淺析希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響

淺析希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響摘要：希臘神話是西方文學(xué)的源頭，是古希臘人最初的意識(shí)活動(dòng)以及他們的經(jīng)驗(yàn)和理想的結(jié)晶，它能夠讓人了解古希臘人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。所以，希臘神話具有很高的藝術(shù)性價(jià)值，對(duì)于世界文學(xué)史具有深遠(yuǎn)的影響。西方的文化傳統(tǒng)主要是由基督教特有思想體系和古希臘遺留下來(lái)的文學(xué)寶庫(kù)二者匯合而成的。英美文學(xué)作為西方文學(xué)的代表，正是在這種充滿藝術(shù)的文化背景下產(chǎn)生的。所以，希臘神話對(duì)英美文學(xué)的形成有著重要的影響。本文對(duì)希臘神話的由來(lái)及地位進(jìn)行了論述，介紹了希臘神話的特點(diǎn)，重點(diǎn)分析了希臘神話對(duì)英美文學(xué)所造成的影響，并得到了相關(guān)的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：希臘神話英美文學(xué)特點(diǎn)影響

中圖分類號(hào)：i106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

一希臘神話的由來(lái)及地位

神話被當(dāng)作是每個(gè)民族早期的文化源泉，也是為后世文人創(chuàng)作提供參考的百科全書，民族文化和民族精神大部分是通過民族特有的神話故事慢慢積淀形成的。可以說，神話是世界各民族文化的搖籃，最初的民族文化一般都蘊(yùn)藏在形態(tài)各異的神話中。神話就是以一種原始的、獨(dú)到的、粗糙的和濃縮的形式體現(xiàn)了一個(gè)民族文化的價(jià)值取向、思維方式和審美態(tài)度。古希臘文明被當(dāng)作是西方文化的搖籃，這與希臘古國(guó)久遠(yuǎn)的神話傳說是分不開的。在希臘的神話傳說里往往會(huì)將人物神化，體現(xiàn)一種向一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的英雄氣概。希臘眾多的神話傳說絕大部分來(lái)源于古希臘詩(shī)人荷馬的兩部史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，《伊利亞特》講述的故事就是古代希臘人和特洛伊人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，并講述了交戰(zhàn)攻打伊利亞特的過程；《奧德賽》描寫了希臘大軍在返航途中遇到的一些稀奇的事情。興起于14世紀(jì)、結(jié)束于16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)為反對(duì)封建主階級(jí)而進(jìn)行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，古希臘文化被重新發(fā)掘出來(lái)，重新受到了重視。在世界各民族的神話傳說中，希臘神話是保存最完整、內(nèi)容最豐富的，它以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的關(guān)注。古希臘神話飽含著人類對(duì)童年時(shí)代的自由意志、自我意識(shí)和樂觀精神的向往和贊美，希臘神話中體現(xiàn)的人本意識(shí)也成為歐洲文學(xué)的核心之一。從世界文學(xué)史的范圍來(lái)看，尤其是在歐美文學(xué)史中，希臘神話確實(shí)占有相當(dāng)重要的地位，具有深遠(yuǎn)的影響。

二希臘神話的特點(diǎn)

希臘神話自身具有的鮮明特點(diǎn)，也讓其具有獨(dú)特的魅力能夠在世界文學(xué)史中占有重要的地位，能夠?qū)τ⒚牢膶W(xué)產(chǎn)生重要的影響。希臘神話一個(gè)最主要的特點(diǎn)就是人能夠按照自己的形象創(chuàng)造出神，并且賦予神以人形和人性，使神能夠了解自然社會(huì)和人類社會(huì)的各種關(guān)系。古希臘人認(rèn)為神就是完美人類的載體，神不僅擁有人的體態(tài)和外貌，而且神還享有人的各種情感和美德。神與人的最大區(qū)別就是神具有強(qiáng)大的能力，能夠長(zhǎng)生不死，過著無(wú)憂無(wú)慮的快樂生活。但是，人則不同，人類有生老病死的現(xiàn)象，人類的力量在神的面前十分微弱，有些人甚至沒有辦法在社會(huì)上生存。所以，人的心里自然而然地就對(duì)神產(chǎn)生了一種仰慕之情，至此開始膜拜神靈，請(qǐng)求神明給與幫助。在古希臘人的神話傳說中，雖然人存在善惡美丑的現(xiàn)象，但是，大多數(shù)的傳說還是在贊美人類的，贊美人的勇敢和不斷拼搏的精神。對(duì)于人性的弱點(diǎn)，古希臘人也提出了批評(píng)，他們認(rèn)為正是由于人性的一些弱點(diǎn)造就了一些悲劇的人生。希臘神話中，雖然對(duì)神明十分崇拜，但是并沒有過分地去推崇，他們只是把神明當(dāng)作他們內(nèi)心的一個(gè)依靠，而并非所謂的道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，古希臘神話中的這種人本精神具有極大的魅力和說服力，深深地吸引著世界各族人民。

另外，希臘神話除了對(duì)神進(jìn)行人格化的想象之外，從文學(xué)范疇上來(lái)說，希臘神話本身還具有文學(xué)性特征。希臘神話作為一種初始性的文學(xué)，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，希臘神話中的藝術(shù)表現(xiàn)手法、故事情節(jié)和審美特征都是非常獨(dú)特且完美的。在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面，希臘神話將許多的浪漫主義元素匯集到一起，并使用夸張、想象和浪漫的藝術(shù)手法來(lái)創(chuàng)造出神的形象，使神具有人的外貌和性格，神的個(gè)性通過這些藝術(shù)手法的描繪展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，普羅米修斯是個(gè)反對(duì)專制、堅(jiān)強(qiáng)不屈、為人類謀幸福的勇士形象；宙斯是個(gè)殘暴和花心的形象；赫拉是個(gè)擁有端莊外貌內(nèi)心卻充滿嫉妒的形象；雅典娜是個(gè)擁有美麗外表且非常聰穎的英雄美女形象；阿伽門農(nóng)是個(gè)勇猛十足，但以自我為中心的形象。其實(shí)這些形象與現(xiàn)實(shí)生活十分貼近，這些神話一方面就是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)寫照。在故事情節(jié)方面，希臘神話的故事情節(jié)往往是富有哲理而且十分唯美的。故事的內(nèi)容非常豐富，而且故事前后跨度相對(duì)較大，包括開天辟地、人類的起源、神的產(chǎn)生、天上的改朝換代和神的日?；顒?dòng)，甚至還包含有神與人之間的情感與倫理故事。這些故事的情節(jié)十分生動(dòng)鮮明，扣人心弦，具有很高的文學(xué)藝術(shù)水平。在審美特征方面，古希臘人的審美特征是對(duì)美有著極大的熱情和追求。希臘神話不僅向人們展示了神界的混亂、邪惡、兇殘的一面，也向世人展示了自然界和諧美好的一面。古希臘人為了追求美而創(chuàng)造了神，神在他們心目中就是非常完美的人，神和人同形同性?？梢哉f，希臘神話是人與自然、精神與物質(zhì)、理性與感性、世俗與神圣、幻想與現(xiàn)實(shí)的和諧統(tǒng)一體，這種獨(dú)特的審美特征，在世界文學(xué)史中是獨(dú)一無(wú)二的。

三希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響

1希臘神話中的人文精神對(duì)英美文學(xué)的影響

在原始時(shí)代，有很多的自然現(xiàn)象是人類無(wú)法解釋的，人們往往關(guān)心的是自己的內(nèi)在世界，以自己的感覺為中心，而沒有辦法解釋外在世界。所以，希臘原始人開始幻想出各種各樣的神話傳說來(lái)解釋自然現(xiàn)象，神明也就由此而產(chǎn)生了。神與人同形同性，神的生活是人們所追求的，古希臘人正是以神的方式來(lái)表達(dá)他們的自我意識(shí)。神的個(gè)性是自由不羈、樂享生活、能力非凡，這一點(diǎn)其實(shí)也是人的本位意識(shí)。我們知道，在希臘神話中，存在著許多人類的英雄，他們的能力和成就能夠與神進(jìn)行抗衡。英雄們大都具有強(qiáng)壯的身體、勇敢的內(nèi)心、英俊的外貌和超常人的能力。英雄的出現(xiàn)也說明了希臘神話的另一個(gè)特點(diǎn)就是對(duì)英雄人類的贊美。英雄們代表廣大人類與自然進(jìn)行抗?fàn)帲麄儤酚^自信，雖然許多的英雄在與命運(yùn)的抗?fàn)幹惺×耍撬麄兊哪欠N敢于奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神是值得推崇的。他們是為了榮譽(yù)、愛情、親情、財(cái)富而犧牲的，他們的犧牲具有歷史的價(jià)值，同時(shí)，這樣也體現(xiàn)了古希臘人重視人的自然性和個(gè)體性。古希臘人的這種人本主義思想和自我意識(shí)在神和英雄的身上十分突出，他們是力量、勇敢、智慧、敢于冒險(xiǎn)、敢于犧牲的精神的集合體。

古希臘神話中的這種人本主義思想對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。希臘神話中創(chuàng)造的神，個(gè)性鮮明，都是以個(gè)體為中心的。這種人本意識(shí)和自由觀念慢慢地成為了英美文學(xué)與文化的核心內(nèi)容，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不斷的素材，可以說，希臘神話是一個(gè)取之不盡的藝術(shù)寶庫(kù)。希臘神話中神和英雄普遍都在追求自由、張揚(yáng)個(gè)性，正是他們的這種個(gè)性讓后世人們對(duì)于人類生存的價(jià)值和生命的意義進(jìn)行了不斷地探索和追問。人文主義是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想，強(qiáng)調(diào)以人為本位，維護(hù)人的權(quán)利，肯定人的存在價(jià)值。具體表現(xiàn)在以人為中心，對(duì)人的價(jià)值進(jìn)行了充分肯定，對(duì)人類擁有的力量進(jìn)行了贊美，維護(hù)人的權(quán)利與人格的尊嚴(yán)，提倡自由的個(gè)性，反對(duì)禁欲主義和來(lái)世思想。另外，也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義進(jìn)行了肯定，把盡情享樂當(dāng)作人生的目的，主張人之間的平等，反對(duì)封建壓迫、封建等級(jí)歧視，捍衛(wèi)婦女和貧苦人民的地位。這種人文主義的思想正是來(lái)源于希臘神話的人本思想和自我意識(shí)，當(dāng)然還包含了基督教的平等博愛的思想。

從英美文學(xué)的發(fā)展史可以看出，英國(guó)文學(xué)在文藝復(fù)興時(shí)期的成就最高，使人文主義的思潮達(dá)到了頂峰。例如，偉大的英國(guó)劇作家詩(shī)人莎士比亞，一生創(chuàng)作了多部舉世聞名的文學(xué)作品，如《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》，這是一部以希臘神話為題材的悲劇，這部悲劇也是英美文學(xué)史上最杰出的愛情敘事詩(shī)，該作品的背景材料就是古希臘特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的故事，通過特洛伊之戰(zhàn)和克瑞西達(dá)愛情的故事反映時(shí)代人性和價(jià)值觀念的變化。莎士比亞另外一部著作《維納斯與阿多尼斯》是一篇長(zhǎng)詩(shī)，這篇長(zhǎng)詩(shī)是以希臘神話中的著名的愛神維納斯與獵手阿多尼斯為主角的，也是從希臘神話中找到了創(chuàng)作素材。另外，彌爾頓創(chuàng)作的《失樂園》、雪萊創(chuàng)作的《阿多尼斯》、濟(jì)慈創(chuàng)作的《恩底彌昂》、龐德創(chuàng)作的《詩(shī)章》等文學(xué)著作中都含有希臘神話，多次出現(xiàn)希臘神話中的人物名。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家創(chuàng)作的作品基本上都具有人文主義的傾向，對(duì)人類的個(gè)性和人的價(jià)值進(jìn)行了充分肯定和詮釋，也推崇了人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維，并且注重個(gè)人情感的宣泄。而他們作品中的人文精神無(wú)一不是從神話當(dāng)中獲得靈感，才得以創(chuàng)作出經(jīng)典名篇。

2希臘神話為英美文學(xué)提供了創(chuàng)作素材

希臘神話以其豐富多彩和富有思想意義受到后世人的敬仰。希臘神話中不僅包含有古希臘人對(duì)于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的看法，還包含了很多萬(wàn)事萬(wàn)物形成的傳說，例如，解釋了人類是怎樣起源的、希臘眾神是如何產(chǎn)生的、天地是怎樣形成的、日月星辰和風(fēng)雨雷電是怎樣形成的。另外，還包含眾多的神話傳說；希臘傳說中關(guān)于神的故事很多，包括神的產(chǎn)生、神的譜系、神的日常生活等。希臘傳說中關(guān)于英雄的傳說也有很多，英雄傳說既是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的回憶，也是對(duì)人類與自然和社會(huì)邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的一種贊頌。歐洲文藝復(fù)興之后，神話在英美文學(xué)中的地位愈顯重要，很多的詩(shī)人和文學(xué)家紛紛開始用希臘神話故事作創(chuàng)作素材，特別是英美文學(xué)史上那些著名的詩(shī)人從喬叟到莎士比亞、彌爾頓、濟(jì)慈、雪萊、艾略特、龐德等人。他們這些人利用希臘神話創(chuàng)作了大量的傳世之作，如彌爾頓的短詩(shī)《科瑪斯》，這首短詩(shī)中引用的神話超過三十處；他創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《失樂園》中引用的神話也是非常的多，讓人難以讀懂。詩(shī)人雪萊用神話為題材創(chuàng)作了《解放了的普羅米修斯》《普洛瑟平之歌》《阿多尼斯》《阿波羅頌》和《潘之歌》等，其中充滿了浪漫主義的色彩。濟(jì)慈創(chuàng)作的《恩狄彌恩》《夜鶯頌》《致普賽克》等，詩(shī)文中含有大量的神話故事，體現(xiàn)了神性的光芒。希臘神話中的神和英雄形象也經(jīng)常被后世文人使用，如以普羅米修斯這一神的形象為背景，英美文人們就先后創(chuàng)作出了《被縛的普羅米修斯》《普羅米修斯》《被解放了的普羅米修斯》等著名作品。此外，還有其他的一些神話人物的故事也多次出現(xiàn)在后世文人的作品中。

四結(jié)語(yǔ)

希臘神話是英美文學(xué)的重要源頭，它所體現(xiàn)出的人本精神對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮以及文學(xué)作品的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，為后世文人提供了珍貴的創(chuàng)作素材。希臘神話中富有個(gè)性的神和英雄的形象經(jīng)常出現(xiàn)在英美文學(xué)家的作品當(dāng)中。希臘神話以其獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手法、故事情節(jié)和審美特征深深地吸引著后世讀者。所以，想要了解英美文學(xué)，就有必要先熟讀希臘神話。

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