詩歌類文本的審美閱讀技巧之意境分析

詩歌類文本的審美閱讀技巧之意境分析口口皆誦的詩歌不僅意象鮮明，也一定意境深邃雋永。意境，是我國(guó)文藝美學(xué)的一個(gè)重要范疇，無論是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌，只要是詩歌藝術(shù)的精品，無不以美的意境令人陶醉。我們?cè)陂喿x和欣賞古典詩歌作品時(shí)，要通過語言的媒介，進(jìn)入作品的意境中去感受和領(lǐng)悟作品的意境之美。先請(qǐng)看下面一道典型的詩歌鑒賞試題——閱讀下面一首唐詩，然后回答問題竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。[注]苗發(fā)，司空曙為李益詩友（1）“時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？表達(dá)了作者什么樣的心情。（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)其意境作具體賞析。（5分）這道試題中的兩道小題都與意境的解讀和體悟有關(guān)。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌單元的復(fù)習(xí)備考時(shí)，怎樣才能更好地進(jìn)入詩歌的意境并進(jìn)行正確的分析呢？首先，應(yīng)該弄清楚什么是意境。王昌齡在《詩格》中說：“詩有三境，一曰物境，二曰情境，三日意境。物境一，欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心。處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。情境二，娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。意境三，亦張之于意，而思之于心，則得其真矣?！边@里所說的三境中，“物境”即客觀的景象之境，“情景”即主觀的感情之境，“意境”則是作者的主觀情意與客觀物境的高度融合，是優(yōu)秀詩歌作品必須達(dá)到的一種藝術(shù)境界。其次，要弄清楚“意”（情）與“境”（景）的主要特點(diǎn)和關(guān)系，因?yàn)樗械脑娫~都涉及到“情”和“景”的內(nèi)容，所有好的詩詞中的“情”和“景”都達(dá)到了水乳交融。需要指出的是，在意境的形成中，“景”是基礎(chǔ)，“情”、“意”才是主導(dǎo)?！耙饩场敝械摹熬啊笔恰扒橹芯啊?，并不等同于生活中自然形態(tài)的“景”，它既是喚醒詩人特定感情的“景”，也是在此種特定情感支配下所創(chuàng)造的“景”，所以，總能給人以強(qiáng)烈的感情上的激動(dòng)。因此，我們?cè)谛蕾p古典詩詞時(shí)一定要領(lǐng)會(huì)詩人描繪的意境，才能在思想感情上產(chǎn)生共鳴。第三，要弄清楚詩歌意境構(gòu)成的基本模式。其基本模式如下。（一）觸景生情，情隨境生詩人事先沒有某種情意，因遇到某種物境，觸發(fā)了某種情意，于是借對(duì)物境的描寫，把自己的情意表達(dá)出來。如杜牧的《江南春》便是如此，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，好一幅江南艷麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖宛然展現(xiàn)在我們的眼前。作者選取了富有江南特點(diǎn)和春意的景物（鶯啼、綠、紅、水村、風(fēng)、寺廟、樓臺(tái)、煙雨等），以高度概括的藝術(shù)手法，把零散的自然景物加以有聲有色、有動(dòng)有靜的精確描繪，使人身臨其境——宛然置身于迷蒙煙雨、春意盎然的江南大地，在思想感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到極大的感染。然而它不僅是一幅歌頌春光的寫景圖，而且在即景抒情、借古諷今之中，給予信佛的統(tǒng)治者以含蓄委婉的嘲笑，達(dá)到了情意情景水乳交融之境界。（二）移情入景，景中生情詩人原有某種強(qiáng)烈的感情，在接觸物境時(shí)，把這種感情注入其中，又借對(duì)物境的描寫，把它抒發(fā)出來，于是客觀的物象帶上了主觀情感。如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“花濺淚”、“鳥驚心”明顯帶有詩人“感時(shí)”、“恨別”的主觀色彩。遭遇“鳥語花香”，在平常的情況下人們定會(huì)抒發(fā)喜悅之情，可是在安史之亂、長(zhǎng)安淪陷、家人離散的處境下，杜甫見花開流淚，聞鳥語驚心，花香鳥語這種美好的景物，此時(shí)卻勾起了詩人痛苦的情懷。詩人以主觀感染客觀，統(tǒng)一客觀，達(dá)到了意與境的統(tǒng)一，正如王國(guó)維在《人間詞話》中寫到“一切景語，皆情語也”。因此，“意”與“境”的交融，不管它是情隨境生，還是移情入境，總之要在一首詩中和諧、完美，達(dá)到情與景的交融，方能夠成好詩詞。張若虛的《春江花月夜》不失為具有完美意境的典范，他把春江花月夜的景色和抒發(fā)游子思婦的離愁別恨交融在一起，使之渾然一體了。難怪聞一多稱這首詩為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。再如歐陽修的閨怨詞《蝶戀花》中的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”二句，意境曲折，層層深入而渾然一體，前人評(píng)價(jià)頗高。該詞中閨中怨婦借暮春景象，感嘆青春消逝和精神上的孤寂形象躍然紙上，栩栩如生。所以王國(guó)維說：“境非獨(dú)謂景物也?！钡谒模獛椭鷮W(xué)生掌握一些關(guān)于詩歌意境分析的必要的常識(shí)和方法。（一）熟悉一些典型的傳統(tǒng)意象詩歌意境的形成離不開對(duì)客觀景物的描寫，這些客觀的景物，一旦滲透詩人之主觀情感，即為詩歌之意象，可見詩歌意境的形成是離不開意象的。那些在詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的典型傳統(tǒng)的意象，代表了民族和人類共同的情感體驗(yàn)，因而這些意象有較為固定的意義。作為高三學(xué)生，熟悉這些傳統(tǒng)意象，有助于我們對(duì)詩歌意境的理解。如“梅”，由于古代詩人的反復(fù)運(yùn)用，這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔，傲雪凌霜的意趣?！傍B”的意象往往和男女戀情及婚嫁有關(guān)。日落、夕陽、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時(shí)光的流逝等。月能思鄉(xiāng)，星能傳恨，水喻愁多；松喻堅(jiān)貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁??；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠(yuǎn)等。（二）通過聯(lián)想想象去感悟、把握意境中國(guó)古典詩詞意象的組合，借助了漢語語法意合的特點(diǎn)，詞語與詞語之間，意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語。這種情況下，就需要借助聯(lián)想和想象更好地去賞析詩歌的意境。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，用的是“明月”、“清風(fēng)”這樣慣熟的詞語，但是，當(dāng)它們與“別枝驚鵲”和“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜咸宜的深幽意境。“月”和“驚鵲”、“風(fēng)”和“鳴蟬”并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系的。再如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可理解為將黃昏掩于門外，又可理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了她的寂寞、失望和惆悵。（三）明確答題思路，熟悉答題步驟不同的命題形式有不同的答題方式。如果是籠統(tǒng)地簡(jiǎn)要分析意境，必須遵循答題的一般思路：①描述詩歌的意境。②概括意境的特點(diǎn)。③理解意境中作者寄托的感情。如：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩的意境。答題思路：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香；泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。（步驟①）這是一幅明凈絢麗的春景圖。（步驟②）表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。（步驟③）又如本文開頭的那首詩《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》（李益）第二問：請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)其意境作具體賞析。答題步驟：全詩營(yíng)造了一種孤寂、清幽的意境。（步驟①：意境）時(shí)已至暮，詩人臨窗獨(dú)坐，階下已生青苔，琴上已蒙塵埃，風(fēng)吹門動(dòng)，便不由得生出思念友人之情，這些足見詩人的孤單寂寞。一陣微風(fēng)，便能聽見竹枝瑟瑟作響，甚至聽得到夜露滴落的聲音，階下生長(zhǎng)的青苔，證明此處已久無人至，這些無不表明環(huán)境