的進(jìn)程?；鶎右魳沸袠I(yè)報(bào)告范文第四篇一、蓬溪縣新星鄉(xiāng)小學(xué)音樂課堂開展現(xiàn)狀與困境（一）師資力量薄弱現(xiàn)實(shí)狀況新星鄉(xiāng)在全縣來(lái)說(shuō)是一個(gè)大鄉(xiāng)，但據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鄉(xiāng)現(xiàn)有在編在崗教職工（19）1師在農(nóng)村得不發(fā)展，造成優(yōu)秀的老師離開。（二）教育理念不完善1、社會(huì)環(huán)境的不同，這對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教育有著很大的阻礙。在新星小學(xué)，沒有正規(guī)的音樂課，正規(guī)的音樂教室，對(duì)于老師而言教學(xué)目標(biāo)都很難達(dá)到。音樂課堂還常被各科目的老師占用，作為一名未來(lái)的音樂老師，我們應(yīng)該杜絕這種情況的發(fā)生，不能把音樂當(dāng)成一種可有可無(wú)的課程。作為家長(zhǎng)也不能讓自己的孩子有這種觀念。2、教育理念落后，學(xué)校沒有重視這個(gè)問題，被各種教育目標(biāo)教育傳統(tǒng)所影響，老師對(duì)于音樂課堂的重視程度更不可能加強(qiáng)，只有越來(lái)越忽視。就連老師都對(duì)于音樂課堂處于消極狀態(tài)，那么學(xué)生怎么學(xué)好這門學(xué)科。教育設(shè)施極其落后，音樂教學(xué)科研成果運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中太薄弱，新星小學(xué)藝術(shù)實(shí)踐都是空白的。學(xué)生對(duì)于音樂活動(dòng)的了解少之又少，也沒有參與音樂活動(dòng)，這讓他們無(wú)法將音樂帶入生活。這一點(diǎn)就能明顯的發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)和城市小學(xué)的差距，城市里的小學(xué)會(huì)有很多的文藝活動(dòng)，在學(xué)校不僅能參加表演比賽，在校外家長(zhǎng)也會(huì)帶自己的孩子參加各式各樣的音樂方面的培訓(xùn)，這樣就能讓孩子從小提升自己的音樂素養(yǎng)。（三）學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念落后通過(guò)田野調(diào)查法，走訪了許多學(xué)生的家長(zhǎng)，請(qǐng)他們表達(dá)對(duì)孩子音樂教育的重視程度得到以下幾點(diǎn)：1、寧愿把錢花在語(yǔ)文數(shù)學(xué)的輔導(dǎo)上，也不愿花在音樂教育中，因?yàn)椴皇侵锌?、高考的必要課程，學(xué)習(xí)了也沒有用。2、對(duì)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)情況100%的學(xué)生家長(zhǎng)都非常的關(guān)心，這一現(xiàn)象表明了學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念落后，學(xué)習(xí)成績(jī)最重要的觀念在農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)心中長(zhǎng)期駐留，缺乏對(duì)孩子全面發(fā)展的觀念。在農(nóng)村基本上課表上有音樂課，但是并不會(huì)上音樂課，小孩子是最需要音樂來(lái)表達(dá)感情的，農(nóng)村小學(xué)有音樂課堂是非常有必要的。由此可見，家長(zhǎng)對(duì)孩子的音樂教育是多么的不重視不關(guān)注。但是家長(zhǎng)們要明白，不是所有學(xué)好音樂熱愛音樂的孩子都會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。就拿學(xué)習(xí)鋼琴這種樂器來(lái)說(shuō)，要想學(xué)好鋼琴，則需要學(xué)生有很好的協(xié)調(diào)能力和思維能力和專注力，兩只手同時(shí)放在琴鍵上不打架，才能完成好一個(gè)曲目。孩子可以把這些能力充分地運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，是可以學(xué)習(xí)好的。（四）教學(xué)環(huán)境相對(duì)落后1、新星小學(xué)沒有專職音樂教室，偶爾一節(jié)音樂課也就是在教室里跟著不專業(yè)的音樂老師一遍又一遍地跟唱，直到把歌曲學(xué)會(huì)。沒辦法讓學(xué)生體會(huì)到正規(guī)音樂課堂的樂趣。國(guó)家教育部門一再地強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要全面發(fā)展，但是將音樂課變成自習(xí)課、沒有專職的音樂老師、音樂教學(xué)經(jīng)費(fèi)和器材缺乏等這些問題不解決，學(xué)生是沒有辦法全面發(fā)展的。2、學(xué)生渴望音樂，渴望能學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，不僅沒有正規(guī)的教室正規(guī)的課程，就連樂器也僅僅只有老式的風(fēng)琴和電子琴。如此缺乏樂器教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常不好的現(xiàn)象。有很多農(nóng)村的孩子一直到上大學(xué)才見到鋼琴，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害。教學(xué)設(shè)施和環(huán)境對(duì)于農(nóng)村的音樂教育是非常重要的，他不僅是讓教學(xué)開展下去的保障也是提高教學(xué)的基礎(chǔ)，如果沒有完整的教學(xué)設(shè)施，就算有優(yōu)秀的音樂教師也不能保證一定能提高農(nóng)村音樂的教學(xué)質(zhì)量。二、蓬溪縣新星鄉(xiāng)小學(xué)音樂課堂存在問題（一）教學(xué)條件差1、新星鄉(xiāng)小學(xué)缺少的不僅僅是音樂教室，他們沒有音樂教材配套的光盤，這樣對(duì)于音樂教學(xué)的展開是非常不利的。沒有多媒體，給學(xué)生欣賞音樂的時(shí)候達(dá)不到效果，那么在教學(xué)的過(guò)程中就很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。2、在農(nóng)村，農(nóng)民的生活雖然能夠保證，但是并不會(huì)有多余的資金來(lái)讓孩子學(xué)習(xí)音樂，所以不僅要改變農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)于音樂教育的落后觀念，還要改變政府學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于音樂教育的重視程度，激發(fā)學(xué)校對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。（二）政府對(duì)音樂課堂的投入較少教育需要投資，音樂教育更是如此。[2]對(duì)于音樂教師的缺乏，學(xué)校的不重視，我們才應(yīng)更加地重視這個(gè)問題。努力改變農(nóng)村小學(xué)音樂教育的'落后狀態(tài)，這需要政府對(duì)于音樂課堂加大投入。我國(guó)人口眾多，每個(gè)地區(qū)的城鄉(xiāng)之間都存在差別，各個(gè)學(xué)校的教師與政府就該結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r充分利用當(dāng)?shù)氐目衫玫慕逃Y源。從新星小學(xué)開始，加大政府社會(huì)對(duì)于音樂課堂的投入，建立出能夠籌集農(nóng)村音樂經(jīng)費(fèi)的機(jī)制。（三）音樂教材的“城市化”現(xiàn)象嚴(yán)重1、農(nóng)村的老師和學(xué)生要一起發(fā)揮創(chuàng)造力，要充分的發(fā)揮音樂藝術(shù)本身的特點(diǎn)，根據(jù)生活的環(huán)境、身邊的河流、馬路邊的田野與山坡?？梢杂酗L(fēng)吹落樹葉的聲音，可以有雞飛狗跳的聲音。這都可以發(fā)揮老師和學(xué)生對(duì)于音樂的現(xiàn)象力和創(chuàng)造力。教師的教學(xué)要靈活變通，根據(jù)生活中的例子讓學(xué)生理解音樂的美好。就算是一模一樣的音樂教程也能教出不同的課堂效果。2、新星小學(xué)的學(xué)生都是農(nóng)村家庭，他們的特點(diǎn)就是不愿意說(shuō)普通話，學(xué)唱一首歌曲就像是大聲地喊出來(lái)。小學(xué)的孩子要注重語(yǔ)言的開發(fā)能力，由于家庭的原因許多學(xué)生都受到了影響，跟著長(zhǎng)輩學(xué)方言。雖然進(jìn)入學(xué)校后老師會(huì)要求學(xué)生在課堂上講普通話，但是大部分的學(xué)生是不愿意開口的，覺得說(shuō)不好。在這樣的環(huán)境下，就造成學(xué)生唱歌也是有各式各樣的口音。說(shuō)話不注意音量，大喊大叫等。在音樂課堂中，幫助學(xué)生，學(xué)會(huì)如何唱歌，學(xué)會(huì)控制音量也是在農(nóng)村教學(xué)的老師理應(yīng)注意的問題。三、如何改善蓬溪縣新星鄉(xiāng)小學(xué)音樂課堂的思考與建議（一）按照《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求實(shí)施嚴(yán)格實(shí)施音樂教育1、興趣是音樂學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛音樂的必要前提。[3]在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活。2、1～2年級(jí)參與各種演唱活動(dòng)。知道演唱的正確姿勢(shì)。每學(xué)年能夠背唱歌曲4～6首。3～6年級(jí)積極參與各種演出活動(dòng)。每學(xué)年能夠背唱歌曲4～6首。3、在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，小學(xué)生在認(rèn)識(shí)樂譜這一要求也有了提升，教師不能僅僅讓學(xué)生學(xué)唱歌曲，還要要求學(xué)生有視唱能力。突出音樂教育的民族性，突出音樂的地方性。在義務(wù)教育中有明確的規(guī)定了每個(gè)階段應(yīng)該背唱的歌曲數(shù)量，還有學(xué)習(xí)京劇等要求，讓學(xué)生從小就能學(xué)習(xí)到各個(gè)民族的文化。（二）加強(qiáng)學(xué)校音樂教師的自身專業(yè)素質(zhì)及文化修養(yǎng)1、我們應(yīng)當(dāng)把提高自己的素養(yǎng)作為一項(xiàng)日常工作來(lái)對(duì)待，這就要求我在自己的音樂專業(yè)上不斷地練習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。有耐心，有經(jīng)驗(yàn)，親切有氣質(zhì)，當(dāng)然最重要的是那份對(duì)教師職業(yè)的熱愛。小學(xué)生也不僅僅只是單純追求學(xué)會(huì)一首歌曲這么簡(jiǎn)單，這時(shí)的學(xué)生開始需要比從前更進(jìn)一步地得到知覺上的滿足。因此，在音樂教學(xué)中要運(yùn)用歌曲所表現(xiàn)的意境和情緒，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。2、在教學(xué)中，教師應(yīng)做到培養(yǎng)學(xué)生的自信心，不管是表演還是演唱，都需要學(xué)生有自信，當(dāng)然不是盲目自信。要讓學(xué)生在課堂中真正地學(xué)到知識(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該將音樂這一科目也加入考核內(nèi)容。給完成考核的音樂老師給予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就加強(qiáng)了音樂老師的教學(xué)動(dòng)力，指定更加正規(guī)的教學(xué)大綱。3、教師要滿足學(xué)生的需求，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，教師就是無(wú)所不知的存在，他們有著非常強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于沒有學(xué)習(xí)過(guò)的東西都很好奇，簡(jiǎn)直就是十萬(wàn)個(gè)為什么。所以，教師應(yīng)要拓展自己的知識(shí)面積，不僅僅是書本上的知識(shí)這么簡(jiǎn)單。要有自己的興趣和愛好，與學(xué)生多交流溝通，這樣也可以提高學(xué)生對(duì)于教師的信任。音樂教師也應(yīng)該多讀書多學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)音樂方面，還要學(xué)習(xí)其他的知識(shí)來(lái)豐富自己的大腦。還要多與同為教師行業(yè)的其他教師交流溝通，互相幫助，畢竟自己一個(gè)人的想法是有限制的，多與人交流教育方面的能力是一個(gè)很好的途徑之一，同時(shí)提升了自己也提高了別人。（三）改善學(xué)習(xí)環(huán)境，完善教學(xué)設(shè)施1、雖然近幾年農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍的整體水平有了很大提高，但仍然存在部分教師知識(shí)老化、方法陳舊，教師隊(duì)伍存在著結(jié)構(gòu)性矛盾等問題。應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教師編制的核定工作；著力解決農(nóng)村教師待遇問題；實(shí)行城鄉(xiāng)教師交流制度。基層音樂行業(yè)報(bào)告范文第五篇摘要：“鴛鴦嫁老雕”是山東省濱州市沾化縣流傳至今的一門民間歌舞藝術(shù)，被列入“濱州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。本文采用調(diào)查的方法，結(jié)合收集和掌握的文獻(xiàn)資料對(duì)其基本概況、歷史淵源、音樂特點(diǎn)、藝人的傳承以及現(xiàn)狀進(jìn)行描述，以引起更多的了解與關(guān)注。關(guān)鍵詞：民間音樂；“鴛鴦嫁老雕”；發(fā)展傳承；音樂特點(diǎn)。1042~1957間音樂劇種逐漸被人們遺忘。對(duì)此音樂劇種進(jìn)行了資料搜集與研究調(diào)查。2011126有所收獲與體會(huì)。一、“鴛鴦嫁老雕”的發(fā)展歷史根據(jù)沾化縣文化局工作人員保存的資料記載：目前表演“鴛鴦嫁老雕”民間音88表演的第二代傳人。對(duì)于這門藝術(shù)發(fā)展傳承的歷史，他說(shuō)的頭頭是道。他說(shuō)“鴛鴦嫁老雕”的創(chuàng)始人是沙洼村的李連德，他自幼家貧，但是聰明好學(xué)。11歲那年家鄉(xiāng)鬧水災(zāi)，他全家靠討要為生，后來(lái)逃荒一直沿途到山西的太原。因?yàn)樗挲g小，一天討要走好幾十里山路，有一天傍晚累的就躺在路邊休息，正遇到縣太爺張春熙路過(guò)此地，所以就把李連德帶回家中；又得知他是本村的鄉(xiāng)親，于是縣太爺張春熙就教了李連德個(gè)曲子，說(shuō)是以后上門要飯要的多。當(dāng)時(shí)李連德在山西唱著這個(gè)民歌進(jìn)行討要，所以他對(duì)這個(gè)歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。他回鄉(xiāng)以后細(xì)心揣摩，激發(fā)了對(duì)該曲加工整理、發(fā)揚(yáng)光大的念頭。后來(lái)又組織了本村的愛好者，反復(fù)加工整理，充實(shí)唱詞，固定角色，使這門藝術(shù)逐步發(fā)展成形，并經(jīng)常在村里進(jìn)行排練，逢年過(guò)節(jié)，藝人們就自發(fā)組織起來(lái)，為群眾義務(wù)演出。沙洼村也成了“鴛鴦嫁老雕”這門藝術(shù)的發(fā)源地。1943；1945194524音保存。李連德等藝人們倍受鼓舞，對(duì)這一歌舞藝術(shù)更加熱愛。在1953年3月，作為惠民地區(qū)代表隊(duì)赴省會(huì)濟(jì)南參加大型文藝匯演，在濟(jì)南連演幾十場(chǎng)，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)轟動(dòng)泉城，并且獲得演出二等獎(jiǎng)。1961間，這門傳統(tǒng)藝術(shù)又作為似舊被迫停演多年。但是歷史的滄桑不能阻止人們對(duì)于美的追求；也不能阻止人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。1984藝人們又重新挖掘整理了“鴛鴦嫁老雕”這門表演藝術(shù)，使之重新走上了群眾表演舞臺(tái)。1984心排練，參加全縣民間藝術(shù)匯演，獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。