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21世紀(jì)新型管理模式:從帝王式思想到仆人式老板(1)在幾千年皇權(quán)歷史的中華大地,有句口頭禪異常流行:皇帝輪流做,明年到我家。上下三千年,幾乎每個中國人心中都潛伏著一個帝王的夢想。什么樣的夢想堆出什么樣的土壤,什么樣的土壤結(jié)出什么樣的果實。上下三千年,我們看到真正的帝王不是那么容易當(dāng)?shù)模簹⑷巳缏椋髑Ю?。然而帝王般的威福卻可以輕松模擬:改革開放?Ir~-1|_三十年,大小公司如同大小王國一樣風(fēng)起云涌,大小老板懷揣帝王般的心態(tài)層出不窮。什么是帝王般的心態(tài)?從企業(yè)內(nèi)部管理來看,它表現(xiàn)為“我就是真理、標(biāo)準(zhǔn)和制度”的治理心態(tài)。這樣的老板說話一言九鼎,不容他人置疑;行動威福自專,下屬如同家臣;用人順我者昌,逆我者ItII?\\b/掃地出門?!?...、j/:I——⑸I.z-r■?--7Ji1I\\在市場上,當(dāng)“帝王”與“帝王”狹路相逢時;一山不容二虎”就成為必然邏輯。于是,一種逞兇斗狠的“狼文化”,不可避免地登上了中國商業(yè)版圖?!绨荨袄菆D騰”的創(chuàng)業(yè)者們堅忍無情、你死我活、為達(dá)目的不擇手段;——制定“狼目標(biāo)”的公司們沒有是非的律,只有攫取的心,于是面對被自己污染的環(huán)境置之不顧,銷售假煙假酒毒大米毒奶粉也在所不惜,企業(yè)變成了血汗工廠也泰然自若;——構(gòu)建“狼帝國”的企業(yè)家們心中短缺公義和憐憫,他們崇尚只要能夠成就自己的“帝王霸業(yè)”,老板何妨“對別人狠一點”?!11風(fēng)雨三十年,這樣的企業(yè)不僅污染了環(huán)境,污染了人心,污染了三十年商業(yè)歷史,也讓中國產(chǎn)品變成了國際上丑聞不斷的產(chǎn)品,中國企業(yè)變成了三五年危如累卵的企業(yè),中國商人變成了桌子底下交易的群體。在這個可持續(xù)發(fā)展、和諧社會成為普世共識的今天,山西黑煤窯事件、太湖被重度污染事件等,都讓人不得不深思,不得不憂慮。它們讓我們看到,帝王思想和“狼文化”,只是一劑企業(yè)虛假繁榮的致命毒藥,而絕非百年基業(yè)的康莊大道。我們該何去何從?中國企業(yè)家的精神母乳帝王思想是中國企業(yè)家的精神母乳,而市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來的自由平等的人文精神,則是最好的消解劑。中國有近三千年的專制史,社會上層是君主專制,基層是“家族本位”。在這種傳統(tǒng)文化中長大的每個人,頭腦里或多或少都會有帝王思想的“基因”,企業(yè)家也不例外。我們可以發(fā)現(xiàn),多數(shù)中國民營企業(yè)家的商業(yè)帝國夢,一開始不是從什么杰克?韋爾奇、沃倫?巴菲特或者比爾?蓋茨那里得到啟發(fā)的,他們更多是從中國帝王政治的文化遺產(chǎn)中傳承過來的。中國人歷來就不缺乏當(dāng)國王、當(dāng)皇帝的欲望?,F(xiàn)代市場經(jīng)濟社會恰好提供了一個讓每個人都可Il';■以尋找這種感覺的可能:這就是做企業(yè),在企業(yè)內(nèi)部可以找到一種絕對權(quán)力的感覺。一、?這是一個很特殊的現(xiàn)象。西方國家的市場經(jīng)濟是在否定皇權(quán)絕對統(tǒng)治、思想解放的條件下發(fā)展起來的。而中國的市場經(jīng)濟很奇怪,在一批人追求帝王思想這樣一種特殊的思潮演進(jìn)中,獲得了一\不4.種原動力。中國特色市場經(jīng)濟起步時,制度選擇是被動的,改革自上而下進(jìn)行,即使所有制和分配方式發(fā)生了巨大變化,社會觀念的變化仍然滯后。這種觀念不變的結(jié)果,企業(yè)家自然就成了自己企業(yè)內(nèi)部的皇帝。弋*古代帝王之術(shù)首先就是一種御人之術(shù),用今天的話說是一種組織方式。這也是企業(yè)家熱衷于帝王思想的重要背景:第一,產(chǎn)權(quán)相似。新興企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和起步階段,絕大多數(shù)是私人企業(yè)、家族企業(yè)的形式。從產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上看,它們與古代王權(quán)專制國家的“家天下”是一樣的。第二,成本較低。正如學(xué)者郭梓林分析的那樣,“從本土文化中獲取思想的成本比較低,不要讀MBA,不要花錢,你可以很容易從小說、評書、歷史故事中學(xué)到。按照經(jīng)濟學(xué)的觀點,一種組織的結(jié)構(gòu)建立和相關(guān)制度的安排,如果能夠從傳承獲得就比較便宜;而引進(jìn)一個新的制度,成本往往比較高。”當(dāng)然新興企業(yè)發(fā)展壯大到一定階段,這樣的組織方式已經(jīng)成為攔阻企業(yè)未來發(fā)展的瓶頸。不過,帝王思想的這兩個生長基礎(chǔ)將逐漸被市場經(jīng)濟的發(fā)展消解,一點一點被市場精神取代,市場精神也終將成為中國企業(yè)家新的精神母乳。從產(chǎn)權(quán)方面看,越來越多的民營企業(yè)在改變單一股權(quán)結(jié)構(gòu),走向公共化。據(jù)調(diào)查,有90%以上的企業(yè)重大事項決策權(quán)集中在董事會和股東大會。產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的變化,會改變企業(yè)家的思考和行為?Ir—-1|_方式,使他們更加認(rèn)同市場精神,根據(jù)市場規(guī)律辦事。從成本方面看,以人為本的精神、市場經(jīng)濟的觀念越來越深入社會大眾的意識,使專制和權(quán)術(shù)的成本越來越高。更多受過西方教育的職業(yè)經(jīng)理人的加入,中國企業(yè)出色的學(xué)習(xí)能力,會使西式管』7VxIII,:1I.|!:理的成本越來越低。這也將促使中國企業(yè)家更傾向于選擇西式管理、市場精神?!觥觥鯥.."此外,隨著時間推移,目前絕大多數(shù)第一代當(dāng)家的企業(yè)都將面臨接班人問題,而這恰恰是帝王體制的弱項。相對而言,建立在市場和民主基礎(chǔ)上的西方現(xiàn)代體制更能平穩(wěn)接班。以上幾個方面,都會迫使中國企業(yè)家斷掉帝王思想的精神母乳,選擇市場精神。從歐美的發(fā)展歷史來看,市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了自由平等的人文精神,而自由平等又會激發(fā)人的創(chuàng)新和冒險精神,造就企業(yè)家精神,最終推動經(jīng)濟發(fā)展一一這是帝王思想最好的消解劑。中國市場經(jīng)濟和社會觀念的演變,也一定會合乎這個趨勢。帝王式管理的五大劣根性帝王思想盛行,在企業(yè)內(nèi)部的管理上,不可避免地帶來了諸多弊端。之一朕即天下路易十四說:朕即天下。也許成為皇帝一樣的人是每個人的本能欲望。很多中國公司的確是這樣,老板的話不僅不能被抵觸,甚至被當(dāng)成企業(yè)的“圣旨”和教條。普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。在這種環(huán)境下,老板經(jīng)常會認(rèn)為,員工的所得是出自于他的賞賜,從而漠視員工的勞動價值。甚至老板個人的喜好和厭惡,決定了一個員工在公司的命運。之二第三只眼很多老板的夢想是變成二郎神,睜開第三只眼睛,別人看不到的他都能看到。在公司內(nèi)部,老板最想知道的莫過于下屬在背后議論什么,為了能達(dá)到這個目的,老板必須打造自己的“第三只眼”,?Ir—-1|_在很多公司,耳目們的勢力是絕對不可小視的,而且各級領(lǐng)導(dǎo)都會有自己的耳目。這是由于領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間的互相不信任造成的。大多數(shù)下屬形成了“會上不說會下亂說,當(dāng)面拍胸脯背后挖祖墳”的做事風(fēng)格,這種信息溝通的不順暢,讓老板決策往往有偏差。1|?I/I..i???■之三制度是條狗—...?..''?I.U"現(xiàn)代社會的人都喜歡養(yǎng)狗,因為人靠不住,只有狗對自己忠實。很多老板也很喜歡把身邊的東西照著狗的標(biāo)準(zhǔn)來打扮,其中也包括自己制定的公司制度。在他看來,制度是條狗,只會咬別人,\不4..1不會咬自己。不管是什么人都有在制度之上橫沖直撞的欲望。很多老板看到公司制度腐敗,也經(jīng)常會想到改善監(jiān)督機制,或更嚴(yán)格地執(zhí)行制度,但從沒有想到自己也是公司中的一員,作為公司的一員也應(yīng)該遵守公司的制度。飛>1'Ji之四第22條軍規(guī)在很多公司文化中,都隱藏著這樣的意思,員工“生是公司的人死是公司的鬼”。或者如同那第22條軍規(guī):“你要把自己全身心地投入到公司,而你還能意識到自己,那說明你還沒有全身心地投入?!眴T工的私人空間經(jīng)常因為老板的一句話而顯得無足輕重,經(jīng)常性的無償加班會被老板認(rèn)為是再正常不過的事情。中國企業(yè)過于推崇“犧牲型價值觀”,強調(diào)個人利益與集體利益的對立,是帝王思想“忠孝不能兩全”的余毒。之五諸侯割據(jù)人人都想當(dāng)“頭兒”,“不肯久居人下”是古代中國對有作為的人的贊美,這么富有英雄主義的話激勵了無數(shù)英雄或者土匪揭竿而起。在公司里,不少人的理想也是這樣,干多少年以后有了經(jīng)驗和資源就自己拉出一攤來干,或者干脆把自己所在的部門控制起來,讓總公司針扎不透水潑不進(jìn)。公司諸侯割據(jù)產(chǎn)生的原因是很復(fù)

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