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文檔簡介

導(dǎo)入新課

“以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫了《過秦論》。其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也?!贬槍h初的情況,主張施行仁政。同樣,針對唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。

第一頁,共40頁。賦;原來是《詩經(jīng)的》的六義之一。即“賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。在六義中,它是一種鋪陳直言的手法。作為一種文體;最早見于荀子的作品《賦》篇。真正繁榮在漢代。所以常稱之為漢賦。漢賦的發(fā)展;騷體賦、大賦、抒情小賦三個階段。漢賦的特點(diǎn);保存了六義中“賦”的鋪陳直言;繼承了楚辭韻散結(jié)合的特點(diǎn);吸收了屈原的華美詞彩,和敘事,抒情相結(jié)合的特長。漢賦的發(fā)展;第二頁,共40頁。騷體賦,是漢賦的最初形式。內(nèi)容上以寫志為主,大多帶有諷諫的色彩。形式上非常接近屈原的作品,所以叫“騷體賦”。主要作品有賈誼的《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。漢大賦;標(biāo)志著漢賦的形成。漢大賦比騷體賦更長,更散文化。內(nèi)容由諷諫轉(zhuǎn)為對帝王的歌頌。表達(dá)上主要采用主客問答的形式。語言更加鋪陳、華麗。主要作品;枚乘的《七發(fā)》。抒情小賦;以抒情為主。形式上拋棄了漢大賦那種不厭其煩的鋪敘,和辭藻的華麗、堆砌。它的篇幅較小,語言比較清麗。代表作是張衡的《歸田賦》。表現(xiàn)了他退隱田園,不與世俗同流合污,以及對當(dāng)前的封建統(tǒng)治極為不滿的情緒。第三頁,共40頁。

“阿房”舊讀“ēpáng”,根據(jù)歷史記載,阿房宮東西寬三里,南北長五里,可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯,宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步,南北寬五十丈,高達(dá)十?dāng)?shù)丈,可以容納萬人。而這,只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接,周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接,直通到終南山下。整個宮殿規(guī)模宏大,富麗堂皇。修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料,參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地(四川)和荊地(湖北)遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時交通落后,全靠人拉馬馱,其艱巨非同一般。當(dāng)時有運(yùn)石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊,巨石大如山。渭水河啊甘泉口,石落水?dāng)嗔?。?/p>

工程于公元前212年(秦始皇三十五年)始建,至秦滅亡時也未全部完工,故未正式命名。據(jù)說當(dāng)時人因?qū)m的前殿所在地叫阿房,就稱其為“阿房宮”。秦亡后,項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽,焚燒秦國宮殿,大火三月不滅,阿房宮變成一片焦土!第四頁,共40頁。第五頁,共40頁。第六頁,共40頁。關(guān)于《阿房宮賦》的寫作背景

文章寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)。唐敬宗十六歲繼位,貪色,大興土木,游宴無度,不視朝政,求訪異人,希望獲得不死之靈藥,因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢,就寫了這篇賦??梢姳疚谋砻嫔蠈懬匾蛐藿ò⒎繉m,揮霍無度,貪色奢侈,勞民傷財(cái),終至亡國,實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者,要以古為鑒,不能哀而不鑒,最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。第七頁,共40頁。作者杜牧;

字牧之,號樊川。晚唐杰出的詩人和散文家。出身名門,祖父杜佑歷任中唐三朝宰相。因此自幼受過很好的教育。26歲中進(jìn)士,曾任黃州、池州、睦州刺史,官至中書舍人。晚年居住長安城南的樊川別墅,后世稱他“杜樊川”。杜牧為人剛直,不肯逢迎權(quán)貴,因此仕途上不是很得意,然而獨(dú)特的家世和處境,使他在政治上顯得極有見識,而且敢于議論,敢于直陳時弊。文學(xué)創(chuàng)作成就首先表現(xiàn)在詩歌上;他的詩歌膾炙人口,善于用短小的篇幅,精煉的語言,清麗自然的畫面,表達(dá)委婉含蓄,雋永深沉的情感。其中比較有名的;《過華清宮絕句三首》《赤壁》《泊秦淮》《江南春絕句》《山行》《清明》他詩風(fēng)在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比,因而稱之為“小杜”;他又和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”。他的散文質(zhì)樸清新,其中的《阿房宮賦》曾得到“古來之賦,此為第一”的盛譽(yù),長期流傳,成為膾炙人口的名篇。第八頁,共40頁。過華清宮絕句[唐]杜牧長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。驛馬匆匆,人們以為是在傳送國家大事,又有誰知道那些奔波只是為了給妃子送荔枝。詩人將這兩個鏡頭巧妙地組合在一起,揭露皇帝為寵愛妃子而無所不為的荒唐,鞭撻了唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。第九頁,共40頁。過華清宮絕句其二

新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。

安史之亂的計(jì)劃正在、已經(jīng)實(shí)施。但派去的探使均被安祿山收買,回來隱瞞了叛亂的事實(shí)。唐朝統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。造成的后果。第十頁,共40頁。泊秦淮杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》

這首詩前兩句,以優(yōu)美文筆描繪出迷迷茫茫冷冷清清的水上朦朧夜景,極富詩情畫意。當(dāng)詩人在如此這般的水上遇到一處酒家時,筆鋒一轉(zhuǎn),吟出后兩句來:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”從這千古傳誦的詩句中,詩人的憂患意識不言自明,呼之欲出。語言如此精練,意境如此深遠(yuǎn),又有一唱三嘆的韻致,真乃絕唱?!安恢鰢蕖币痪?,抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色,含蓄深沉;由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào),借陳后主之事,鞭笞權(quán)貴的荒淫,深刻犀利。第十一頁,共40頁。驪山金塊珠礫縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍

摽掠鼎鐺

邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔsùjiànōuyācēncī正音lílì第十二頁,共40頁。課文分析第十三頁,共40頁。六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。六國覆滅了,天下統(tǒng)一了;蜀地山林被砍伐一空,阿房宮殿巍然聳起。它蓋了三百多里地,高樓重閣遮天蔽日。它從驪山的北面建起,然后向西曲折延伸,一直延伸咸陽。第一段第十四頁,共40頁。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。渭水和樊川兩道河緩緩流淌,流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓,十步一座亭閣;腰帶般的長廊像綢帶似的迂回曲折,屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄;這些樓臺亭閣,各自憑借不同的地勢參差環(huán)抱,層疊的木拱中心勾連,殿角相向?qū)χ?,像在互爭上下。盤旋著,屈曲著,像蜂房那樣密集,像水渦那樣套連,巍峨矗立,不知道它們有幾千萬座。第十五頁,共40頁。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。那長橋臥在水面上就像蛟龍,可是沒有風(fēng)云涌起,怎么會有蛟龍飛騰?那樓閣之間的通道架在半空就像彩虹,可是并非雨過天晴,怎么會產(chǎn)生霓虹?樓閣高高低低,幽冥迷離,使人辨不清南北西東。高臺上傳來溫柔的歌聲,使人感到如同春光一般溫暖;大殿里寒氣逼人的舞袖飄拂,仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天之內(nèi),同一座宮里,而陰晴冷暖卻截然不同。第十六頁,共40頁。交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段(由概括到具體)建筑人物宏偉壯麗第十七頁,共40頁。

妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。六國的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女,辭別了故國的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國。她們早上唱歌,晚上彈琴,成為秦皇的宮人。每天清晨,只見明亮的星光晶瑩閃爍,原來是她們打開了梳妝的明鏡;又見墨綠的云彩紛紛擾擾,原來是她們一早在梳理發(fā)鬢;渭水漲起一層油膩,那是她們洗臉后潑下的脂粉水;輕煙繚繞,香霧彌漫,那是她們焚燒異香的椒蘭。第二段第十八頁,共40頁。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不見者,三十六年。雷霆忽然震響,原來是宮車從這里馳過;轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn),杳然無聲,不知它駛向何方。宮女們每一處肌膚,每一種姿態(tài),都極力顯示自己的嫵媚嬌妍。她們久久地佇立著,眺望著遠(yuǎn)處,希望皇帝能光臨寵幸;可憐有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。第十九頁,共40頁。燕、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營,齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山。燕國趙國收藏的奇物,韓國魏國聚斂的珍品,齊國楚國保存的瑰寶,都是多少代、多少年,從(本國)人民手中掠奪來的,堆積如山。第二十頁,共40頁。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。一旦(國家破亡)不能再占有,都運(yùn)送到這阿房宮中。而秦人把寶鼎看作鐵鍋,把寶玉看作石頭,把黃金當(dāng)成土塊,把珍珠當(dāng)作砂礫,亂丟亂扔,連綿不斷,秦人看到這些寶物,也不覺得很可惜。第二十一頁,共40頁。長安回望繡成堆第二十二頁,共40頁。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家;奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;唉!一個人的心思,也是千萬人的心思(人同此心)啊。秦始皇喜歡繁華奢侈,老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時連一分一厘也不放過,揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙(一樣不加珍惜)?竟然使得阿房宮支承大梁的柱子,比田里的農(nóng)夫還要多;架在屋梁上的椽子,比織機(jī)上的織女還要多;顆顆突出的釘頭,比糧倉里的粟粒還多;第三段第二十三頁,共40頁。

參差不齊的瓦縫,比人們穿在身上的絲綢的紗線還要多;直的橫的欄桿,比全國的城墻還要多;琴聲笛聲,嘈雜一片,比鬧市里的人聲還要喧鬧。這就使天下的人民不敢講話,只敢在心里充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。(待到)戍邊的士卒怒吼起來,函谷關(guān)被攻破;楚人(項(xiàng)羽)放了一把大火,可惜(那豪華宮殿)化成了一片焦土!瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒;獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉;楚人一炬,可憐焦土。第二十四頁,共40頁。第三段珍寶數(shù)量處置六國(剽掠其人)倚疊如山鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家使……多于……(六個排比)日益驕固一片焦土叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)自取滅亡來源第二十五頁,共40頁。

滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?滅六國的是六國自己,不是秦國。消滅秦宗族的是秦皇自己,不是天下的人民。唉!如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓,就有足夠(的力量)來抵抗秦國;如果秦(取得天下后)也能愛惜六國的百姓,那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝,誰能夠滅掉他們呢?第四段第二十六頁,共40頁。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆,卻使后代人為它哀嘆;如果后代人哀嘆它而不引以為鑒,那么又要讓更后的人來哀嘆他們(重蹈覆轍)了。第二十七頁,共40頁。第四段總結(jié)六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演卒章顯志不愛民哀之,鑒之第二十八頁,共40頁。卒章顯志不恤百姓以史為鑒六王畢四海一蜀山兀阿房出戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土重筆濃彩鋪排渲染繪阿房之奢華興亡第二十九頁,共40頁。以銅為鏡,可以正衣冠以史為鏡,可以知興替以人為鏡,可以知得失第三十頁,共40頁。阿房宮賦杜牧剽掠其人(建宮宇)自滅秦朝六國不愛六國之人(阿房宮)自族唐寶歷大起宮室廣聲色(哀之而不鑒之)自取滅亡第三十一頁,共40頁。阿房宮賦描寫議論雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶對比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今賦:鋪采摛文體物言志第三十二頁,共40頁??偨Y(jié)全文1主題:2寫作特色:1)想象、比喻與夸張相結(jié)合,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2)描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3)駢散結(jié)合,錯落有致。借古諷今,通過阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn),向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。第三十三頁,共40頁。討論關(guān)于秦滅亡的議論,本文與《過秦論》有哪些相似之處?它們的立論角度又有何不同?相似:1、都有肯定了秦朝的強(qiáng)大,都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己,都有說明了秦朝滅亡的迅速,指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。2、都受到賦的影響,甚至本身就是賦。第三十四頁,共40頁。立論不同:1、《過秦論》以先后對比的角度說明“仁義不施而攻守之勢異也”的道理;《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。2、《過》以秦的興盛反襯它的滅亡;《阿》以對阿房宮寓言式的描寫,表明秦朝必然滅亡的結(jié)局,3、《過》作為政論文重在說理,《阿》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。第三十五頁,共40頁。詞匯(一)

1、數(shù)詞

黃鶴一去不復(fù)返

統(tǒng)一、一致六王畢,四海一

一體合縱締交,相與為一2、專一上食埃土,下應(yīng)黃泉,用心一也3、全、都而或長煙一空,皓月千里4、乃、竟靖國君之于寡人,一至于此乎

“一何”:多么

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