山東省德州市2021-2022學(xué)年高三4月聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題 (含答案)

山東省德州市2021-2022學(xué)年高三4月聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1與以前直接、顯性的表現(xiàn)方式相比，“娛樂(lè)包裝”下的軟性歷史虛無(wú)主義往往從人們休閑娛樂(lè)、放松身心的精神需求入手，善于把虛無(wú)歷史的意象和觀點(diǎn)掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娛樂(lè)信息之中，讓人們?cè)谂d奮愉悅的狀態(tài)中悄然接受。這種類型的歷史虛無(wú)主義，究其根源錯(cuò)綜復(fù)雜，現(xiàn)其后果危害嚴(yán)重。2第一，在“過(guò)度娛樂(lè)”中消弭歷史認(rèn)知?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快、壓力大，人們緩解疲勞、放松身心的需求在商業(yè)化浪潮的裹扶下與享樂(lè)主義、消費(fèi)主義交匯碰撞，催生了“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象。軟性歷史虛無(wú)主義搭載“大眾娛樂(lè)”的潮流虛無(wú)歷史，看似是以膚淺、低劣的“包袱笑料”和“雞湯軟文”等搔人們精神需求的“癢處”，實(shí)則是在歡鬧的掩蓋下將錯(cuò)誤的歷史觀念無(wú)聲無(wú)息地滲透到人們的思想中，久而久之形成一種累加式的心理暗示和成見(jiàn)，當(dāng)這種對(duì)歷史認(rèn)知的淡化和虛無(wú)變得“見(jiàn)怪不怪”“習(xí)以為?！睍r(shí)，其結(jié)果必然是擾亂了追求崇高、堅(jiān)守意義的歷史思考，模糊了“我們是誰(shuí)”“我們從哪來(lái)”的歷史記憶。3第二，在“方位迷失”中瓦解主流價(jià)值。軟性歷史虛無(wú)主義之所以能夠有機(jī)可乘，很大程度上源自文化生產(chǎn)者和消費(fèi)者雙方精神方位的迷失。一方面，部分文藝界和媒體從業(yè)人員的人文修養(yǎng)和政治素養(yǎng)不夠，缺乏應(yīng)有的文化格調(diào)和立場(chǎng)導(dǎo)向意識(shí)，容易模糊真善美的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，部分受眾群體圖消遣、求快活，更愿意通過(guò)膚淺、低俗的娛樂(lè)方式宣泄壓力、消磨時(shí)間，這為低級(jí)無(wú)趣的文化產(chǎn)品打開了“消費(fèi)市場(chǎng)”，也為歷史虛無(wú)主義的滲透?jìng)鞑ヌ峁┝恕氨憷麠l件”。4在軟性歷史虛無(wú)主義的影響下，人們用消遣化、娛樂(lè)化的方式解讀歷史、傳播歷史，歷史被戲說(shuō)、英雄被調(diào)侃、經(jīng)典被篡改，其結(jié)果就是直接對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀造成沖擊和消解。當(dāng)歷史的價(jià)值僅歸于娛樂(lè)的“附庸”之時(shí)，軟性歷史虛無(wú)主義也就開始直接瓦解著社會(huì)的價(jià)值根基和人們的精神信仰。5第三，在“主觀唯心”中動(dòng)搖唯物史觀?！皧蕵?lè)包裝”下的軟性歷史虛無(wú)主義侵蝕了人們的歷史意識(shí)和歷史觀，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)歷史、觀察歷史的過(guò)程中嚴(yán)重偏離了實(shí)事求是的思想路線和客觀全面的分析方法，從而墜入“主觀唯心”的迷霧。普通大眾很難區(qū)分和辨識(shí)這奠極具隱蔽性、迷惑性的錯(cuò)誤思想，而一些主流文章和理論報(bào)刊有時(shí)又批判得不夠。這些都助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的沖擊和破壞。6軟性歷史虛無(wú)主義任意捏造歷史、歪曲事實(shí)，本質(zhì)上就是從唯心主義出發(fā)將歷史當(dāng)作可以隨意涂抹的畫布，從源頭上沖擊了唯物史觀的思想基礎(chǔ)。這種唯心主義歷史觀，徹底顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展依賴于主觀精神；徹底否定馬克思主義群眾史觀，無(wú)視黨和人民群眾的主體作用；徹底反對(duì)人類社會(huì)形態(tài)演變的一般規(guī)律，把歷史進(jìn)程說(shuō)成是隨機(jī)和偶然的，此類錯(cuò)誤觀念滲透蔓延，最終后果必定是從根本上虛無(wú)、否定歷史唯物主義，虛無(wú)、否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。（摘編自張博《警惕“娛樂(lè)包裝”下的軟性歷史虛無(wú)主義》）材料二：1與傳統(tǒng)歷史虛無(wú)主義一樣，軟性歷史虛無(wú)主義實(shí)質(zhì)仍是唯心史觀，意在從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合理合法性，歪曲黨的光輝歷程及偉大成就，抹黑黨的歷史上的英雄人物，離間黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。軟性歷史虛無(wú)主義的面貌是多重的，它側(cè)重于采用迂回的、隱藏的、片段化的方式進(jìn)行傳播，必須加強(qiáng)辨識(shí)和防范。2策略隱蔽化。軟性歷史虛無(wú)主義的傳播較為隱蔽，通常將意見(jiàn)、主張等嵌入某些事件和輿論中，以“造氛圍”“帶節(jié)奏”的方式“夾私貨”，對(duì)于黨的歷史，以細(xì)節(jié)遮蓋總體，以虛假代替真實(shí)，含沙射影，在博眼球、賺流量中，使人不知不覺(jué)受到影響。甚或它會(huì)在一些所謂“正能量”“主旋律”“粉紅色”的輿論信息中有意加載“低級(jí)紅、高級(jí)黑”類型的意見(jiàn)主張，使一些輿論在傳播中不知不覺(jué)變了味。3觀點(diǎn)碎片化。如果說(shuō)傳統(tǒng)歷史虛無(wú)主義注重觀點(diǎn)的系統(tǒng)化、整體性輸出，其策略在某種程度上類似于陣地戰(zhàn)，那么主要存身于互聯(lián)網(wǎng)新媒體輿論場(chǎng)的軟性歷史虛無(wú)主義，其策略更像游擊戰(zhàn)，將觀點(diǎn)化整為零，以碎片化、“蹭熱點(diǎn)”“搭便車”的方式輸出。只要受眾從某一個(gè)點(diǎn)上得出了符合其期待的看法，就算達(dá)到了目的。比如一些電視劇和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，以“重新評(píng)價(jià)”為名，為反面歷史人物“正名”“洗白”，久而久之極易使社會(huì)大眾模糊是非、對(duì)錯(cuò)、真假。4對(duì)象大眾化。傳統(tǒng)歷史虛無(wú)主義比較注重以其觀點(diǎn)和看法影響有影響力的人，雖針對(duì)性較強(qiáng)但也容易引起警惕；而軟性歷史虛無(wú)主義則更注重以其觀點(diǎn)和看法影響足夠多的人，從過(guò)去的專業(yè)或半專業(yè)圈子擴(kuò)展到了一般網(wǎng)民，觸網(wǎng)就有可能受到其影響。這種“全面撒網(wǎng)”“多點(diǎn)開花”的做法，更有助于其從一些價(jià)值觀尚不成熟、判斷能力不強(qiáng)、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不高的受眾那里收割回響，從而對(duì)足夠多的人造成一種整體上的影響。（摘編自郝永平、黃相懷《加強(qiáng)對(duì)軟性歷史虛無(wú)主義的辨識(shí)與防范》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．軟性歷史虛無(wú)主義的“軟”表現(xiàn)在它總是把錯(cuò)誤觀點(diǎn)滲透在娛樂(lè)視頻之中，讓人們?cè)谂d奮愉悅中不知不覺(jué)地接受其觀點(diǎn)。B．有些文化生產(chǎn)者的人文修養(yǎng)和政治素養(yǎng)不夠，沒(méi)有很好地掌握真善美的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這是軟性歷史虛無(wú)主義大肆傳播的原因之一。C．否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的合理合法性，破壞社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是軟性歷史虛無(wú)主義的重要目的。D．軟性歷史虛無(wú)主義的一個(gè)重要特點(diǎn)是其傳播方式較為隱蔽，它有時(shí)會(huì)以“正能量”“主旋律”“粉紅色”的輿論信息出現(xiàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．軟性歷史虛無(wú)主義并不想迅速改變?nèi)藗兊乃枷?，而是要讓人們?duì)歷史認(rèn)知的淡化和虛無(wú)變得“見(jiàn)怪不怪”“習(xí)以為?！?。B．有些人通過(guò)低俗的娛樂(lè)方式消磨時(shí)間，比如看低級(jí)無(wú)趣的文化產(chǎn)品，這樣他們會(huì)不自覺(jué)地受到其中歷史虛無(wú)主義思想的毒害。C．傳統(tǒng)歷史虛無(wú)主義和軟性歷史虛無(wú)主義雖然存身之處截然不同、策略也不同，但其本質(zhì)卻相同，都是虛無(wú)歷史、混淆是非。D．軟性歷史虛無(wú)主義能夠影響到一般網(wǎng)民，比傳統(tǒng)歷史虛無(wú)主義影響的人多得多，從這點(diǎn)上講，它的危害性可能會(huì)更大。3．下列選項(xiàng)中，不屬于“軟性歷史虛無(wú)主義”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）A．短視頻《揭密汪精衛(wèi)》深挖汪精衛(wèi)身上的“文藝細(xì)胞”，贊嘆他是性情浪漫的“詩(shī)詞家”，使觀眾對(duì)其產(chǎn)生良好的印象。B．有學(xué)者發(fā)表文章稱，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)錯(cuò)誤，如果不抵抗，中國(guó)被日本統(tǒng)治了，中國(guó)的科學(xué)和經(jīng)濟(jì)早就像日本一樣發(fā)達(dá)了。C．小說(shuō)《土改！土改！》把解放初期的土改運(yùn)動(dòng)寫成如此情況：大地主是“善良”“勤勞”“開明”的，革命者則是兇暴的懶漢。D．網(wǎng)絡(luò)小品《團(tuán)結(jié)一致》中有對(duì)《黃河大合唱》的改編，曲調(diào)不變而修改了某些詞句，如“虎在吼，狗在叫”等，引得觀眾哄堂大笑。4．兩則材料的論證結(jié)構(gòu)基本相同，請(qǐng)對(duì)此作具體分析。5．請(qǐng)依據(jù)兩則材料，對(duì)以下文字中提到的現(xiàn)象作簡(jiǎn)要評(píng)析。在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，一名年僅26歲的年輕戰(zhàn)士任憑烈火焚身，始終未動(dòng)，直至壯烈犧牲。他就是邱少云！日前，有人以其被活活燒死卻一動(dòng)不動(dòng)“不合生理學(xué)常識(shí)”為由，斷言這個(gè)英雄事跡是“偽造的”，并在某平臺(tái)發(fā)布了以“邱少云被火燒的笑話”為噱頭的短視頻供人娛樂(lè)。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。棚

車蘇童祖母五十多年沒(méi)坐過(guò)火車了。祖母把火車叫做棚車，她說(shuō)，現(xiàn)在的棚車比以前好多了，都說(shuō)現(xiàn)在的棚車上每人都有座位，沒(méi)想到是這么好的座位，都是皮沙發(fā)呀。姐姐說(shuō)，什么皮沙發(fā)，其實(shí)就是椅子上蒙了一層人造革。祖母說(shuō)，人造革比皮沙發(fā)還光滑呢，那人造革不比豬皮牛皮強(qiáng)？你沒(méi)坐過(guò)以前的棚車，以前的棚車上連硬板凳都沒(méi)有，現(xiàn)在，現(xiàn)在的棚車比以前好到天上去啦，你還撅著嘴？你還嫌擠？姐姐不知道祖母為什么把火車叫做棚車，祖母的解釋聽上去振振有詞，她說(shuō)，我沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，你別以為我什么都不懂，我五十年前就坐過(guò)火車?yán)玻〗憬闳匀徊幻靼?，而且她始終覺(jué)得棚車這個(gè)字眼聽上去很可笑。姐姐對(duì)以前的老掉牙的事情根本不感興趣，她聽見(jiàn)祖母絮絮叨叨地向鄰座說(shuō)著五十年前的往事，姐姐不想聽，但她的眼前漸漸地浮現(xiàn)出五十年前的一列火車，火車在遍地的炮火彈雨中駛過(guò)原野?；疖嚨哪九锢镎緷M了衣衫襤褸面如菜色的難民，其中包括青年時(shí)代的祖母。她的背上還馱著一只裝滿小雞的簍子。姐姐無(wú)法想象祖母當(dāng)時(shí)的心情，但她能夠準(zhǔn)確地想象那簍小雞惹人喜愛(ài)的模樣，它們肯定是鵝黃色的毛茸茸的，它們嘰嘰喳喳地?cái)D在祖母的簍子里，一定可愛(ài)極了。那簍小雞呢？

姐姐突然抬頭問(wèn)祖母。小雞能怎么樣？死了幾只，活了幾只，公雞賣了，母雞留著生蛋。祖母朗聲笑起來(lái)，她在姐姐腮上擰了一把。傻孩子，雞能怎么樣？又不是人，能活上五十年嗎？姐姐覺(jué)得祖母根本沒(méi)有說(shuō)出小雞的故事，祖母總是這樣，有意思的事情她都不記得了，沒(méi)意思的事情卻說(shuō)個(gè)沒(méi)完。姐姐忍不住搶白道：

只有人才能活五十年嗎？那可不一定。祖母燦爛的笑容一下子凝住了，祖母最恨的就是姐姐跟她頂嘴，她的干癟的嘴唇嚅動(dòng)了幾下。姐姐記得祖母就是從這時(shí)候開始生她氣了。祖母不高興的時(shí)候，她的頭會(huì)向左側(cè)輕輕擺動(dòng)，不停地?cái)[動(dòng)，它讓姐姐想起了祖母房間里的那只老式掛鐘。祖母嘆了口氣說(shuō)，出門在外不容易呀。祖母說(shuō)這句話的時(shí)候目光又移向鄰座，鄰座含笑點(diǎn)了點(diǎn)頭，但隨后他就拿起報(bào)紙擋住了自己的臉。姐姐看見(jiàn)祖母臉上掠過(guò)一絲惘然之色，她的白發(fā)蒼蒼的頭部又開始向左側(cè)輕輕擺動(dòng)起來(lái)。擠什么？一點(diǎn)也不擠！祖母又說(shuō)。姐姐知道祖母這會(huì)兒又想與她說(shuō)話了但姐姐心里也在生祖母的氣，她故意側(cè)轉(zhuǎn)臉去望著窗外。祖母一時(shí)找不到人說(shuō)話，便從籃子底部摸出一疊錫箔，后來(lái)祖母便專心致志地疊起元寶來(lái)了。一個(gè)老婦人拎著一只大籃子從車廂那頭過(guò)來(lái)，一路搜尋著座位，謙卑的笑容像一朵凋謝的菊花，她走近祖母身邊時(shí)眼睛兀自一亮，就像找到了親人。姐姐看見(jiàn)了她籃子里的東西，與祖母的一樣，也是一籃錫箔疊成的元寶。我這兒不擠，坐我這兒吧。祖母盯著老婦人的籃子說(shuō)。事實(shí)上祖母看見(jiàn)那個(gè)老婦人時(shí)眼睛也亮了，姐姐說(shuō)姐姐說(shuō)兩藍(lán)子錫箔元寶成了什么聯(lián)絡(luò)暗號(hào)，她眼睜睜地看著那個(gè)老婦人與祖母擠坐在一起，而且是祖母主動(dòng)地為對(duì)方騰出了一半位子。清明啦，該上墳啦。老婦人說(shuō)?？刹皇菃幔沂腔乩霞疑系锏膲?，祖母說(shuō)，我五十年沒(méi)回老家了，老家里也沒(méi)什么人了。本來(lái)不想回去，可前一陣做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我爹娘墳上的草枯了，樹上的葉子掉光了。醒來(lái)一想，是不是爹娘沒(méi)錢花了呢，五十年啦，爹娘從來(lái)沒(méi)向我要過(guò)什么，這回想起我來(lái)啦，想起跟我要錢花啦。于是，祖母和老婦人興致高漲地談起清明的事。我姐姐說(shuō)她在一旁聽得又好笑又生氣。忍不住奚落了一句。祖母停止了疊錫箔的動(dòng)作，她用罕見(jiàn)的嚴(yán)厲森然的目光盯著姐姐，眼睛里漸漸地閃出怒火，姐姐便慌亂地低下頭去，低下頭去嗑瓜籽。姐姐咯嚓咯嚓地嗑瓜籽，火車就轟隆轟隆地往前開?；疖嚲娃Z隆轟隆地往前開，火車將把我祖母送到我曾祖母的墳塋邊，送她去上墳?；疖囬_到我老家大約要九個(gè)小時(shí)，對(duì)于我姐姐來(lái)說(shuō)，這段旅程已經(jīng)變得乏味而難以忍受，姐姐的耳朵里灌滿了她討厭的閑言碎語(yǔ)，鼻子里則鉆進(jìn)了任何人都討厭的腳臭味。祖母對(duì)此渾然不覺(jué)。祖母恰恰變得愈來(lái)愈活潑了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己漸漸成了半節(jié)車廂幾十個(gè)人的中心，有人干脆就跑過(guò)來(lái)站在祖母身邊，豎起耳朵聽她說(shuō)閻王爺抓人的故事。他們像木樁一樣堅(jiān)固地立在我祖母四周，有的張大了嘴滿臉驚悸之色，有的竊竊私笑，只有一個(gè)男人對(duì)我姐姐說(shuō)，你推什么推呀？這兒熱鬧就站這兒，坐火車悶，聽她們說(shuō)說(shuō)解個(gè)悶嘛。姐姐突然急中生智，她扯著嗓子對(duì)我祖母喊，奶奶，下車?yán)?！我們到啦！要知道我祖母坐火車最?dān)心的就是下錯(cuò)了站，最擔(dān)心的就是火車到站時(shí)她不知道。我姐姐后來(lái)向全家人描述人群散開的情景時(shí)得意地笑了。我們認(rèn)為那是一次有趣的旅程，可是我姐姐并不這么看，她說(shuō)，那叫什么坐火車。坐的簡(jiǎn)直就是，棚？對(duì)，就是棚車，棚車。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)中既有“我”的視角，又有“姐姐”的視角，兩種敘述視角的界線朦朧又模糊，有時(shí)甚至交叉重疊在一起，形成了飽滿的藝術(shù)張力，相比單一視角，更為耐人尋味。B．小說(shuō)描寫了拿起報(bào)紙擋臉的鄰座、拎著一籃錫箔元寶找座位的老婦人、圍在祖母身邊聽故事的乘客等人物，這符合姐姐賭氣不語(yǔ)時(shí)的觀察，也展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的車廂場(chǎng)景。C．小說(shuō)通過(guò)“咯嚓咯嚓”和“轟隆轟隆”聲音，巧妙地表現(xiàn)了被祖母用“嚴(yán)厲森然的目光”盯過(guò)后，姐姐內(nèi)心的既慌亂又不滿，以及對(duì)祖母眼里“閃出怒火”的屈服。D．小說(shuō)寫祖母很高興自己成為半節(jié)車廂的中心和圍繞在祖母身邊的乘客，與魯迅小說(shuō)中對(duì)看客的描寫異曲同工，字里行間隱隱流露出姐姐的諷刺與批判，發(fā)人深省。7．下列對(duì)文中畫線句子的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我們”的看法與姐姐不同，因?yàn)椤拔覀儭备髯詮乃闹v述中聽到了有意思的事情。B．姐姐的話與開頭照應(yīng)，暗示通過(guò)這次經(jīng)歷，姐姐理解了祖母稱火車為棚車的原因。C．作品以一個(gè)反問(wèn)和一次反復(fù)表達(dá)姐姐的激烈情緒，表現(xiàn)出她對(duì)出行的不滿和抱怨。D．小說(shuō)以姐姐的話作為結(jié)尾，戛然而止，意猶未盡，給讀者留下了豐富的解讀空間。8．小說(shuō)著意描寫姐姐想象中“小雞惹人喜愛(ài)的模樣”，其用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．“有經(jīng)驗(yàn)的小說(shuō)家在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)總是善于‘截取’、‘選擇’，雖寫人生中的一角、一段，卻可以窺見(jiàn)整個(gè)人生。從而做到以少少許勝多多許，以一斑而窺全豹?！比缬浴坝邢夼c豐富”為題寫一則評(píng)論來(lái)賞析小說(shuō)對(duì)祖母形象的塑造，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。

三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：趙鳳，幽州人也。少為儒。唐天祐中，燕帥劉守光盡率部?jī)?nèi)丁夫?yàn)檐娢?，而黥其面，為儒者患之。儒者多為僧以避之，鳳亦落發(fā)至太原。頃之，從劉守奇奔梁，梁用守奇為博州刺史，表鳳為判官。唐莊宗聞鳳名，得之甚喜，以為護(hù)鑾學(xué)士。后莊宗即位，拜鳳中書舍人。及入汴，改授禮部員外郎。莊宗及劉皇后幸張全義第，后奏曰：“妾五六歲失父母，每見(jiàn)老者，思念尊親泣下，以全義年德，妾欲父事之，以慰孤女之心?！鼻f宗許之，命鳳作箋上全義，定往來(lái)儀注。鳳上書極諫，不納。天成初，置端明殿學(xué)士，鳳與馮道俱任其職。時(shí)任圜為宰相，為安重海所傾，以至罷相歸磁州。及朱守殷以汴州叛，馳驛賜圓自盡。既而鳳哭謂安重誨曰：“任圜，義士也，肯造逆謀以讎君父乎？如此濫刑，何以安國(guó)！”重誨笑而不責(zé)。明年春，有僧自西國(guó)取經(jīng)回，得佛牙大如拳，褐漬皴裂，進(jìn)于明宗。鳳揚(yáng)言曰：“曾聞佛牙錘鍛不壞，請(qǐng)?jiān)囍??！彪S斧而碎。時(shí)宮中所施已逾數(shù)千緡，聞毀乃止。及車駕還洛，留知汴州事。長(zhǎng)興中，安重海出鎮(zhèn)河中，人無(wú)敢言者，惟鳳極言于上前曰：“重誨是陛下家臣，其心終不背主，五年秉權(quán)，賢豪俯伏，但不周防，自貽浸潤(rùn)。”明宗以為朋黨，不悅其奏。重誨獲罪，乃出邢州節(jié)度使。及閔帝蒙塵于衛(wèi)州鳳集賓佐軍校垂涕曰主上播遷渡河而北吾輩安坐不赴奔問(wèn)于禮可乎軍校曰：“唯公所使。”將行，聞閔帝遇弒而止。清泰初，召還，授太保。鳳性豁達(dá)，凡士友以窮厄告者，必傾其資而飽之，人士以此多之也。既而病足，不能朝謁。疾篤，自為蓍筮，卦成，投蓍而嘆曰：“吾家世無(wú)五十者，而復(fù)窮賤；吾年已五十，又為將相，豈有遐壽哉！”清泰二年三月卒。（選自《舊五代史·趙鳳傳》）文本二：安重誨為邊彥溫等告變，明宗詔彥溫等廷詰，具伏其詐，即斬之。后數(shù)日，鳳奏事中興殿，啟曰：“臣聞奸人有誣重海者?！泵髯谠唬骸按碎e事，朕已處置之，卿可無(wú)問(wèn)也?！兵P曰：“臣所聞?wù)?，系?guó)家利害，陛下不可以為閑?！币蛑傅钗菰唬骸按藲宰饑?yán)宏壯者，棟梁柱石之所扶持也。大臣，國(guó)之棟梁柱石也，且重誨起微賤。歷艱危，致陛下為中興主，安可使奸人動(dòng)搖！”明宗改容謝之曰：“卿言是也。”（選自《新五代史·趙鳳傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．及閔帝蒙塵于衛(wèi)州/鳳集賓佐/軍校垂涕曰/主上播遷渡河而北/吾輩安坐不赴奔問(wèn)/于禮可乎/B．及閔帝蒙塵于衛(wèi)州/鳳集賓佐軍校/垂涕曰/主上播遷/渡河而北/吾輩安坐不赴奔問(wèn)/于禮可乎/C．及閔帝蒙塵于衛(wèi)州/鳳集賓佐軍校/垂涕曰/主上播遷/渡河而北/吾輩安坐不赴奔問(wèn)于禮/可乎/D．及閔帝蒙塵于衛(wèi)州/鳳集賓佐/軍校垂涕曰/主上播遷/渡河而北/吾輩安坐不赴奔問(wèn)于禮/可乎/11．下列關(guān)于文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黥，又名為墨黥，是一種在人臉上刺字并涂墨的刑罰，文中指防止士兵逃跑的措施。B．皇后，又稱椒房、坤極、梓童，是皇帝的正妻，統(tǒng)攝六宮，母儀天下，地位極顯赫。C．太保，古代三公之一，職位次于太傅；亦指輔導(dǎo)太子的太子太保，與太尉共掌兵權(quán)。D．蓍筮，指古人用筮草占卜吉兇以便趨利而避害，如《氓》中“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．趙鳳早年避世，后遇明主。燕帥劉守光征兵時(shí)，他選擇落發(fā)隱匿太原；后因名望受唐莊宗賞識(shí)，又為唐明宗所重用。B．趙鳳恪守禮法，有識(shí)有謀。他極力反對(duì)劉皇后以侍父之禮待張全義；他鼓勵(lì)別人摧毀佛牙，阻斷了宮中的浪費(fèi)行為。C．趙鳳為人耿介，正直敢言。任圜遇害后，他當(dāng)面質(zhì)問(wèn)安重誨；安重誨獲罪，沒(méi)有人敢替他進(jìn)言，只有趙鳳為他辯白。D．趙鳳樂(lè)善好施，豁達(dá)知命。他常常慷慨解囊，周濟(jì)窮厄；病情加重時(shí)，還能自己占卜命數(shù)，并不因不能長(zhǎng)壽而遺憾。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）凡士友以窮厄告者，必傾其資而餉之，人士以此多之也。（2）且重誨起微賤，歷艱危，致陛下為中興主，安可使奸人動(dòng)搖！14．兩則文本中，趙鳳替安重誨說(shuō)情時(shí)均曉之以理動(dòng)之以情；但文本二的言辭技巧更為高超，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寓寧國(guó)縣圃中桃李雜花盛開感而賦詩(shī)（其一）①李綱春光不為干戈薄，花縣縱觀桃李開?？上Х比A勞剪刻②，莫教風(fēng)雨便殘摧。溪山有意相輝映，蜂蝶多情自往來(lái)。應(yīng)笑逐臣心似鐵，客中扶病亦登臺(tái)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)約作于1128年，作者因力主抗金被貶荊湘。②剪刻：安排。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由題目可知這是一首觸景生情的詩(shī)，此時(shí)詩(shī)人正處于人生低谷，見(jiàn)花而生無(wú)限感慨。B．首聯(lián)寫詩(shī)人縱觀花圃中不受戰(zhàn)事影響綻放的桃李，頓感“心曠神怡、寵辱偕忘”。C．二三兩聯(lián)寫詩(shī)人對(duì)眼前盛景充滿憐惜，希望風(fēng)雨不要摧折這一片繁華美好的春景。D．詩(shī)人“以我觀物”，處處見(jiàn)情，擬人手法的運(yùn)用使其主觀情感表達(dá)得更為細(xì)膩動(dòng)人。16．尾聯(lián)的領(lǐng)詞“應(yīng)笑”意味深長(zhǎng)，它領(lǐng)出了尾聯(lián)內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，又領(lǐng)出了對(duì)前文詩(shī)意的深化、升華。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“_____________，_____________”，這兩句以好馬為喻，從反面論證了堅(jiān)持下去才能夠獲得成功的道理。（2）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡，給后來(lái)者以警告的文章?！哆^(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“_____________?！薄读鶉?guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“_____________?！保?）古代文人常常描寫水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，“_____________，_____________”兩句就描寫了這樣的勝景。六、選擇

簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下列小題。一部《覺(jué)醒年代》熱播“破圈”。百年之前革命先驅(qū)們的奮斗之路，引發(fā)許多年輕人_______這部正劇拍得好看，好就好在一個(gè)“真”字。劇中每個(gè)重要人物的出場(chǎng)方式?jīng)]有千篇一律，他們的第一個(gè)鏡頭或意氣風(fēng)發(fā)，或_______，或步履匆匆，十分用心。劇中的革命先驅(qū)們，既有生活小節(jié)中的各種煩惱，也有登高臺(tái)慷慨陳詞之大義，顯得真實(shí)可信，更加契合人物原型的時(shí)代特征。初心之純、信仰之堅(jiān)貫穿始終。劇中的革命先驅(qū)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有難過(guò)悲憤哀其不幸，但對(duì)未來(lái)之中國(guó)又都充滿了信心與希望，在他們身上，理想主義_______。劇中，長(zhǎng)城之上，在李大釗、陳獨(dú)秀的帶領(lǐng)下，進(jìn)步學(xué)生朗誦《青春》：為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、青春之國(guó)家、青春之民族……場(chǎng)面令人_______前有《山海情》，后有《覺(jué)醒年代》，都在年輕人當(dāng)中“圈粉”無(wú)數(shù)。事實(shí)證明，主旋律可以“叫好又叫座”，真誠(chéng)的創(chuàng)作，總是會(huì)有回報(bào)。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．同聲共氣

漫不經(jīng)心

燦爛輝煌

觸目驚心B．同聲共氣

不修邊幅

熠熠生輝

熱血沸騰C．琴瑟和鳴

漫不經(jīng)心

熠熠生輝

觸目驚心D．琴瑟和鳴

不修邊幅

燦爛輝煌

熱血沸騰19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．劇中的革命先驅(qū)們，既有生活小節(jié)中的各種煩惱，也有登高臺(tái)時(shí)的慷慨陳詞，顯得真實(shí)可信，更加契合人物原型的時(shí)代特征。B．劇中的革命先驅(qū)們，既有生活小節(jié)中的各種煩惱，也有登高臺(tái)時(shí)的慷慨陳詞，更加契合人物原型的時(shí)代特征，顯得真實(shí)可信。C．劇中的革命先驅(qū)們，既有登高臺(tái)慷慨陳詞之大義，也有生活中各種煩惱之小節(jié)，顯得真實(shí)可信，更加契合人物原型的時(shí)代特征。D．劇中的革命先驅(qū)們，既有登高臺(tái)慷慨陳詞之大義，也有生活中各種煩惱之小節(jié)，更加契合人物原型的時(shí)代特征，顯得真實(shí)可信。20．“流行語(yǔ)”是反映新時(shí)代、新生活的一面鏡子，其特點(diǎn)之一是“中西合璧"。請(qǐng)圍繞這一特點(diǎn)對(duì)文中加點(diǎn)的“圈粉”一詞加以分析，并談?wù)勂浔磉_(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。我注意到很早就有了學(xué)者借助德國(guó)思想家馬克斯·舍勒的理論對(duì)所謂“怨恨”心態(tài)的探討。（

）。在他看來(lái)，①，因比較而嫉妒，因嫉妒而不能達(dá)到預(yù)期，長(zhǎng)期無(wú)能就導(dǎo)致怨恨。舍勒承認(rèn)，社會(huì)中的個(gè)體之間不可能不比較，但有兩種比較：②，但不會(huì)因比較結(jié)果而定義自我或懷疑自我的意義；另一種比較是必須比較結(jié)果勝利才能覺(jué)得自我有意義，后一種比較容易產(chǎn)生怨恨。而現(xiàn)代倡導(dǎo)平等和競(jìng)爭(zhēng)的市民社會(huì)，因其表面上的機(jī)會(huì)均等給人希望，而實(shí)際上隱藏著巨大的差別，所以最容易滋生怨恨。而舍勒作為一個(gè)基督徒則認(rèn)為，能讓人覺(jué)得自己有意義，且不是因?yàn)楸容^勝利才有意義，從而真正自愛(ài)的東西是信仰。因?yàn)橛行叛龅娜酥雷约罕揪陀袃r(jià)值，不是③。這樣的人愛(ài)自己，安排自己在自己的位分上實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并且可以愛(ài)他人。21．下列填入括號(hào)中的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制被舍勒富有啟發(fā)地描述B．舍勒富有啟發(fā)地描述“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制C．舍勒對(duì)“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制的描述富有啟發(fā)D．被舍勒描述的“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制富有啟發(fā)22．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年北京冬奧會(huì)男子1000米短道速滑賽場(chǎng)上，半決賽中，韓國(guó)選手黃大憲“違規(guī)超越導(dǎo)致（身體）接觸”，他雖然第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)，但無(wú)緣決賽：決賽中，第一個(gè)沖線的匈牙利選手劉少林，因“在終點(diǎn)沖線前用手臂阻擋他人”對(duì)以上事件，你有什么看法？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：1．A2．D3．B4．①兩則材料的論證結(jié)構(gòu)都是總分關(guān)系。②材料一第一段指出軟性歷史虛無(wú)主義的后果危害非常嚴(yán)重，然后從消弭歷史認(rèn)知、瓦解主流價(jià)值、動(dòng)搖唯物史觀三個(gè)方面進(jìn)行了論證。材料二第一段指出軟性歷史虛無(wú)主義的傳播方式是迂回的、隱蔽的、片段化的，然后從策略隱蔽化、觀點(diǎn)碎片化、對(duì)象大眾化三個(gè)方面進(jìn)行了論證。5．①這是借科學(xué)之名抹黑英雄人物的現(xiàn)象，是“娛樂(lè)包裝”下的軟性歷史虛無(wú)主義。②以英雄人物“邱少云被火燒的笑話”為賺頭制作短視頻供人娛樂(lè)，于無(wú)形中影響著人們的歷史觀、價(jià)值觀和世界觀，瓦解著人們的精神信仰，危害極大，③對(duì)這類現(xiàn)象，我們要保持高度警惕，加強(qiáng)辨識(shí)和防范；國(guó)家也應(yīng)對(duì)此予以嚴(yán)懲。【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“它總是把錯(cuò)誤觀點(diǎn)透在娛樂(lè)視頻之中”錯(cuò)誤，原文是“善于把虛無(wú)歷史的意象和觀點(diǎn)掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娛樂(lè)信息之中”，娛樂(lè)視頻僅僅是軟性歷史虛無(wú)主義的傳播方式之一，并非全部。故選A。2．本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A.“軟性歷史虛無(wú)主義并不想迅速改變?nèi)藗兊乃枷搿卞e(cuò)誤，此意于文無(wú)據(jù)，材料一第二段只是說(shuō)“軟性歷史虛無(wú)主義……將錯(cuò)誤的歷史觀念無(wú)聲無(wú)息地滲透到人們的思想中，久而久之形成一種累加式的心理暗示和成見(jiàn)，當(dāng)這種對(duì)歷史認(rèn)知的淡化和虛無(wú)變得‘見(jiàn)怪不怪’‘習(xí)以為常’”，并沒(méi)有說(shuō)“不想迅速改變?nèi)藗兯枷搿薄.“他們會(huì)不自覺(jué)地受到其中歷史虛無(wú)主義思想的毒害”錯(cuò)誤，低級(jí)無(wú)趣的文化產(chǎn)品中不一定都有歷史虛無(wú)主義思想。C.“存身之處截然不同”錯(cuò)誤，材料只是說(shuō)軟性歷史虛無(wú)主義“主要存身于互聯(lián)網(wǎng)新媒體輿論場(chǎng)”，并沒(méi)有說(shuō)傳統(tǒng)歷史虛無(wú)主義的存身之處，其也可能存身于互聯(lián)網(wǎng)新媒體輿論場(chǎng)。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。材料二說(shuō)軟性虛無(wú)主義“采用迂回的、隱藏的、片段化的方式進(jìn)行傳播”。B.是直接否定抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)方式是顯性的，不屬于軟性歷史虛無(wú)主義。ACD三項(xiàng)都是利用文藝形式來(lái)否定歷史，較為隱蔽，屬于軟性歷史虛無(wú)主義。

6．D7．B8．①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引出下文姐姐和祖母關(guān)于小雞的問(wèn)答，以及祖母開始和姐姐生氣的情節(jié)；②表現(xiàn)姐姐作為女孩子，內(nèi)心對(duì)可愛(ài)、純真、美好事物的喜愛(ài)與追求；③進(jìn)一步突出姐姐與祖母在生活和情感上的隔膜。9．①截取祖母乘坐火車的生活片段，巧妙勾連起祖母的人生經(jīng)歷，使作品有了歷史縱深感；②通過(guò)對(duì)有限的瑣碎事件和日常生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)出祖母的性格和精神世界；③有限時(shí)空中祖母與姐姐、老婦人、乘客等人物的互動(dòng)，折射出祖母的生存境遇，豐富了作品的意蘊(yùn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“與魯迅小說(shuō)中對(duì)看客的描寫異曲同工”錯(cuò)誤。魯迅先生筆下的那些看客冷漠無(wú)情，膽小怯懦，愚昧無(wú)知，這些看客群體庸俗膚淺的快樂(lè)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇審美價(jià)值，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和國(guó)民心理。本文的看客能直接反映出人物活動(dòng)的時(shí)代背景，這些看客對(duì)主人公的心理和行為具有極大的影響。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B．“姐姐理解了祖母稱火車為棚車的原因”錯(cuò)誤。結(jié)合“我姐姐后來(lái)向全家人描述人群散開的情景時(shí)得意地笑了”“那叫什么坐火車。坐的簡(jiǎn)直就是，棚？對(duì)，就是棚車，棚車”“姐姐仍然不明白，而且她始終覺(jué)得棚車這個(gè)字眼聽上去很可笑”分析，姐姐的話與開頭照應(yīng)，通過(guò)這次經(jīng)歷，表現(xiàn)出姐姐對(duì)出行的不滿和抱怨，無(wú)法推斷出“姐姐理解了祖母稱火車為棚車的原因”。

10．B11．C12．B13．（1）凡是把窮苦不得志告訴他的士人好友，（趙鳳）一定會(huì)傾盡他的家產(chǎn)來(lái)資助他們，士人們因此贊揚(yáng)他。（2）況且安重誨出身低微，經(jīng)歷了艱難危險(xiǎn)，才使陛下成為中興的君主，怎么能讓壞人動(dòng)搖他呢！”14．①巧喻法：②將國(guó)家喻為殿屋，將安重誨喻為棟梁，③生動(dòng)形象地說(shuō)明肱股之臣被誣則社稷不安，引起唐明宗重視?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到閔皇帝流亡到了衛(wèi)州，趙鳳集結(jié)賓佐與軍校，流下眼淚說(shuō)道：“君主流離，渡過(guò)黃河向北，我們這些人怎能安坐不趕赴問(wèn)候呢，在禮節(jié)上可行嗎？”“垂涕曰”的主語(yǔ)是“鳳”，不是“軍?！保败娦！焙汀百e佐”都是“集”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“軍?！焙竺鏀嚅_，排除AD；“安坐不赴奔問(wèn)”的主語(yǔ)是“吾輩”，主謂結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在其后斷開，且“于禮”是介賓短語(yǔ)，做“可乎”的狀語(yǔ)，中間不可斷開，排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“太?！c太尉共掌兵權(quán)”錯(cuò)誤。太保不掌兵權(quán)。故選C。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B．“他鼓勵(lì)別人摧毀佛牙”理解錯(cuò)誤，由“鳳揚(yáng)言曰：‘曾聞佛牙錘鍛不壞，請(qǐng)?jiān)囍！S斧而碎”可知，是他自己捶毀佛牙。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“士友以窮厄告者”定語(yǔ)后置，把窮苦不得志告訴他的士人好友；“餉”，資助；“多”，贊揚(yáng)。（2）“且”，況且；“致”，使得；“為”，成為；“安可”，怎么可以；“動(dòng)搖”省略代詞“之”。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析藝術(shù)技巧的能力。文本二中趙鳳說(shuō)：“此殿所以尊嚴(yán)宏壯者，棟梁柱石之所扶持也。大臣，國(guó)之棟梁柱石也，且重誨起微賤，歷艱危，致陛下為中興主，安可使好人動(dòng)搖”，他以殿屋為喻，把國(guó)家比喻為殿屋，把安重海比喻為支撐殿屋的棟梁，說(shuō)明像安重誨這樣的肱股之臣被誣陷國(guó)家就會(huì)動(dòng)蕩不安，希望能引起唐明宗重視。使用比喻論證方法，化抽象為具體，說(shuō)理生動(dòng)形象。參考譯文：文本一：趙鳳，是幽州人，年輕時(shí)是儒士。唐天祐年間，燕帥劉守光率領(lǐng)全部?jī)?nèi)部服力役的人進(jìn)入行伍，并且在面部施加墨刑，成為儒士的憂患。他們大多成了僧人來(lái)躲避禍患，趙鳳也剃了頭發(fā)來(lái)到太原。不久，跟從劉守奇投奔后梁，后梁任用劉守奇擔(dān)任博州刺史，上表舉薦趙鳳擔(dān)任判官。唐莊宗聽說(shuō)趙鳳的名聲，得到他為己用，感到歡喜，任命他作為護(hù)鑾學(xué)士。后來(lái)唐莊宗即位，任命趙鳳為中書舍人。等到趙鳳進(jìn)入汴州，改授他禮部員外郎的官職。唐莊宗和劉皇后蒞臨河南尹張全義的府第，皇后上奏說(shuō)：“我五六歲失去了父母雙親，每次見(jiàn)到年長(zhǎng)的人，想到親屬就落下眼淚，因?yàn)閺埲x年紀(jì)大、品德高，我想要用侍奉父親的禮儀侍奉他，來(lái)寬慰我作為孤女的心。”唐莊宗答應(yīng)她，任命趙鳳寫作文書上書張全義，確定下來(lái)往的制度和禮儀。趙鳳呈上奏章極力進(jìn)諫，諫言不被采納。天成初年，設(shè)置端明殿學(xué)士的官職。當(dāng)時(shí)任圜擔(dān)任宰相，被安重誨傾軋，以至于罷去宰相回到磁州。等到朱守殷據(jù)汴州叛亂，安重誨駕乘驛馬賜任圜自盡。不久，趙鳳哭著對(duì)安重誨說(shuō)：“任圜，是天下的仁義之士，怎么肯用謀劃叛逆的陰謀來(lái)仇殺君主呢？像這樣任意施刑，用什么來(lái)使國(guó)家安定呢！”安重誨笑，卻不責(zé)備他。第二年春天，有一個(gè)僧人從西域取經(jīng)回來(lái)，得到大如拳頭的佛牙，進(jìn)獻(xiàn)給唐明宗。趙鳳揚(yáng)言說(shuō)：“我曾經(jīng)聽說(shuō)佛牙是錘擊不壞的，請(qǐng)讓我試試?！彪S即用斧錘擊并且捶碎了它。當(dāng)時(shí)宮中施舍的錢財(cái)已經(jīng)超過(guò)了幾千文錢，聽說(shuō)佛牙毀壞了才停止。等到皇帝回到洛陽(yáng)，留他掌管汴州事務(wù)。長(zhǎng)興年間，安重誨出京鎮(zhèn)守河中，那以后安重誨獲了罪，沒(méi)有敢替他說(shuō)話的人，只有趙鳳極力向皇帝進(jìn)諫說(shuō)：“安重誨是陛下的家臣，他的心始終不背叛君主，掌權(quán)五年，賢能豪杰之人屈服，只是不謹(jǐn)密防患，使自己被浸染”。等到閔皇帝流亡到了衛(wèi)州，趙鳳集結(jié)賓佐與軍校，流下眼淚說(shuō)道：“君主流離，渡過(guò)黃河向北，我們這些人怎能安坐不趕赴問(wèn)候呢！在禮節(jié)上可行嗎？”軍校說(shuō)：“唯聽?wèi){您的驅(qū)遣。”將要出行，聽說(shuō)閔帝被殺害而停下。清泰年間，授予太保。趙鳳性情豁達(dá)，凡是把窮苦不得志告訴他的士人好友，一定會(huì)傾盡他的家產(chǎn)來(lái)資助他們，士人們因此贊揚(yáng)他。不久患了足疾，不能上朝拜謁。病重了，自己用筮草占卜，卦成了，扔下筮草，說(shuō)：“我家世代沒(méi)有活過(guò)五十歲的人，又都很窮困低賤；我現(xiàn)在年齡超過(guò)了五十，又擔(dān)任將相，怎會(huì)還能有長(zhǎng)壽呢！”清泰二年三月去世。文本二：后來(lái)安重誨被邊彥溫等人誣告發(fā)動(dòng)兵變，唐明宗召邊彥溫等人到朝廷責(zé)問(wèn)，都伏罪承認(rèn)自己欺詐，明宗立即殺掉了他們。幾天后，趙鳳在中興殿上奏事情，說(shuō)：“我聽說(shuō)有誣告安重誨的壞人。”唐明宗說(shuō)：“這是小事，我已經(jīng)處理了，你可以不過(guò)問(wèn)了。”趙鳳說(shuō)：“我聽說(shuō)的事情，關(guān)系國(guó)家利害，陛下不能認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要?！庇谑侵钢钗菡f(shuō)：“這個(gè)殿之所以莊嚴(yán)宏偉，是由于有棟梁柱石的支撐。大臣是國(guó)家的棟梁柱石，況且安重誨出身低微，經(jīng)歷了艱難危險(xiǎn)，才使陛下成為中興的君主，怎么能讓壞人動(dòng)搖他呢！”唐明宗改變臉色道歉說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)啊。”15．B16．①“應(yīng)笑”二字是調(diào)侃之語(yǔ)，表面上是以擬人手法寫春花、溪山、蜂蝶等美好之景對(duì)“我”的嘲笑，實(shí)質(zhì)是詩(shī)人借以表明心志。②尾聯(lián)借“應(yīng)笑”二字寫出了詩(shī)意的轉(zhuǎn)折變化，由前文的寫景轉(zhuǎn)為寫人，由前文欣賞憐惜春花的喜悅轉(zhuǎn)為對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人遭遇的深沉悲慨，使詩(shī)歌更富意蘊(yùn)。③“應(yīng)笑”二字又自然聯(lián)結(jié)了前后詩(shī)意，讓前面的景中情和尾聯(lián)的事中情貫穿聯(lián)合，深化和升華了詩(shī)人強(qiáng)